文言文翻译
借代的翻译、夸张的翻译、互文的翻译、委婉的翻译、用典的翻译。借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人很困惑，无法理解，所以借代应该意译，译为它所代指的人或物。夸张的翻译。状态、程度方面的夸张，在翻译时前面加上“像要”或“快要”。互文的翻译。互文又称为“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要等等，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，很委婉。我们在翻译时应还原其本来的意思。用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。
跟（我）一个地区有个士子叫胡卓明，他的父祖辈都爱好下棋，有此共同爱好的人每天都来与他们下棋。胡卓明的母亲有天夜里睡觉忽然惊醒了，问她怎么了，她说梦见自己吞吃了一枚白棋子。刚开始都以为是因为每天见着棋子，就一如日有所思夜有所梦一般，见得多了就梦到了。后来胡卓明出生了。胡卓明七八岁时，他的祖父与客人下棋输了，胡卓明忽然在旁边指点说：“爷爷你这步棋走错了。”胡卓明的爷爷本就因为输棋而心中不快，就生气的对胡卓明说：“你小子知道什么？”同时把棋盘放到了胡卓明面前与他下棋。胡卓明按照自己的思路连走了几步，结果赢了，他爷爷还是惊讶，因为在与胡卓明下棋时，刚看胡卓明的棋路布置一点也不符合规矩，而到了后来，每步棋都有自己的后者，谋思深远。如此下了数日后，就已成为爷爷的敌手了。到十多岁时，就因为下棋好而闻名了，很多地方下棋很好的人争着来跟胡卓明比试。又过了几年，有客人来拜访朋友说要下棋，朋友就把胡卓明请来与客人对弈，连下几局，胡卓明未尝落败，客人评价道：“胡秀才下棋独具风格，自成一家，而我们这些人下棋太过遵循套路，所以赢不了胡卓明。”
自己翻译的，也不知对错，希望能对您有所帮助
射箭的时候，首先要体形端正，志气端正，集中精神，心平气和，心如止水。
开始射箭的时候，要没有情感，没有欲望，没有想法，射的时候心里不要有想法。
带着欲望去射，肯定会射不好，没有欲望去射，才能射准，没有想着自己是在射箭，这才是真正的射箭。
刚开始学射箭的时候，是学每一箭射中的方法，以及增进体质和相关心智，，这只是外在形态的射箭；渐入佳境的时候，把弓握在手里，感觉前后都没有人，只有我把世界抛在脑后一个人在射箭，看不见靶环，听不到信号响，这是以前的老方法，是意识上的射箭；到了射箭技艺炉火纯青（技艺非常高超）的时候，已经物我两忘——没有形态，没有意识（想法），没有射箭，没有自己，只有一颗赤子之心用来射箭，这个神圣的境界，不是凡夫俗子可以理解的，然而有识之士也只能是可望却难以企及（可望而不可及）。
大赛之上，尤其应该忘掉技术，忘掉比赛，我掉自我，即使是身处奥运赛场，也要怀着平时训练的心情，用自己不变的内心，来应对客观情势的万变，没有私心欲望，并且刚毅勇敢，这种平常心才真是大赛夺魁的诀窍。
射箭的技巧容易学，而射箭的方法却难学，射箭的技艺容易成，而射箭的品德却难成。孔子说：“射箭能看出看出一个人的德行”，大概是因为学射箭应该以人格和品德的培养，操守和价值的形成为第一要素。
射箭之道
射箭的时候，首先要体形端正，志气端正，集中精神，心平气和，心如止水。
开始射箭的时候，要没有情感，没有欲望，没有想法，射的时候心里不要有想法。
带着欲望去射，肯定会射不好，没有欲望去射，才能射准，没有想着自己是在射箭，这才是真正的射箭。
刚开始学射箭的时候，是学每一箭射中的方法，以及增进体质和相关心智，，这只是外在形态的射箭；渐入佳境的时候，把弓握在手里，感觉前后都没有人，只有我把世界抛在脑后一个人在射箭，看不见靶环，听不到信号响，这是以前的老方法，是意识上的射箭；到了射箭技艺炉火纯青（技艺非常高超）的时候，已经物我两忘——没有形态，没有意识（想法），没有射箭，没有自己，只有一颗赤子之心用来射箭，这个神圣的境界，不是凡夫俗子可以理解的，然而有识之士也只能是可望却难以企及（可望而不可及）。
大赛之上，尤其应该忘掉技术，忘掉比赛，我掉自我，即使是身处奥运赛场，也要怀着平时训练的心情，用自己不变的内心，来应对客观情势的万变，并且刚毅勇敢。
射箭的技巧容易学，而射箭的方法却难学，射箭的技艺容易成，而射箭的品德却难成。孔子说：“射箭能看出看出一个人的德行”，大概是因为学射箭应该以人格和品德的培养，操守和价值的形成为第一要素。
在发射之前，应该站直手脚放松，心无杂念，聚精会神，呼吸平静，心静如水，才能百发百中。
答：虚静以待 天地间真自慰，惟静者能尝得出。天地间真机话，惟静者能看得透。洒脱是，养心第一法。谦退是，保身第一法。安静是，处事第一法。涵容是，待人第一法。自外超然，处人蔼然，无事澄然，有事决然，得意淡然，失意泰然。有才而性缓，定属大才。有勇而气和，斯为大勇．有作用者，气宇定...
答：[翻译] 海中有一种鱼,名叫乌贼,它能吐出墨汁使海水变黑.有一次,它爬上岸边游玩,它怕别的动物看到它,就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑,知道一定是乌贼在里面,就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也...
答：呼 累死了,楼主要给我分哦~ 3. 高中语文常考的文言文翻译 1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》2、学而不思则罔,思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上)3、学而不厌,诲人不倦(教导)(同上)4、择其善者而从之(长处;优点)(同上)5、君之病在肌肤,不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之(...
答：“文言文固定句式”文言文常见固定句式 1．“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——...
答：2. 高中课外全部文言文的正文和翻译 目 录第一册第二册第三册第四册第五册第六册第一册烛之武退秦师勾践灭吴(节选)邹忌讽齐王纳谏触龙说赵太后季氏将伐颛臾寡人之于国也劝学秋水过秦论鸿门宴兰亭集序归去来兮辞第二册谏太宗十思疏腾王阁序师说阿房宫赋六国论游褒禅山记伶官传序石钟山记项脊轩志五人墓碑记...
答：2. 文言文翻译成现代文 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善...
答：3. 简短的文言文及其翻译,注解 买椟还珠: 原文:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣,未可谓善鬻珠也。 翻译:有一个楚国人卖他的珠子给郑国人,用木兰做了一个匣子,用桂椒熏染它,再用美玉装饰它,最后用翡翠点缀它。但那个郑国...
答：1. 10篇文言文和翻译 5.掩耳盗铃 出处:战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》 【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②。 欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥。 恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。 【译文】智伯消灭范氏的时候,有个人趁机偷了一口钟,准备...
答：子路受教文言文原文及翻译如下：一、文章 子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦...
答：1. 【要墨子文言文小故事,要短,古文译文都要 巫马子谓子墨子曰:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也.功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,将灌之;一人掺火,将益之.功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意.”子墨子曰:“...
