儒释道三家各自的主要特点是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
儒释道三家的代表人物、核心内容和主要特点。 各位大侠 急!
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。
道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”
之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。
佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类。定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的：“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话―――前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经（包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》）就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。
经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是：“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。
从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。
也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷（穷通、追究）“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。
还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。
我觉得应该是老子主要讲的是心道，孔子主要讲的是人道，释家主要讲的是天道。
因为道家讲的是清净无为，即心无杂念；儒家讲的是仁；而释家讲的是轮回，即天道，最出名的一句就是：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。
道家，由《周易》这本天下第一奇书发展而来，唯物主义，但消极出世型
儒家，由孔子将道家思想拓展而形成，积极入世型
“命由我定，运由我转，无关鬼神乎”这是中国道、儒两家的名言，正因为如此，中国历来都是个无宗教信仰的国家（是按人数上和老百姓的态度上来说，因为统治中国思想的都是以君臣家国、兄弟义气等方面的，神仙鬼怪只不过是民间传说，用来点缀生活。）即使是现在，真正的教徒数量我们都可忽略不计，所以，才叫道家、儒家、释家，而称为道教、儒教、佛教的较少（境外的佛教不算），国人一直是把道儒佛当思想系统看待。
佛家，唯心主义，强调自身修养。比如那个“风动、帆动、心动”的故事。
不过，经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂的影子在每一位华夏子孙身上都可看到
中国儒释道三家的最大区别和相同之处,以及各自对中华民族民族性格有何影...
答：国学所提供的精神资源主要是儒释道三家。三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。首先，儒释道都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值的关切。儒家以积极的入世精神，提倡在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值。道家则重视人作为个体的存在...
什么是“儒释道”?儒释道是什么意思?
答：儒释道：中国传统思想的三重奏 中国文化的瑰宝——儒释道，是历史长河中孕育的三大思想体系，它们各自承载着独特的哲学理念与社会功能，共同塑造了中国传统文化的多元面貌。儒家，孔子的智慧灯塔儒家，以孔子为开山鼻祖，以其"仁爱"为核心，形成了严谨的伦理道德体系。作为官方意识形态的代表，儒家倡导"治世...
儒释道指的是哪三家
答：儒释道指的是儒家、释家和道家 1、儒家文化的创始人孔子，是我国著名的思想家，教育家。儒家思想是“义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，核心思想是“仁”，儒家经典之作《论语》。内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依：伦理道德范畴“仁”，社会政治范畴“礼”...
谁可以解释儒释道
答：儒释道。儒指的是孔子开创的学派，曾长期作为中国官方意识形态存在，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区，是世界四大宗教之一。 释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。佛教是世界四大宗教之一，道指的是东汉末年张道陵依据《道德经》（即《...
道家与儒家的区别
答：道家与儒家的区别如下：1、儒家是讲先天下之忧而忧；道家是讲采菊东篱下悠然见南山。2、儒家讲求入世；道家讲求出世。3、儒家讲求仁爱，为政以德冯启祥。非常讲究礼仪，把礼放在第一位， 尊孔孟之道；道家讲求修身养性，道法自然，无为而治，超脱于外物之外，有朴素唯物主义思想。
中国历史上对儒释道三家的观点与用途?
答：在历史的发展过程中，这三家的思想也因各自的观点不同而产生了交锋，这对东方思想的形成和完善起到了促进的作用。作为三种思想，在历史的发展过程中，主要体现在中国。而在中国，这三中思想的交锋又因为时代的的不同而体现出不同的特点。首先是中国的道家学派和儒家学派的交锋，这主要是因为这两派是中国...
明贤法师如何看待儒释道三家?
答：…藉令中国无此人，万世不知有真人；中国无此书，万世不知有妙论……以余生人道，不越人乘，故幼师孔子；已知人欲为诸苦本，志离欲行，故少师老庄；已观三界唯心，万法唯识，知十界唯心之影响也，故皈命佛！”儒释道三家以道为尊的宗旨，由以上诸大德的言论，已揭示得十分清楚！
儒释道之间的联系
答：儒释道三家的思想是中国传统文化的核心，它们各有特色而又相互联系。儒家偏重于对人与人之间关系（即人伦）的研究，强调人与人的和谐，提倡五伦八德的行为准则；道家偏重于对人与自然之间的关系（即人天）的研究，强调人与自然的和谐，主张道法自然，无为而大为；佛家偏重对生命的根本——心性的研究，...
西游记融合了儒释道三教,都表现在哪些方面呢?
答：三、道教的体现 道教在《西游记》中主要体现在对神仙、妖魔鬼怪的描绘。小说中的太上老君、玉皇大帝等人物，都是道教神话体系中的重要角色。同时，小说中对于仙境、仙术的描绘，也体现了道教的神秘色彩。四、三教的融合 在《西游记》中，三教思想不仅各自独立存在，而且在很大程度上相互融合。例如，孙悟空...
你是如何看待儒释道三家的关系?
答：儒释道三家都重视人生与道德的关系，强调心性修养的必要性。儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、 “正心”、“慎独”来规范人的内心世界。道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。
儒家
、释家、
道家
代表人物分别是
孔子
、释迦摩尼、老子，儒家讲性本善，释家讲
往生极乐
，道家讲
我命
在我不在天，重视天人合一，自然和谐。
儒核心内涵是仁义，也就是爱民注重秩序，是民主主义来源。
道的核心是顺道，主张无我无私，守慈抱朴，返本归真。是自由主义来源。
佛的核心是慈悲舍身，普度众生。是平等思想来源。
三者共同点是都是真善美，不同点儒家中庸不极端。道家注重个人自由，佛家注重避世而寻求极致的善。三者都适于现代，特别在日本美国，非常普及。
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。
道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是世界上影响最大的哲学家。《道德经》的每一句话都是“蜂王浆”。老子可能三五个字就够我们用一辈子。现在大家引用最多的“大智若愚”，其实还不是老子最核心的观点，其最核心的是“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”
之类，就是我们常说的“知雄守雌”、“知白守黑”和“大朴不雕”，这既是老子“无为”的政治主张，也是老子对于个人修养的治学主张。
佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救世、通万有。”见到你的心性，叫“内观内照”，就是你自己要想到有一盏探照灯，来照亮你，你自己首先要能看明白你是一个什么样的人，这是它的一种很客观的修炼方法。佛家的修行基本上都有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事之类。定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧呢？由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。佛学是非常高深的古典哲学，而佛教是一种非常严格的宗教形态，这样，“佛”就包含了佛家、佛学、佛教三个东西，家、学、教三者都有了，形态是最完备的。佛教佛学的主要东西是什么？可以用乾隆的话来概括，乾隆给北京的五塔寺写的一篇记里头是这样说的：“塔，标义；经，标口；佛，标身。”意思是说，佛庙里的塔代表的是佛教崇高向上的意义；佛像代表的是佛的形象，告诉你佛是一个什么样的人，而佛经代表的是佛祖的嘴巴，告诉你他讲过一些什么的话―――前两者是外在形式，它的精髓在于“经标义”，佛经（包括一个伟大的中国宗教家惠能的《坛经》）就和儒家的《四书五经》或道家的《道德经》和《庄子》一样，是伟大的思想宝库。
经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。少林寺有一个供奉释加牟尼、孔子、老子的地方，对联是：“百家争理，万法一统；三教一体，九流同源”，少室山还有一幅对联：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途”，概括得很到位，也就是说我们可以从不同的方向出发，但最终我们能达到共同的目标。
从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括，不一定准确，但是我想这样可能好记一点。
也可换一种说法，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷（穷通、追究）“天道”。“人道”和“佛道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。
还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。
我觉得应该是老子主要讲的是心道，孔子主要讲的是人道，释家主要讲的是天道。
因为道家讲的是清净无为，即心无杂念；儒家讲的是仁；而释家讲的是轮回，即天道，最出名的一句就是：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。
道家，由《周易》这本天下第一奇书发展而来，唯物主义，但消极出世型
儒家，由孔子将道家思想拓展而形成，积极入世型
“命由我定，运由我转，无关鬼神乎”这是中国道、儒两家的名言，正因为如此，中国历来都是个无宗教信仰的国家（是按人数上和老百姓的态度上来说，因为统治中国思想的都是以君臣家国、兄弟义气等方面的，神仙鬼怪只不过是民间传说，用来点缀生活。）即使是现在，真正的教徒数量我们都可忽略不计，所以，才叫道家、儒家、释家，而称为道教、儒教、佛教的较少（境外的佛教不算），国人一直是把道儒佛当思想系统看待。
佛家，唯心主义，强调自身修养。比如那个“风动、帆动、心动”的故事。
不过，经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂的影子在每一位华夏子孙身上都可看到
答：国学所提供的精神资源主要是儒释道三家。三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。首先，儒释道都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值的关切。儒家以积极的入世精神，提倡在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值。道家则重视人作为个体的存在...
答：儒释道：中国传统思想的三重奏 中国文化的瑰宝——儒释道，是历史长河中孕育的三大思想体系，它们各自承载着独特的哲学理念与社会功能，共同塑造了中国传统文化的多元面貌。儒家，孔子的智慧灯塔儒家，以孔子为开山鼻祖，以其"仁爱"为核心，形成了严谨的伦理道德体系。作为官方意识形态的代表，儒家倡导"治世...
答：儒释道指的是儒家、释家和道家 1、儒家文化的创始人孔子，是我国著名的思想家，教育家。儒家思想是“义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，核心思想是“仁”，儒家经典之作《论语》。内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依：伦理道德范畴“仁”，社会政治范畴“礼”...
答：儒释道。儒指的是孔子开创的学派，曾长期作为中国官方意识形态存在，其影响波及朝鲜半岛、日本、中南半岛、中亚、东南亚等地区，是世界四大宗教之一。 释是印度净饭王儿子乔达摩悉达多创立的宗教，因悉达多为释迦牟尼佛，故又称释教。佛教是世界四大宗教之一，道指的是东汉末年张道陵依据《道德经》（即《...
答：道家与儒家的区别如下：1、儒家是讲先天下之忧而忧；道家是讲采菊东篱下悠然见南山。2、儒家讲求入世；道家讲求出世。3、儒家讲求仁爱，为政以德冯启祥。非常讲究礼仪，把礼放在第一位， 尊孔孟之道；道家讲求修身养性，道法自然，无为而治，超脱于外物之外，有朴素唯物主义思想。
答：在历史的发展过程中，这三家的思想也因各自的观点不同而产生了交锋，这对东方思想的形成和完善起到了促进的作用。作为三种思想，在历史的发展过程中，主要体现在中国。而在中国，这三中思想的交锋又因为时代的的不同而体现出不同的特点。首先是中国的道家学派和儒家学派的交锋，这主要是因为这两派是中国...
答：…藉令中国无此人，万世不知有真人；中国无此书，万世不知有妙论……以余生人道，不越人乘，故幼师孔子；已知人欲为诸苦本，志离欲行，故少师老庄；已观三界唯心，万法唯识，知十界唯心之影响也，故皈命佛！”儒释道三家以道为尊的宗旨，由以上诸大德的言论，已揭示得十分清楚！
答：儒释道三家的思想是中国传统文化的核心，它们各有特色而又相互联系。儒家偏重于对人与人之间关系（即人伦）的研究，强调人与人的和谐，提倡五伦八德的行为准则；道家偏重于对人与自然之间的关系（即人天）的研究，强调人与自然的和谐，主张道法自然，无为而大为；佛家偏重对生命的根本——心性的研究，...
答：三、道教的体现 道教在《西游记》中主要体现在对神仙、妖魔鬼怪的描绘。小说中的太上老君、玉皇大帝等人物，都是道教神话体系中的重要角色。同时，小说中对于仙境、仙术的描绘，也体现了道教的神秘色彩。四、三教的融合 在《西游记》中，三教思想不仅各自独立存在，而且在很大程度上相互融合。例如，孙悟空...
答：儒释道三家都重视人生与道德的关系，强调心性修养的必要性。儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、 “正心”、“慎独”来规范人的内心世界。道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。
