念阿弥陀佛,不能间断,要念其他经怎麼办,我一读经心里就不能念佛号
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-10
念佛的人天天念佛，他把时间都花在念佛上了，那他不就不能做别的事了吗？
念阿弥陀佛不间断是为了让心清净，不生杂念。读经也是同样的目的。所以该读经书时就读经书，读完了再不间断念佛号。这个不矛盾。
念阿弥陀佛和诵经不是互相抵触的，念佛时专心念佛，念经是认真诵经即可。
念佛号，念经典，念咒语。在于你是否用心在念。用心来念，随处可念佛念经，不用在意什么形式。在读经的时候，当然一心读经，不要一心二用，嘴上读经，心里却要念佛号，一点也不如法。不管做什么事，都要一心一意，那样才能得到真实利益
佛法嘛，佛就是法啊，法就是佛啊，念经像念佛一样不乱，念佛像念经一样不断，
善导大师在四帖疏中说杂修很难往生,那念佛人诵其他经咒,会因杂修而影响...
答：第一种情况是专修，一句佛号，净土三经，正助合修，身语意专门修阿弥陀佛，这种专修是最好的；第二种情况，以净土法门为正业，为主修，其他经咒为辅助；第三种情况，信愿真切的话，也可以以其他法门为主，只要把功德回向，照样可以往生；第四种情况，信愿也不具足，修其他的法门为主，这就是真正...
关于念咒的问题!!!
答：等念的时间长了，已经很熟了，对里面的内容完全掌握了。再念《阿弥陀经》，念这个经同样不能再念别的经，要不这个还没吃透就来下一个反而效果不好。等《阿弥陀经》念熟了，能背诵了，内容也完全理解掌握了，再念《佛说父母恩重难报经》……我说的这个，一门深入，还要多念。如果用现在的话说...
请问一下阿弥陀佛!念了阿弥陀佛!其它经还需要学吗?
答：阿弥陀佛！大德修持「净土法门」，应先将【净土五经一论】修、学好 善导大师云：若论学解，一切法门，都应当学。——净业社开示法语 印光大师开示：【必须先要将此法门之所以然，瞭然於心。】若有馀力，再去研参一切经论，各种法门，均可为此法门之助。——致罗世芳居士书(民国二十年)净土三经，...
念阿弥陀佛十念必胜法其他经还念吗
答：如果你是专修净土的，可以读诵学习《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《佛说阿弥陀经》，，关键是：专念，南无阿弥陀佛，佛号！
一心念佛,是指念经还是念佛的圣号??
答：通常是念阿弥陀佛，事实上念一佛等于念十方诸佛。所以你念别的佛菩萨名号也一样。但是只念佛不明经意是无法一心的。要功夫连成片，然后念出三昧一心不乱，行走坐卧境界不失就OK了。注意事项：根据《楞严经》的原理如果看到各种幻想均不要理会，如阿弥陀佛来接你放光放亮，或者看到过去亲友，西方极乐...
法师:真能挂念阿弥陀佛,你心里挂念的都会得到,把阿弥陀佛忘了,无论...
答：在“生死当中念佛之心，但能系念不止”，这一句是方法。‘系念’，就跟《无量寿经》上讲的完全相同，跟玄奘大师所翻的《阿弥陀经》上说的，也是一致的。‘系念’就是我们讲的牵挂。心里挂念阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不要挂念，这人才真正有智慧。为什么说除了阿弥陀佛，其他都不要挂念？真能...
说是如果终生念阿弥陀佛号10声,命终不去接引到西方极乐世界,便不愿成...
答：阿弥陀佛！念佛必须做到‘一心不乱’，净念相继，再也没有其他什么杂念。好像许多铁屑，熔于一炉，再经千锤百炼，成为整铁一片。尽虚空不离一心之外，极乐弥陀都在我心中。心念弥陀，则弥陀显应，这是自性本分中事，所以说‘自性弥陀’。依报（身体居住的环境）和正报（身心），不离一心之外，...
释迦摩尼是念阿弥陀佛成佛的,为什么还要教别人其他的?
答：那么佛界中人每天颂经时口称的阿弥陀佛又是谁呢？是佛经中记载的佛界中的第一尊佛，他创造了传说中的西方极乐世界，被尊称为万佛之王。他成佛的时间远比释迦摩尼与弥乐佛要早得多，而创建极乐世界更在佛经记载的地球被毁灭十次（称十劫）之前，因为离如今太过久远，所以世人只知如来而不知阿弥陀佛...
晚上可不可以念阿弥陀佛?
答：晚上可以念阿弥陀佛，任何时候都可以念，最好不断。没有晚上不能念的经、咒，晚上不能念都是不懂佛教的迷信说法。越是晚上念功德越大。因为我们本身的心理活动，在望山就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经、念佛是给我们心里的贪嗔痴，通过诵经、念佛去掉这些，所以晚上更应该念。
为何要念十字经 南无天元太保阿弥陀佛
答：法归一 直上灵山 这才是一句南无天元太保阿弥陀 佛度化 九十二亿 都会念之。八十一劫。永续长生。四万五百年。太阳 出南入北。人人佛面佛心。地狱化成莲台。娑婆世界变成极乐世 界。同得逍遥自在。若有善士君子。得见此经。不惜黄白刊版印 送。度尽天下众生。同出苦海。吾弓长感恩不尽。我有心多多...
净土宗的念佛法门，是以修戒定慧为宗，以念佛为本。不修戒定慧的念不是真正的念。戒定慧，可在日常的生活、工作、学习中找到。什么都不做，只是空口念佛，不可能往生极乐世界，只是在浪费此生。
因为您以前就一直这样，只是没有发现而已。现在读经时想要静下心来，发现原来这么不清净。这是正常的。不要理会，继续念，念到一心不乱即可。不要着急慢慢来。南无阿弥陀佛
读经是必要的，读经可以使心清净，可以使道理通达。道理通达才能放下，放下才能清净，才能有出离心，有出离心才能念佛不间断，不间断不过是功夫成片而已，之后会心中一念阿弥陀佛，行走坐卧境界不失，那才到火候。若是像你说的这种情况，念佛反而成为了一种执念，甚至影响到正常的生活和工作就不好了，毕竟你还是世间人。念阿弥陀佛不间断是为了让心清净，不生杂念。读经也是同样的目的。所以该读经书时就读经书，读完了再不间断念佛号。这个不矛盾。
念阿弥陀佛和诵经不是互相抵触的，念佛时专心念佛，念经是认真诵经即可。
念佛号，念经典，念咒语。在于你是否用心在念。用心来念，随处可念佛念经，不用在意什么形式。在读经的时候，当然一心读经，不要一心二用，嘴上读经，心里却要念佛号，一点也不如法。不管做什么事，都要一心一意，那样才能得到真实利益
佛法嘛，佛就是法啊，法就是佛啊，念经像念佛一样不乱，念佛像念经一样不断，
答：第一种情况是专修，一句佛号，净土三经，正助合修，身语意专门修阿弥陀佛，这种专修是最好的；第二种情况，以净土法门为正业，为主修，其他经咒为辅助；第三种情况，信愿真切的话，也可以以其他法门为主，只要把功德回向，照样可以往生；第四种情况，信愿也不具足，修其他的法门为主，这就是真正...
答：等念的时间长了，已经很熟了，对里面的内容完全掌握了。再念《阿弥陀经》，念这个经同样不能再念别的经，要不这个还没吃透就来下一个反而效果不好。等《阿弥陀经》念熟了，能背诵了，内容也完全理解掌握了，再念《佛说父母恩重难报经》……我说的这个，一门深入，还要多念。如果用现在的话说...
答：阿弥陀佛！大德修持「净土法门」，应先将【净土五经一论】修、学好 善导大师云：若论学解，一切法门，都应当学。——净业社开示法语 印光大师开示：【必须先要将此法门之所以然，瞭然於心。】若有馀力，再去研参一切经论，各种法门，均可为此法门之助。——致罗世芳居士书(民国二十年)净土三经，...
答：如果你是专修净土的，可以读诵学习《佛说无量寿经》《佛说观无量寿经》《佛说阿弥陀经》，，关键是：专念，南无阿弥陀佛，佛号！
答：通常是念阿弥陀佛，事实上念一佛等于念十方诸佛。所以你念别的佛菩萨名号也一样。但是只念佛不明经意是无法一心的。要功夫连成片，然后念出三昧一心不乱，行走坐卧境界不失就OK了。注意事项：根据《楞严经》的原理如果看到各种幻想均不要理会，如阿弥陀佛来接你放光放亮，或者看到过去亲友，西方极乐...
答：在“生死当中念佛之心，但能系念不止”，这一句是方法。‘系念’，就跟《无量寿经》上讲的完全相同，跟玄奘大师所翻的《阿弥陀经》上说的，也是一致的。‘系念’就是我们讲的牵挂。心里挂念阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不要挂念，这人才真正有智慧。为什么说除了阿弥陀佛，其他都不要挂念？真能...
答：阿弥陀佛！念佛必须做到‘一心不乱’，净念相继，再也没有其他什么杂念。好像许多铁屑，熔于一炉，再经千锤百炼，成为整铁一片。尽虚空不离一心之外，极乐弥陀都在我心中。心念弥陀，则弥陀显应，这是自性本分中事，所以说‘自性弥陀’。依报（身体居住的环境）和正报（身心），不离一心之外，...
答：那么佛界中人每天颂经时口称的阿弥陀佛又是谁呢？是佛经中记载的佛界中的第一尊佛，他创造了传说中的西方极乐世界，被尊称为万佛之王。他成佛的时间远比释迦摩尼与弥乐佛要早得多，而创建极乐世界更在佛经记载的地球被毁灭十次（称十劫）之前，因为离如今太过久远，所以世人只知如来而不知阿弥陀佛...
答：晚上可以念阿弥陀佛，任何时候都可以念，最好不断。没有晚上不能念的经、咒，晚上不能念都是不懂佛教的迷信说法。越是晚上念功德越大。因为我们本身的心理活动，在望山就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道。我们念经、念佛是给我们心里的贪嗔痴，通过诵经、念佛去掉这些，所以晚上更应该念。
答：法归一 直上灵山 这才是一句南无天元太保阿弥陀 佛度化 九十二亿 都会念之。八十一劫。永续长生。四万五百年。太阳 出南入北。人人佛面佛心。地狱化成莲台。娑婆世界变成极乐世 界。同得逍遥自在。若有善士君子。得见此经。不惜黄白刊版印 送。度尽天下众生。同出苦海。吾弓长感恩不尽。我有心多多...
