“宋玉之悲”是什么样的典故啊？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
宋玉有什么典故
宋玉悲秋，是说宋玉对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句：自古逢秋悲寂寥。更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。
参考链接：
悲秋_百度百科
http://baike.baidu.com/link?url=77eMayg_CJchXxCi-QJdJN_zP1k0CRcuciMQG4rgQIhDETTXC6mR1Nb0TKC2QGxTgDdpLJat-PK1aQxQOzzl9_
语出宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！”因此，宋玉之悲即是感叹秋日天气肃杀，草木为之凋零，由此引发的人对自身命运、身世的叹惋。简单说来就是指悲秋之情。
宋玉，是晚于屈原的楚人，为屈原的后辈，与唐勒、景差同时，大约生于屈原沉江前后，死于楚亡之际。虽不是屈原的受业弟子，但他非常景仰屈原，在文学创作上师承屈原的风格，却又自出机杼，另立门户。“悲秋”，便是宋玉赋的特征之一。他是寒门素族的贫士，为了谋求出路和报效君国，曾经离乡背井远适京都等地。几经周折，百般营求，当过楚王左右的文学侍臣。虽然官卑职小，但凭着他那超群的才力，犀利的谈片，也曾一度博得楚王的赏识。谁知宦海风波，仕途崎岖，他不为乱世所容，横遭奸佞谗害，而昏君信谗易怒，终于被黜失职，落魄江湖，潦倒终生。他忠君爱国，始终希望得到楚王的信任，以施展怀抱。但是，君门九重，忠悃（kǔn）难申。他忧国忧民，愤世嫉俗，却不能象屈原那样冒死谏诤；只是以“温柔敦厚”、“怨而不怒”的态度对待黑暗的现实与不幸的遭际。他托志芳洁，修身自好，宁肯穷处守高，也不同流合污以求显荣。他是一位报国无门、怀才不遇、宦途失意的文士。
宋玉被贬到云梦之田（今临澧一带）时，才30岁左右，因飘泊异乡，生活异常艰辛。但他意志坚定，性洁志廉，写诗述怀，在看花山上写下了长篇抒情诗《九辩》抒发自己“失职而志不平”和“无衣裘以御冬兮”的志向和身世。其诗大都抒发了自己坎坷不幸的遭遇和一生事业无成的悲秋情怀。他诉说自己失职后身临恶境的原因是朝中坏人当道，政治腐败。他痛斥小人蒙君王，混淆是非；揭露楚国统治黑暗、君王昏庸、刚愎蛮横、夸耀勇武，战乱带来痛苦灾难。楚王在政治上轻贤臣、重小人，致使世道日坏，国运将倾，自己一片忠诚得不到理解，政治抱负得不到实现。既使如此，他又不愿与世俗合污，心中充满失意的悲哀和无穷的烦闷。最后，只得凭幻想超越现实，遨游太空，终以摆脱自己悲惨的境遇和胸中的痛苦……
有一句诗写道：“摇落深知宋玉悲”，于丹在《游园惊梦》中写道：一个人的心如何才叫悲悯,就是每到秋风摇荡的时节,能深知宋玉之悲．
宋玉曾写过“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”这是描写悲秋的好句，所以后史称他为悲秋的始祖。
关于宋玉。情比宋玉的典故。
答：刘绍说：“屈宋逸步，莫之能追。” 李白说：“屈宋长逝，无堪与言。” 杜甫有诗赞曰：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”、“窍攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”。晚唐李群玉自称：“宗师屈宋”。宋代欧阳修甚至说道：“宋玉比屈原有出兰之色。”明代陈第在《屈原古音义》中写道：“宋玉之作...
悲秋的典故运用
答：典故 宋玉伤怀 宋玉含凄 宋玉怨 宋玉悲 宋玉悲秋 宋玉登山 悲同楚大夫 悲秋相关人物 宋玉出处 《楚辞》卷八《九辩》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归，……皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。……靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。 作者 诗题 ...
悲秋之祖是谁
答：悲秋之祖是宋玉。悲秋之祖宋玉宋玉(生卒年不详)，又名子渊，曾事楚顷襄王，好辞赋，为屈原之后辞赋家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。相传所作辞赋甚多，《汉书》...
宋玉的自悲生平之作是什么
答：宋玉的自悲生平之作是《九辩》。《九辩》具有很高的艺术价值。它采用了独特的艺术手法，如借景抒情、寓情于景等，使得诗歌情感真挚、深沉，具有很强的感染力和艺术魅力。在诗中，宋玉通过描述自然景象和季节更替，表达了自己内心的痛苦和悲伤。同时，他也表达了对社会现实的不满和批评，以及对家乡和亲人...
潇落深知宋玉悲是什么意思
答：全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。译文：草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居...
摇落深知宋玉悲风华儒雅亦吾师什么意思
答：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。摇落深知宋玉悲风华儒雅亦吾师出自《咏怀古迹五首·其二》，意思是落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师，其中的宋玉悲指的是宋玉的悲伤和忧愁，吾师是指我的老师。
摇落深知宋玉悲风华儒雅亦吾师什么意思
答：根据古诗文网了解到：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》。解释：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。赏析：此句诗人借以表示自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”，表达诗人萧条不遇、惆怅失志的悲愤。
问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。原文_翻译及赏析...
答：当年宋玉大发悲秋之情，究竟为了什么？上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说，当年宋玉之悲秋，是有一定...
摇落深知宋玉悲风华儒雅亦吾师什么意思
答：这句诗中的“摇落深知宋玉悲”，即是表达了在秋风萧瑟、草木凋零的季节里，深切地体会到了宋玉那种对逝去岁月的悲伤和无奈。“风流儒雅亦吾师”，则是对宋玉风度翩翩、学识渊博的赞美。宋玉的才情和风度，无论是在文学上的造诣，还是在为人处世上的智慧，都堪称为一代宗师。
"摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师"是什么意思?
答：意思：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。出处：唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗《咏怀古迹五首》（其二）。原文节选：怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。译文：怅望...
宋玉悲秋
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宋玉：悲秋先风之士.
宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，
落叶飘零是因为它深知宋玉的悲哀，宋玉的学识堪当我的老师了。
《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》是唐代诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州写成的组诗《咏怀古迹五首》的第二首。此诗对宋玉凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。在写作手法上，全诗通篇用赋，遣词造句讲究铸炼，清丽自然。
原诗：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
语出宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！”因此，宋玉之悲即是感叹秋日天气肃杀，草木为之凋零，由此引发的人对自身命运、身世的叹惋。简单说来就是指悲秋之情。
“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句：自古逢秋悲寂寥。更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。
扩展资料
宋玉，字子渊（约公元前298年－约前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。
所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》。 成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故皆他而来。
宋玉悲秋，是说宋玉对萧瑟秋景而伤惑。语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“那末你的感触将更深了，那也许就是所谓悲秋。”“伤春悲秋”是中国古代文人一种带有颓废色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人。特别是刘禹锡的一句：自古逢秋悲寂寥。更是将悲秋写入了中国的诗坛。中国诗人大多是怀才不遇的文人士大夫，他们的政治抱负无法实现，不免要寓于他物以求自慰。春天是万物复苏的季节，当诗人看到欣欣向荣的景象，而自己又无法作为的时候就会伤春；秋天则是收获的季节，又是将近冬天的时候，看到那凋零的落叶，诗人们一方面感叹岁月不饶人，另一方面也为自己一事无成所慨叹，这样就会产生悲秋的情绪。
参考链接：
悲秋_百度百科
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语出宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！”因此，宋玉之悲即是感叹秋日天气肃杀，草木为之凋零，由此引发的人对自身命运、身世的叹惋。简单说来就是指悲秋之情。
宋玉，是晚于屈原的楚人，为屈原的后辈，与唐勒、景差同时，大约生于屈原沉江前后，死于楚亡之际。虽不是屈原的受业弟子，但他非常景仰屈原，在文学创作上师承屈原的风格，却又自出机杼，另立门户。“悲秋”，便是宋玉赋的特征之一。他是寒门素族的贫士，为了谋求出路和报效君国，曾经离乡背井远适京都等地。几经周折，百般营求，当过楚王左右的文学侍臣。虽然官卑职小，但凭着他那超群的才力，犀利的谈片，也曾一度博得楚王的赏识。谁知宦海风波，仕途崎岖，他不为乱世所容，横遭奸佞谗害，而昏君信谗易怒，终于被黜失职，落魄江湖，潦倒终生。他忠君爱国，始终希望得到楚王的信任，以施展怀抱。但是，君门九重，忠悃（kǔn）难申。他忧国忧民，愤世嫉俗，却不能象屈原那样冒死谏诤；只是以“温柔敦厚”、“怨而不怒”的态度对待黑暗的现实与不幸的遭际。他托志芳洁，修身自好，宁肯穷处守高，也不同流合污以求显荣。他是一位报国无门、怀才不遇、宦途失意的文士。
宋玉被贬到云梦之田（今临澧一带）时，才30岁左右，因飘泊异乡，生活异常艰辛。但他意志坚定，性洁志廉，写诗述怀，在看花山上写下了长篇抒情诗《九辩》抒发自己“失职而志不平”和“无衣裘以御冬兮”的志向和身世。其诗大都抒发了自己坎坷不幸的遭遇和一生事业无成的悲秋情怀。他诉说自己失职后身临恶境的原因是朝中坏人当道，政治腐败。他痛斥小人蒙君王，混淆是非；揭露楚国统治黑暗、君王昏庸、刚愎蛮横、夸耀勇武，战乱带来痛苦灾难。楚王在政治上轻贤臣、重小人，致使世道日坏，国运将倾，自己一片忠诚得不到理解，政治抱负得不到实现。既使如此，他又不愿与世俗合污，心中充满失意的悲哀和无穷的烦闷。最后，只得凭幻想超越现实，遨游太空，终以摆脱自己悲惨的境遇和胸中的痛苦……
有一句诗写道：“摇落深知宋玉悲”，于丹在《游园惊梦》中写道：一个人的心如何才叫悲悯,就是每到秋风摇荡的时节,能深知宋玉之悲．
宋玉曾写过“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”这是描写悲秋的好句，所以后史称他为悲秋的始祖。
答：刘绍说：“屈宋逸步，莫之能追。” 李白说：“屈宋长逝，无堪与言。” 杜甫有诗赞曰：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”、“窍攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”。晚唐李群玉自称：“宗师屈宋”。宋代欧阳修甚至说道：“宋玉比屈原有出兰之色。”明代陈第在《屈原古音义》中写道：“宋玉之作...
答：典故 宋玉伤怀 宋玉含凄 宋玉怨 宋玉悲 宋玉悲秋 宋玉登山 悲同楚大夫 悲秋相关人物 宋玉出处 《楚辞》卷八《九辩》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归，……皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。……靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。 作者 诗题 ...
答：悲秋之祖是宋玉。悲秋之祖宋玉宋玉(生卒年不详)，又名子渊，曾事楚顷襄王，好辞赋，为屈原之后辞赋家。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”记述极为简略。相传所作辞赋甚多，《汉书》...
答：宋玉的自悲生平之作是《九辩》。《九辩》具有很高的艺术价值。它采用了独特的艺术手法，如借景抒情、寓情于景等，使得诗歌情感真挚、深沉，具有很强的感染力和艺术魅力。在诗中，宋玉通过描述自然景象和季节更替，表达了自己内心的痛苦和悲伤。同时，他也表达了对社会现实的不满和批评，以及对家乡和亲人...
答：全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。其二 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。译文：草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居...
答：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。摇落深知宋玉悲风华儒雅亦吾师出自《咏怀古迹五首·其二》，意思是落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师，其中的宋玉悲指的是宋玉的悲伤和忧愁，吾师是指我的老师。
答：根据古诗文网了解到：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》。解释：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。赏析：此句诗人借以表示自己也可算作师承宋玉，同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉，“以述其志”，表达诗人萧条不遇、惆怅失志的悲愤。
答：当年宋玉大发悲秋之情，究竟为了什么？上片末二句：“是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许”，用设问的方式否定了一般文人见秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辩》中颇多悲秋的句子，如“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，等等。辛弃疾这两句，对此加以否定。应该说，当年宋玉之悲秋，是有一定...
答：这句诗中的“摇落深知宋玉悲”，即是表达了在秋风萧瑟、草木凋零的季节里，深切地体会到了宋玉那种对逝去岁月的悲伤和无奈。“风流儒雅亦吾师”，则是对宋玉风度翩翩、学识渊博的赞美。宋玉的才情和风度，无论是在文学上的造诣，还是在为人处世上的智慧，都堪称为一代宗师。
答：意思：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。出处：唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗《咏怀古迹五首》（其二）。原文节选：怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。译文：怅望...
