《水浒传》读书笔记一共120回 要30回一篇 一共四篇 里面要有主要内容 好词好句好段 还有读后感受
水浒传好词好句好段：
好词：
心满意足、效犬马力、徇私舞弊、徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁、悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民、笑逐颜开、用兵如神、倚草附木、坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦、壮气凌云、自取罪戾。
浓妆艳抹、屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑、披头散发、千恩万谢、七横八竖、气急败坏、青面獠牙、相机行事、七上八落、七损八伤、七上八下、弃邪归正、缺一不可、人非草木、如饥如渴。
人困马乏、人山人海、色胆如天、说地谈天、深根固蒂、烧眉之急、四平八稳、似漆如胶、深入骨髓、十死九活、丧师辱国、碎尸万段、束手无术、三瓦两舍。
好句：
1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
6、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
7、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
8、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
9、远眺望见旗蔽日，刀剑如麻，前面都是带甲马军，后面尽是擎兵将；大马金刀，杀奔白龙庙路上来！
10、地方四五百里，英雄一百八人。
11、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
12、恰是寒冬气象，彤云密布，朔风渐起，却早纷纭扬扬卷下一天大雪来。
13、胸中藏战将，腹内隐雄兵。
14、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
15、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
16、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
17、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
18、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
19、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
20、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
好段：
1、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
2、两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入，毛发竖起。
3、欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋，回想西山又日斜，天边孤客真难度，丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！
4、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
5、智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
6、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼，含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟，天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾，珍珠帘卷，黄金殿上现金，凤羽扇开，白玉阶前停宝辇，隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
7、纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。
8、家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道.
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白.
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物".如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了.
生辰纲事发与晁盖的关系网
劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是.
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住."他独霸一方,在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间.在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违.打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身."关系网织到这个份上,谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳.不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒."而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭"众人苦谏不住,他坚执要行."拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿.说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身".
《水浒传》读后感 《水浒传》 是本老少庸雅皆爱的巨著。 它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物 形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐 庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛 快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。 《水 浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说。 与我国《三国演义》《西游记》《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直 、 、 受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。 《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个 无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横 行霸道， 为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子， 他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂 图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又 有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共 108 人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草 为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地 打击了反动统治者的嚣张气焰， 张扬了人民群众的神勇斗志， 干出了一番轰轰烈烈的大事业。 李逵他是一团火， 一团抗争的烈火。 在他身上， 永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。 他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他 都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义 不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。 我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光 了个人主体思想的棱角， 在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬， 并非赞颂他处处 违规犯律， 而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想， 他没有成为时代 的奴隶， 没有套上社会的枷锁， 他要反抗时代的不平， 这正是他的可贵之处。 可现在的人们， 精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了， 被时代的进步与社会的发展所消磨。 社会的 文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人 们理应遵守， 但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间， 让精神理想 超越古人， 却没想到反让古人当了自己的模范。 李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人 的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智 深他是忠与义的化身， 他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。 金氏父女正是由于素不相识的 鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。 林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。 这一切， 都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十 回章节的无形骨架。 但忠义， 在现代社会中似乎已成为了古董。 它能够直接产生效益的一面， 被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的 忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最 高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人 为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才 有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了 多少真挚的、 纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。 这些真情实谊是否 随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气， 是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松， 砍不断的绳。 在他们 心中，这是高于一切的。 在发达的今天， 商品经济狂潮的冲击下， 诚实、 信用在人们心中已摇摇欲坠， 大家尔虞我诈， 得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却 将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？在一百零八个好汉中，每一 个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永 远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
深刻地揭露了封建统治的残暴和腐败 ——读 水浒传》 ——读《水浒传》有感 《水浒传》是中国四大古典小说之一，几百年来，一直受到广大人民的喜爱,我也很喜欢 读这本书。通过初步阅读，我不仅了解到《水浒传》的作者是施耐庵，也知道了书的主要内 容。它集中地、多方面地反映了北宋末年一次农民起义的发生、发展和失败的全部过程。它 深刻地暴露了封建统治的残暴和腐败，并通过“官逼民反”的社会现实，揭示了阶级压迫是 造成这次农民起义的基本原因。 《水浒传》用主要篇幅来反映贪官和人民的矛盾，表现了作 者非凡的见识。小说一开头就写高俅的发迹史，说明作者有意要突出“乱由上作”“官逼民 、 反” 。 《水浒传》出色地描写了一个个“官逼民反”的故事，热情地歌颂了人民群众的反抗斗 争。 晁盖吴用、 阮氏三雄劫取生辰纲， 林冲雪夜奔梁山， 鲁智深打死恶霸镇关西， 以及李逵、 解珍、解宝上梁山等等，没有一个不是逼出来的。可以说，一百零八条好汉都是受压迫走投 无路，最后才“不怕官司不怕天” ，有如百川归海，一个个，一批批地奔向梁山伯，汇成一 股狂波巨浪。 小说成功地刻画了一大批英雄形象。 并以酣畅淋漓的笔墨描绘了他们的同官府、 豪绅的英勇战斗。因此，小说写逼上梁山和反抗官军是全书最精彩的部分，它充分体现了作 者的进步思想，反映出《水浒传》在思想上取得的卓越成就。 水浒传最出色的艺术成就是成功的塑造了许多叱诧风云的英雄人物，为我国古典文学的 人物画廊增添了夺目光彩。 全书故事性很强，情节紧张生动。有些写得绘声绘色，引人入胜，我阅读后使我印象最 深的就是倒拔垂杨柳和景阳冈打虎。鲁智深在大相国寺管菜园。菜园附近住着二、三十个游 手好闲的泼皮，经常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。 哪知鲁智深一身好武艺， 这伙泼皮根本不是他的对手。 鲁智深只是三拳两脚就把为首的两个 踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。第二天，这伙人拿着酒菜来来向鲁智深赔礼道歉。吃到 半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树 去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰 去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，半天说 不出话来。他们纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。 武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈，喝了很多酒。上山后，由于酒力发作，便找了一 块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽然听见一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来， 武松急忙一闪，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，尾巴 一甩向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎那间，举起哨棒，运足力气，朝 虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松 扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打 得四处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确 实没气了才住手。从此武松威名大震。这也显示出了武松“天不怕，地不怕”的英雄气概。 通过学习《水浒传》，联系到我的学习实际，任然存在畏难情绪，还不够刻苦，有时候 还顽皮，读书的时间少。我的父母也不断教育我，爷爷也再三叮嘱。从现在起我要改正这些 毛病，多读书，读好书。我的面前也会有拦路虎，我要以武松打虎的精神，坚韧不拔地攻克 难关，奋发图强，提高学习成绩。 《水浒传》使我了解到中国古典文学内容十分丰富，我要抽时间如饥似渴的多读些书， 读点古书，以增长见识，开阔视野，增长才干。是一本必读的书，也是一本耐人寻味的书。
