慎独自律,修己安人意思
1、慎独自律，修己安人意思是提高自身修养，使人民安乐。出自《论语·宪问》：“子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。”“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。饱学是内功，自律则需内外兼修。
2、几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那就是修身的最高境界慎独。“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
慎独自律，修己安人意思是提高自身修养，使人民安乐。出自《论语·宪问》：“子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。”“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。饱学是内功，自律则需内外兼修。
几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那就是修身的最高境界慎独。“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
“慎独自律，修己安人”的意思是：想要看到更好的自己，就必须要自律，自律一定要学会在没有人监督的情况下也能保持克制。提高自身修养，使人民安乐。这句话是出自《论语·宪问》。
这里，“慎”，即是小心谨慎、时刻戒备之意；“独”，顾名思义乃是独处、独自时；“慎独”，即是在无人监督的情况下，不会放纵自己的欲望，依然坚守道德操守、兢兢业业，这才是做人的最高境界，最高级的修行。
“慎独自律，修己安人”的解释：
所谓慎独，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不到的时候，也能保持清醒。想要看到更好的自己，就必须要自律，自律一定要学会在没有人监督的情况下也能保持克制。
“慎独自律，修己安人”这句话的意思就是：人任何时候都要谨小慎微、严格要求自己；任何时候都要修身养性福泽他人。
“慎独自律，修己安人”的出处：
出自《论语·宪问》：子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。
出处译文：子路问：怎样才能算是一个君子。孔子道：“修养自己来严肃认真地对待工作。” 子路道：“这样就够了吗？”孔子道：“修养自己来使上层人物安乐。”” 子路道：“这样就够了吗？”孔子道：“修养自己，使所有百姓都安乐”。
句子的含义：修身属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。饱学是内功，自律则需内外兼修。
《论语·宪问》介绍：
《论语·宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》，共计44章。主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
总结：
想要看到更好的自己，就要自律，不断提高自身修养，使自己和他人如意安乐。我们要不断学习，充实自己，让自己更具内涵，在未来遇见更好的自己！相信自己，未来可期！
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。不要认为事情有隐藏，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。
慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要达到“慎独”的境界，就要做到 “三个如一”，就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
言行如一是恭敬的为人准则，是做到慎独的第一要求。《论语•为政》中记载:子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他:“先行其言，而后从之。”这虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在，而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没要验证过的理论来教训、说服别人，往往只会适当其反，正如孔夫子所说“巧言令色，鲜矣仁”，那些夸夸其谈，鲜少施于实践的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心与口是人发语的两端，做人要实，唯有心口如一才是可信可交之人。
《后汉书•杨震传》中有个故事:东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠，对此，杨震说:“故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说:“天黑，无人知晓。”杨震说:“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。这就是历史上传为美谈的“杨震四知”，而杨震由此也获得了“四知太守”的雅号。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
君子慎独，做人做事要有持续性，守节不变，内心强大，坚定不移，始终如一。《淮南子•说山训》曰:“兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟行江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。”当我们率意真诚，始终人前人后一个样，无时不慎，无刻不慎，那也就做到超凡入圣的慎独，达到了始终如一的“慎独“最高境界。
几千年来，慎独一直被奉为修身最高境界的法则，无论是北宋范仲淹食粥心安，“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎”，许衡的“梨虽无主，我心有主”，还是曾国藩的“日课四条”:慎独、主敬、求仁、习劳，以上种种，无一不是自律慎独、道德完善的体现。对于慎独，他们始终如一，不忘初心。
慎独自律修己安人的意思：想要看到更好的自己，就必须要自律，自律一定要学会在没有人监督的情况下也能保持克制。提高自身修养，使人民安乐。这句话是出自《论语·宪问》。
“慎独”一词，是“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。不要认为事情有隐藏，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。
慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要达到“慎独”的境界，就要做到“三个如一”，就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
慎独自律，修己安人的意思：想要看到更好的自己，就必须要自律，自律一定要学会在没有人监督的情况下也能保持克制。提高自身修养，使人民安乐。
“修己安人”出自《论语·宪问》：
子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。
“慎独”出自《礼记·中庸》：
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。不要认为事情有隐藏，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。
慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要达到“慎独”的境界，就要做到“三个如一”，就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。
最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
“慎独自律，修己安人”意思：提升自己的修养，谨提升自己的修养，谨慎理智的处理事情，使人民安乐。 慎：即是小心谨慎、时刻戒备之意独：顾名思义乃是独处、独自时。慎独：即是在无人监督的情况下，不会放纵自己的欲望，依然坚守道德操守、兢兢业业，这才是做人的最高境界，最高级的修行。 出处：出自《论语·宪问》
答：三、慎独的内涵及作用 慎独是指一个人在独处时也能保持自律，不放松对自己的要求。慎独是一种高度的自我修养，它要求人们在没有人监督的情况下，依然能够坚守道德底线，不做出违背良心和道德的行为。慎独能够培养个人的自我约束力，提高个人的道德素质。四、综合解释 慎言慎行慎独是一种全面的生活态度和...
答：」 〔慎独心安〕穷则独善其身达则兼善天下..立身之道 以禹墨之勤俭 兼老庄之静虚 庶于修己治人之术 两得之矣..立身直如至洁冰清 接人宜如光风霁月 有参天拔地之才 尤贵有包涵海之量以成之; 立身以无愧为难，守身以玷为难，保身以无疾为难，唯自身有志者必能自立而心安矣 ...
答：二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也，出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也，聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷，若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢，则身体之强健，又何疑乎。以上内容参考：百度百科-《曾国藩...
答：慎独则心安：一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。主敬则身强：主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。求仁则人悦：讲究仁爱就能使人心悦诚服。习劳则神钦：努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。出自《曾国藩诫子书》清代：曾国藩 ...
答：感悟：《道德经》：“胜人者有力，自胜者强。”战胜别人的只能说有力量，而能克服自身的缺点才是真正强大。萧伯纳也说：“自我控制，是最强者的本能。”自律于己，是一种强大的能力，会让我们的生活更加充实和丰富，也会让我们变得更优秀。六、知错能改，善莫大焉。训曰：凡人孰能无过？但人有过...
答：贬义的叫做：作茧自缚。褒义的叫做：慎独，安份守己，奉公克己，克己慎行。
答：你说的这些在曾国藩的《冰鉴》中都能找到。“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”的意思，如果我没记错的话大概意思应该是：一个人独处的时候严格小心谨慎要求自己，不做妄想，不干偷薄苟且的事，就会心安理得，即使面对鬼神也不会害怕。后面几句话好理解，不罗嗦了，我可能回答的...
答：鬼都不知道我经历了什么,要给自己洗脑就是,锻炼最美,做个自律的人。 十一、路要自己一步步走苦要自己一口口吃抽筋扒皮才能脱胎换骨除此之外,没有捷径。做个自律的人。下一个目标130。 十二、心思不够纯净,不够专注。想要的太多。控制不住自己。自律性太重要。 十三、君子慎独,就说君子在自己一个人的环境中更...
答：那领路的人又是谁呢？谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了！所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。因此，我方认为：自律重于他律。正方三辩 随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地...
答：对于没有宗教信仰的人来说,按良心做事实际上就意味着主体摆脱外在的强制,获得某种心安理得的自由、欣慰和做人的尊严与荣耀感。当然,一旦道德主体违背良心,也就会产生有背天地良心的感觉,就会有心虚、自卑和自责等与神圣感相反的体会。所以王阳明说“良知在人,随你如何,不能泯灭。虽盗贼亦自知不当为盗,唤他作贼,...
