什么是守宫沙
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-10
守宫沙 是什么？
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：
守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云：
取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。
在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：
守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。
苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。
据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）
自宋朝提倡封建礼教、女子贞节之风越刮越烈以后，男子嗜好处女的偏执心理也进一步强化了。在男人们看来，失去童贞的女子不论具体情况如何，都是跳进黄河洗不清的破烂货，永远不得翻身。而检验是否处女的办法，又是极不科学的根据初夜性交是否“见红”。
我国古代重视处女贞操、嗜好处女的思想在《周易》中已有所表露。秦、汉以后，开始崇尚女子贞节，对女子婚前守贞的要求和处女嗜好的心理一步步强化。当时，社会上有种流行观念，就是认为童身是最洁净、最神圣的，是对身体有滋补作用的，即所谓“吾爱童子身，莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说：“夫男女欲得大益者……当初童女。”到了宋代，尤其是明清之际，由于女子讲贞节之风大盛，中国人对女子的童贞就产生了近于病态的偏好。
当时，封建统治者养婢纳妾都要求是处女，即使在民间，男子择偶时，是否处女也成为首要条件。所谓“水不厌清，女不厌洁”成为那个时代的一种普遍心态。据文献记载，我国从汉代起就有了处女裸体检查的事，到明代已成习俗，这种检查的目的主要察视是不处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。
古人流传的一种检验处女的技术，即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，就终年不褪。如果她与男人性交了，这红色就会褪掉，所以蜥蜴又名守宫。这样，只要看女子手臂上有没有“守宫砂”，就可以断定她是否是处女了。当然，如以现代科学的眼光来看，这种做法是很值得怀疑的。
近代以来，“守宫砂”之说已自然消失了，但是，处女情结和初夜“见红”却一直延至现代。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有做爱，用水洗也不掉，但只要她一做爱，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
守宫就是壁虎
守宫砂
就是用朱砂喂养出来的壁虎,使壁虎长得全身通红,然后晒干,磨成粉末.就是守宫砂
古时候封建王朝用守宫(蜥蜴)和朱砂捣烂刺在女子手臂上,象征她们的贞洁!都是坑害妇女的玩玩意儿
守宫砂是什么意思
答：1、守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。2、关于守宫砂的记载，在秦汉文献中已经存在，多见于方术家神仙志怪之书，后亦载入医典，但具体说法不尽相同。隋唐时期，《...
守宫砂是什么 守宫砂有什么作用
答：守宫砂是中国古代女子用来检测贞操的一种药物。一般女孩出生都会在手臂上点上守宫砂，守宫砂的存在证明了女子还是处子之身。在女子出嫁与夫君圆房之后，守宫砂便会消失。所以，守宫砂也是古代女子未婚的标志。
守宫砂是什么???
答：他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，...
守宫砂是什么
答：1. 守宫砂是中国古代一种传说中的方法，用来判断女性是否保持贞洁。2. 守宫砂的制备涉及朱砂喂养壁虎，捣碎后点在女性肢体上，若保持贞洁，则颜色不褪；否则，颜色会脱落。3. 守宫砂体现了古代男性对女性贞洁的严格要求，是男权社会对女性的束缚。4. 关于守宫砂的记载缺乏科学依据，其真实性和有效性...
守宫砂是什么?
答：守宫砂是一种传统的红色天然色素。守宫砂主要产于我国的南方地区，是通过特定的工艺加工制作而成的。它是用朱砂喂养一种名叫“守宫”的昆虫，然后利用这些昆虫体内产生的特殊物质与朱砂结合，形成了一种独特的红色颜料。由于其色泽鲜艳且不易褪色，因此在中国古代常被用作化妆品和印章材料。此外，守宫砂还...
守宫砂是什么意思呢?
答：守宫砂的词语解释是：守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。结构是：守(上下结构)宫(上下结构)砂(左右结构)。拼音是：shǒugōngshā。注音是：ㄕㄡˇㄍㄨㄥㄕㄚ。守宫砂守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦...
古人常说的守宫砂究竟是什么?真有如此奇效?
答：一、守宫砂的制作。据相关记载守宫砂的原材料来源于壁虎和朱砂。它的制作方法非常简单，就是将壁虎和七斤朱砂混合放到一个匣子里。待壁虎将这七斤朱砂全部吃完之后，便把壁虎取出捣烂，最后取出酱红色的朱砂便是守宫砂。用它点染女人的肢体，若点染之后颜色并不会消退，则其贞洁仍在。若是点染之后，...
守宫砂的原理是什么?
答：守宫砂的原理是判断女子是否“守贞”的方法。守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。守宫砂，是把妻子作为丈夫私有财产的一种反映，也是古代男权社会强加于女性身上的...
守宫砂是什么意思?
答：守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫...
守宫砂是什么意思?
答：守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫"守宫砂"。不明就里的人，以为"守宫"就是...
守宫砂，是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试贞。
守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志，当女婴出生不久，父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记，它伴随着女婴长大成人，在未婚之前，这种标记一直存在，不会退色，一旦该女子结婚或与男性发生性关系，这种标记便会退去。
望采纳，谢谢
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是：传说，东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外，还有两张不同方子的记述，主要的药物，都是用于守宫，但和入的药物，却各不相同，制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐，妇人“无子”的说法，这都见《淮南.万毕术》载：
守宫饰女臂，有文章。取守宫新舍阴阳者各一，藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂，则生文章，与男子合阴阳，辄灭去。
这药方，只需守宫各一头，毋须别的药物和入，似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云：
取七月七日守宫，阴干之，治以井花水和，涂女人身，有文章，则以丹涂之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主药守宫外，尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西，所不同者，是前者以“朱砂”食守宫，后者以“丹”涂女身，不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的；可是后二者，虽同出于《淮南》，作法和药物，也大有不同。
在药物学上，西药怕用不到守宫，不过它在中药里，则主治：小儿脐风，久年惊痫，小儿撮口，心虚惊痫，瘫痪走痛，历节风痛，破伤中风，疠风成癞，漯疬初起，小儿疳疾，蝎伤，反胃膈气，痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注，也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说：
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说：
守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。饲朱点妇人，谬说也。
苏恭的见解，不单定名上的解释，和张华陶宏景说的称“守宫”的命义，相违隔；他又认定饲朱点妇人没有这回事，只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍，他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真，恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定，用失传两个字作一活动的论断，再看他编成的《本草纲目》中，也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用，和历代医家论断试贞的概说，大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗，和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家，因为妃子太多，三十六宫七十二苑，他哪里应付得了！因此冷宫中是难免有泄了春情的，于是所谓“禁脔”，时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出，可是这违禁的动乱，不久终究给他知晓了，他想，不但去了势的太监是靠他不住，就是出入宫门的上下众，他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验，可以从标识的存在和失去，而使宫女们有所畏惧，不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。
据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，颜色红得和朱砂一般，形状大小和细砂同样，有人认为这就是守宫砂，可以点臂试贞，而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂，是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉，自己却放荡不羁，这就是荒谬的事实！在中国之外的西洋中古时代，男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里，也有疑妻行淫试验法的记载：送妻到祭司那里。带大麦面做供物，不可浇油加乳香，作素祭；随后要妇人发誓，再由祭司作法，并拿苦水要妇人喝，据说，不贞的女人喝了就肚腹膨胀，大腿消瘦（见《圣经.旧约.民数记》第五章）
自宋朝提倡封建礼教、女子贞节之风越刮越烈以后，男子嗜好处女的偏执心理也进一步强化了。在男人们看来，失去童贞的女子不论具体情况如何，都是跳进黄河洗不清的破烂货，永远不得翻身。而检验是否处女的办法，又是极不科学的根据初夜性交是否“见红”。
我国古代重视处女贞操、嗜好处女的思想在《周易》中已有所表露。秦、汉以后，开始崇尚女子贞节，对女子婚前守贞的要求和处女嗜好的心理一步步强化。当时，社会上有种流行观念，就是认为童身是最洁净、最神圣的，是对身体有滋补作用的，即所谓“吾爱童子身，莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说：“夫男女欲得大益者……当初童女。”到了宋代，尤其是明清之际，由于女子讲贞节之风大盛，中国人对女子的童贞就产生了近于病态的偏好。
当时，封建统治者养婢纳妾都要求是处女，即使在民间，男子择偶时，是否处女也成为首要条件。所谓“水不厌清，女不厌洁”成为那个时代的一种普遍心态。据文献记载，我国从汉代起就有了处女裸体检查的事，到明代已成习俗，这种检查的目的主要察视是不处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。
古人流传的一种检验处女的技术，即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养，然后把它捣烂，这就成为一种红色颜料，把它点在女子手臂上，就终年不褪。如果她与男人性交了，这红色就会褪掉，所以蜥蜴又名守宫。这样，只要看女子手臂上有没有“守宫砂”，就可以断定她是否是处女了。当然，如以现代科学的眼光来看，这种做法是很值得怀疑的。
近代以来，“守宫砂”之说已自然消失了，但是，处女情结和初夜“见红”却一直延至现代。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有做爱，用水洗也不掉，但只要她一做爱，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。
守宫就是壁虎
守宫砂
就是用朱砂喂养出来的壁虎,使壁虎长得全身通红,然后晒干,磨成粉末.就是守宫砂
古时候封建王朝用守宫(蜥蜴)和朱砂捣烂刺在女子手臂上,象征她们的贞洁!都是坑害妇女的玩玩意儿
答：1、守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。2、关于守宫砂的记载，在秦汉文献中已经存在，多见于方术家神仙志怪之书，后亦载入医典，但具体说法不尽相同。隋唐时期，《...
答：守宫砂是中国古代女子用来检测贞操的一种药物。一般女孩出生都会在手臂上点上守宫砂，守宫砂的存在证明了女子还是处子之身。在女子出嫁与夫君圆房之后，守宫砂便会消失。所以，守宫砂也是古代女子未婚的标志。
答：他的标识测验的药物，据说也是用守宫---要正在交合着的守宫；附加的药，也是朱砂；至于怎样来制药和施用，虽没讲到，不过这药的反应，也是能使女人身上有了花纹，与人交合自然消失。据说，守宫砂有两种：一种是和《博物志》中所说的制法一般；还有一种，是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂，...
答：1. 守宫砂是中国古代一种传说中的方法，用来判断女性是否保持贞洁。2. 守宫砂的制备涉及朱砂喂养壁虎，捣碎后点在女性肢体上，若保持贞洁，则颜色不褪；否则，颜色会脱落。3. 守宫砂体现了古代男性对女性贞洁的严格要求，是男权社会对女性的束缚。4. 关于守宫砂的记载缺乏科学依据，其真实性和有效性...
答：守宫砂是一种传统的红色天然色素。守宫砂主要产于我国的南方地区，是通过特定的工艺加工制作而成的。它是用朱砂喂养一种名叫“守宫”的昆虫，然后利用这些昆虫体内产生的特殊物质与朱砂结合，形成了一种独特的红色颜料。由于其色泽鲜艳且不易褪色，因此在中国古代常被用作化妆品和印章材料。此外，守宫砂还...
答：守宫砂的词语解释是：守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。结构是：守(上下结构)宫(上下结构)砂(左右结构)。拼音是：shǒugōngshā。注音是：ㄕㄡˇㄍㄨㄥㄕㄚ。守宫砂守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦...
答：一、守宫砂的制作。据相关记载守宫砂的原材料来源于壁虎和朱砂。它的制作方法非常简单，就是将壁虎和七斤朱砂混合放到一个匣子里。待壁虎将这七斤朱砂全部吃完之后，便把壁虎取出捣烂，最后取出酱红色的朱砂便是守宫砂。用它点染女人的肢体，若点染之后颜色并不会消退，则其贞洁仍在。若是点染之后，...
答：守宫砂的原理是判断女子是否“守贞”的方法。守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。守宫砂，是把妻子作为丈夫私有财产的一种反映，也是古代男权社会强加于女性身上的...
答：守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操，虽不能全信，但也有一定科学道理。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫...
答：守宫砂，是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”（即壁虎）经过捣治后点在妇女的肢体上，可始终不掉，但一有房事则自行脱落，故云。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫"守宫砂"。不明就里的人，以为"守宫"就是...
