日本鬼子

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-26
请问,谁知道日本鬼子这个称呼的由来?

中华民族称日本人为小鬼子的由来
由来1:日本人对我们中国人做出的种种惨不忍睹的事情,简直不佩做人。也不应该受到被叫人的待遇,他们像鬼一样,没有感情,没有同情,更没有亲情,杀死了我们无数的同胞,奸淫了我们无数的妇女,鞭挞了我们高尚的灵魂,他们罪不可数,永远不配当人,他们是鬼,是最可恶的鬼,是最毒辣的鬼,是最不可饶恕的鬼!他们这些败类,杀人的魔头,怎么配让我们称呼他们为人呢?
由来2:可能是东北的对人的一种藐视的称呼,后来抗日从东北到内地,这种称呼也传到内地.
由来3:传说在很久以前,有一座很高很高的山峰叫子虚峰,在这子虚峰上生活着一群丑陋的猴子。由于山峰太高,高入云端。这群丑陋的猴子,就可以常常去天庭走走,一来二去的,一些不守清规的天庭猴子就跟这群丑猴勾搭上了。继而生下了一群更为丑陋的猴头人身的猴子,触犯了天条,玉帝下令霹雳神将子虚峰劈成无数的、杂草不生的小岛,将这群丑陋的和更为丑陋的猴子放逐到这这些岛屿上,让它们自生自灭。为了在天庭的历史上有个记载,经众神提议说那些岛屿是在太平洋之东,就把这群丑陋的和更为丑陋的猴子取名东洋鬼子了。
从此,这群丑陋的猴子为了生存,不得不人立而行,慢慢就演变成今天的小日本了,人模猴样的大摇大摆起来了,忘了自己祖宗的起源了。所以叫他们日本鬼子喽!
由来4:想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他醒过来。 这时游来一只大乌龟,托起了大郎。“我现在救了你,你以后一定要报答我”。大郎应之。
乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告,说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。 渔民们开会,商量着:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮,要利用这位的身高优势来改良咱们的人种,就推举他为咱们的国王吧。”于是武大郎就当了国王。三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真可恶,日来日去,日到本人头上了。”
正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:“日本鬼子。”另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手摸出一块炊饼大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。就成了日本的国旗。大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。”立即下诏,在国旗上写:武运长久。意思就是:武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此,无不仿效。
武大郎作为国王,开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。但过了一些日子,他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看。”大臣们很惊奇的说:“什么叫做写?我们不识字,不会写。”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。但武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。
有一天,大郎发现臣民没有姓。于是他又说:“这可不行,得有名有姓才行。这样吧,你们住在哪里就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字,就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎,那是我的忌讳,只能叫太郎;老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。这道菜推广开来,得到人们的欢迎,从此成为该国的一大名菜“生鱼片”。武大郎还发现,他们象中国人一样,睡觉都睡在床上。他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,从此以后他们只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有自卑感,他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿。所以日本鬼子矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令日本女子只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示惩罚。漂亮的女子全部处死,所以日本的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王,无疾而终。他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为日本鬼子的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上中国领土,寻找西门庆报仇,被中国的英雄戚继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪,日本鬼子在中国自北向南,自东向西跑遍了中国大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”,要中国人取他们那样的名字,要中国人在“炊饼旗子”下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。
最近,武大郎的后人据说有可靠情报,怀疑西门庆躲藏在台湾一带,于是在台湾对面的钓鱼岛,好像整天有人在那里卖炊饼了。
由来5:相传,日本人原本是一群没有爹娘的饿死鬼,饿死后到了阎王殿还不罢休,他们还张开大大的嘴巴,对着阎王殿上的木头柱子乱啃,阎王爷非常生气,把木头柱子变成了石头的,结果就一个个被柱子叉住了,口上加了一个柱子,阎王爷看了好笑,说口字加一成了日字,RI木头,木头倒了也成了一,就叫他们日本鬼吧,不过,死后还有胆到我这里来啃木头,为了表示对他们的尊敬,就加一个子字吧,全称就叫日本鬼子吧!
由来6:日本人都是鬼生的杂种,所以叫日本鬼子
由来7:他们每日每日的做一些鬼鬼祟祟的事情 大都是见不人的事情 他们私心很重,非常贪婪,生的小孩都是象鬼一样的后代,所以就叫鬼子了,连在一起就叫日本鬼子!! 应该是这样的吧!!他们可以获得这样的名字也真的不容易啊!!也真难为这些人间垃圾了!!!
由来8:战时日军的平均身高1.54m,后来兵力不足,放宽年龄限制允许青少年参军,平均身高仅1.44m,是言鬼子!~
由来9:在很久以前,洋人刚刚进入中国的时候,叫“洋鬼子”。为什么?因为那时没人见过洋人,而洋人长得又不好看,像神话里面的鬼,所以叫“洋鬼子”。意为鄙视~~哈哈。后来日本人来了,烧杀抢掠无所不用其极。人民恨之~~就像恨鬼一样(因为鬼一向都是反派),所以就称之为“日本鬼子”~~不知我解释得对不对!
由来10:记得以前看过的书上写过日本原来叫做东瀛,来的都是和尚和浪人(就是落魄武士),到了明朝王直勾结日本人袭击中国沿海,中国人称他们为倭寇(因为实在是很矮),但是鬼子的叫法应该是从清朝时候从关外传来的.因为那个时候俄罗斯人金发碧眼,第一次看以为见了鬼.而且那个时候哥萨克骑兵又到处劫掠,所以被人们称为鬼子.到了清朝末年,各个国家的军队来中国侵略,那个时候人们统一把外国人叫做鬼子.到后来人们都改不了口了。干脆叫日本侵略者为日本鬼子了.应该是习惯的由来吧。。

中国人称日本人“鬼子”,其实最早源自“洋鬼子”。近代中国人最早见到西洋人时,发现他们金发碧眼,深目高鼻,还浑身是毛,严重违反本民族传统审美标准,反而跟传说中描述的“鬼怪”有几分贴合。
加以这些人大多不是出于民族友好,而是为了侵略来的,还两次把大清国国家领导人赶出北京城,烧杀淫掠,净不干人事儿,搞得全国人民都很没面子,也很愤怒,就给了它们这个名字。
鬼在中国人的传统印象里,是人死后的灵魂,俗称鬼魂,据说普遍都很凶恶,面相也都很吓人。民间传说中还有个叫钟馗的,专门负责捉鬼,保百姓平安。所以,在汉语里,带有“鬼”字的,普遍都是贬义词。如“鬼话”、“鬼胎”、“烟鬼”、“酒鬼”。所以给我的感觉,凡是被称为“鬼子”的家伙,大都是长相或心肠不像人的家伙。

扩展资料
东京审判中七名日本甲级战犯被判处绞刑
东条英机,陆军大将,日本前关东远征军指挥官、前陆军大臣、前首相。
板垣征四郎,陆军大将,日本陆军大臣、前关东军参谋长、前中国派遣军参谋长。
木村兵太郎,陆军大将,前驻缅甸日军总司令。
土肥原贤二,陆军大将,特务、日本陆军参谋本部军官。
广田弘毅,男爵,日本前首相。
松井石根,陆军大将,日本前华中派遣军总司令。
武藤章,陆军中将,日本前第十四师团参谋长、前陆军省军务局局长。
参考链接 日本鬼子_百度百科

可归为以下几点:
心胸狭隘(容不得别的国家或人比自己好)、
小人行径(明明错了也死不认帐)、
阴毒无比(打丈爱偷袭别人)、
虚伪做作(表面友好暗地搞鬼)、
狂妄自大(经常歧视别人)、
某些方面动物化(日本人对性是最原始化的)、
一、日本人的“桃太郎精神”
在日本人心目中,桃太郎是一位无可争议的英雄,他人小志大,勇于进取,征服了鬼岛,获得了财宝。这种大无畏的开拓奋斗精神早已经成为日本人的一种人生信念。这个桃太郎,骨子里有一种不可救药的小家子气和阴暗心理。它长着两张脸,你比它强大的时候,它对你顶礼膜拜,谦恭有加,等它把你的本事学到手了,翅膀长硬了,就收起那张谦恭的脸,换上另一张不耐烦的脸,要和你分庭抗礼了,等到你实力不如他了,那就对不起,请你靠边站吧,要不然就对你不客气,那时它是一脸的傲慢和杀气。日本自古以来的对外关系史,基本上就是这样一种历史。
日本的精神结构中,没有西方人“上帝面前人人平等”的理念,这决定了日本人的崇拜强者,同时是恃强凌弱,决定了日本欺负起中国、朝鲜来,比起西方列强更加凶恶和贪婪,而且更加不讲规矩。当年,西方列强凭借坚船利炮来叩中国古老的大门,主要目的是通商,至多也是殖民,惟有后起的日本胃口格外大,不只在经济上掠夺中国,还想在军事上灭掉中国,把中国并人自家的版图,把中国人变成大日本帝国的三等公民。正因为如此,这个后起的强者面对战败的对手,才显得如此的残暴无情,而使西方老牌帝国主义瞠目结舌。恃强凌弱的自私性格,决定了日本对于邻国不存真正帮助之心,只有防范扼杀之意。骨子里的小气和自私,决定了日本永远成不了真正强者,而是一个跛脚的矬个巨人。日本人的这种“周期性摆动”,归根结底来源于种量小气窄的岛国根性,岛国严峻的生存条件,决定了日本人看重实利;岛国狭窄的空间,培养不出普遍的、平等的思想,超越国界的人道精神。因此,日本尽可以在科学上、技术上出色地模仿西方国家,却永远学不来一点西方人的自由平等精神。
令人生畏的桃太郎!

二、小日本与大日本
对于相扑的奥妙,外国人多不知晓。西方人不服气的是,相扑比赛不分级别,所有选手不分身体的轻重大小,参加只有一个级别的比赛;这等于承认以强凌弱的合法性,根本不符合奥林匹克公平竞赛的原则。崇尚平等的西方人,无法容忍这种光天化日之下的不平等竞赛。然而,日本人却如痴如醉地迷恋,相扑在日本被奉为国技,在所有体育项目中独享至尊。相扑大汉都是从无数矮小的芸芸众生中精选出来的,这些威风凛凛的大汉,实际上代表了日本人内心深处渴望伟岸、向往强大的愿望,就像日本政府过去同外国打交道时动不动就称自己是“大日本帝国”一样;日本人的自卑和自大的双重性格,由这些身材臃肿的大汉得到了最形象的表现。于是,那种渴望伟岸、向往强大的愿望就变成了一种在精神上超越矮小的动力,变成对弱小者的肯定和期待,变成了以小胜大的决心,甚至变成对庞然大物的藐视。在日本人看来,相扑手后天的技道和意志的磨练,比爹妈先天给予的身体更加重要;力量悬殊的对抗,比起势均力敌的较量,往往更饶有兴味。赛场上,大个子威风堂堂,固然赢得观众仰慕,小个子不畏强敌,更令人敬佩,尤其是当小个子选手凭借勇气和机敏将庞然大物的对手掀翻在地的时候,观众总是报以暴风雨般的掌声。日本最瞧不起的,是那种大而无当的草包,对其总是竭尽嘲讽之能事,而小个子选手即使败北,只要有出色的表现,观众也给以热烈的掌声。可见在情感上,日本人更倾向于同情和支持弱小者。当然,这也与日本人独特的平衡观有关。生活中,日本人素来不喜欢机械的对称和均衡,而倾心于不规则的构图,就像他们喜欢奇数而不喜欢偶数一样。他们欣赏的,是那种动态的平衡。
以弱胜强,以小胜搏大,从本质上说就是一种精神信念,凭借这种信念,在适当的时机可以创造奇迹,滥用这种信念,则会造成灾难。日本得之于此,也失之于此。这种决心和信念,作为个人自我越超的精神动力,当然是可贵的,一旦与狭隘的爱国主义和极端的民族主义联系到一起,就非常令人恐怖,它会爆发出可怕的能量。然而,在东瀛岛国这样一个特殊的背景里,它注定会转换成这样的精神资源。

三、岛国主义情结
日本人爱国,早已名扬四海,这种爱国心完全是国民的一种自发的情感,而不是宣传教育的结果。比较一下中日两国的爱国主义,是件有意思的事。两者最大的差异,表现在“国”的确定性上,由此反映了中日两国不同的文化背景和国情。在中国人的心目中,“国”是一个宽泛模糊、似是而非的概念。事实上,在过去漫长的时间里,中国人只有“天下”的概念,而没有“国家”的概念,中国人的爱国主义,同时是一种国际主义、人类主义,最不排外,可以说在各式各样的爱国主义中品位最高。但正是这种根深蒂固的“天下”意识,消解着中国人的国家意识,加上中国内部存在诸多不安定因素(如军阀混战、种族冲突、中央与地方的矛盾之类)使中国人的爱国主义缺乏一种真正的凝聚力,因此在很长的时间里,被外国人称为“一盘散沙”。中国人的爱国,是以爱族、爱乡的方式表现出来的。然而,在非常时期,爱族、爱乡常常与爱国发生抵触,甚至尖锐的冲突,这是最令我们中国人感到悲哀而无奈的事了。中国大约是世界上出“汉奸”、“卖国贼”最多的地方。我们一边高叫中国人不打中国人,一边大打特打。
而在日本,“国”却是一个非常明确的概念,这是由日本位于极东大海一隅,地理环境彻底孤立、民族高度单一,这样一种特殊的文化地理背景造成的。正是这种孤立,使日本人产生了强烈的、异乎寻常的民族自我认同感和一体感,并使他们在思维、行动方式上高度一致。日本人的精神世界里,缺少一种具有超越性的思想观念,由东瀛列岛特殊的文化地理风土孕育的日本民族宗教——神道,就是一种宣扬神国优越、绝对排斥个体,具有极强的凝聚民族共同体的功能的宗教,它不具备印度的佛教、欧洲的基督教的那种普世的性质,外来的具有超越性的思想观念输入日本后,通常只有两种结果:或者被消化改造,或者遭到弹压取缔,前者典型地表现在佛教、儒教在东瀛的传播过程中逐渐演变成非超越性的日本式的佛教和儒教,后者典型地表现在基督教在日本的坎坷命运。由于缺乏人类意识、世界意识的基础,日本人的爱国心总是与不可救药的排外心理结合在一起的,表现为彻头彻尾的岛国主义。日本人的排外,却有点离谱,简直到了残忍的地步,它针对的不仅是外国人,而且包括自己的同胞。这种不敢越雷池一步的爱国,既然已发展到如此极端的地步,其结果必然是日本在国际社会上的空前孤立。从某种意义上说,日本人的爱国心,正是“村八分”心理的扩大和延伸。在日本,个人对集团,除了绝对服从,没有独立存在的余地。
(以下的日本人性格分析详见《暧昧的日本人》)
四、神国的自醉
五、日本在沉没?
六、台风的性格
七、技与道
八、东瀛工蜂族
九、洁癖之邦
十、装饰的世界
十一、无常之美
十二、飘散的樱花
十三、狗的象征
十四、服从之道
十五、名片的国度
十六、“和”:日本的生存之本
十七、“和魂”的威力
十八、“以和为贵“的内部性
十九、菊与刀:日本的绝活
二十、外语低能的背后
二十一、外来语防线
二十二、恶魔的语言
二十三、汉字的圈套
二十四、礼仪森严的语言共同体

呵呵,好多好多的缺点啊,你满意了要选为最佳答案……

不知道为什么我们会对日本人怀着
这样的感情,仇视和憎恶,也许也包括我。我门
骂完了,好像心情就好受些了。日本和我们隔着近海,谁知感情竟是这样的远。这当然有历史的原因,但是这不是全部。要知道我们憎恶的只是
那些歪曲历史,美化侵略的右翼分子,还有就是,近年来,日本经济不景气,那些右翼分子更
是挑起中日矛盾,来转移国内民众的视线。日本短期内换了几位首相就是例证。我听
说中日是经济热,政治上冷,可能是这样的。
日本确实值得中国学习,日本国土面积狭小,
多地震,资源匮乏,人口1亿多,但能成为富有的国家,原因
是劳动素质高,工业化程度高。而我们靠什么
致富啊,我们有资源,人口13亿,有一个强有力的政府,有持续稳定的周边环境,我们还需要
民族自信心,和团结。
我想 日本二战后,面临的问题,要超过现在的
现在的中国。所以,希望中日着眼与未来。

也许是徐福东渡,遗留下来的后裔,很可能和我们是一脉相承,不搞种族主义,要以和平、发展为主题,共建和谐世界!

因为有狗 所以生日本人了

因为等着我们去碾平他们

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