写姥姥，奶奶的作文：人间至爱祖孙情深
写姥姥，奶奶的作文：人间至爱祖孙情深
作者/湖北王代福
【引言】
常言道： “隔辈亲，亲又亲。”亲情是人间至爱。 “舔犊之情”与生俱来，对于老年人而言，享受祖孙之间的天伦之乐，是任何物质享受都无法替代的快乐。每当看到祖慈孙孝、其乐融融的情景，我们的心中就会涌起无限的感动。
【美文一】
外婆的手纹
李汉荣
外婆的针线活做得好，周围的人都说：她的手艺好。
外婆做的衣服不仅舍身，而且好看。好看，就是有美感，有艺术性，不过，乡里人不这样说，只说好看。好看，好像是简单的说法，其实要想得到这个评价，很不容易。
外婆说，人在找合适的衣服，衣服也在找合适的人，找到了，人满意，衣服也满意，人好看，衣服也好看。
她认为，一块布要变成一件好衣裳，如同一个人要变成一个好人，都要下点儿工夫。无论做衣或做人，心里都要有一个“样式”，才能做好。
外婆做衣服非常细致耐心，从量到裁到缝，好像都在用心体会布的心情；一块布要变成一件衣服，它肯定也是激动并充满期待的，或许还有几分胆怯和恐惧：要是变得不伦不类，甚至很丑陋，布的名誉和尊严就毁了，那时，布也许很伤心。
记忆中，每次缝衣前，外婆都要先洗手，而且穿得整整齐齐，身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里，在高高的天空下面做小小的衣服，神情显得质朴、虔诚，而且有几分庄严。
我在童年，只有在春节或生日的时候，才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈，这一方面是因为人们都过着打补丁的日子，另一方面，是因为外婆在为我们补衣的时候，精心搭配着每一个补丁的颜色和形状，她把补丁衣服做成了艺术品。
现在回想起来，在那些打满补丁的岁月里，外婆依然坚持着她朴素的美学，她以她心目中的“样式”缝补着生活。
除了缝大件衣服，外婆还会绣花，鞋垫、枕套、被面、床单、围裙上都有外婆绣的各种图案。
外婆的“艺术灵感”来自她的内心，也来自大自然。燕子等各种鸟儿飞过头顶，叫声和影子会落在外婆的心上和手上，外婆会顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神，她手中的针线一动不动，布，安静地等待着。忽然会有一声鸟叫或别的声音，外婆如梦初醒般地把目光从云端收回，细针密线地绣啊绣啊，要不了一会儿，天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说，外婆的手艺是从天上学来的。
那年秋天，我上小学，外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水，泉水里游着两条小鱼，泉边生着一丛水仙。我说： “外婆，我的脚泡在水里，会冻坏的。”外婆说： “孩子，泉水冬暖夏凉，冬天，你脚下有温水流淌，夏天，有清凉在脚下护着你。你走到哪里，鱼就陪你到哪里，有鱼的地方你就不会口渴。”
枕套上绣着月宫，桂花树下，蹲着一只兔子，它在月宫里，在云端，望着人间，望着我，到夜晚，它就守着我的梦境。
外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来，贴紧我的身体。贴紧我身体的，是外婆密密的手纹，是她密密的心情。
直到今天，我还保存着童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。我保存着它们，保存着外婆的手纹。遗憾的是，由于时间的流逝，它们已经变得破旧，真如文物那样脆弱易碎。只是那泉水依旧荡漾着，贴近它，似乎能听见隐隐的水声；两条小鱼仍然没有长大，一直游在岁月的深处；几丛水仙，仍是欲开未开。外婆就这样把一种花保存在季节之外。
我让妻子用针线把它们临摹下来，仿做几双，一双留下作为家庭文物，其他的给女儿。可是妻子从来没用过针线，而且家里多年来就没有了针线。妻子说： “商店里多的是鞋垫，电脑画图也很好看。现在，谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。”女儿在一旁附和： “早过时了。”
我买回针线，我要亲手“复制”我们的文物。我把图案临摹在布上，然后，一针一线地绣起来。我静下来，沉入外婆可能有的那种心境。或许是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
我一针一线临摹着外婆的手纹，外婆的心境。泉，淙淙地涌出来；鱼，轻轻地游过来；水仙，欲开未开，含着永远的期待。我的手纹，努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来，接通了我手上的温度。注定要失传吗，这手艺，这手纹？
我看见天空中，永不会失传的云朵和月光。
我看见水里的鱼游过来，水仙欲开未开。
我隐隐触到了外婆的手。那永不失传的手上的温度。
（选自《文苑·经典美文》2011年第12期）
【赏析】
文童以外婆的针线活好为线索，赞美外婆心灵手巧、勤劳朴实、热爱生活，表达了作者对外婆无限怀念的真挚感情。
首先，写外婆做衣服时的心理和习惯，这种习惯，体现了外婆热爱生活和“认真”做人的特点。然后，写“我”穿新衣和穿旧衣时的心情，虽然写“我”穿衣，实为突出外婆补衣。接下来，写外婆绣花的灵感来自生活，源于大自然，进一步表现外婆热爱生活。最后，写“我”一针一线临摹外婆的手纹和外婆的心境，让外婆身上的美德不失传。
作者用心观察生活，发掘人性的真善美，通过最典型的细节，生动描摹，掀起了读者情感的波澜。
【美文二】
姥姥和奶奶的战争
郭爱萍
奶奶今年90岁，姥姥80岁。
我是姥姥一手带大的。小时候，我对奶奶没有特别的'记忆。
奶奶不喜欢东北人，而我的母亲恰恰是她唯一的东北儿媳妇。不记得她抱过我们，只感觉她缠足的小脚远没有姥姥搪瓷缸里的假牙可爱。和姥姥那种与生俱来的亲切相比，对奶奶，我们更多的是敬畏。
爷爷病逝后，奶奶被父亲接到我家，也许从那时起，血浓于水的亲情开始慢慢渗透。当终于能听懂奶奶的山东话时，我已经在外上学，没有时间来了解她的喜好，每次回去，虽然是两份同样的东西，但也是姥姥喜欢的。
姥姥从来不在我家吃饭，她说不端别人家的饭碗。每次看见奶奶正襟危坐地端坐在炕头，姥姥就 会小声地嘟囔： “你奶奶
这个小脚老山东棒子，
底气还挺足呢。”
那年回去，我给奶奶买了一盒蛋糕，奶奶喜欢甜食，姥姥正相反，可姥姥就是不能容忍奶奶那种得意的神情，就好像她辛苦栽下
的树被别人轻易摘了果实。姥姥像个孩子似的撅着嘴，骂我是白眼狼。
后来我学乖了，干脆给钱，回来后却发现那些钱都原封不动地放在包里，我知道她们要的其实不是钱也不是物，不过是我能常回去看看而已。
今年的正月初九，是奶奶的90大寿，奶奶让我去接姥姥，可是姥姥就是不肯来，她说奶奶是借机炫耀自己已经五世同堂，而她才四世同堂，然后她又大声地抱怨说我给她拍的照片没有奶奶的清晰，还赌气把奶奶的照片放在相框最下边。第二天，奶奶踮着小脚要拿回来，姥姥便用胶布把相框封起来，两个人像孩子似的争论不休，看得我们哭笑不得。后来奶奶说她要回山东了，照片就留给姥姥做个纪念吧，姥姥听后沉默半晌，说： “你都老掉渣了，火车都不能让你上，再说了，哪里黄土不埋人，你这把老骨头就扔东北算了。”
“那可不成，叶落归根，火车不让坐我就坐飞机回去。”奶奶立刻反驳。
“那你可真成这世上最老的候鸟了，真要回去也得等哪天咱俩一起去镇上，重新买一套新衣服，以前的都过时了。”说完两个人都不再说话。母亲在一边小声说： “你们不在家时，她俩天天在一起聊天，可好了，怎么你们一回来她们就开始‘明争暗斗’了。”
其实我们知道她们是想用这样的方式引起我们的注意和重视，而我倒希望她们真的成为两个老小孩，这样辛苦一辈子的她们就不用再为那些孙男孙女操心了。
走的时候，我分别亲吻了姥姥和奶奶满是皱纹的面颊。
回来后，我一直在淘宝网寻找老年人的衣服，却悲哀地发现寥寥无几，偶尔有几件，也难得有一模一样的，惹得店主打来一串怀疑的问号：你为什么一定要完全一样的呢？他们哪里知道，如果不一样，就会在两个老掉牙的老小孩之间引起一场战争，而在我心里，至亲至爱的她们早已不分薄厚，完全一样。虽然奶奶缺席了我的童年，可我却不能缺席她的晚年，感谢老天让奶奶长寿，让我人到中年后，看见她眼里和姥姥一样慈爱的目光。人生迟暮，我能做的就是常回去看看，哪怕挑起她们的战争也是一件幸福的事。
这世上没有两片完全相同的树叶，可我却一定要买到完全相同的东西，送给还在这世上牵挂我的她们。
（选自《读者·乡土人文版》2010年第5期）
【赏析】
文章写了姥姥和奶奶之间的“明争暗斗”，但这“战争”并不是为了争权夺利、伤害感情而展开的，只是她们内心深处希望儿孙辈能多关注她们、重视她们的一种特殊的表达方式。她们的争斗非但没有伤害亲情，反而给家庭生活增加了温馨和欢乐。
作者善于捕捉细节，发掘美点。两位老人日常的琐碎言行，折射出了亲情的可贵和淳美。
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