归依佛门当俗家弟子 能吃肉吗？ 能喝酒吗？ 和尚八大戒 俗家弟子能破戒吗？

归依佛门当俗家弟子 能吃肉吗？ 能喝酒吗？ 和尚八大戒 俗家弟子能破戒吗？

1、皈依佛法僧，只是愿意信佛，想信佛，知道有佛。愿皈依无上正法，不愿堕外道，愿善顺正法离苦得乐。愿恭敬礼拜供奉佛法僧三宝。
2、如果只是皈依，只是思想要求。没有要求不吃肉，不喝酒。
3、只有再自愿受戒时，才有种种要求。都是自愿去守，没有能不能之说。畏恶后果，想得常住果，就自愿自守，想利益众生主动守。
4、不小心犯了，忏悔即清净。
信佛当依佛经书：依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义经不依不了义。
可看看佛经，优婆塞戒经，就是在家人戒。想守可看看。可先皈依，再受五戒，再菩萨戒。随自愿，能守多少是多少。看看佛经，愿解如来真实义。就很好。楞严经，楞伽经（卷四，末，细看看）日常可搜一些佛经书看看。先不执著现在想法，读诵抄写，净念思维，日久自明。愿求正法，善顺生活，普利众生，离苦得乐。

抽烟会把顶门闭住，让人昏昏沉沉，将来死了会直接堕落地狱...受戒了喝酒不忏悔会堕落屎尿地狱，喝了几口酒就要喝几口屎尿来抵罪...吃了几条命不管无论如何将来就要赔偿多少命，比如说每天吃田螺，等到福报用尽而那些田螺罪业受尽投生成人的时候吃田螺的人就投胎变成田螺反复被人煮了吃

如果做一个佛门俗家弟子．归依佛门后，须要明了，在家居士的五条戒律，俗称五戒．
第一：不杀生戒．恐怕误会最深的就是这条了．很多人以为是不是不许吃肉啊！完全不是．不杀生是指爱惜众生身命．关于肉类，俗家弟子可以吃一些”三净肉”．那么如何才是”三净肉”，其一，自己并没有亲自杀害生灵．其二，不失为自己而杀的生灵．其三，自己不能听见，看见被杀生的声音和惨状．明白了这些，减少了对杀生的误解．＜关于此戒，素食者除外＞．
第二，不偷盗戒．这一条，原则上不故意侵占他人的财物，包括国家、税务等公私财物，正常工作，经营公司等等都属于合法收入．
第三，不邪淫戒．佛教有遵国法，顺民俗的传统．再中国法律允许的范围内的婚姻关系，属于合法公民．遵守婚姻法即可，作一个有道德，守国法的好公民．
第四，不妄语戒．这一条原则上，是有后果，不负责任，伤害人的话尽量不说．并不全指所谓的真话假话．所谓真话假话，往往受当事人的立场、角度、文化修养，人品道德所限，正是真非真，假非假，很 难有正确的结论．总而言之，别人的闲言碎语，不说也罢．
第五，不饮酒戒．酒对人体的伤害，众所皆知，在家弟子，自己把握分寸．酒醉伤身，更损形象，不是好习惯，适当饮用，用于应酬，也无可厚非．过量饮用，后果难测，许多疾病，很多来自于饮酒无度．

不能

1、皈依佛法僧，只是愿意信佛，想信佛，知道有佛。愿皈依无上正法，不愿堕外道，愿善顺正法离苦得乐。愿恭敬礼拜供奉佛法僧三宝。
2、如果只是皈依，只是思想要求。没有要求不吃肉，不喝酒。
3、只有再自愿受戒时，才有种种要求。都是自愿去守，没有能不能之说。畏恶后果，想得常住果，就自愿自守，想利益众生主动守。
4、不小心犯了，忏悔即清净。
信佛当依佛经书：依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义经不依不了义。
可看看佛经，优婆塞戒经，就是在家人戒。想守可看看。可先皈依，再受五戒，再菩萨戒。随自愿，能守多少是多少。看看佛经，愿解如来真实义。就很好。楞严经，楞伽经（卷四，末，细看看）日常可搜一些佛经书看看。先不执著现在想法，读诵抄写，净念思维，日久自明。愿求正法，善顺生活，普利众生，离苦得乐。