古诗《墨萱图》中"愧听慧鸟语"有什么典故吗?
灿灿的萱草花（中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。），
生在北堂之下（北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 ）
南风吹着萱草（即母亲的心）
摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧
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古诗分几大类：
1)写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
2)咏物言志诗文，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
3)即事感怀诗文，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 4)怀古咏史诗文，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
5)边塞征战诗文，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
划分标准不同，分类也不一样： 按内容大致可以分为一下几种：
送别诗、边塞诗、闺怨诗、田园山水诗、咏物诗、悼亡诗、讽刺诗、记行诗、咏史诗、咏怀诗
贬谪之情、思乡之情、爱情愁苦、怀才不遇、忠君报国、对景抒怀、宏志之情等等。
其实，尽管时代在变化，但是人的感情却是变化不大，仔细去体味古人的言语，也许你就会找到和他相同的一些地方，正如《兰亭集序》中说的“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。
抒情诗：
1 汉代诗人佚名《上邪》
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
2 汉代诗人卓文君《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
3 唐代诗人白居易《长相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
4
五代诗人李煜《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
5
北宋诗人晏殊《木兰花》
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
爱国诗句
1
明代诗人于谦《立春日感怀》
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
2
明代诗人于谦《立春日感怀》
年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
3
宋代诗人李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4
代诗人李百药《北齐书·元景安传》
岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
5
唐代诗人李百药《北齐书·元景安传》
岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
励志诗
1
东汉诗人曹操《观沧海》
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
2
宋代诗人文天祥《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
3
宋代诗人文天祥《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
4
宋代诗人文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
5
唐代诗人李贺《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
哲理：
1
南宋诗人陆游《游山西村》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2
唐代诗人杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3
唐朝诗人刘禹锡《乌衣卷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
4
北宋诗人周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
5
西汉诗人司马迁《史记·滑稽列传》
此鸟不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
友情
1
汉代诗人佚名《旧题苏武诗》
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
2
明末诗人吴伟业《遇旧友》
已过才追问，相看是故人。
乱离何处见，消息苦难真。
拭眼惊魂定，衔杯笑语频。
移家就吾住，白首两遗民。
3
盛唐诗人高适《别董大》
其一
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
其二
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
4
唐代诗人张谓《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
5
明末诗人吴伟业《遇旧友》
已过才追问，相看是故人。
乱离何处见，消息苦难真。
拭眼惊魂定，衔杯笑语频。
移家就吾住，白首两遗民。
母亲
1
唐诗人孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
2
元代诗人王冕《墨萱图》
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
3
唐代诗人白居易《母别子》
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
4
宋末诗人与恭《思母》
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
5
唐朝诗人王建《短歌行》
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
没有什么典故。
翻译：听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
出处：出自元代王冕的《墨萱图·其一》。
全诗：
墨萱图·其一
元代：王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
注释：
萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧(忘忧草)，来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱";北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
译文：
灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
扩展资料：
赏析
萱草花是中国的母亲花，诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。
王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。
他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹斋诗集·原序》）
参考资料来源：百度百科-墨萱图
灿灿的萱草花（中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。），
生在北堂之下（北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 ）
南风吹着萱草（即母亲的心）
摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，
远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，
孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，
听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
答：2，灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——出自元代：王冕《墨萱图·其一》白话文释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那...
答：1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心...
答：1.带有萱字的诗句 1、灿灿萱草花，罗生北堂下。——王冕 · 元代《墨萱图·其一》2、忘忧或假草，满院罗丛萱。——李白 · 唐代《之广陵宿常二南郭幽居》3、原隰望徙倚，松筠竟不移。隐忧恧萱树，忘怀待山巵。——谢昊 · 南北朝《阻雪连句遥赠和》4、孤子恨无怀橘日，十年肠断树萱诗。
答：1.《游子吟》 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 2.《墨萱图·其一》 元代:王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。 3.《送张参明经举兼向泾州觐省...
答：《墨萱图》其一 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。 《墨萱图》其二 萱草生北堂,颜色鲜且好。 对之有余饮,背之那可道? 人子孝顺心,岂在荣与槁? 昨宵天雨霜,江空岁华老。 游子未能归,感慨心如捣。 5、...
答：4、《岁末到家》【清】蒋士铨——爱子心无尽,归家喜及辰。5、《母别子》【唐】白居易——母别子,子别母,白日无光哭声苦。 6、《慈母爱》【元】杨维桢——慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。 7、《墨萱图》【元】王冕——慈母倚门情,游子行路苦。 8、《谁氏子》【唐】韩愈—— 白头老母遮门啼,挽断衫袖留...
答：父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与...
答：暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! 墨萱图 王冕 《墨萱图》其一 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。 《墨萱图》其二 萱草生北堂,颜色鲜且好。 对之有余饮,背之那可道? 人子孝顺心,岂在荣与槁? 昨宵...
答：7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。 关于母亲节的诗句篇二《关于母亲的诗句名言》慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻。 《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》母...
答：7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲...
