历史问题：中国的奴隶制国家和封建国家
第一个封建制国家是秦国。
最早的奴隶制国家说法比较多。在公元前40世纪形成的埃及王国，公元前30世纪在幼发拉底河和底格里斯河流于形成的苏美尔、巴比伦、亚述国家，公元前20世纪形成的印度和中国，都是古老的奴隶制国家。其中最为发达的奴隶制国家是古希腊和古罗马。
奴隶制法和封建制法的区别
——以中西同时期的法律为切入点
众所周知，中国奴隶制时期是夏商周三个朝代，到了春秋时奴隶制开始瓦解，战国时是封建制形成时期，秦朝是中国第一个统一的封建社会国家，直到1911年清朝灭亡，历经2000多年的封建制度在中国消失。中国是在“手无寸铁”地进入了奴隶社会，西方是在铜器大量使用的时候进入奴隶社会的。而西方（或称西欧）的奴隶制远比中国的要晚，希腊奴隶城邦国家雅典才产生于公元前800年，古罗马奴隶制国家则产生于公元前600年。而西欧的封建制度是从公元476年西罗马灭亡后逐渐在西欧建立起来的，相比之下，中国的奴隶时期早且长，封建时期长，这是为什么呢？这是个庞大的言语工程….
（一）
划分奴隶制法和封建制法的依据，主要是看法建立在什么样的经济基础之上，反映什么样的阶级意志，中国奴隶制法和封建制法的本质区别在于夏商周时期实行以井田制为主的“国家所有制”经济体制，对国王私人所有的土地制等存而不论（长期存在，并发挥不小作用），反映奴隶主阶级的利益的法律；而封建制法是维护地主阶级的统治地位，是实现这个阶级统治的工具，在学术上有一个争议，说中国的严格意义上的封建制是在秦汉之前，秦汉时及其后的朝代叫帝国制也可以叫高度集权制叫郡县制也可以，反正就是叫封建制不合适的的说法，但在这里只是狭义的封建制度（亦即是分封制）其实简单点说就是封邦建国，封地的诸侯对于封地内的一切事物都有决定权，成为国中之国，对于周天子只有帮助打仗和纳贡的义务，分封也是集权，但是权利是集中到以国王为核心众多诸侯手中，而不是国王一个人，这是一种贵族共有天下的制度。这与欧洲早期的希腊城邦贵族政体以及后期的西欧领主国家都有相似地方，贵族政治、列国分立是那个时代最大的特点。周代的整体类似西欧封建制时期，但西周政治同时有希腊城邦时代的特点（贵族政治），只是规模比西欧封建制国家和希腊城邦制国家都要大的多，西欧中世纪的那种政治状态是传统社会的一种具体形式（由日耳曼社会发展而来），大大小小的君主受封后各自为政，“坐寇”性质统治集团的规模和控制的地域较小，而且统治集团内部的组织化程度较低，松散涣散，国王对于封建诸侯的控制力非常有限，没有形成强有力的中央集权统治，这种具体形式可以称作“狭义的封建主义”， 在马克思主义社会历史理论中，“封建”一词引申为以土地为主要生产资料的生产关系（必须指出的是，这种引申是需要建立在西周封建论的基础之上的）。引申意义上的封建制度包括了封建领主制（即本来意义上的封建制）和封建地主制两种社会形态，这样就更好的解释了所谓广义和狭义的封建制，于此，我们不免慨叹，汉字意思的深邃和中国历史的的丰富，汉字和拉丁文的丰富内涵，做人助学观念都要严谨啊，望文生义要不得，但中国历史的丰富久远，难免会对中国历史有曲解，并以讹传讹。在这里姑且引用别人对于中国历史上社会形式的划分，应该这样对应地改称为：
传统称谓：原始社会---奴隶社会-----封建社会-----社会主义社会
修正称谓：原始社会---封建社会---宗法专制社会---社会主义社会
历史不应该是象牙塔里的古老学说，暂且这样让大家理解吧，即使表述不很正确！
（二）
中国奴隶制法是建立在土地国有制基础上的，而同时期的希腊、罗马奴隶制法一般是以私有制为基础。夏商周时期的中国，生产力水平很低，因而商品经济很不发达，经济基础主要表现为以君主为代表的奴隶主阶级对土地的国有制，这里有一个重要的原因是中国和希腊所处的地理环境所致，开阔的海岸线对希腊的工商业的发展和造就希腊人们的意识都有不可或缺的作用。古希腊、罗马一般曾达到土地私有制高度发展、商品生产较为发达的程度，其法制特别是罗马法，充分地反映了私有制和商品生产的发展。而中国基本上是自给自足的经济，商品生产所占比重较小。因而中国体现私有制和商品生产关系的法很少。中国的奴隶制法维护奴隶制君主专制，而西欧的古希腊、罗马奴隶制法维护奴隶制民主和奴隶制共和国。古希腊的雅典形成奴隶制民主制，古罗马形成奴隶制贵族共和国，古希腊、罗马的法在促进和巩固这种政治制度方面起了重大作用，在立法上，希腊、罗马的立法权的行使基本上是由国家的最高权力机关共同讨论决定的在司法上，希腊、罗马的民事、刑事案件由不同的法院审理。而中国的民刑不分，司法职能由行政机关行使，中国奴隶制法长期以习惯法作为法的主要渊源，成文法不发达，无专门负责立法和司法的机关，立法权多由君主掌握，西欧的成文法较为发达。到罗马帝国前期，已形成职业法学家集团，罗马帝国的一些皇帝领导了大规模的法典编纂工作，查士丁尼大帝。中国奴隶制法中，神权色彩更为浓厚，强调法是神授的，以某种神的意志作为立法的依据，肯定“君权神授论”。 “天命，神罚”，而中国国奴隶制时代刑罚极为残酷。例如，商朝就以酷刑著称，奴隶制五刑是很残酷的，但奉行恤刑制度，而雅典的《德拉古法》连懒惰要被处以死刑。被比作是“血写成的的恶法”。
（三）
中国在战国时期，各诸侯国新兴的地主阶级刚从奴隶主手中取得政权，就纷纷制定和颁布法律，用来维护初生的封建统治，李悝造《法经》六篇，公之于众，为以后的封建立法奠定了基础。封建制法代替奴隶制法只能是在封建制生产关系代替奴隶制生产关系之后。但奴隶制法仍然长期影响封建制法，封建制法中的五刑受到奴隶制法的影响，宗法制度影响始终。周礼是奴隶制法的代表，道德是法，董仲舒的新儒家思想的内儒外法，道德和法律融合，德主刑辅的理论，而西欧法律和宗教并立，形成两法并存的二元局面。从秦朝起还建立了户籍管理制度，不仅把农民紧紧束缚在土地上，使农民无法逃避封建国家的田租、赋税和徭役，而且通过这种方法推行连坐之法，强迫农民互相监视互相举发，以便及时发现和镇压农民的反抗活动。在欧洲的封建制法中，广泛通行着凭借武力或借私刑来解决纠纷的原态复仇的规定，而中国封建制法似乎没有此明文规定。在中国，从《法经》开始，刑罚就是种类多而手段残暴的。一人犯法，满门抄斩，株连亲朋，殃及无辜，斩尽杀绝，殊灭族类，这种遗毒在中国根深蒂固。刑法发达，民刑不分，诸法合体，没有存在公私法之分，重刑轻民，但重农抑商这个经济政策对中国的法律仍然有不可或缺的作用④，而西欧则私法发达……
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，总的趋势是从周朝开始，奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱，基本承认到战国开始就没有了奴隶制。到民国成立，法律上消除了奴隶的存在。
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生於战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。汉朝，奴隶的产生主要来源於土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲（奴隶的一种）殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇於人的，其地位低於良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同於良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由於蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制。
中国古代的贱民制度不同於奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的军人在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度，但是受到类似奴隶制度而伤害的中国人不在少数。
婿縻又作「胥靡」，是古代对一种奴隶的称呼。由於用绳索牵连著强迫劳动，故名。《墨子·天志》有「不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。」一说。另外，汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有「胥靡之。」颜师古注之曰：「联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今役囚徒以锁联缀耳。」
封建制度是一种社会制度。由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地，属於政治制度范畴。狭义的封建制指分封制，而广义的封建制度，请参见封建社会。
「封建」即「封土建国」，即天子把自已直接管辖王畿以外的土地，分封於诸侯，并授予他们爵位，让他们建立封国，保卫中央。
汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为「诸侯」(「诸侯国」、「封国」或「王国」)，统治诸侯(王国)的君主被称为「诸侯王」、「君」或「国君」，也使用「国王」的称谓。同时，汉语对欧洲从中世纪起的君主制国家也称为「王国」，君主被称为「国王」，但两者从性质上完全不同。
中国历史上的封建制度
「封建」一辞，最早见於春秋时富辰之说：「周公吊二叔之不咸，固封建亲戚，以藩屏周。」，「封建制度」中「封建」的原始含义，即「封」土而「建」国；古文献中之「封建」即「分封制」。
「封建」，简单言之是指王者以爵土分封诸侯，而使之建国於封建的区域。这是上古时代战胜的部族对於战败的土地和人口施行的一种统治方式。由此可见，所谓封建，自应有部族战争以来已有雏形。但封建制正式起源於何时，近代学者说法不一，有人主张始於西周。封建制度的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，「诸侯咸来宾从」、「诸侯咸尊轩辕为天子」、黄帝「置左右大监，监于万国」，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。柳翼谋谓：「自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之」[1]，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是封建制度。
周室鉴於当时诸侯之众而又各据要津，后世必为共主之患，乃著兴灭国，继绝世之名义，封建诸侯，分封周姓和功臣到各要地，利用各地原来的氏族部落建立国家, 势力始自上达下，周天子正式成为天下共主，周朝的封建规模正式完成。传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作「诸侯」，分区管理，辅佐周王，被封的「诸侯」在「封国」内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。
周朝时期周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。春秋时期，随著井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，「礼乐征伐自天子出」的局面被「礼乐征伐自诸侯出」取代，周王「天下共主」的地位丧失，「封建制度」开始破坏。春秋战国，大国兼并小国，多以其国境置县，封建制度逐渐式微。
秦始皇统一中国后，取消「封建制度」，秦王朝在全国推行单一的「郡县制」。
汉朝承袭了秦朝「郡县制」这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行「郡县制」的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称「郡国制」，两汉时期虽郡国并行，但仍以「郡县制」为主。汉朝初期，刘邦面对拼凑起来的诸侯势力和亡秦后的六国背景，首要任务是：勉力维持稳定局面，铲除异姓诸侯王，以分封子弟的方式，调和异姓诸侯王与郡国制的两极偏差，刘邦与项羽相争时，先后分封七个异姓王。称帝后，又分封同姓九王，使后来中央政府及封国之间的对立，延续了很长的时间。汉初恢复封建制，同时又施行郡县制，使郡国杂处，以相牵制，对维护中央集权和国家统一起到积极作用。
中国历史上自三国开始直至最后一个王朝清朝，各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了「封建制度」，但分封不是主体；各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封；即使存在军阀割据政权，大多数情况下，要领受中原王朝的册封，如五代十国时期十国之一的楚国之国王马殷，尽管于907年建国，仍旧于927年(天成二年)接受中原王朝后唐册封为「楚王」。
封建制度是适应当时社会经济发展程度的一种社会政治制度。唐代柳宗元在《封建论》文中认为：「封建非圣人之意也，势也。」柳翼谋认为，由封建制而入郡县制，「以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也」[1]。封建社会发展成为一国政府体系统一治理的完全大一统社会，可说是社会进化（包括产业、商业、科技、交通、军事、行政、思想等发展）的必然结果。封建社会变为大一统社会，世袭贵族和全民阶级制度被取消，代之以官僚选拔和行政制度，确立了广大人民之间的平等原则；而基层民间自治机制，仍得以延续发展；在中央则采用君主集权制，直至民国。
奴隶制和封建制的最大区别就是生产力跟生产关系不同。
夏朝是我国最早的奴隶制国家。
公元前二十一世纪，禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止，我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。
春秋时期（公元前770一公元前476年），是我国由奴隶制向封建制转变时期。由于铁制农具和牛耕的使用，荒田大量开垦，耕地面积扩大，农业生产有了发展。
因此，公元前475年，春秋和战国的分界线，一般认为中国进入封建社会的确切时间，它是春秋是奴隶制瓦解的时代，也是战国是封建制形成的时代
中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解。
公元前475年的战国开始就已进入封建社会。
通常是这样分地
以秦统一各国为界,以前为奴隶制,以后为封建制
以辛亥革命为界,以前为封建制,以后为共和制
不要那么复杂，有奴隶和奴隶主生产主关系的就是奴隶制国家
有农民和地主生产关系的就是封建国家
而奴隶和农民的最主要区别是农民有人身自由（有一定的生产资料），而奴隶没有，什么都没有（悲惨啊），跟奴隶主的所有物品一样
中国在春秋战国时进入了过度阶段，不同的国家进入封建社会的时间是不一样的
奴隶制从夏朝开始，封建从战国时期开始
在奴隶制时期，农业、手工业和蓄牧业中，大量使用奴隶，他们没有人身自由，要戴着枷锁，受非人待遇，并被奴隶主当作殉葬品。
奴隶制时期，我国使用青铜，并在这方面具有很高水平；而封建时期则开始推广和使用铁，钢。。。。。。
封建时期，设立中央集权制度，设立各种职位，推行郡县制，广泛使用文字。地主阶级统治代替了奴隶主贵族统治，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾。
从夏朝 开始奴隶制、前22世纪末
从秦朝 开始封建制度（奴隶制结束） 到清末民国 结束
答：2、封建制 封建制一般指分封制。分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。二、产生不同：1、奴隶制 奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，近古和近代的奴隶多从非洲等地方拐卖到欧洲的殖民地。2、封建...
答：您要问的是中国是第一个奴隶制和封建制国家吗？是。中国是世界上第一个奴隶制和封建制的国家。中国的第一个奴隶制王朝是夏王朝，建立时间约是公元前21世纪至公元前16世纪。
答：中国的奴隶制是在春秋战国时期正式结束。其实从夏朝开始，中国开始进入奴隶社会，奴隶社会是在春秋时期解体，封建社会是在春秋末到战国建立，秦国一统六国最终在全国确定。春秋时期，周王室衰微，权利下移，各诸侯国没有了制约，...
答：东周习惯上又分作两个阶段，现在一般从周元王元年(前475)以前，称“春秋”时代，以后称“战国”时代。周的国家性质，史学界说法不一。通行的意见，把春秋、战国之交作为中国奴隶社会和封建社会的分界。但有人认为西周已经...
答：中国的奴隶社会和封建社会的分水岭就是春秋战国时期。生产力的变化决定了社会形态的变化，周朝之后社会的生产力发生了翻天覆地的变化，奴隶制社会制度已经无法适应新的生产关系，奴隶制社会必将走向灭亡，周天子权威跌落神坛，800...
答：春秋战国是中国奴隶社会和封建社会的分界点。春秋为奴隶社会之末，战国为封建社会之始。中国封建社会是指从中国古代战国时代开始，其起止年限为公元前475年至公元1840年。封建社会指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态...
答：公元前475年 春秋和战国的分界线 一般认为中国进入封建社会的确切时间 它是春秋是奴隶制瓦解的时代 也是战国是封建制形成的时代 中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解。公元前475年的战国开始就...
答：1、原始社会：从170万年的元谋人，至夏王朝建立。2、奴隶社会：从建立夏朝开始，一直到商、西周，东周的春秋时期。3、封建社会：从东周的战国时期开始，经历秦、西汉、新、东汉、三国，一直到辽，北宋，夏，金，南宋，元，...
答：按照现在正统的历史观，春秋战国是中国奴隶社会和封建社会的分界点。春秋是奴隶社会的结束，战国是封建社会的开始。确立和初步发展：从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。战国...
答：从公元前770年周平王东迁，到公元前221年秦统一六国，前后约550年，中国由分裂走向统一，奴隶社会也向封建社会过渡。这一时期的历史，以公元前475年为界，分为春秋和战国两个阶段。春秋是大国争霸的时期，前期齐、晋、楚...
