颜氏家训・终制篇原文及翻译,颜氏家训・终制篇原文及翻译

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-04

  颜氏家训·终制篇原文及翻译

  终制篇

  作者:颜之推

  死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十馀,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。

  先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁靥,蒙诏赐银百两,已於扬州小郊北地烧砖。便值本朝沦没,流离如此。数十年间,绝於还望。今虽混一,家道馨穷,何由办此奉营资费?且扬都污毁,无复遗,还被下湿,未为得计。自咎自责,贯心刻髓。

  孔子之葬亲也,云:“古者墓而不坟,丘东西南北之人也,不可以弗识也。”於是封之崇四尺。然则君子应世行道,亦有不守坟墓之时,况为事际所逼也。吾今羁旅,身若浮云,竟未知何乡是吾葬地,唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务,不可顾恋朽壤,以取湮没也。

  文言文翻译:

  死亡,这是人常有的事,不可避免。我十九岁的时候,正值梁朝动荡不安,其间有许多次在刀剑丛中过日子,幸亏承蒙祖上的福荫,我才能活到今天。古人说:“活到五十岁就不算短命了。”我已年过花甲,六十有馀,所以心里平静坦然,不为馀生顾虑了。以前我患有风湿病,常怀疑自己会突然死去,因而姑且记下自己平时的想法,作为对你们的嘱咐训诫。

  我的亡父与亡母的灵枢都没能送回建邺祖坟处,暂时葬在江陵城的东郊。承圣末年,已启奏要求回扬都,著手准备迁葬事宜,承蒙元帝下诏赐银百两,我已在扬州近郊北边烧制墓砖。此时正值梁朝灭亡,我流离失所到了此地,几十年来,对迁葬扬都已不抱什么希望了。现今虽然天下统一,只是家道衰落,哪里有能力支付这奉还营葬造墓的费用?况且扬都已被破坏,老家没有一个亲人了。加上坟地被淹,土地低洼潮湿,也没办法迁葬。只有自己责备自己铭心刻骨地感到愧疚了。

  孔子安葬亲人时说道:“古代的墓是没有土堆的。我孔丘是四处奔走的人,不能不在墓地上留个标志。”於是在墓上造了个土堆,只有四尺高。这样看来君子处世行道,也有不能守著坟墓的时候;何况为事势所逼无法守墓呢!我现在寄居在外,自身就像浮云一样飘荡不定,都不知道何处是我的葬身之地,只要在我断气以后,随地埋葬就行了。你们应该以继承功业、弘扬美名为要事,不可顾恋朽骨坟土,以至於而埋没了自己的前程。

文言文翻译

汉书原文及翻译



  • 颜氏家训十大名言
    答:颜氏家训十大名言如下:1.北方山川深厚,其音沉浊而敛钝,得其质直,其辞多古语。出自《颜氏家训·音辞》。北方的山高大,水很深远,发出的声音低沉切圆钝 2.士大夫子弟,皆以博涉为贵,不肯专儒。语出颜之推《颜氏家训》。现在士大夫子弟们,都是以广泛的阅读为尊贵,而不肯专心学习儒学。3.贤...
  • 颜氏家训勉学篇原文及译文
    答:颜氏家训勉学篇原文及译文如下: 原文: 自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性梢定,因此天机,倍须训诱。有志向者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹...
  • 颜氏家训是什么?
    答:颜之推(中国·南北朝531年—约590年以后)从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为我国古代优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用,而且对研究古文献学,研究南北朝历史、文化有着很高的学术价值;同时,作者在特殊政治氛围(乱世)中所表现...
  • 颜氏家训最经典名句
    答:颜氏家训最经典名句如下:1、夜觉晓非,今悔昨失。——《颜氏家训·序致篇》大意:早上的时候有过失,晚上的时候就要醒悟。昨天做错了事情,今天就要悔改。古人云:吾日三省吾身。以前工作的时候,每天必做的一件事就是写工作日志,主要是反省自己这一天哪里做错了什么。2、教妇初来,教儿婴孩。——...
  • 《颜氏家训》全文及注释是什么?
    答:《颜氏家训》流传至今,它的主要刊本有宋淳熙七年(1180年)台州公库本,明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和程荣《汉魏丛书》本。清康熙五十八年(1719年)朱轼评点本、雍正二年(1724年)黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人王利器撰有《...
  • 颜氏家训主张什么
    答:颜氏家训强调以孝悌为中心的人伦道德教育,这是继承了儒家的孝悌仁义思想,在进行家庭教育的时候,首先要进行道德教化,这个也是做人的根本。 颜氏家训提出要重视儿童教育,特别是胎教,颜氏家训中说:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故须早教,勿失机也。”意思是人在幼小的时候,精神更容易专注,长大了以后,思想容...
  • 颜氏家训
    答:【原文】自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢...
  • 《颜氏家训》主要内容是什么?
    答:自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性梢定,因此天机,倍须训诱。有志向者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为...
  • 颜氏家训・治家篇原文及翻译,颜氏家训・治家篇原文及翻译_百度知 ...
    答:颜氏家训·治家篇原文及翻译 治家篇 作者:颜之推 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。 答怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。
  • 颜氏家训解释是什么啊?
    答:颜氏家训名词解释颜之推的教育思想。颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部国学经典著作。作者颜之推,是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷,二十篇...