在农村有人去世，埋葬时为什么会有埋到别人家地里的情况？
因为墓地可能过去是自己家的（坟）地，实行连产承包重新分责任田时划给了别人。所以埋死人就埋葬在别人的地里了。当然也要和新的地主商量一下争取人家同意才行。
农村人去世埋葬到别人的地里，那是地方民族的习惯。人间中各种信教不同，观念不一，古代流传不同。
在我们这里，就完全不同，老人去世，必须埋到自己祖坟山一起。上排是高辈，往下辈份越小。别人的坟山不能随便把你乱埋，那也不是一帮的事情。如果你家的势力特别大，能压倒他家的话，那也无纺。
众所周知，建国以来，我国的殡葬制度曾经历过几次大的运动，以我们这里为例，几乎所有祖坟都在运动中被夷为平地，后来死去的人干脆都埋在海边山坡上。
一时间，山坡上坟包到处都是，各种姓氏都有，是名幅其实的乱坟岗。
改革开放以后，土地承包到个人，再也没有多余的土地埋葬死人，于是有人就把目光盯上自己承包的土地。
先是有人去世，在自己承包地里偷偷埋葬，当地政府睁一只眼闭一只眼，不予追究，后来索性一不作二不休，把山坡上的先人坟墓都迁到一起。
这样一来，人们互相相仿，有些人在当地没有地，但偏偏看中了一块所谓风水宝地，便花大价钱买了下来，做为陵园，就出现题主说的那种情况。
讲一个小故事。
我们这里解放前有个姓李大地主，家里有良田千亩，木船三艘，长短工十几人，骡马牛几十匹，家大业大，当年富甲一方。
解放后，李大地主被人民政府镇压了，余怒未消的贫苦百姓将他家祖坟彻底捣毁，而他唯一的儿子却乘乱逃出国外。
几十年过去了，在美国的儿子已经作古，临死前他一再嘱托儿子把他的骨灰送回故土，埋在祖坟里。
当他的儿子辗转回到家乡，却再也找不到祖坟，那里早己盖起小学校，后来，他选中一块地，花了几十万买下来，又找到李大地主的尸骨移过来，修了一座墓园。
可能是祖坟在那里。当然，事先要与人家沟通好。
愉况是这样的、在农村有人去世埋葬时为什麼会埋到别人家地里呢、一般的死人了都要请阴阳先生看一个好的地方埋葬自己又不懂哪个地方行不行、埋在哪由阳先生决定、他说行的地方又是别人的`只好花钱钱把别人的地方买了在埋`这样就会埋到别人的地方丶
大概很多人不明白， 农村人去世是不买墓地 的。
农村人去世后，埋葬在地里，但坟地是有讲究的，一般都是 家族式的，有个长幼走向。
父亲和儿子的埋葬方位是有定向的。
在农村，自从生产包到户以后，很多人就把自家的老坟挪到自己的责任地里。
挪坟时大都让风水先生看看，在属于自家的地里选。
至于埋到别人家地里，大概有两种情况。
（一） 每家的土地宽度是有限的，而坟地的走向是随家族成员的多少，向一定方向走的，且坟地与坟地的间隔也是有一定间距的。
所以，经过几代人的延续，家族越大，埋到别人家地里的就越多。
（二） 经过风水先生的查看，找到坟地好风水的地方，恰好在别人地里。
农村人比较讲究坟地的风水，
俗话说： “阳宅主富贵，阴宅定生死” 。
“阴宅定生死 ？是说祖坟的好坏，直接牵扯到一个家族的生、老、病、死。
所以，如果经别人看过的好坟地不在自己地里，主家宁愿出钱包偿损失，也要把坟地埋在别人家地里。
总体来说，农村人虽然不用买墓地，坟地是自选的，但是，若埋在别人家地里，还是要包偿人家庄稼的损失的。
城里有城里规矩，农村有农村风俗。
很多事情不能一概而论，但在我们农村老家，大体如此。
你们那里如何？
人家老坟
是人家祖宗真金白银买下的
农村人讲理
即使不是一个村子的
也没人阻拦
哪怕是大跃进生产队文革时期
也没人干这种缺德事
很多是这样的，等有政策平坟，第一个给它们掘出来。
你说的这种事在我们老家是不可能的，我们老家每个家族都有自己的祖山，就是埋死人的地方，没有哪个人敢乱埋的。
在过去是一个姓的家族坟墓群，土地是公用的谁家有去世人都埋在那里。现在是土地都分给个人了，所以自已家有去世就的埋到别家的地，不过得给人家点钱什么的，也有的把去世的长一辈在埋回自家地里，那叫迁坟
答：用缸埋葬的人，一般都是一些无儿无女之人。像和尚师傅，尼姑，孤寡老人们去世一般都是用缸来埋葬。过去，农村人去世时，如果有儿女，儿女贫穷也会用一块草席来埋葬他们，因为让父母暴尸是不孝的；如果没有儿女，就只能装在缸中埋掉。而庙宇的和尚坐化圆寂，会堆放柴火燃烧尸体，将尚未燃烧的骨头放进...
答：由于一些偏远地区的农村还保留着一些传统的土葬模式，所以也遗留下了不少的土坟产物，如果经常生活在农村的话，就会知道露于地表的土堆并没有棺材的存在，反而棺材都埋于地下。说到此处也有人感到好奇，既然棺材都埋于地下，为何还要在地表之上露出土堆呢？不是太过于乍眼吗？其实农民们这么做也是有一定...
答：在中国，红白喜事遵循着传统的礼仪规范。白事中，下葬时间、跪拜礼仪以及服饰等均有严格规定，以防触犯先祖。当前，土葬是最普遍的丧葬方式。逝者被安置于棺木之中，埋葬于选定的风水宝地，并立碑以供后人祭拜。然而，观察农村墓地，我们会发现有的坟墓有墓碑，有的则没有。立碑并非无条件，而是有特定标准...
答：为了卫生，不传播疾病以及不看见尸体的腐烂（身体发肤，不得损伤）。以及还有点 烂掉的肉在泥里=没烂 的意思。这种做法，是结合了 周礼，儒道，等学说而逐渐形成的。
答：传统的思想，落叶归根，每个人死了应该都想回到自己原来的地方吧，回到自己最初的地方。
答：在当前的丧葬习俗中，最受沿用的方式就是土葬，在去世之后，用棺材将遗体装殓起来，选择一块风水宝地埋入地下，并且上面会刻有墓碑以便后人祭祀。但细信的话，你会发现农村有不少坟墓有的立了墓碑，有的却没有。这是因为立墓碑也有标准，如果不符合要求是不能立碑的。第一、对于60岁之后去世的老人，...
答：农村土葬.,不堆土尸体腐烂,嗅气出于外界,谁能受得了,这也是祖辈几千年遗留下来的,大家都知道,土葬虽然用棺材,尸体装在里,如果不用土堆,最多也不过一二年时间,棺材里面尸体腐烂嗅气就会流出外面,如果不用土堆,那块死者旁边就无人过往,所以必须用土堆,再坟前立墓碑,刻好子孙后代名字,以后数年子孙上坟扫墓也有个...
答：在农村，我们能够感受到大自然的魅力，同时体验农村的宁静与放松。然而，农村的一些传统习俗，如土葬，可能会引起一些人的紧张和恐惧。在一些偏远地区的农村，人们仍然保留着传统的土葬方式，这就意味着田地和荒地上会有一些土坟的存在。尽管棺材已经被埋葬在地下，但地表上仍然会堆起一个小土堆。这可能让...
答：事实上，另外，人们也会有紧张和恐惧，不是农村环境更可怕，而是因为农村的一些田地或荒地会有一些土壤坟墓。因为一些偏远的农村地区仍然保留着一些传统的墓葬模式，所以也留下了大量的土葬产品，如果经常生活在农村，你就会知道，暴露在地表的土堆并不存在棺材，但棺材都埋在地下。在这一点上，有些人很...
答：另外就是赣南地区属亚热带季风性气候，降水有明显的分布不均匀，经常会出现山体滑坡、洪涝灾害，河流改道、潮水侵蚀等侵害坟地的现象，所以需捡骨再葬。第三这是族群凝聚的方式，客家人组成聚族而居的宗族，一般都是居住在山区。客家人宗族很认同二次葬习俗，他们认为通过二次葬仪式，能够巩固、维系客家...
