什么是守宫沙
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-09-10
守宫沙 是什么?
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是:传说,东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外,还有两张不同方子的记述,主要的药物,都是用于守宫,但和入的药物,却各不相同,制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐,妇人“无子”的说法,这都见《淮南.万毕术》载:
守宫饰女臂,有文章。取守宫新舍阴阳者各一,藏之瓮中,阴干百日,以饰女臂,则生文章,与男子合阴阳,辄灭去。
这药方,只需守宫各一头,毋须别的药物和入,似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云:
取七月七日守宫,阴干之,治以井花水和,涂女人身,有文章,则以丹涂之,不去者不淫,去者有奸。
按,此方也略有不同,除主药守宫外,尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西,所不同者,是前者以“朱砂”食守宫,后者以“丹”涂女身,不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的;可是后二者,虽同出于《淮南》,作法和药物,也大有不同。
在药物学上,西药怕用不到守宫,不过它在中药里,则主治:小儿脐风,久年惊痫,小儿撮口,心虚惊痫,瘫痪走痛,历节风痛,破伤中风,疠风成癞,漯疬初起,小儿疳疾,蝎伤,反胃膈气,痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注,也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说:
守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说:
守宫又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名壁宫。饲朱点妇人,谬说也。
苏恭的见解,不单定名上的解释,和张华陶宏景说的称“守宫”的命义,相违隔;他又认定饲朱点妇人没有这回事,只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍,他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真,恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定,用失传两个字作一活动的论断,再看他编成的《本草纲目》中,也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用,和历代医家论断试贞的概说,大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗,和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家,因为妃子太多,三十六宫七十二苑,他哪里应付得了!因此冷宫中是难免有泄了春情的,于是所谓“禁脔”,时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出,可是这违禁的动乱,不久终究给他知晓了,他想,不但去了势的太监是靠他不住,就是出入宫门的上下众,他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验,可以从标识的存在和失去,而使宫女们有所畏惧,不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物,据说也是用守宫---要正在交合着的守宫;附加的药,也是朱砂;至于怎样来制药和施用,虽没讲到,不过这药的反应,也是能使女人身上有了花纹,与人交合自然消失。
据说,守宫砂有两种:一种是和《博物志》中所说的制法一般;还有一种,是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂,颜色红得和朱砂一般,形状大小和细砂同样,有人认为这就是守宫砂,可以点臂试贞,而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂,是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉,自己却放荡不羁,这就是荒谬的事实!在中国之外的西洋中古时代,男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里,也有疑妻行淫试验法的记载:送妻到祭司那里。带大麦面做供物,不可浇油加乳香,作素祭;随后要妇人发誓,再由祭司作法,并拿苦水要妇人喝,据说,不贞的女人喝了就肚腹膨胀,大腿消瘦(见《圣经.旧约.民数记》第五章)
自宋朝提倡封建礼教、女子贞节之风越刮越烈以后,男子嗜好处女的偏执心理也进一步强化了。在男人们看来,失去童贞的女子不论具体情况如何,都是跳进黄河洗不清的破烂货,永远不得翻身。而检验是否处女的办法,又是极不科学的根据初夜性交是否“见红”。
我国古代重视处女贞操、嗜好处女的思想在《周易》中已有所表露。秦、汉以后,开始崇尚女子贞节,对女子婚前守贞的要求和处女嗜好的心理一步步强化。当时,社会上有种流行观念,就是认为童身是最洁净、最神圣的,是对身体有滋补作用的,即所谓“吾爱童子身,莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说:“夫男女欲得大益者……当初童女。”到了宋代,尤其是明清之际,由于女子讲贞节之风大盛,中国人对女子的童贞就产生了近于病态的偏好。
当时,封建统治者养婢纳妾都要求是处女,即使在民间,男子择偶时,是否处女也成为首要条件。所谓“水不厌清,女不厌洁”成为那个时代的一种普遍心态。据文献记载,我国从汉代起就有了处女裸体检查的事,到明代已成习俗,这种检查的目的主要察视是不处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。
古人流传的一种检验处女的技术,即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养,然后把它捣烂,这就成为一种红色颜料,把它点在女子手臂上,就终年不褪。如果她与男人性交了,这红色就会褪掉,所以蜥蜴又名守宫。这样,只要看女子手臂上有没有“守宫砂”,就可以断定她是否是处女了。当然,如以现代科学的眼光来看,这种做法是很值得怀疑的。
近代以来,“守宫砂”之说已自然消失了,但是,处女情结和初夜“见红”却一直延至现代。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法:
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴,待它遍体通红,就把它剁碎,成为赤泥,用这种赤泥点到女士的四肢或身体上,如果她没有做爱,用水洗也不掉,但只要她一做爱,便自动消失。所谓"点女人肢体,终本不灭,有房事则灭,故号守宫"。
守宫就是壁虎
守宫砂
就是用朱砂喂养出来的壁虎,使壁虎长得全身通红,然后晒干,磨成粉末.就是守宫砂
古时候封建王朝用守宫(蜥蜴)和朱砂捣烂刺在女子手臂上,象征她们的贞洁!都是坑害妇女的玩玩意儿
守宫砂是什么意思
答:1、守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。2、关于守宫砂的记载,在秦汉文献中已经存在,多见于方术家神仙志怪之书,后亦载入医典,但具体说法不尽相同。隋唐时期,《...
守宫砂是什么 守宫砂有什么作用
答:守宫砂是中国古代女子用来检测贞操的一种药物。一般女孩出生都会在手臂上点上守宫砂,守宫砂的存在证明了女子还是处子之身。在女子出嫁与夫君圆房之后,守宫砂便会消失。所以,守宫砂也是古代女子未婚的标志。
守宫砂是什么???
答:他的标识测验的药物,据说也是用守宫---要正在交合着的守宫;附加的药,也是朱砂;至于怎样来制药和施用,虽没讲到,不过这药的反应,也是能使女人身上有了花纹,与人交合自然消失。据说,守宫砂有两种:一种是和《博物志》中所说的制法一般;还有一种,是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂,...
守宫砂是什么
答:1. 守宫砂是中国古代一种传说中的方法,用来判断女性是否保持贞洁。2. 守宫砂的制备涉及朱砂喂养壁虎,捣碎后点在女性肢体上,若保持贞洁,则颜色不褪;否则,颜色会脱落。3. 守宫砂体现了古代男性对女性贞洁的严格要求,是男权社会对女性的束缚。4. 关于守宫砂的记载缺乏科学依据,其真实性和有效性...
守宫砂是什么?
答:守宫砂是一种传统的红色天然色素。守宫砂主要产于我国的南方地区,是通过特定的工艺加工制作而成的。它是用朱砂喂养一种名叫“守宫”的昆虫,然后利用这些昆虫体内产生的特殊物质与朱砂结合,形成了一种独特的红色颜料。由于其色泽鲜艳且不易褪色,因此在中国古代常被用作化妆品和印章材料。此外,守宫砂还...
守宫砂是什么意思呢?
答:守宫砂的词语解释是:守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。结构是:守(上下结构)宫(上下结构)砂(左右结构)。拼音是:shǒugōngshā。注音是:ㄕㄡˇㄍㄨㄥㄕㄚ。守宫砂守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦...
古人常说的守宫砂究竟是什么?真有如此奇效?
答:一、守宫砂的制作。据相关记载守宫砂的原材料来源于壁虎和朱砂。它的制作方法非常简单,就是将壁虎和七斤朱砂混合放到一个匣子里。待壁虎将这七斤朱砂全部吃完之后,便把壁虎取出捣烂,最后取出酱红色的朱砂便是守宫砂。用它点染女人的肢体,若点染之后颜色并不会消退,则其贞洁仍在。若是点染之后,...
守宫砂的原理是什么?
答:守宫砂的原理是判断女子是否“守贞”的方法。守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。守宫砂,是把妻子作为丈夫私有财产的一种反映,也是古代男权社会强加于女性身上的...
守宫砂是什么意思?
答:守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙,古时称为朱宫,在它繁殖季节,将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操,虽不能全信,但也有一定科学道理。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫...
守宫砂是什么意思?
答:守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣,以验证女人们的贞操,在古代是常见的,叫"守宫砂"。不明就里的人,以为"守宫"就是...
守宫砂,是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦和男子交合,它就立刻消失于无形。因为有这样的特性,所以在中国古代就有人用它来试贞。
守宫砂是中国古代人用来标记未婚女子“贞操”的标志,当女婴出生不久,父母便会在女婴右臂上用守宫砂标印这种红色的标记,它伴随着女婴长大成人,在未婚之前,这种标记一直存在,不会退色,一旦该女子结婚或与男性发生性关系,这种标记便会退去。
望采纳,谢谢
据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是:传说,东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外,还有两张不同方子的记述,主要的药物,都是用于守宫,但和入的药物,却各不相同,制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐,妇人“无子”的说法,这都见《淮南.万毕术》载:
守宫饰女臂,有文章。取守宫新舍阴阳者各一,藏之瓮中,阴干百日,以饰女臂,则生文章,与男子合阴阳,辄灭去。
这药方,只需守宫各一头,毋须别的药物和入,似乎不能称之曰“守宫砂”。
同书还有一节云:
取七月七日守宫,阴干之,治以井花水和,涂女人身,有文章,则以丹涂之,不去者不淫,去者有奸。
按,此方也略有不同,除主药守宫外,尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西,所不同者,是前者以“朱砂”食守宫,后者以“丹”涂女身,不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的;可是后二者,虽同出于《淮南》,作法和药物,也大有不同。
在药物学上,西药怕用不到守宫,不过它在中药里,则主治:小儿脐风,久年惊痫,小儿撮口,心虚惊痫,瘫痪走痛,历节风痛,破伤中风,疠风成癞,漯疬初起,小儿疳疾,蝎伤,反胃膈气,痈疮大痛等疾病。
李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注,也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说:
守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。
重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说:
守宫又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名壁宫。饲朱点妇人,谬说也。
苏恭的见解,不单定名上的解释,和张华陶宏景说的称“守宫”的命义,相违隔;他又认定饲朱点妇人没有这回事,只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍,他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真,恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定,用失传两个字作一活动的论断,再看他编成的《本草纲目》中,也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用,和历代医家论断试贞的概说,大只如上述。
现在再来略述近时民间的习俗,和其怎样试贞的传说。
绍兴曾有如下的传说---从前某皇家,因为妃子太多,三十六宫七十二苑,他哪里应付得了!因此冷宫中是难免有泄了春情的,于是所谓“禁脔”,时有不开禁而自开禁的事情。
皇帝虽是深居简出,可是这违禁的动乱,不久终究给他知晓了,他想,不但去了势的太监是靠他不住,就是出入宫门的上下众,他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验,可以从标识的存在和失去,而使宫女们有所畏惧,不敢轻举妄动。
他的标识测验的药物,据说也是用守宫---要正在交合着的守宫;附加的药,也是朱砂;至于怎样来制药和施用,虽没讲到,不过这药的反应,也是能使女人身上有了花纹,与人交合自然消失。
据说,守宫砂有两种:一种是和《博物志》中所说的制法一般;还有一种,是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂,颜色红得和朱砂一般,形状大小和细砂同样,有人认为这就是守宫砂,可以点臂试贞,而且可以救治小儿急惊风。
守宫砂,是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉,自己却放荡不羁,这就是荒谬的事实!在中国之外的西洋中古时代,男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里,也有疑妻行淫试验法的记载:送妻到祭司那里。带大麦面做供物,不可浇油加乳香,作素祭;随后要妇人发誓,再由祭司作法,并拿苦水要妇人喝,据说,不贞的女人喝了就肚腹膨胀,大腿消瘦(见《圣经.旧约.民数记》第五章)
自宋朝提倡封建礼教、女子贞节之风越刮越烈以后,男子嗜好处女的偏执心理也进一步强化了。在男人们看来,失去童贞的女子不论具体情况如何,都是跳进黄河洗不清的破烂货,永远不得翻身。而检验是否处女的办法,又是极不科学的根据初夜性交是否“见红”。
我国古代重视处女贞操、嗜好处女的思想在《周易》中已有所表露。秦、汉以后,开始崇尚女子贞节,对女子婚前守贞的要求和处女嗜好的心理一步步强化。当时,社会上有种流行观念,就是认为童身是最洁净、最神圣的,是对身体有滋补作用的,即所谓“吾爱童子身,莲花不染尘”。在六朝的性学书籍《玉房秘诀》中也说:“夫男女欲得大益者……当初童女。”到了宋代,尤其是明清之际,由于女子讲贞节之风大盛,中国人对女子的童贞就产生了近于病态的偏好。
当时,封建统治者养婢纳妾都要求是处女,即使在民间,男子择偶时,是否处女也成为首要条件。所谓“水不厌清,女不厌洁”成为那个时代的一种普遍心态。据文献记载,我国从汉代起就有了处女裸体检查的事,到明代已成习俗,这种检查的目的主要察视是不处女。民间大多委托男方的女性亲属或媒婆去办理。
古人流传的一种检验处女的技术,即“守宫砂”。说是把蜥蜴用丹砂喂养,然后把它捣烂,这就成为一种红色颜料,把它点在女子手臂上,就终年不褪。如果她与男人性交了,这红色就会褪掉,所以蜥蜴又名守宫。这样,只要看女子手臂上有没有“守宫砂”,就可以断定她是否是处女了。当然,如以现代科学的眼光来看,这种做法是很值得怀疑的。
近代以来,“守宫砂”之说已自然消失了,但是,处女情结和初夜“见红”却一直延至现代。
晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法:
先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴,待它遍体通红,就把它剁碎,成为赤泥,用这种赤泥点到女士的四肢或身体上,如果她没有做爱,用水洗也不掉,但只要她一做爱,便自动消失。所谓"点女人肢体,终本不灭,有房事则灭,故号守宫"。
守宫就是壁虎
守宫砂
就是用朱砂喂养出来的壁虎,使壁虎长得全身通红,然后晒干,磨成粉末.就是守宫砂
古时候封建王朝用守宫(蜥蜴)和朱砂捣烂刺在女子手臂上,象征她们的贞洁!都是坑害妇女的玩玩意儿
答:1、守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。2、关于守宫砂的记载,在秦汉文献中已经存在,多见于方术家神仙志怪之书,后亦载入医典,但具体说法不尽相同。隋唐时期,《...
答:守宫砂是中国古代女子用来检测贞操的一种药物。一般女孩出生都会在手臂上点上守宫砂,守宫砂的存在证明了女子还是处子之身。在女子出嫁与夫君圆房之后,守宫砂便会消失。所以,守宫砂也是古代女子未婚的标志。
答:他的标识测验的药物,据说也是用守宫---要正在交合着的守宫;附加的药,也是朱砂;至于怎样来制药和施用,虽没讲到,不过这药的反应,也是能使女人身上有了花纹,与人交合自然消失。据说,守宫砂有两种:一种是和《博物志》中所说的制法一般;还有一种,是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂,...
答:1. 守宫砂是中国古代一种传说中的方法,用来判断女性是否保持贞洁。2. 守宫砂的制备涉及朱砂喂养壁虎,捣碎后点在女性肢体上,若保持贞洁,则颜色不褪;否则,颜色会脱落。3. 守宫砂体现了古代男性对女性贞洁的严格要求,是男权社会对女性的束缚。4. 关于守宫砂的记载缺乏科学依据,其真实性和有效性...
答:守宫砂是一种传统的红色天然色素。守宫砂主要产于我国的南方地区,是通过特定的工艺加工制作而成的。它是用朱砂喂养一种名叫“守宫”的昆虫,然后利用这些昆虫体内产生的特殊物质与朱砂结合,形成了一种独特的红色颜料。由于其色泽鲜艳且不易褪色,因此在中国古代常被用作化妆品和印章材料。此外,守宫砂还...
答:守宫砂的词语解释是:守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。结构是:守(上下结构)宫(上下结构)砂(左右结构)。拼音是:shǒugōngshā。注音是:ㄕㄡˇㄍㄨㄥㄕㄚ。守宫砂守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦...
答:一、守宫砂的制作。据相关记载守宫砂的原材料来源于壁虎和朱砂。它的制作方法非常简单,就是将壁虎和七斤朱砂混合放到一个匣子里。待壁虎将这七斤朱砂全部吃完之后,便把壁虎取出捣烂,最后取出酱红色的朱砂便是守宫砂。用它点染女人的肢体,若点染之后颜色并不会消退,则其贞洁仍在。若是点染之后,...
答:守宫砂的原理是判断女子是否“守贞”的方法。守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。守宫砂,是把妻子作为丈夫私有财产的一种反映,也是古代男权社会强加于女性身上的...
答:守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙,古时称为朱宫,在它繁殖季节,将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实,雌性变色龙在繁殖期,全身充满雌激素,当它和雄激素相遇时,雌激素和雄激素便会中和消失。用它来标记女子的贞操,虽不能全信,但也有一定科学道理。一般古代在女子未嫁之前才会用这个守宫...
答:守宫砂,是中国古代传说中的一种判断女子是否“守贞”的方法。传说用朱砂喂养的“守宫”(即壁虎)经过捣治后点在妇女的肢体上,可始终不掉,但一有房事则自行脱落,故云。在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣,以验证女人们的贞操,在古代是常见的,叫"守宫砂"。不明就里的人,以为"守宫"就是...