相信神的存在吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
爱因斯坦相信神的存在吗?
亲，你这个问题就好像在问：宇宙中是不是只有地球有生命嘛？答案一定是“不可能”，对吧？别的星球一定有生命，据科学家探测推理，银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级（鬼）或高级（神）的生命体而已，没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁，人就是他们的神，不是吗？蚂蚁看不清神长得什么样，但是知道神的声音如雷鸣，一泡尿能毁灭整个蚂蚁世界，而且听爷爷说神的寿命无限（蚂蚁寿命5年，而你至少75年，那就是蚂蚁的25代人也没看到你的寿命终止，对于蚂蚁而言，那不就是“永生”吗？），所以蚂蚁们一致认定你就是他们的“神”；反过来，细菌病毒在搞破坏，蚂蚁知道它们的存在，但是就是看不见摸不着但感觉得到，所以蚂蚁一致认定它们就是“鬼”，蚂蚁们就生活在这个神鬼共存的世界里，所以时刻心存敬畏，也因此有了信仰。这和人类的世界何其相似，你觉得呢？
由于长期受无神论教育，现在正信的人一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见了?鬼在哪儿，谁遇见了？
持这种想法的人有高官，有学者，也有平民百姓......遍及社会一切阶层，而且在国中可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端，对有神论不屑一顾，并发自内心的笑话正信者。
对于上面的发问，其实并不难回答：神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中；当人修炼成神了，他就看见神了。当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而且符合事实的回答。但是，这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化观念的无神论者来说，肯定不会感到不满意，说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路，我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿，怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘的善的生命，我们即可视之为神。
二千五百年前，释迦牟尼佛开功开悟后展现出很多神迹，当时的人都看见了，都记录下来了；他四十九年给众多弟子讲了许多法，后来整理出来许多卷经书，也传下来了；后世很多僧人按照经书修炼，修出众多大德高僧，也都有记载。许多神迹当时古印度的人都看见了，那我们应该承认释迦牟尼是神吧？!
约二千年前，耶稣带着弟子在中东一带传法度人，同样有许多神迹，当时的人也都看见了并记录下来；他对弟子的教诲被记录下来叫做《新约圣经》，指导了后来的许多基督徒修炼成了伟大的圣徒。这些事情当时的人都看见了，一直到近代西方主流社会的人们都承认他是神，那麽我们不是也应该承认他是神吗？!
也是在二千五百年前左右，老子把一部《道德经》匆匆留给了后世，成为了指导道家修炼的经典，并与以前的黄帝《阴符经》和《黄帝内经》等构成道家文化，奠定了中华文化的基础；后世也有许多后继者修成得道真人。我们应不应该承认老子也是神呢？
谁是神?释迦牟尼佛、耶稣、老子，就是神!因为他们都传下了一套常人绝对不可能创立的远远高于人类知识体系的超常的法理；且他们一生行了许多非人力能办到的神迹；后世许多追随者依法修行而超凡入圣。
谁看见过神?当时的人都看见了！神在哪儿？这不是就在当时人们眼前么？那麽无神论者应该信了吧，依上面关于神的定义，完全可以说：神是存在的，因为历史上许多人看见了! 许多人也身体力行见证了神的理!
但是，这不会让发问者满意的，因为无神论者实质上是想让回答者在眼前证实给他看。也就是说，自己亲眼看见了神真正的面貌他才会相信的。
那麽，神是不是谁想看就能看见呢?或者谁想看神就展现给他看呢?
释迦牟尼讲：修佛有八万四千法门，道家讲：修道有三千六百法门。释迦牟尼还讲：如来层次的佛如恒河沙数。恒河是印度的第一大河，全长两千七百公里，它那河里有多少沙子啊！他还说：佛无处不在。中国古人也说：头上三尺有神灵。神就多到这种程度。那人为什么看不见神呢？或很少有人能看见神的真容呢?
人生存在分子与星球组成的这个空间中。人的肉身是由分子组成的细胞构成的，眼睛也是由细胞构成的，因此它只能分辨比细胞大的物体；小于细胞的粒子，如分子、原子、质子、电子、夸克、中微子……全看不见了。佛家讲每一层粒子的存在就是一层空间，宇宙中的空间几乎是无限的。越是微观的粒子组成的空间的层次越高，其中的生命层次也越高、能量也越大、也越美好。比如说，有生活在电子那层空间的神，他的身体就是由电子构成的，人眼看不见电子，所以人当然就看不见这个神的存在了。尽管人生存的空间和电子构成的空间好象是混在一起的，你中有我、我中有你，但是因为不是一个空间，所以互不干扰。神能看见人，人却看不见神。但人看不见神，并不等于神不存在。因此，即使人从未看见过，神照样存在着。并非象现代科学张狂宣称的那样人是宇宙中唯一的智能生命。
神存在于微观空间中，而且道德、能力都是人望尘莫及的，因此，神是不会随意让人看见的。一如人不会刻意让猴子看见人的生活一样。同理，神更不会刻意显现在不信的低智低能者面前的。“谁看见了”的发问者，抱着如此低能的不敬念头，想看见神又谈何容易?!神会在乎一个无恶不作的无神论者的想法吗?
其实，人看不见的东西实在太多、太多了，人不提升自己的道德到神的高度，要看见神真正的那面存在，那是不可能的。这是宇宙生命存在的理：高一级生命可以看见低于他的生命，但低级生命不可能看见高于他境界的生命。同时这里还涉及两个更为根本的问题：一个是人类生命升华的机制；一个是人类存在的目的。人类生命升华的机制是：信在先、悟在先，见在后。在无神论盛行的时代，大众更看不见神的真容，实在是必然的、必定的。
每当人类文明进入初创时期，都会有神转生下世来帮助人类，告诉人类：生命来自天国，人身是神所造，让人知道自身生命的高贵；同时指出，返本归真、回归天国才是做人的目的，并教给人一套修炼方法，给人留下文化根基。释迦牟尼、耶稣、老子都是这样做的，这才是历史的真实。与此相反，什么唯物论、无神论、进化论，都是错的。都是害人的假理，败坏人类的邪说。人类越执迷这些假理假说、错误观念，离神越远、见证神越难。
概言之：神就在你身边，就在你眼前；历史上、当今许多修炼有素者真看见过神。只是你未看见、看不见而已。而 “谁看见了”那否定神的意味，更不是真理，决不能作为判断神是否存在的根据。它只是被科学异化的现代人不知天高地厚的一句未加深思的痴语妄言而已。那些指望别人让他见证神的真容的人，是注定要失败的。你要想看见神，必须把自己修成一个达到或接近神的标准的人!!
释迦牟尼佛说过在他之前曾有过原始六佛下世，也明确预言：到末世将有**圣王（主）下世到人间正法救度一切信他的子民。今天，伟大的预言已经实现了，伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间就差一层纸了。一旦捅破，有人痛悔、有人嚎啕、有人呆若木鸡......那是必定的。至于那些什么都不信的人，只怕连那震惊的机会也没有了。
只要用善心、用诚心、用智慧去看、去辩识，你一定会幸运发现,其实主也已在你身边，他的圣名早已被人以恶名形式灌入人耳中。你只是完全没想到: 事情竟是那麽突然，那麽荒诞!!呜呼，耶稣式的悲剧又在人间重演! 然而，其后果却是极其严重的。主已给了人类每人同样的救度机会，因许多人抱着无神论、进化论的愚见来对待先行者传播的新福音、善良忠言劝诫，而麻木不仁，把自己生命推向了越来越危险的毁灭边……
在人生的道路上，很多宝贵的机缘只有一次选择的机会，有人因为优柔寡断，有人因为欲望过重，有人因为根本不相信是机缘来临，因此痛失良机，后悔晚矣。所以人们要珍惜机缘，才能够无怨无悔。
亲爱的朋友们：当有人告诉你一个机缘、一个真相时，千万不要不假思索、或者因为自己没有听到过、接触过就轻易的拒绝否定，许多宝贵的机缘正是在我们不经意之中永远的流走了、逝去了......
那种说“信则有不信则无”的人是不尊重真理和事实的人，真理不因人的观念而改变，如同你是炎黄后代这一事实，不管你信或不信，这已经是不可改变的事实。圣经上说：【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。圣经又说：【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。所以人应当相信神归向神，不要象那些自欺欺人的愚顽人一样，【诗14:1】愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
愿神带领你到基督耶稣的面前，与基督永恒的国度里有分。
我相信！宇宙的存在、宇宙所遵循的一切运行规律，都是由上帝创造而来。
神是观念论的产物！
哲学上，世界观分为两大阵营“观念论”“唯物论”，一般来说，我们所推崇的、所使用的应当是“唯物论”，观念论最大的问题在于，按照观念论的说法：其主要核心内容是“物自体”，也就是说世界是个人的主观产生的，是一种虚幻的影像，那按照这个说法，整个世界就是一个人制造的。那这个人在宗教上就是神，所以我们说，观念论不管怎样都能跟宗教扯上关系，但是我们都知道，在义和团运动中，观念论被很好的体现，他们尝试用“符咒”去攻打西方国家的大炮，但是事实证明，这根本没用，但是按照观念论的说法，世界是一个个体的精神所制造的，那么这个时候失败是否就不是很合理？所以观念论不攻自破！观念论很适合古代的时候，帝王的封建统治，这个时候，人们去找了一个精神上的寄托，以便去更好的控制人民，这也是“观念论”的核心内容，就像我们所熟知的黑格尔，就是一个“二元论”者，但是二元论最后还是会和观念论扯上关系，话那就一定跟宗教有关，仍然是不攻自破的！更何况，这种说法属于“厌世主义”，更是观念论的一个分支。我们应该做的是推崇真理，推崇“唯物论”，而不是去堕落厌世，这样是不会有好的结果的！
在我看来，哲学是一个很严肃的学课，任何事物与哲学一旦扯上关系，就需要严谨，因为你说的每一句话，就可能是正在反抗一种正确的哲学观点。实际上，观念论并非与“唯物论”相对，其本质上是与“实存论”相对的，也就是说，在观念论的看法中，我们身边的物质并非实有，而是一种虚无的精神，实存论则是说，我们身边的事物都是“物质”而不是“精神”，这个时候，我相信大家一定可以看出观念论的错误之处，举个典型的例子，你说你看到的一切东西都经过了一定的主观处理，也就是说，你看到的一切都是幻象，那按照这种说法，你的父母也是你的精神产出的吗？那你是怎么来的？这个观点被称为“客观的观念论”，这种说法随后就被“新唯物论”所推翻，因为根本站不住脚跟！
因此，这是我作为一名无神论者的重要依据！
你相信这个世界上真的有神仙的存在吗?
答：而我的神也是我的信仰。我相信他所以他存在。因为这个世界上有很多无法解释的东西存在，不是有那些研究到老的物理学家都变成神学家了吗？我想人类的力量还是太小了，很多科学解释不了的东西我们只能把这归于未知的力量。不管是中国的“神仙”，还是西方的“上帝”，都表现出了人类对未知力量的敬畏。正...
你相信神鬼存在吗?
答：他们确实存在，科学家们也证明出来了叫什么不同空间纬度的生命体。这种东西宁可信其有不可信其无。神是天人也就是他们那个地方的人比我们高级生活的比我们快乐活的比我们长，当然你也可以理解成外星人。天人并不是指我们头上的那个天。这个天的意思是说比我们高的意思。比我们高一级的生活环境和人文文化...
有多少人相信神的存在
答：所有的人都相信神的存在,即便是最牙硬的无神论者都不能否认他心底最深处的愿望: 成为上帝(也就是所谓的神)---乱改自萨特语
爱因斯坦相信神的存在吗?
答：爱因斯坦不相信神的存在。爱因斯坦：“我信仰斯宾诺莎的那个存在于事物有秩序的和谐中并显示出来的上帝，而不信那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。2012年，爱因斯坦的一封亲笔信在网上拍出了300万零100美元的高价。在信中，爱因斯坦称自己并不信仰圣经或基督教教义中的上帝。爱因斯坦在去世之前，把他在...
你相信“神仙”吗?真的假的?
答：心信则灵。你不相信神仙，那就是当它是虚无的，假的。但如果你是相信世上有神仙在的，那就是真的。真真假假。有些事情也不是说用肉眼看得到。
明知道所谓神是编出来的为什么有人依然相信?
答：现代社会，真正相信神存在的，那是脑子有问题的。绝大多数所谓的信徒，其实只是宗教满足了他们的需求。比如，社交需求。一群老年人聚在一起叽叽喳喳，虽然烦躁，但也看得出来，他们很有活力。其实就跟山上每天聚众谈论世界形势的老头子一样，他们只是寂寞，需要有人一起聊天罢了。老年人聚众去教堂，集会...
为什么有很多人都相信有神的存在呢
答：因为神本来就存在。神存在不是讨论的结果，而是人之所以能讨论的原因。罗1：19、神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。罗1：20、自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
为什么有些人不相信神存在???
答：没有说全部人都不相信的，。只能说有部分选择相信有部分人选择不相信，毕竟这个社会，这个地球怪异的事情太多了，如果人人都相信了那这个世界岂不是会变的很奇怪吗，如果都相信有神的存在，我们都知道神是个可以为人做任何事情并拥有着可以改变任何事情的法力，那么每个人都去找神的帮忙，那是不是都不...
科学家也相信神的存在吗
答：真正的科学家都会对任何论断持保留意见的，也就是说在解释同一现象的不同理论中，他们最多只能说那个理论是解释力偏优的，那个理论是存在致命缺陷的。科学家如果相信神存在，那么他就是把神存在视为绝对真理，这是违背科学的。现在科学家应该都不会相信神的存在，但是作为一个严谨的科学不会完全地否定神...
为什么老一辈的人都相信神灵的存在?
答：至于神灵是否真正的存在，现在人类也没有给出一个令人信服的说法，不过探索神灵的工作却一直没有停止过。著名的物理学家被称为站在巨人肩膀上的牛顿曾经就是个神学家。在中国高校里这种专业学科是比较少见的，但是在西方国家里，这类专业还是比较多的。也不能说相信神灵就是错的，不相信神灵就是对的，...
爱因斯坦到底相信上帝吗？科学和神学之间他到底相信什么？
我信有神。因为客观的世界和自身的生活中都处处显明神的存在。虽然我们接受的都是无神论的教育，但是当我去寻找这位神的时候，他就给我寻见了。如果你去寻找，神也会让你寻见的。
没错！神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”亲，你这个问题就好像在问：宇宙中是不是只有地球有生命嘛？答案一定是“不可能”，对吧？别的星球一定有生命，据科学家探测推理，银河系至少有10亿个星球有生命体存在。所以鬼神就是比我们低级（鬼）或高级（神）的生命体而已，没什么稀奇的。譬如对于蚂蚁，人就是他们的神，不是吗？蚂蚁看不清神长得什么样，但是知道神的声音如雷鸣，一泡尿能毁灭整个蚂蚁世界，而且听爷爷说神的寿命无限（蚂蚁寿命5年，而你至少75年，那就是蚂蚁的25代人也没看到你的寿命终止，对于蚂蚁而言，那不就是“永生”吗？），所以蚂蚁们一致认定你就是他们的“神”；反过来，细菌病毒在搞破坏，蚂蚁知道它们的存在，但是就是看不见摸不着但感觉得到，所以蚂蚁一致认定它们就是“鬼”，蚂蚁们就生活在这个神鬼共存的世界里，所以时刻心存敬畏，也因此有了信仰。这和人类的世界何其相似，你觉得呢？
由于长期受无神论教育，现在正信的人一提到有神论，有人就会说：神在哪儿，谁看见了?鬼在哪儿，谁遇见了？
持这种想法的人有高官，有学者，也有平民百姓......遍及社会一切阶层，而且在国中可谓大多数。他们自以为站在了真理的顶端，对有神论不屑一顾，并发自内心的笑话正信者。
对于上面的发问，其实并不难回答：神在神的世界里。鬼在鬼所在的空间中；当人修炼成神了，他就看见神了。当人死后变成鬼了，他也就看见鬼了。这是比较正面、正确而且符合事实的回答。但是，这对经验极其有限、只相信眼见世界真实性的、满脑子僵化观念的无神论者来说，肯定不会感到不满意，说不定他以为你在玩弄概念呢。
为了便于理清思路，我们将发问者的疑惑分解为以下三个问题:
1.什么是神?或谁是神?
2.谁看见过神?或哪些人看见过神?
3.神到底存在于哪儿，怎么才能看到神?或为何神不能为众人所普见?
什么是神呢?凡比人本事大、不受物质时空制约的、真正知晓宇宙更多更高因果、奥秘的善的生命，我们即可视之为神。
二千五百年前，释迦牟尼佛开功开悟后展现出很多神迹，当时的人都看见了，都记录下来了；他四十九年给众多弟子讲了许多法，后来整理出来许多卷经书，也传下来了；后世很多僧人按照经书修炼，修出众多大德高僧，也都有记载。许多神迹当时古印度的人都看见了，那我们应该承认释迦牟尼是神吧？!
约二千年前，耶稣带着弟子在中东一带传法度人，同样有许多神迹，当时的人也都看见了并记录下来；他对弟子的教诲被记录下来叫做《新约圣经》，指导了后来的许多基督徒修炼成了伟大的圣徒。这些事情当时的人都看见了，一直到近代西方主流社会的人们都承认他是神，那麽我们不是也应该承认他是神吗？!
也是在二千五百年前左右，老子把一部《道德经》匆匆留给了后世，成为了指导道家修炼的经典，并与以前的黄帝《阴符经》和《黄帝内经》等构成道家文化，奠定了中华文化的基础；后世也有许多后继者修成得道真人。我们应不应该承认老子也是神呢？
谁是神?释迦牟尼佛、耶稣、老子，就是神!因为他们都传下了一套常人绝对不可能创立的远远高于人类知识体系的超常的法理；且他们一生行了许多非人力能办到的神迹；后世许多追随者依法修行而超凡入圣。
谁看见过神?当时的人都看见了！神在哪儿？这不是就在当时人们眼前么？那麽无神论者应该信了吧，依上面关于神的定义，完全可以说：神是存在的，因为历史上许多人看见了! 许多人也身体力行见证了神的理!
但是，这不会让发问者满意的，因为无神论者实质上是想让回答者在眼前证实给他看。也就是说，自己亲眼看见了神真正的面貌他才会相信的。
那麽，神是不是谁想看就能看见呢?或者谁想看神就展现给他看呢?
释迦牟尼讲：修佛有八万四千法门，道家讲：修道有三千六百法门。释迦牟尼还讲：如来层次的佛如恒河沙数。恒河是印度的第一大河，全长两千七百公里，它那河里有多少沙子啊！他还说：佛无处不在。中国古人也说：头上三尺有神灵。神就多到这种程度。那人为什么看不见神呢？或很少有人能看见神的真容呢?
人生存在分子与星球组成的这个空间中。人的肉身是由分子组成的细胞构成的，眼睛也是由细胞构成的，因此它只能分辨比细胞大的物体；小于细胞的粒子，如分子、原子、质子、电子、夸克、中微子……全看不见了。佛家讲每一层粒子的存在就是一层空间，宇宙中的空间几乎是无限的。越是微观的粒子组成的空间的层次越高，其中的生命层次也越高、能量也越大、也越美好。比如说，有生活在电子那层空间的神，他的身体就是由电子构成的，人眼看不见电子，所以人当然就看不见这个神的存在了。尽管人生存的空间和电子构成的空间好象是混在一起的，你中有我、我中有你，但是因为不是一个空间，所以互不干扰。神能看见人，人却看不见神。但人看不见神，并不等于神不存在。因此，即使人从未看见过，神照样存在着。并非象现代科学张狂宣称的那样人是宇宙中唯一的智能生命。
神存在于微观空间中，而且道德、能力都是人望尘莫及的，因此，神是不会随意让人看见的。一如人不会刻意让猴子看见人的生活一样。同理，神更不会刻意显现在不信的低智低能者面前的。“谁看见了”的发问者，抱着如此低能的不敬念头，想看见神又谈何容易?!神会在乎一个无恶不作的无神论者的想法吗?
其实，人看不见的东西实在太多、太多了，人不提升自己的道德到神的高度，要看见神真正的那面存在，那是不可能的。这是宇宙生命存在的理：高一级生命可以看见低于他的生命，但低级生命不可能看见高于他境界的生命。同时这里还涉及两个更为根本的问题：一个是人类生命升华的机制；一个是人类存在的目的。人类生命升华的机制是：信在先、悟在先，见在后。在无神论盛行的时代，大众更看不见神的真容，实在是必然的、必定的。
每当人类文明进入初创时期，都会有神转生下世来帮助人类，告诉人类：生命来自天国，人身是神所造，让人知道自身生命的高贵；同时指出，返本归真、回归天国才是做人的目的，并教给人一套修炼方法，给人留下文化根基。释迦牟尼、耶稣、老子都是这样做的，这才是历史的真实。与此相反，什么唯物论、无神论、进化论，都是错的。都是害人的假理，败坏人类的邪说。人类越执迷这些假理假说、错误观念，离神越远、见证神越难。
概言之：神就在你身边，就在你眼前；历史上、当今许多修炼有素者真看见过神。只是你未看见、看不见而已。而 “谁看见了”那否定神的意味，更不是真理，决不能作为判断神是否存在的根据。它只是被科学异化的现代人不知天高地厚的一句未加深思的痴语妄言而已。那些指望别人让他见证神的真容的人，是注定要失败的。你要想看见神，必须把自己修成一个达到或接近神的标准的人!!
释迦牟尼佛说过在他之前曾有过原始六佛下世，也明确预言：到末世将有**圣王（主）下世到人间正法救度一切信他的子民。今天，伟大的预言已经实现了，伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间就差一层纸了。一旦捅破，有人痛悔、有人嚎啕、有人呆若木鸡......那是必定的。至于那些什么都不信的人，只怕连那震惊的机会也没有了。
只要用善心、用诚心、用智慧去看、去辩识，你一定会幸运发现,其实主也已在你身边，他的圣名早已被人以恶名形式灌入人耳中。你只是完全没想到: 事情竟是那麽突然，那麽荒诞!!呜呼，耶稣式的悲剧又在人间重演! 然而，其后果却是极其严重的。主已给了人类每人同样的救度机会，因许多人抱着无神论、进化论的愚见来对待先行者传播的新福音、善良忠言劝诫，而麻木不仁，把自己生命推向了越来越危险的毁灭边……
在人生的道路上，很多宝贵的机缘只有一次选择的机会，有人因为优柔寡断，有人因为欲望过重，有人因为根本不相信是机缘来临，因此痛失良机，后悔晚矣。所以人们要珍惜机缘，才能够无怨无悔。
亲爱的朋友们：当有人告诉你一个机缘、一个真相时，千万不要不假思索、或者因为自己没有听到过、接触过就轻易的拒绝否定，许多宝贵的机缘正是在我们不经意之中永远的流走了、逝去了......
那种说“信则有不信则无”的人是不尊重真理和事实的人，真理不因人的观念而改变，如同你是炎黄后代这一事实，不管你信或不信，这已经是不可改变的事实。圣经上说：【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。圣经又说：【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。所以人应当相信神归向神，不要象那些自欺欺人的愚顽人一样，【诗14:1】愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
愿神带领你到基督耶稣的面前，与基督永恒的国度里有分。
我相信！宇宙的存在、宇宙所遵循的一切运行规律，都是由上帝创造而来。
神是观念论的产物！
哲学上，世界观分为两大阵营“观念论”“唯物论”，一般来说，我们所推崇的、所使用的应当是“唯物论”，观念论最大的问题在于，按照观念论的说法：其主要核心内容是“物自体”，也就是说世界是个人的主观产生的，是一种虚幻的影像，那按照这个说法，整个世界就是一个人制造的。那这个人在宗教上就是神，所以我们说，观念论不管怎样都能跟宗教扯上关系，但是我们都知道，在义和团运动中，观念论被很好的体现，他们尝试用“符咒”去攻打西方国家的大炮，但是事实证明，这根本没用，但是按照观念论的说法，世界是一个个体的精神所制造的，那么这个时候失败是否就不是很合理？所以观念论不攻自破！观念论很适合古代的时候，帝王的封建统治，这个时候，人们去找了一个精神上的寄托，以便去更好的控制人民，这也是“观念论”的核心内容，就像我们所熟知的黑格尔，就是一个“二元论”者，但是二元论最后还是会和观念论扯上关系，话那就一定跟宗教有关，仍然是不攻自破的！更何况，这种说法属于“厌世主义”，更是观念论的一个分支。我们应该做的是推崇真理，推崇“唯物论”，而不是去堕落厌世，这样是不会有好的结果的！
在我看来，哲学是一个很严肃的学课，任何事物与哲学一旦扯上关系，就需要严谨，因为你说的每一句话，就可能是正在反抗一种正确的哲学观点。实际上，观念论并非与“唯物论”相对，其本质上是与“实存论”相对的，也就是说，在观念论的看法中，我们身边的物质并非实有，而是一种虚无的精神，实存论则是说，我们身边的事物都是“物质”而不是“精神”，这个时候，我相信大家一定可以看出观念论的错误之处，举个典型的例子，你说你看到的一切东西都经过了一定的主观处理，也就是说，你看到的一切都是幻象，那按照这种说法，你的父母也是你的精神产出的吗？那你是怎么来的？这个观点被称为“客观的观念论”，这种说法随后就被“新唯物论”所推翻，因为根本站不住脚跟！
因此，这是我作为一名无神论者的重要依据！
答：而我的神也是我的信仰。我相信他所以他存在。因为这个世界上有很多无法解释的东西存在，不是有那些研究到老的物理学家都变成神学家了吗？我想人类的力量还是太小了，很多科学解释不了的东西我们只能把这归于未知的力量。不管是中国的“神仙”，还是西方的“上帝”，都表现出了人类对未知力量的敬畏。正...
答：他们确实存在，科学家们也证明出来了叫什么不同空间纬度的生命体。这种东西宁可信其有不可信其无。神是天人也就是他们那个地方的人比我们高级生活的比我们快乐活的比我们长，当然你也可以理解成外星人。天人并不是指我们头上的那个天。这个天的意思是说比我们高的意思。比我们高一级的生活环境和人文文化...
答：所有的人都相信神的存在,即便是最牙硬的无神论者都不能否认他心底最深处的愿望: 成为上帝(也就是所谓的神)---乱改自萨特语
答：爱因斯坦不相信神的存在。爱因斯坦：“我信仰斯宾诺莎的那个存在于事物有秩序的和谐中并显示出来的上帝，而不信那个同人类的命运和行为有牵累的上帝。2012年，爱因斯坦的一封亲笔信在网上拍出了300万零100美元的高价。在信中，爱因斯坦称自己并不信仰圣经或基督教教义中的上帝。爱因斯坦在去世之前，把他在...
答：心信则灵。你不相信神仙，那就是当它是虚无的，假的。但如果你是相信世上有神仙在的，那就是真的。真真假假。有些事情也不是说用肉眼看得到。
答：现代社会，真正相信神存在的，那是脑子有问题的。绝大多数所谓的信徒，其实只是宗教满足了他们的需求。比如，社交需求。一群老年人聚在一起叽叽喳喳，虽然烦躁，但也看得出来，他们很有活力。其实就跟山上每天聚众谈论世界形势的老头子一样，他们只是寂寞，需要有人一起聊天罢了。老年人聚众去教堂，集会...
答：因为神本来就存在。神存在不是讨论的结果，而是人之所以能讨论的原因。罗1：19、神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。罗1：20、自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
答：没有说全部人都不相信的，。只能说有部分选择相信有部分人选择不相信，毕竟这个社会，这个地球怪异的事情太多了，如果人人都相信了那这个世界岂不是会变的很奇怪吗，如果都相信有神的存在，我们都知道神是个可以为人做任何事情并拥有着可以改变任何事情的法力，那么每个人都去找神的帮忙，那是不是都不...
答：真正的科学家都会对任何论断持保留意见的，也就是说在解释同一现象的不同理论中，他们最多只能说那个理论是解释力偏优的，那个理论是存在致命缺陷的。科学家如果相信神存在，那么他就是把神存在视为绝对真理，这是违背科学的。现在科学家应该都不会相信神的存在，但是作为一个严谨的科学不会完全地否定神...
答：至于神灵是否真正的存在，现在人类也没有给出一个令人信服的说法，不过探索神灵的工作却一直没有停止过。著名的物理学家被称为站在巨人肩膀上的牛顿曾经就是个神学家。在中国高校里这种专业学科是比较少见的，但是在西方国家里，这类专业还是比较多的。也不能说相信神灵就是错的，不相信神灵就是对的，...
