大足石刻中最早的“三教合一窟”的造像在哪里?a妙高山摩崖造像的第1号龛b妙高
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
a妙高山摩崖造像的第1号龛。
大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年（758年），以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。
在大足石刻中，最早表现“三教合一”思想的是妙高山摩崖造像的第1号龛——三教圣迹图龛。该龛造像于南宋绍兴二十六年（1156年），通高4.2米、宽10.8米、深3.3米。龛内刻道教的道祖老君、儒教的至圣先师孔子和佛教的释迦牟尼佛，三教主共坐一“U”形莲台之上，正在相互拱手作揖论经说道。左壁刻文曰：“三教圣迹图：儒释道三教，各有所宗，各有所主，犹鼎之三足，缺一不可。然归于大善，则无二致。三教众生，俱受芘赖。”右壁刻文曰：“天下大定，三教归一。吾从释老，以神为宗。”
三教圣迹图龛的造像布局和碑文内容，充分展示了南宋时期中国思想文化的兼容并蓄和“三教合一”思想的盛行情况。这种思想认为儒、释、道三教在本质上是相同的，只是方法和形式有所不同。它们都可以引导人们追求真理和智慧，达到人生的最高境界。因此，三教圣迹图龛的造像不仅具有极高的艺术价值，也是研究中国思想文化和宗教历史的重要资料。
大足石刻:探寻中华石艺之美
答：花石楼又称龙宫寺，位于大足熨斗山上，创建于明朝，分南、中、北、石门四大部分。花石楼以水晶佛龛和唐朝乾陵遗址两点为最大的看点。三教堂位于大足县文化街南侧，始建于清雍正九年(1731年)，是大足石刻中极具代表性的建筑之一，也是中国三教合一的代表。4、文化意义 大足石刻代表了中国石刻艺术的最高...
大足石刻的文化价值
答：以石篆山摩崖造像为代表的佛教、道教、儒教“三教”合一造像,以及以石门山摩崖造像为代表的佛教、道教合一造像在中国石窟艺术中亦极为罕见。就保存状况而言,大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。 “五山”摩崖造像保存完好。全部龛窟与造像,除历史上对少数雕像肢体残损部分有过补塑外,未遭受大的人为和自然...
大足石刻造像内容有哪些?
答：以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像为代表的大足石刻五山摩崖造像，是我国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中我国最为壮丽辉煌的一页。大足石刻造像1030龛，5万余尊，内容以佛教为主，道教次之，余为佛道合一、佛道儒三教合一、历史人物、供养人，又名功德主等造像。碑文、颂偈、...
大足石刻导游词
答：宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。现在大家看到的是“地狱经变相”的 ……，给人以藏而不露之...
大足石刻景区门票价格及游玩攻略
答：石篆山石刻 中国最早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。石门山石刻 主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模最大的一处...
重庆大足石刻导游词(3)
答：大足不仅有规模宏大、意象万千的宝顶山石窟，也有美神荟萃、形若画廊的北山石窟，仙风道骨、神系完备的南山道教石窟，释踪仙迹、佛道合一的石门山石窟，还有稀世罕见，可谓凤毛麟角的儒、释、道三教合一的石篆山石窟。它集儒、释、道三教为一体，纳民族文化与外来文化为一炉，博采兼收，推陈出新，...
重庆大足石刻导游词
答：最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而...
大足石刻导游词
答：最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。 宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗...
大足石刻宝顶山石刻导游词
答：大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢?有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，资料之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请...
三教合一所产生的后世影响是什么?
答：“三教合一”是佛教日益中国化之必然历史趋势，而反映在民间文化活动中，大足石刻则是其最突出的最有代表性的典型例证。道教、儒家与世俗之神占造像的近20%，这是其他地区石窟不能相比的。300多尊20多种观音，占佛经所提出的种种观音名讳的60%还多。
大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年（758年），以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。
在大足石刻中，最早表现“三教合一”思想的是妙高山摩崖造像的第1号龛——三教圣迹图龛。该龛造像于南宋绍兴二十六年（1156年），通高4.2米、宽10.8米、深3.3米。龛内刻道教的道祖老君、儒教的至圣先师孔子和佛教的释迦牟尼佛，三教主共坐一“U”形莲台之上，正在相互拱手作揖论经说道。左壁刻文曰：“三教圣迹图：儒释道三教，各有所宗，各有所主，犹鼎之三足，缺一不可。然归于大善，则无二致。三教众生，俱受芘赖。”右壁刻文曰：“天下大定，三教归一。吾从释老，以神为宗。”
三教圣迹图龛的造像布局和碑文内容，充分展示了南宋时期中国思想文化的兼容并蓄和“三教合一”思想的盛行情况。这种思想认为儒、释、道三教在本质上是相同的，只是方法和形式有所不同。它们都可以引导人们追求真理和智慧，达到人生的最高境界。因此，三教圣迹图龛的造像不仅具有极高的艺术价值，也是研究中国思想文化和宗教历史的重要资料。
答：花石楼又称龙宫寺，位于大足熨斗山上，创建于明朝，分南、中、北、石门四大部分。花石楼以水晶佛龛和唐朝乾陵遗址两点为最大的看点。三教堂位于大足县文化街南侧，始建于清雍正九年(1731年)，是大足石刻中极具代表性的建筑之一，也是中国三教合一的代表。4、文化意义 大足石刻代表了中国石刻艺术的最高...
答：以石篆山摩崖造像为代表的佛教、道教、儒教“三教”合一造像,以及以石门山摩崖造像为代表的佛教、道教合一造像在中国石窟艺术中亦极为罕见。就保存状况而言,大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好之一。 “五山”摩崖造像保存完好。全部龛窟与造像,除历史上对少数雕像肢体残损部分有过补塑外,未遭受大的人为和自然...
答：以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像为代表的大足石刻五山摩崖造像，是我国石窟艺术重要的组成部分，也是世界石窟艺术中我国最为壮丽辉煌的一页。大足石刻造像1030龛，5万余尊，内容以佛教为主，道教次之，余为佛道合一、佛道儒三教合一、历史人物、供养人，又名功德主等造像。碑文、颂偈、...
答：宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。现在大家看到的是“地狱经变相”的 ……，给人以藏而不露之...
答：石篆山石刻 中国最早的儒、释、道三教合一造像区，特别是6号龛儒家石窟造像“孔子十哲龛”世界少有。石篆山计有造像九组，约四五千躯，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、鲁板窟等保存完好，其余均已模糊难辨。石门山石刻 主要为佛教和道教人物故事，是大足石刻中规模最大的一处...
答：大足不仅有规模宏大、意象万千的宝顶山石窟，也有美神荟萃、形若画廊的北山石窟，仙风道骨、神系完备的南山道教石窟，释踪仙迹、佛道合一的石门山石窟，还有稀世罕见，可谓凤毛麟角的儒、释、道三教合一的石篆山石窟。它集儒、释、道三教为一体，纳民族文化与外来文化为一炉，博采兼收，推陈出新，...
答：最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而...
答：最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。 宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,有总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗...
答：大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢?有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。石刻规模之大，资料之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请...
答：“三教合一”是佛教日益中国化之必然历史趋势，而反映在民间文化活动中，大足石刻则是其最突出的最有代表性的典型例证。道教、儒家与世俗之神占造像的近20%，这是其他地区石窟不能相比的。300多尊20多种观音，占佛经所提出的种种观音名讳的60%还多。
