庆阳民间剪纸历史发展

庆阳剪纸，历史悠久，其艺术形式早在汉代就已经兴起。随着造纸术的发明，剪纸艺术作为一种纸上的生活艺术，开始用纸剪出人物形象，象征性的替代实物，如剪纸人像。在隋唐时期，剪纸的应用范围进一步扩大，人们剪出威武的秦琼、敬德等形象，作为门神贴于门上，以祈求平安，驱邪避鬼。这标志着剪纸从宫廷的神秘象征走向了民间生活的普遍装饰。

作为古代京畿重地，庆阳成为了剪纸艺术的重要发源地之一。历经宋、元、明、清数朝，庆阳剪纸的艺术形式逐渐成熟。1930年，胡仙川（女）在庆城县创作的《五福捧寿图》被发表在《波兰画报》上，这是庆阳剪纸首次走出国门，引起了国际的关注。1942年，陕甘宁边区政府组织人员对庆阳民间剪纸进行了系统的搜集和整理，为剪纸艺术的发展奠定了基础。中华人民共和国成立后，中央美术学院院长古元受到庆阳剪纸的启发，创作了大量珍贵的木刻作品，这些作品反过来又影响了庆阳剪纸，推动了其技艺的提升。

1959年，庆城县出版了《庆阳民间剪纸》一书，在全国群众美术现场会上，它以其独特的魅力赢得了专家们的赞誉。1985年，王光普的《陇东民俗剪纸》由辽宁美术出版社出版，再次将庆阳剪纸的魅力推向全国，使之成为我国民俗艺术的重要组成部分。

在庆阳民间，逢年过节，娶媳嫁女，满月祝寿，农村妇女们都要打扫庭室、裱糊墙壁，又要执剪铰纸，制作窗花。在窗框、炕围、墙壁、门扇上贴上红红绿绿的各种剪纸花，把自己的居室打扮得五彩缤纷、红红火火。这些剪纸花，因贴的位置不同而名称各异。贴在门上的叫门花，贴在窗上的叫窗花，贴在炕墙上的叫炕围花，贴在顶棚上的叫顶棚花。 走进庆阳农舍，随处可见剪纸花，有些已不再住人的窑洞房舍的窗框上、炕围上，被烟火熏得发黑的剪纸花依然牢牢地贴在那里。剪纸在庆阳，如同五谷杂粮一样必不可少，哪里有人住，哪里就有纸剪的花。