十八代玄孙是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-19
问题一:刘备是景帝之后第18代,为什么是玄孙? 其实,刘备是汉景帝刘启之第七子中山靖王刘胜的十三代孙,也就是汉景帝刘启的第十四代孙。
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问题二:李世民的十八代玄孙 李毅
中国史学院证实,李毅正是唐玄宗李世民的第18代玄孙!
问题三:曾孙,玄孙哪个先,哪个后? 鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、
自己、
儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙
上下九代
曾孙先
问题四:刘备是景帝第18代玄孙? 以中山靖王刘胜为第一代算起,刘胜―刘贞―刘昂―刘禄―刘恋―刘英―刘建―刘哀―刘宪―刘舒―刘谊―刘必―刘达―刘不疑―刘惠―刘雄―刘弘―刘备,共十八世
问题五:什么是祖宗十八代? 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上序称谓:生己者为父,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为(读kūn)孙,孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆:鼻远太烈天,高曾祖考已。子孙曾玄来,仍云耳止。
那么,古人规定这些称谓又是什么意思呢?
鼻祖,指得姓始祖。古人认为:“因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。”在这里,“鼻”实指“第一”、“首创者”,即“无中生有”。如今,各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖,指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远,知道的信息很少很少,故称悠远之祖为远祖。
太祖,指相隔太远的祖宗。太,古时与“大”相通,凡言大而以为形容未尽,则作太。故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖,指列传之祖。烈,古通“列”,列举、列位。是指依序往下排列的祖宗,比太祖又要近一些了。
天祖,指比较远的祖宗。天的本义为“头”,头部是在身体之上的,天也是在地之上的,所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖,指隔了一段距离(代数)的祖宗。高,本义指楼台的高大形状。楼台比平地高,但不是很高。故古人规定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖,指与自己中间隔两代的祖宗。
曾,古同“增”,指增加,在“祖”之上增加一代,就是“增(曾)祖”了。曾,古又同“层”,指重叠。“祖”上再加一层,便是“重祖”,即“曾祖”。
祖,指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成,“示”指“先人”,“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”,一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。
考,指父亲。考的本义为“老”,指年纪大的老人。在甲骨文、金文中,考字均象偻背老人扶杖而行之状,引申为专指父亲,后多指已去世的父亲。
己,指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用,本义是指丝的头绪,用以缠束丝。借“缠束”之义,谓约束己身而为“己”。
子,指儿子,自己下一代,湘方言叫“崽”。子是一个象形字,在甲骨文中象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足像并起来的样子,本义指婴儿。又因,子是地支的第一位,子丑寅卯,喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。
孙,指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成,其本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子。
曾孙,指与自己中间隔两代的孙子。曾,古同“增”,“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代,谓之“增(曾)孙”。
玄孙,指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳,最后那一点就是新续的草。基于这个本意,玄字衍生出二层意思:一是变化,而且是有规律的无穷变化。二是很远,看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓,喻意是永无穷尽。
来孙,指与自己中间隔四代的孙子。古人的寿命不是很长,七十岁就是“古来稀”了。所以......>>
问题六:刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏,是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题七:九族除了高祖 曾祖 父 子 孙 玄孙外还有哪些 上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。
问题八:刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏,是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题九:《三演演义》中的“汉景帝阁下玄孙”是什么意思? 刘备是汉景帝的玄孙
据粤东及其周边地区《刘氏族谱》记载的世系,大部分编列西汉高祖邦公为75世祖;景帝之子中山靖王胜公和长沙定王发公为78世祖。已作定论。但从胜公至备公的世系有记载十七代、十八代等不一。现举例如下:
胜公至备公的世系,有的族谱记载十七代。如清朝光绪期间刘展程重修的《刘氏族谱》等;
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94
胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒-谊一必一不疑一惠一雄一弘一备。
记载十八代的族谱,大体有两种:第1种中间多‘达公’一代;第2种中间多‘向公’一代。
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
1 胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒一谊一必―达―不疑一惠一雄一弘一备。(如‘泰国刘氏宗亲总会1985年修编的《刘氏族谱》等。)
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
2 胜-向-贞一昂一禄一恋一英一建一哀一宪一舒一谊一必-不疑一惠一雄―弘一备。(如湖南溆浦1999年修编的《中华刘氏总谱》等。)
我经多方考究、查证,得出的结论是:从胜公至备公只隔十二代。
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一雄一弘一备。
从长沙定王刘发至东汉献帝刘协是十三代。刘备是刘协的宗叔。是名副其实的‘刘皇叔’。
78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
发一买一外一回一钦一秀一庄一匾豢一淑一苌―宏一协。
考究和查证各谱出现差错的关键,是各祖的生卒纪年!
。。。。。。
《三国演义》二十回中宗正卿所宣读的刘备先祖历代封侯的官称,我怀疑是《评话》和《演义》的作者为颂扬三国蜀汉的建立者刘备是继承汉朝的正统,是正宗的帝王之胄,出身于历代官宦世家,提高刘备的身世而任意杜撰、虚构的。试想,如果刘备的先祖历代都封侯爵,是官宦世家,《史记》、《汉书》、《后汉书》等正史中应该有记载。其次,其祖业资产必定豪富。刘备只父亲一代不仕,早丧,也不至于少孤,家贫,而孤穷到与母织席贩履为生。
现在就来考究试探《三国演义》任意杜撰、虚构的刘备先祖部份世系:
《三国演义》第二十回中,有一段记述刘备先祖的详细世系,其中的内容就是史实与虚构、杜撰并存。现引录其原文:“……献帝设朝,(曹)操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜於丹墀。帝宣上殿,问曰:‘卿祖何人?’玄德奏曰:‘臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:‘孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰陵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’...>>
18代家族辈分称呼
答:所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。祖宗十八代:指自己上下九代的宗族成员。上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,...
十八代称呼顺口溜是什么?
答:祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员称呼 从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。上序依次为:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。下序依次为:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙[kūn]、仍孙、云孙、耳孙。从小...
祖宗十八代上下九代各是怎么称呼
答:祖宗十八代是说能数得上的祖宗和孙辈。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,在中国历史上,帝王常说的“九族”称谓是比较统一的,即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。至于“祖宗十八代”的称谓,各个时代却略有不同,到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。
祖宗十八代是怎么划分的?
答:高祖是自己三代上的辈分,高祖指与自己中间隔了三代的祖宗,相隔不太远的祖宗为高祖。高祖的辈分是曾祖父的父亲,而与之对应的亲属称谓是玄孙,即曾孙的儿子。高祖、曾高祖都是本人上的四代、三代辈分。祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖...
祖宗十八代的具体含义,详细些?
答:祖宗十八代具体指的是一个人上下九代的宗族成员。上序依次为父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。下序依次为子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。1. 父母:生自己者为父母。2. 祖:父之父为祖。3. 曾祖:祖父之父为曾祖。4. 高祖:曾祖之父为高祖。5. 天祖...
孙子,曾孙,玄孙,再到什么孙
答:所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。上九代:鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲。下九代:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。祖宗十八代的起源 ...
祖宗十八代指的是什么?
答:祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。上按次序称谓有,生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。下按次序称谓有,父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来...
祖宗十八代的具体含义,详细些?
答:自己,简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭,不包含在“祖宗十八代”之内。下九代 儿子:简称“子”,一世孙 孙子:简称“孙”,二世孙 曾孙(重孙):三世孙 玄孙(元孙) :四世孙 来孙:五世孙 晜孙:六世孙 仍孙:七世孙 云孙:八世孙 耳孙:九世孙 探源 所谓祖宗十八代是指自己...
祖宗十八代都是指哪些人?
答:祖宗八代:高祖(太祖)外高祖 →曾祖父曾外祖父 →祖父外祖(爷爷外公) →父父母亲 →自己→儿子女儿 →孙子外孙子 →曾孙子曾外孙子 →玄孙。祖宗八代泛指祖宗上辈。祖宗十八代上序依次为:父亲,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜...
祖宗十八代上下九代各是怎么称呼
答:儿子——自己的儿子,孙子——儿子的儿子,曾孙——孙子的儿子,玄孙——曾孙的儿子,来孙——玄孙的儿子,晜孙——来孙的儿子,仍孙——晜孙的儿子,云孙——仍孙的儿子,耳孙——云孙的儿子。自己是上九代与下九代的分界线,不包括在“祖宗十八代”之内。祖宗十八代是指能追溯到的祖宗和孙辈。在...
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问题二:李世民的十八代玄孙 李毅
中国史学院证实,李毅正是唐玄宗李世民的第18代玄孙!
问题三:曾孙,玄孙哪个先,哪个后? 鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、
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儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙
上下九代
曾孙先
问题四:刘备是景帝第18代玄孙? 以中山靖王刘胜为第一代算起,刘胜―刘贞―刘昂―刘禄―刘恋―刘英―刘建―刘哀―刘宪―刘舒―刘谊―刘必―刘达―刘不疑―刘惠―刘雄―刘弘―刘备,共十八世
问题五:什么是祖宗十八代? 所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上序称谓:生己者为父,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为(读kūn)孙,孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
即:子、孙、曾、玄、来、、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆:鼻远太烈天,高曾祖考已。子孙曾玄来,仍云耳止。
那么,古人规定这些称谓又是什么意思呢?
鼻祖,指得姓始祖。古人认为:“因人怀胎,鼻先受形,故鼻祖为始祖。”在这里,“鼻”实指“第一”、“首创者”,即“无中生有”。如今,各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖,指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远,知道的信息很少很少,故称悠远之祖为远祖。
太祖,指相隔太远的祖宗。太,古时与“大”相通,凡言大而以为形容未尽,则作太。故太祖是指过于遥远的祖宗。
烈祖,指列传之祖。烈,古通“列”,列举、列位。是指依序往下排列的祖宗,比太祖又要近一些了。
天祖,指比较远的祖宗。天的本义为“头”,头部是在身体之上的,天也是在地之上的,所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。
高祖,指隔了一段距离(代数)的祖宗。高,本义指楼台的高大形状。楼台比平地高,但不是很高。故古人规定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。
曾祖,指与自己中间隔两代的祖宗。
曾,古同“增”,指增加,在“祖”之上增加一代,就是“增(曾)祖”了。曾,古又同“层”,指重叠。“祖”上再加一层,便是“重祖”,即“曾祖”。
祖,指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成,“示”指“先人”,“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”,一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。
考,指父亲。考的本义为“老”,指年纪大的老人。在甲骨文、金文中,考字均象偻背老人扶杖而行之状,引申为专指父亲,后多指已去世的父亲。
己,指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用,本义是指丝的头绪,用以缠束丝。借“缠束”之义,谓约束己身而为“己”。
子,指儿子,自己下一代,湘方言叫“崽”。子是一个象形字,在甲骨文中象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足像并起来的样子,本义指婴儿。又因,子是地支的第一位,子丑寅卯,喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。
孙,指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成,其本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子。
曾孙,指与自己中间隔两代的孙子。曾,古同“增”,“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代,谓之“增(曾)孙”。
玄孙,指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳,最后那一点就是新续的草。基于这个本意,玄字衍生出二层意思:一是变化,而且是有规律的无穷变化。二是很远,看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓,喻意是永无穷尽。
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问题六:刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏,是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题七:九族除了高祖 曾祖 父 子 孙 玄孙外还有哪些 上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。
问题八:刘备是景帝第几代玄孙 刘备是刘胜的第十八代玄孙刘备是中山靖王之后,孝景帝玄孙。蜀汉皇室来源于中山刘氏,是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔
问题九:《三演演义》中的“汉景帝阁下玄孙”是什么意思? 刘备是汉景帝的玄孙
据粤东及其周边地区《刘氏族谱》记载的世系,大部分编列西汉高祖邦公为75世祖;景帝之子中山靖王胜公和长沙定王发公为78世祖。已作定论。但从胜公至备公的世系有记载十七代、十八代等不一。现举例如下:
胜公至备公的世系,有的族谱记载十七代。如清朝光绪期间刘展程重修的《刘氏族谱》等;
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胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒-谊一必一不疑一惠一雄一弘一备。
记载十八代的族谱,大体有两种:第1种中间多‘达公’一代;第2种中间多‘向公’一代。
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1 胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一舒一谊一必―达―不疑一惠一雄一弘一备。(如‘泰国刘氏宗亲总会1985年修编的《刘氏族谱》等。)
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2 胜-向-贞一昂一禄一恋一英一建一哀一宪一舒一谊一必-不疑一惠一雄―弘一备。(如湖南溆浦1999年修编的《中华刘氏总谱》等。)
我经多方考究、查证,得出的结论是:从胜公至备公只隔十二代。
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胜一贞一昂一禄一恋一英一建一哀华一宪一雄一弘一备。
从长沙定王刘发至东汉献帝刘协是十三代。刘备是刘协的宗叔。是名副其实的‘刘皇叔’。
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《三国演义》二十回中宗正卿所宣读的刘备先祖历代封侯的官称,我怀疑是《评话》和《演义》的作者为颂扬三国蜀汉的建立者刘备是继承汉朝的正统,是正宗的帝王之胄,出身于历代官宦世家,提高刘备的身世而任意杜撰、虚构的。试想,如果刘备的先祖历代都封侯爵,是官宦世家,《史记》、《汉书》、《后汉书》等正史中应该有记载。其次,其祖业资产必定豪富。刘备只父亲一代不仕,早丧,也不至于少孤,家贫,而孤穷到与母织席贩履为生。
现在就来考究试探《三国演义》任意杜撰、虚构的刘备先祖部份世系:
《三国演义》第二十回中,有一段记述刘备先祖的详细世系,其中的内容就是史实与虚构、杜撰并存。现引录其原文:“……献帝设朝,(曹)操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜於丹墀。帝宣上殿,问曰:‘卿祖何人?’玄德奏曰:‘臣乃中山靖王之后,孝景皇帝阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。’帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:‘孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰陵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。’...>>
答:所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。祖宗十八代:指自己上下九代的宗族成员。上序依次为:父母,祖,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:子,孙,曾孙,玄孙,来孙,...
答:祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员称呼 从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。上序依次为:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。下序依次为:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙[kūn]、仍孙、云孙、耳孙。从小...
答:祖宗十八代是说能数得上的祖宗和孙辈。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,在中国历史上,帝王常说的“九族”称谓是比较统一的,即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。至于“祖宗十八代”的称谓,各个时代却略有不同,到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。
答:高祖是自己三代上的辈分,高祖指与自己中间隔了三代的祖宗,相隔不太远的祖宗为高祖。高祖的辈分是曾祖父的父亲,而与之对应的亲属称谓是玄孙,即曾孙的儿子。高祖、曾高祖都是本人上的四代、三代辈分。祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。按次序称谓:生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖...
答:祖宗十八代具体指的是一个人上下九代的宗族成员。上序依次为父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。下序依次为子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。1. 父母:生自己者为父母。2. 祖:父之父为祖。3. 曾祖:祖父之父为曾祖。4. 高祖:曾祖之父为高祖。5. 天祖...
答:所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员,从小到大分别为:耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。上九代:鼻祖,远祖,太祖,烈祖,天祖,高祖,曾祖,祖父,父亲。下九代:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。祖宗十八代的起源 ...
答:祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。上按次序称谓有,生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。下按次序称谓有,父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来...
答:自己,简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭,不包含在“祖宗十八代”之内。下九代 儿子:简称“子”,一世孙 孙子:简称“孙”,二世孙 曾孙(重孙):三世孙 玄孙(元孙) :四世孙 来孙:五世孙 晜孙:六世孙 仍孙:七世孙 云孙:八世孙 耳孙:九世孙 探源 所谓祖宗十八代是指自己...
答:祖宗八代:高祖(太祖)外高祖 →曾祖父曾外祖父 →祖父外祖(爷爷外公) →父父母亲 →自己→儿子女儿 →孙子外孙子 →曾孙子曾外孙子 →玄孙。祖宗八代泛指祖宗上辈。祖宗十八代上序依次为:父亲,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖,鼻祖。下序依次为:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜...
答:儿子——自己的儿子,孙子——儿子的儿子,曾孙——孙子的儿子,玄孙——曾孙的儿子,来孙——玄孙的儿子,晜孙——来孙的儿子,仍孙——晜孙的儿子,云孙——仍孙的儿子,耳孙——云孙的儿子。自己是上九代与下九代的分界线,不包括在“祖宗十八代”之内。祖宗十八代是指能追溯到的祖宗和孙辈。在...