青鸟的故事和历史？
一： 青鸟 1.青色的禽鸟。
汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。”
唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。”
清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。”
冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”
2.神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”
3.指青鴍。
《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“ 青鴍 ”。
4.即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。”
5.借指春季。
唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“ 青鸟氏 ”。
6.即青乌。
鸟，系“乌”字之讹。指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青鸟 之说。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“ 青乌 ”。
7.羊的别称。
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。” 象征
青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐二：凤凰简介 凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；和龙一样为汉族的民族图腾，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡、鶤鸡 [1]等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾 巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。凤凰：凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
【凤凰外形】
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
【上古神话】
上古时期，地球有六界，分别是：
五行八荒界 （人间）
芥子六合界 （次序）
九曲黄泉界 （九地）
直符灵动界 （九天）
宇宙混沌界 （太阳）
坤元中宫界 （太阴）
其中，有上古神兽守护每一界，凤凰也是其中的守护神兽之一。
凤凰，九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。
【凤鸣】
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 起源演变
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。
凤凰的动物学原型，众说纷纭，一般认为是个混合体。根据中华人民共和国学者何新1987年和2004年发表的「谈龙说凤」一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类，主要是鳄鱼及巨蜥，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。 上古三代以前，中国古陆气候暖湿，此二类动物在中国大陆多所存在，旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。
[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]
实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。”
现在我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形？对这个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是我们却不能注意到，在商代殷墟（今安阳小屯一带）甲骨文中曾发现过如下一条记载：
“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”（甲3112）。
（释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页）
据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。”
由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢？否。在早期金文《中鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载：
“……归生凤于王。”
文中所提到的“生凤”一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录考释》，“中鼎”）。据此，则无论甲骨文、金文、都有材料确切无误地表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。
战国秦汉以后，凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是，秦汉史籍中，关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭１７年》：
“我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。”
又据《汉书》记，汉时凤凰数至，鸟身“高五、六尺”。
《后汉书·光武纪》记：建武十七年，有五凤皇见于颍川之陕县。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。而据《京房易传》：“凤皇高丈二。”
两汉是谶纬迷信盛行的时代，史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。但恐怕我们也不能认为，其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征，有一个极可注意的共同之处，这就是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。
我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。
《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”
《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”《尔雅翼》解释：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”
《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”（《太平御览》引）
汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞。”
《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”
《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说：
“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙
昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：
‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。
黄帝曰：“于戏，允哉！朕何敢与焉？”于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”
这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是天老所描绘的凤凰形态，与《说文》所引述的“天老说”显然同出一源。关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。
对此，《抱朴子》中却有一种解释：
“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。
金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。
火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。
水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。
土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”
据此，汉代经学家的那些神秘说法，就不过是以儒家的五行符号，对凤鸟身体各部不同颜色的一种描写罢了。即：
——头部呈青色，
——颈部呈白色，
——喙部呈赤色，
——胸、背部呈黑色，
——趾、爪呈黄色。
综观以上这些记载，都是秦汉以后没有见过真凤的人，所采辑的前人关于凤的各种传说。其中颇不乏荒谬虚妄的成分。例如《说文》中所谓“过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水”、“翱翔四海之外”的说法，显然来自《庄子·消遥游》篇中关于“鲲鹏”的著名哲学寓言。但值得注意的是这一传说似乎指出凤凰是一种自西北而东南往返流迁的动物。针对《韩诗外传》中关于凤凰鸣叫的一系列奇怪说法，清代著名学者王念孙曾指出：
“一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵。语由增饰，事涉虚诬，识者所不取也。”
但是，如果剔除掉传说中那些神奇妄诞不可置信的成分，我们从古人对于凤凰的形态描述中，却可以筛选整理出如下一些印象：
1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）
3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”）
4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。
5、凤鸟羽毛上有花纹。
6、凤鸟尾毛分叉如鱼。
7、凤鸟以植物为食（竹根）。
8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。）
9、凤鸟好结集为群，来则成百。
10、凤鸟不善飞行。
11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）
12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“ ”，字从“ ”，徐锴注：，行步舒迟也。”）
由此我们就可以提出一个问题——从古生物学观点看，中国古代是否存在过具有以上特征，而又为先民所崇拜的一种鸟类呢？
回答是，的确曾存在。
——这种鸟类，就是大鸵鸟。
但是，关于鸵鸟与凤凰关系更加重要的证据，是在考古学中发现的。1987年4月1日新华社消息：
“继内蒙古阴山岩画之后，最近在阿拉善旗有新的发现。其中有一幅鸵鸟岩画（地点在阿拉善右旗曼佐拉山中）”。
在此之前（1976—1980），内蒙古阴山—狼山地区曾发现大批史前原始岩画。位于狼山南麓格尔敖包沟（汉代逆方郡所在地）有一组古岩画群。其中编号第13组中有一幅引人注意的岩画（高1.28米，宽0.60米）。据岩画发现者盖山林教授报道：
“这幅画的画面上方有两只鸵鸟（Struthio）。其前有一无头轮廓的人面像，下又有五只鸵鸟……右旁还有—人面，头饰长羽。其下，有一马鹿，尾上翅。鹿前足下又是一鸵鸟及一只动物。其间似有两条被肢解的肢体。最下方，有一轮形，似抽象人面。”
盖山林教授指出：
“凿刻如此众多的鸵鸟、人面，还有鹿、肢体等等，只能作一种解释，就是这是一个娱神、媚神的场面。”
那么我们要问，这里所祭礼的是什么神呢？在同一地点发现的另一幅岩画对于这个问题提供了解释。那是一幅先民拜日的图画。
“图高042米，宽016米，在半山腰上。拜日者虔诚地站立在大地上，双臂上举，双手合十过顶，朝拜太阳。被朝拜的圆圆太阳，高悬于天际。”
除此之外，同一地点的岩画中，尚有大量关于太阳神和羽人的形象。我们知道，凤凰乃是中国的太阳之鸟。而《周礼》中记祭祀太阳的舞蹈，正是一种戴羽舞和执羽舞。由此可似看出，上述岩画中同时出现鸵鸟、太阳、羽人以及拜日者，绝不是偶然的。在上古，鸵鸟实际上正是作为太阳神之鸟而受到崇拜的。
鸵鸟在中国濒于绝灭的时间，大致可推定约在距今四千一六千年左右——这正是传说中的黄、炎帝时期。这一时期以后，关于凤鸟出现的报告，愈来愈趋于稀少。偶或出现，即被看作具有吉祥涵义的珍异。（参看前引《韩诗外传》）
实际上，从早期西周金文中所见关于“生凤（中鼎）”的最后记载，到汉代谶纬家关于重新发现凤鸟的传说之间，有着将近两、三千年的一段空白。
也正是在这个时期内，凤凰的传说，由上古以一种真实鸟类为原型的动物图腾，演变为既有宗教意义、又具有政治意义的一种灵鸟神话。
据古人记载，凤凰有许多不同的品类。诸说不一，其中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈。但其中比较著名者有四：
1. 鸾鸟 2. 翳鸟
3. 鵕鸃 4. 鸑鷟
鸾鸟，在凤凰的诸种异名中，可能是最为人们熟知的一种。从语音上来说，“鸾鸟”与“玄鸟”具有共同语源。而古人所描述的鸾鸟形态，更是诸家说异。汉、晋小说中流行的说法，是把鸾鸟——玄鸟——青鸟视为春神之使者，以及东王公与西王母的象征。
又有一种说法认为“凤凰，青黑者鸾鸟。”但另一种相反的说法，却认为鸾鸟的形态是“赤色，五彩，鸡形，鸣中五音。”（《艺文类聚·鸟部》）桂馥《说文解字义证》归纳者说认为：
“赤为鸾之正色，而诸说各异。《禽经》：黄凤谓之鸾。《春秋谶纬》引汉太史令蔡衡：凡象凤者有五。多赤色者凤，多黄者鵷鶵，多青者鸾，多紫者鸑鷟，多白者鹄。”
以赤色为鸾鸟的正色，实际上是把“鸾”训作“丹”（二字叠韵，古音相近通），从而认为鸾鸟就是丹鸟。
丹鸟，又称丹朱、朱鸟、离朱，也都是凤凰的别名。
《山海经·南山经》：
“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”
一般认为，《山海经》一书结集于战国之际，则《南山经》关于凤凰的这种看法，似乎代表战国时期人们的看法。
据记载，被认为是“凤凰”化身的鸡，名叫“金鸡”，又叫“锦鸡”，“赤雉”，乃是中国所特有，出产于湖南、四川、青海的一种美丽禽鸟。
《水经注》“浪水”引《南越志》，认为这种鸡就是鵕鸃：
“鵕鸃，山鸡也。光彩鲜明，王色炫耀，利踞善斗。”
这种金鸡在古代还有一个名称叫“鳖”。《说文》：“鳖，赤雉也。”桂馥《义证》引《汉书》注：“其尾毛红赤，光彩鲜明。”《山海经》：“少华之山，其鸟多赤鳖，可以御火。”《昭17年左传》：“丹鸟氏，司闭者也。”注云：“丹鸟，鳖雉也。”
这种鳖雉，实际也就是五方兽中南方“朱雀”的原型。
鳖雉，又别名“华虫”，在《尚书》种与龙对称。（《尚书》：“日、月、星、辰，山龙华虫。”注：‘华虫，鳖雉也。五彩，故谓之华虫。”）由此看来，与古人所谓“凤凰”关系密切的禽类，并不是许多人所乐于想象的孔雀，却是黑色的燕子与生存于中国中南部的这种野鸡。
李时珍林草纲目增详细考察这种野鸡云：“鳖，《逸周书》谓之彩鸡。又名锦鸡、金鸡。锦鸡小于鳖，而背文扬赤，膺前五色炫耀如孔雀羽。此乃《尔雅》所谓天鸡者也。二种大抵同类，而锦鸡文尤灿烂如锦。或云锦鸡乃其雄者。”
《渊鉴类函》引徐整《正律》中有一条极可注意的记载：“黄帝时代以凤为鸡。”此一记载有一定的可信性。传说中的黄帝时代，鸵鸟——真风已不多见。可能正是在此时，鸡成为凤凰的主要替身之一。
实际上，唐宋以后的凤凰图，就是以锦（金）鸡的形象为原型，加以放大和增饰而产生的。
《说文》有所谓“凤出东方君子之国”的说法，实际这也是指鸡。所谓东方君子之国，古代指东夷——朝鲜。而《本草纲目》引《别录》：“鸡生朝鲜平泽。”这表明古人认为，朝鲜是家鸡的起源地。《本草纲目》又记载：
“朝鲜一种长尾鸣，尾长三、四尺。”“其鸡也知时刻，栖也知晴阴。”“其羽焚之，可以致风。”“古人言鸡能解邪，则鸡亦灵禽也。”
参照《三国志·魏志》：
“马韩国出细尾鸡，其尾长五尺余。”
我们可以知道，产于东方的长尾鸡是汉代以后凤凰的又一原型。
鸡之所以成为凤的替身，可能主要是由于它与太阳的关系——鸡鸣日升。古代传说，太阳所居扶桑树上有天鸡报时，其一呼鸣则天下鸡皆鸣，从而破晓日出，因此鸡成为太阳神的象征。
《易·说卦》：“离为目、为雉。”
凤皇，鸾鸟又名离朱。离朱即丹朱，而鸡之古名亦叫“朱”。
《尔雅》：“鸡大者蜀。”蜀，又记作“朱”。
《风俗通》：“呼鸡曰朱朱。”《博物志》：“今世人呼鸡祝祝。”另一方面，传说山鸡善舞，因而与鸵鸟一样也是一种舞鸟：
“山鸡爱其毛羽，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公于仓舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞不知止。”（《异苑》卷三）
更有趣的是，鸵鸟在古代语言中亦有鸡名，称“鸵鸡”：
“鸵鸡昂首高可七尺，出忽鲁莫斯国。长尾鸡尾细而长，长六尺者出朝鲜。长五尺余者出马韩国。”（《渊鉴类函》引《交广志》）。
了解鸳鸯与凤凰的关系，我们就可以知道，中国人在禽类中之所以特别钟爱鸳鸯——常以其作为爱情的象征，这与把燕子看作青鸟——高媒鸟，亦即报春和爱情之鸟的风俗，实际上具有共同的神话与文化渊源。
我们再来考察一下甲骨文中的“凤”字字形。在甲骨文中，凤字盖有两个系统。第一系统为古文“朋”字，另一系统音符从于“凡”字。根据《说文》，第一系统凤字，显然是象形文字。而第二系统凤字，显然是形声字。
我们可以注意到，此两系统凤字中，多数字体在形象上似乎都突出地描写了风鸟那两只很长的足脚。这一点，与鸵鸟的体型特征是吻合的。而与突出描写翅羽的鸟字和隹字，则形成强烈对比。
最后我还需要补充说明的一点是，“凤凰”一辞的本来语义，似乎就是美大之鸟。犹如动物中马龙、龙马是体大雄伟者的通用。
综上所述，凤凰崇拜本来起源于上古石器时代的鸵鸟——太阳神图腾。
但在进入历史时期以后,由于鸵鸟的灭绝和凤凰的非图腾化，关于凤凰的传说遂愈演而愈复杂。商周秦牧之际，燕子和金（锦）鸡，曾先后成为凤凰的替身。但唐宋以后，鸳鸯、鹤、天鹅、鹰雕、孔雀，都曾与凤凰发生或深或浅的关系。因之在同一语词记号下，注入了语义不同的动物学意象。这种演变，也反映在历代凤凰图的演变中。我们看先秦的凤凰图，多为蛇颈高足，尚保留着鸵鸟的特征。而汉唐特别是明清以后，就逐渐发展为以锦（金）鸡的形态为主体，饰有孔雀式羽毛的综合形相了。
最后，还应当指出，先秦出土的凤鸟文物中，常见到一种形制极奇特的、背部有巨大鹿角的鸟。这种鸟在自然界中不会存在，其由来为考古学界所不解。但如果我们注意到鸵鸟群队中常温伴有食草动物（鹿类）的习性，那么这个鹿鸟合体的谜也就不揭自明。现代人常以为我们的祖先是有幻想狂的神话编造者。而我对中国古代神话的研究却日益使我深信，最高奇的神话也一定有其现实性的基础，只看我们能不能通过理性的分析破译之。在这个意义，神话不过只是远古人类经验的一种升华物。 象征 凤是 人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有「百鸟朝凤」之说。
按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)。
在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。
神话故事中的青鸟也可以叫成是三青鸟。
《楚辞·九叹》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。”
洪兴祖补注：“《博物志》：‘王母来见武帝，有三青鸟如乌大，夹王母。’三鸟，王母使也，出《山海经》。’”
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
《山海经·海内北经》：“西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟，为西王母取食。”
《山海经·大荒西经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名小鵹，一名曰青鸟。”
青鸟是中国古代神话中的神鸟,色泽亮丽、体态轻盈，传说为女神西王母的使者，共有三只。传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信。在文学上青鸟是被当作传递信息的使者，后人将它们视为传递幸福佳音的使者。
汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。”
唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。”
清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。”
冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”
2.神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”
3.指青鴍。
《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“ 青鴍 ”。
4.即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。”
5.借指春季。
唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“ 青鸟氏 ”。
6.即青乌。
鸟，系“乌”字之讹。指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“［ 黄帝 ］相地理则书 青鸟 之说。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“ 青乌 ”。
7.羊的别称。
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。”
[编辑本段]童话剧作品
《青鸟》 (The Blue Bird)
M.梅特林克的代表作。6幕12场童话剧。1908年在莫斯科艺术剧院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基执导。随后相继在德、英、法、美各国上演，很快产生世界性影响。
该剧情节：
樵夫的儿子蒂蒂儿和女儿米蒂儿梦见仙姑向他们讨青鸟给孙女治病，他们出门去找青鸟，走遍了记忆国、黑夜之宫、森林和墓地，都空手而归。早晨他们从梦中醒来，邻居来为生病的女儿讨蒂蒂儿最喜欢的那只斑鸠，蒂蒂儿爽快地答应了，这时发现斑鸠正是遍寻不得的青鸟。生病的小姑娘一见青鸟立刻恢复了健康，但不慎让青鸟飞走了。蒂蒂儿走到台前对观众说：如果谁找到了那只青鸟，请他还回来。作品通过寻找青鸟的故事歌颂同情与友爱、探索人类幸福的真谛。青鸟的形体、色彩都是不确定的，难以具体把握。它所象征的不是尘世中卑微而粗鄙的欢乐，不是常常趋之若鹜的官能之娱和欺世虚荣，而是与悲天悯人的博爱情怀相伴，是人在一种崇高境界的感受，而这种境界就在每个人身边。除青鸟之外，剧中各种动植物、各种思想感情以至抽象概念和社会现象都拟人化了，是一部典型的象征主义戏剧。
内容提要 ：
《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟的故事反应了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福，它既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。
第一幕
第一场 樵夫的小屋
第二幕
第二场 仙姑家
第三场 回忆国
第三幕
第四场 夜神殿
第五场 森林
第四幕
第六场 大幕前
第七场 墓地
第八场 大幕前
第九场 幸福乐园
第五幕
第十场 未来王国
第六幕
第十一场 告别
第十二场 梦醒
附录
梅特林克和象征主义
[编辑本段]童话
青鸟
[法国]奥尔努瓦夫人
(选自《全世界孩子都喜欢的100个童话·红卷》)
杰克 译
从前有一个非常富有的国王，他的妻子死后，他感到很悲伤。整整一个星期，他把自己关在一间小屋里，往墙上撞自己的脑袋；他绝望极了。人们怕他自杀，就在墙壁和壁毯之间衬上一层厚厚的垫子。所有的大臣都去竭力劝慰他。他们有的讲些严肃的事情，有的说些开心的笑话，但是这一切都没给他留下任何印象，他甚至根本就没听他们讲些什么。最后，来了一位面戴黑纱的妇人，她走到国王面前号啕大哭，使国王非常惊异。她说，她来的目的跟别人不一样，她来不是减轻国王的痛苦，而是增加他的痛苦的，因为他失去了一位好妻子，悲伤是再自然不过的事情。她自己也失去了最好的丈夫，只要她长着眼睛，她就要为他哭泣。接着她便加倍地哀号起来；国王也学着她的样子失声痛哭。他接待了这位妇人，比接待别的人要亲切得多。他向她诉说了他死去的妻子的高贵品格，她也把自己死去的丈夫向他夸耀了一番。
狡猾的寡妇看这个话题快要讲完了，便微微地撩起了她的面纱。悲哀的国王望了她一眼，只见她那双蓝色的大眼晴在长长的睫毛下不停地转动，发出一种诱人的魅力。国王于是转悲为喜，兴奋地注视起她来。渐渐地，他不大谈他的妻子了，后来就完全不提了。那个寡妇说她要永远哭她的丈夫，国王反过来劝她要节哀，不必过分悲伤。最后，国王同这个寡妇结了婚，寡妇身上的衣服也从黑色变成了绿色和玫瑰色。大家对此惊诧不已。
国王的前妻只生了一个女儿，名字叫弗洛丽娜，她长得又水灵又美丽，简直像一朵鲜花。国王第二次结婚的时候，她才十五岁。新王后也有一个女儿，由她的教母苏西奥仙女抚养长大，她既不漂亮，也无风度。她的名字叫弗蕾辛，她的脸上长着许多像鳟鱼那样的红色斑点。她那黑头发又厚又乱，像毡片似的，谁也不愿意摸它。可是王后却发疯似的爱她，口口声声离不开她可爱的弗蕾辛。由于弗洛丽娜比她漂亮得多，王后就想方设法在国王面前说弗洛丽娜的坏话，而且没有一天不捉弄她的。不过弗洛丽娜公主又温顺又聪明，什么不愉快的事情她都能摆脱掉。
一天，国王说弗洛丽娜和弗蕾辛都到了结婚的年龄，如果有王子到宫里来，就把她们两人中的一人嫁给他。王后说：“依我看，应该首先考虑我的女儿，因为她比弗洛丽娜年龄大，而且也可爱得多。”国王不喜欢争吵，就说一切都照她的意思办。
过了不久，人们听说利布韦特国王要来访问。国王准备用最隆重的礼节迎接客人。王后听到这个消息以后，请来了最好的裁缝给弗蕾辛做衣服。她还买通了弗洛丽娜的使女，叫她们在利布韦特国王来的那一天把她的衣服和首饰全部份走。使她想要梳妆打扮的时候，连一条带子也找不到。利布韦特国王来了，弗洛丽娜穿了一身脏衣服，感到无比羞愧，只好坐到大厅的一个角落里躲起来。王后用极其隆重的礼仪迎接利布韦特国王，并把自己的女儿介绍给他。弗蕾辛虽然披金戴银，珠光宝气，但显得比平时还要难看。利布韦特国王连一眼也没瞧她，因为他听说过美丽的弗洛丽娜，就问是否还有另外一个公主。“有啊，”弗蕾辛说着用手指了指弗洛丽娜，“她躲在那里，一点儿礼貌也不懂。”弗洛丽娜羞得满胜通红，因而变得更加美丽，简直把利布韦特国王都看呆了。他很快站起身来，深深鞠了一躬说：“小姐，你的无与伦比的美貌是用不着任何装饰的。”——“先生，”弗洛丽娜说，“老实说，我平时是很少穿这样的脏衣服的，我也不打算让你看见我。”——“哟，”王后气呼呼地说，“先生，弗洛丽娜已经够傲气了，你不用再奉承她啦！”
利布韦特国王很快就发现，王后为什么要说这样的话。但是他不愿克制自己的感情，他公开表示了自己对弗洛丽娜的好感，并同她谈了三个小时的话。王后感到非常绝望，弗蕾辛感到非常悲伤，她们跑到国王面前发了一通牢骚，迫使他在利布韦特国王访问期间把弗洛丽娜关在一座塔楼里。果然，当弗洛丽娜回到卧室时，四个戴面具的男子抓住她，把她送进了塔楼。利布韦特国王不知道弗洛丽娜的遭遇，急切地等待着同她再次相见。他向所有的人打听公主的情况，但是他们大家都按照王后的命令对他说，公主是个性情怪僻、喜怒无常的女人，她常常虐待自己的女友和仆人；她比谁都脏，而且还是个吝啬鬼，她宁可穿得像一个牧羊女，也不肯买新衣服。利布韦特国王听了这些话，抑制不住内心的愤怒。“不，”他想，“这决不可能!一个绝世佳人怎么会有这样肮脏的灵魂呢?老天爷决不会这样安排的1我承认，我见到她时，她穿的衣服是不怎么干净，但是从她羞于见人的表情上看，她并不乐于这样做。”这时，弗洛丽娜正躺在可怕的塔楼里那间土牢的地板上。她对自己说：“如果他们在我见到这位可爱的国王之前把我送到这里来，我也许就不会像现在这样难过了。对他的思念只能增加我的痛苦。”
王后为了笼络利布韦特国王，送给他许多贵重礼物，甚至还授予他一枚爱情骑士勋章。然而，利布韦特国王还是一再打听弗洛丽娜的下落。最后他终于得知，在他访问期间，她的父亲不准她离开自己的屋子。他同一个宫女讲好，当天晚上他去看望弗洛丽娜。但是这个言而无信的宫女迫不及待地把一切都告诉了王后。于是王后想出一个调包计，让弗蕾辛代替弗洛丽娜坐在她卧室的窗前等候。夜黑得伸手不见五指，利布韦特国王无法识破王后设置的圈套。他怀着无比喜悦的心情走近窗户，把他要向弗洛丽娜证明自己如何爱她的话统统告诉了弗蕾辛。弗蕾辛趁机对他说，她是这个世界上最不幸的人，因为她有一个狠毒的继母，她不出嫁，她的苦难就永远没有完。利布韦特国王向她表示，如果她愿意做他的妻子，他会感到无比的幸福，他要将他的心和王冠分一半给她。随后，他摘下自己的戒指给弗蕾辛戴上，并对她说，这是他永远忠诚的信物，只要她决定一个出走的时间，他们就可以悄悄地离开这里。实际上，出走的日子已经讲定，到了那一天，利布韦特要用他那辆飞蛙拉的马车来接公主。这辆车子是一位魔法师朋友送给他的礼物。夜漆黑一团，弗蕾辛悄悄地从后门溜出来，等在外面的利布韦特把她抱在怀里，上百遍地发誓要永远忠实于她。
根据公主的愿望，他们首先来到苏西奥仙女那里。在玻璃宫殿的大厅里等候的时候，利布韦特透过透明的墙壁突然发现弗蕾辛在同仙女谈话。“怎么!”他说，“我受骗了?难道是魔鬼把这个扰乱我平静的敌人带到这里来了?”他思绪万千，回想着那一件件把他带入绝望的事情。然而，更可怕的事情还在后面。弗蕾辛和苏西奥仙女走进大厅。苏西奥对他说：“利布韦特国王，这是弗蕾辛公主，你已经向她许下了诺言。她是我的教女，我希望你马上同她结婚。”——“我?”他叫道，“叫我跟这个小怪物结婚?我什么也没答应她!不过，要是她……”——“够啦!”仙女打断他的话说，“别这样放肆，你应该对我尊重!”弗蕾辛把戒指拿给他看；他发现自己受了骗，想要逃走。但是，仙女施了一种魔法，把他像钉子一样钉在地上。无论仙女怎样威逼利诱，无论弗蕾辛怎样哭喊怒骂，一切都无济于事。最后，仙女失去了耐心，命令他作出选择：要么同弗蕾辛结婚，要么中七年魔法。利布韦特毫不犹豫地选择了后者。于是，他被仙女变成了一只青鸟，从窗户飞走了。
弗蕾辛又回到了她母亲的身边。她们去找弗洛丽娜，谎称弗蕾辛已经同利布韦特国王结了婚，还把那只戒指拿给她看。弗洛丽娜信以为真，伤心得晕了过去。等她苏醒过来，她觉得同利布韦特结婚的一切希望都破灭了，便悲哀地哭了整整一个晚上。与此同时，利布韦特国王，或者更确切地说，那只青鸟围着宫殿不停地飞来飞去。他相信，他亲爱的公主一定被关在宫里的什么地方，于是他尽可能地飞近每个窗口，向里面窥探。但是他又害怕弗蕾辛发现并认出他，阻止他做自己想做的事情。“这关系到我的生命，”他对自己说，“如果这两个坏女人知道我在什么地方，她们一定会报复的。”出于这种考虑，他不得不白天飞离宫殿，晚上才来歌唱。弗洛丽娜被关的房间窗外有一棵高大的柏树。青鸟就在这棵树上栖息。他刚落到树上，就听到有人叹息：“我的痛苦还要持续多久呢?”她说，“难道死神也不来解救我吗?唉，狠毒的王后，我怎么得罪你了，你要这样监禁我?你的卑劣的女儿同利布韦特国王一起共享幸福，而让我做他们幸福的见证人，这样惩罚我难道还不够吗?”青乌听着这些话，越听越觉得说话的人像弗洛丽娜。他对她说：“亲爱的弗洛丽娜!你为什么要这样快地结束你的生命呢?你的痛苦是可以解除的!”——“怎么?是谁在跟我讲这么令人安慰的话呢?”——“一个不幸的国王，”青鸟答道，“他只爱你，除了你他谁也不爱。”说完这句话，他飞到了弗洛丽娜的窗台上。起初，弗洛丽娜对这只会像人一样说话的聪明而奇怪的鸟儿感到很害怕。“能允许我再见你吗?能让我享受这至高无上的幸福吗?”——“你是准呀，可爱的鸟儿?”公主说着，用手轻轻地抚摩着他。“你刚才已经说出了我的名字！”国王回答说。“什么!我手中的这只小鸟是利布韦特国王?”公主说。于是，她从国王那里听到了事情的全部真相。弗洛丽娜听着自己所爱的人讲话，心里感到无比的高兴，被幽禁的烦恼全都忘得一干二净。她亲切地安慰他。她表示，她要为他做更多的事情。天亮了，官里的大部分人已经起床，公主和青鸟还在一起交谈。最后，他们约定今后每天夜里都这样相会，然后才恋恋不合地分了手。
就这样，两年过去了。每天夜里，青鸟都出现在弗洛丽娜牢房的窗台上，用嘴巴给她衔来珍贵的礼物。在这期间，可恶的王后为了把自己的女儿嫁出去而作着徒劳的努力。她派了使节到所有她知道名字的国王那里去说亲，但是都遭到了拒绝。“如果是弗洛丽娜公主，你们就会受到热情的接待。”人们对这些使节说。王后和弗蕾辛听了这些话，又迁怒于弗洛丽娜，她们决定到塔楼上去审问她。那天已经是午夜时分，弗洛丽挪用青乌的礼物打扮好自己，站在窗前。她的房间里和床铺上都撒满了鲜花。王后把耳朵贴在门上偷听；她相信自己听到了二重唱的歌声：
现在我的命运也不济，
时常是受痛苦；
你在我身边给了我莫大的安慰。
虽然两眼泪涟涟，
我们的心却连在一起。
一声叹息结束了哀婉的歌声。“啊，弗蕾辛，我们受骗了!”王后叫道，急忙打开门，冲进屋子。两个女人像泼妇一样朝弗洛丽娜扑过来。她们为那些装饰品和鲜花的来源争论不休。王后指责弗洛丽娜串通敌人，阴谋叛国。后来，她派了一个女仆到弗洛丽娜的身边，监视她的一举一动。整整一天过去了，女仆没有发现一点儿可疑的地方。到了晚上，她觉得很无聊，早早地就睡着了。弗洛丽娜打开窗子，唤来了她的青鸟。但是女仆听见了动静，她偷偷地听着，然后慢慢睁开眼睛在黑暗中搜索，接着便发现了那只世界上最漂亮的小鸟。他正在同公主说话，公主用手抚摩着他，并同他亲吻。最后，女仆终于介医了他们交谈的几句话，而又感到非常惊奇，因为青鸟讲起话来就像一个情人。第二天早晨，女仆来到王后面前，向她报告了她看到和听到的一切。王后马上派人去找她的亲信，同他们商量对策。后来，他们终于意识到，那只青鸟就是利布韦特国王。“真是奇耻大辱啊，我的弗蕾辛！”王后叫道，“这个厚颜无耻的公主!哦!我一定要报仇雪恨，让人们长时间地谈论这件事!”她让女仆回到塔楼，命令她假装睡得比平时还要死，不要露出任何破绽。于是，女仆很早就躺下，使劲地打起鼾来；可怜的公主不知她是假装睡觉，就打开小窗户喊她的小鸟。
但是她喊了一个晚上，小鸟也没有飞来。原来，可恶的王后让人在柏树枝上绑了许多刀子和匕首，青鸟往树上落的时候被割破了翅膀。他忍受着巨大的疼痛，最后总算逃回到他白天休息的树洞里；他的身后留下了一条长长的血迹。他确信是弗洛丽娜出卖了他。这个可怜的念头压得他喘不过气来，他决定一死了之。但是他的朋友，那位魔法师发现飞蛙拉着空车回来，而不见国王，便跑遍全世界，一连找了八次也没找见他。最后，他终于在那个树洞里找到了他。魔法师找来一些野草，念了几句咒语，就完全治愈了国王的伤口，使他看起来像从来没有受过伤一样。
当两个坏女人得意洋洋庆贺她们胜利的时候，弗洛丽娜却为她的鸟儿担惊受怕，受尽煎熬。不久，形势发生了彻底的变化。老国王不幸去世，王后很快就夺取了统治权。但是，百姓不能忍受她的统治，把她赶下了台。长老们把弗洛丽娜接出塔楼，给她戴上了王冠。
与此同时，魔法师去拜访苏西奥仙女，在她面前替青鸟求情。仙女答应解除魔法，但是有一个条件，那就是要国王同弗蕾辛结婚。青鸟这时还在怨恨弗洛丽娜，就像他从前爱她一样，现在一切对他都无所谓了，所以他也同意了这个条件。不过，他要求把婚礼推迟一年举行。他的要求得到了满足；仙女又使他恢复了人形。
但是，弗洛丽娜穿了一身农妇衣服，用粗壮的发辫遮住面庞，头戴一顶宽边草帽，肩上扛着一个口袋，上路寻找青鸟去了。她有时步行，有时骑马，有时走水路，有时走陆路，一刻不停地往前赶。她走啊，走啊，最后终于在一位好心的仙女帮助下，翻过了一座山峰；她所爱的人的王国就在山那边。她立刻打听起他的情况；人们告诉她说：“明天他就要同弗营辛公主上教堂去，因为他终于同意和她结婚了。”第二天早晨，弗洛丽娜挤过人群，站在宝座旁边，目的是想让国王看见她。国王果然同她说起话来，问她想做什么。“我叫脏鬼，”她说，“我来是想卖给你一些宝贝。”她说着从口袋里掏出青鸟送给她的绿宝石镯子。国王一见锡子，顿时脸色苍白，长叹一声，久久说不出话来。最后，他担心别人发现他心情不好，就对弗蕾辛说：“我认为这镯子的价值抵得上我的王国。我原以为世界上只有一副这样的锡子，想不到在这里又见到同样的东西。”弗蕾辛像牡蛎藏在壳里似的坐在宝座上。这时，她从宝座上走下来，问弗洛丽娜这副锡子要卖多少钱。“尊贵的夫人，要说付钱，恐怕你会感到为难。”弗洛丽娜说，“我看我们最好还是换一种方法进行交易：如果你让我在王宫的回音室里睡一夜，我就把这副绿宝石锡子送给你。”——“好吧，脏鬼。”弗蕾辛说着咧开嘴大笑起来，露出的牙齿比野猪的撩牙还可怕。
回音室(青鸟曾经向弗洛丽娜讲过)在国王卧室的下面，而且设计得非常巧妙，无论谁在里面说话，哪怕声音再小，国王在他的屋里也能听见。
弗洛丽娜被领进了那间小屋，整整一夜，她不停地叹息和倾诉。“我所担心的灾难终于降临了，狠心的青鸟!”她说，“你把我忘记了，你爱上了我的情敌!当初你慷慨地送给我的这副镯子也没能使你想起我，可见我的形象在你的记忆中已经消失了。”宫中侍从听见她整夜唠叨和叹息，可是国王什么也没有听见。因为自从他同弗洛丽娜分开以后，他一直不能入眠，为了能休息几个小时，上床时他服用了鸦片。弗洛丽娜没有达到目的，只好离开那间屋子，另想办法。她又拿来了一些首饰，用同样的办法卖给弗蕾辛。但是这一次她的计划又落了空，因为国王喝了安眠药水。第三次，也就是最后一次，她用珠宝换得了在回音室的过夜权。她买通了侍从，请他不要给国王服用鸦片。天黑以后，她又被领进那间小屋；她希望那个侍从能信守诺言。等所有的人入睡后，她便开始倾诉。国王没有入睡，他听见了弗洛丽娜的声音，而且每句话都听得清清楚楚，但是他不明白这声音是从哪儿传来的。他的心里充满了柔情，一想起同他心爱的公主的分离，他就心如刀绞，痛苦万分。现在，他也像女王一样开始诉说起来。“啊，公主，”他说，“你对你的情人也太狠心了!难道是你把我出卖给了我们共同的敌人吗?：弗洛丽娜听了他的话马上回答说，如果他想同小脏鬼讲话，那他就得把所有的秘密解释清楚。听了这番话，国王急不可耐地叫来一个侍从，问他是否能马上把那位古怪的客人请来。侍从说这是再容易不过的事情了。国王不明白这到底是怎么回事：一个如此伟大的女王怎么能装扮成脏鬼呢?反之，一个脏鬼又怎么能用女王的声音讲话并说出她的秘密呢?国王满腹疑虑地起了床，迅速穿上衣服，通过秘密楼梯来到回音室。在那里，他看到弗洛丽娜已经脱去了农妇服装，只穿一件轻薄的白色塔夫绸连衣裙。她躺在一张沙发床上，美丽的头发垂在肩头；一盏放在稍远处的灯闪着暗淡的光。国王快步走上前去，他的爱情已经战胜了他的怨恨；当他认出了弗洛丽娜时，他急忙跪倒在她的脚下，眼泪滴在她的手上，又喜又悲，几乎晕过去。女王激动万分，心紧缩起来，只能使劲地喘着气，呆呆地望着国王，一句话也说不出来。
最后，他们终于相互澄清了事情的真相，证明两人都是无辜的，一切责任都在苏西奥仙女身上。不过正好在这时，国王的魔法师朋友陪着一位著名的好仙女来了。他们说，只要他们两人联合起来，共同保护国王和女王，苏西奥就无法加害于他们，因而他们的婚礼也就不再会受到阻拦了。可以想象，这对情人是多么高兴啊!天亮以后，这个消息传遍了王宫，大家都为弗洛丽娜的美貌感到惊讶。弗蕾辛也知道了这个消息。她急忙跑去找国王。当她发现她美丽的情敌同国王在一起时，别提有多吃惊了。她刚要张嘴辱骂弗洛丽娜，魔法师和那位好仙女就出现了；他们立刻把她变成了一只小母猪，这样至少部分地符合了她的名字和她爱骂人的本性。人们看见她的模样，哄堂大笑起来，羞得她无地自容，她急忙噜噜地叫着逃出了王宫。利布韦特国王和弗洛丽娜女王现在一心想着他们的婚礼。可以想象，他们两人在经历了那么多的苦难之后，现在感到多么幸福。
青鸟象征着幸福
1.青色的禽鸟。
汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。”
唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。”
清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。”
冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”
2.神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”
3.童话
青鸟
[法国]奥尔努瓦夫人
从前有一个非常富有的国王，他的妻子死后，他感到很悲伤。整整一个星期，他把自己关在一间小屋里，往墙上撞自己的脑袋；他绝望极了。人们怕他自杀，就在墙壁和壁毯之间衬上一层厚厚的垫子。所有的大臣都去竭力劝慰他。他们有的讲些严肃的事情，有的说些开心的笑话，但是这一切都没给他留下任何印象，他甚至根本就没听他们讲些什么。最后，来了一位面戴黑纱的妇人，她走到国王面前号啕大哭，使国王非常惊异。她说，她来的目的跟别人不一样，她来不是减轻国王的痛苦，而是增加他的痛苦的，因为他失去了一位好妻子，悲伤是再自然不过的事情。她自己也失去了最好的丈夫，只要她长着眼睛，她就要为他哭泣。接着她便加倍地哀号起来；国王也学着她的样子失声痛哭。他接待了这位妇人，比接待别的人要亲切得多。他向她诉说了他死去的妻子的高贵品格，她也把自己死去的丈夫向他夸耀了一番。
狡猾的寡妇看这个话题快要讲完了，便微微地撩起了她的面纱。悲哀的国王望了她一眼，只见她那双蓝色的大眼晴在长长的睫毛下不停地转动，发出一种诱人的魅力。国王于是转悲为喜，兴奋地注视起她来。渐渐地，他不大谈他的妻子了，后来就完全不提了。那个寡妇说她要永远哭她的丈夫，国王反过来劝她要节哀，不必过分悲伤。最后，国王同这个寡妇结了婚，寡妇身上的衣服也从黑色变成了绿色和玫瑰色。大家对此惊诧不已。
国王的前妻只生了一个女儿，名字叫弗洛丽娜，她长得又水灵又美丽，简直像一朵鲜花。国王第二次结婚的时候，她才十五岁。新王后也有一个女儿，由她的教母苏西奥仙女抚养长大，她既不漂亮，也无风度。她的名字叫弗蕾辛，她的脸上长着许多像鳟鱼那样的红色斑点。她那黑头发又厚又乱，像毡片似的，谁也不愿意摸它。可是王后却发疯似的爱她，口口声声离不开她可爱的弗蕾辛。由于弗洛丽娜比她漂亮得多，王后就想方设法在国王面前说弗洛丽娜的坏话，而且没有一天不捉弄她的。不过弗洛丽娜公主又温顺又聪明，什么不愉快的事情她都能摆脱掉。
一天，国王说弗洛丽娜和弗蕾辛都到了结婚的年龄，如果有王子到宫里来，就把她们两人中的一人嫁给他。王后说：“依我看，应该首先考虑我的女儿，因为她比弗洛丽娜年龄大，而且也可爱得多。”国王不喜欢争吵，就说一切都照她的意思办。
过了不久，人们听说利布韦特国王要来访问。国王准备用最隆重的礼节迎接客人。王后听到这个消息以后，请来了最好的裁缝给弗蕾辛做衣服。她还买通了弗洛丽娜的使女，叫她们在利布韦特国王来的那一天把她的衣服和首饰全部份走。使她想要梳妆打扮的时候，连一条带子也找不到。利布韦特国王来了，弗洛丽娜穿了一身脏衣服，感到无比羞愧，只好坐到大厅的一个角落里躲起来。王后用极其隆重的礼仪迎接利布韦特国王，并把自己的女儿介绍给他。弗蕾辛虽然披金戴银，珠光宝气，但显得比平时还要难看。利布韦特国王连一眼也没瞧她，因为他听说过美丽的弗洛丽娜，就问是否还有另外一个公主。“有啊，”弗蕾辛说着用手指了指弗洛丽娜，“她躲起来。王后用极其隆重的礼仪迎接利布韦特国王，并把自己的女儿介绍给他。弗蕾辛虽然披金戴银，珠光宝气，但显得比平时还要难看。利布韦特国王连一眼也没瞧她，因为他听说过美丽的弗洛丽娜，就问是否还有另外一个公主。“有啊，”弗蕾辛说着用手指了指弗洛丽娜，“她躲在那里，一点儿礼貌也不懂。”弗洛丽娜羞得满胜通红，因而变得更加美丽，简直把利布韦特国王都看呆了。他很快站起身来，深深鞠了一躬说：“小姐，你的无与伦比的美貌是用不着任何装饰的。”——“先生，”弗洛丽娜说，“老实说，我平时是很少穿这样的脏衣服的，我也不打算让你看见我。”——“哟，”王后气呼呼地说，“先生，弗洛丽娜已经够傲气了，你不用再奉承她啦！”
利布韦特国王很快就发现，王后为什么要说这样的话。但是他不愿克制自己的感情，他公开表示了自己对弗洛丽娜的好感，并同她谈了三个小时的话。王后感到非常绝望，弗蕾辛感到非常悲伤，她们跑到国王面前发了一通牢骚，迫使他在利布韦特国王访问期间把弗洛丽娜关在一座塔楼里。果然，当弗洛丽娜回到卧室时，四个戴面具的男子抓住她，把她送进了塔楼。利布韦特国王不知道弗洛丽娜的遭遇，急切地等待着同她再次相见。他向所有的人打听公主的情况，但是他们大家都按照王后的命令对他说，公主是个性情怪僻、喜怒无常的女人，她常常虐待自己的女友和仆人；她比谁都脏，而且还是个吝啬鬼，她宁可穿得像一个牧羊女，也不肯买新衣服。利布韦特国王听了这些话，抑制不住内心的愤怒。“不，”他想，“这决不可能!一个绝世佳人怎么会有这样肮脏的灵魂呢?老天爷决不会这样安排的1我承认，我见到她时，她穿的衣服是不怎么干净，但是从她羞于见人的表情上看，她并不乐于这样做。”这时，弗洛丽娜正躺在可怕的塔楼里那间土牢的地板上。她对自己说：“如果他们在我见到这位可爱的国王之前把我送到这里来，我也许就不会像现在这样难过了。对他的思念只能增加我的痛苦。”
王后为了笼络利布韦特国王，送给他许多贵重礼物，甚至还授予他一枚爱情骑士勋章。然而，利布韦特国王还是一再打听弗洛丽娜的下落。最后他终于得知，在他访问期间，她的父亲不准她离开自己的屋子。他同一个宫女讲好，当天晚上他去看望弗洛丽娜。但是这个言而无信的宫女迫不及待地把一切都告诉了王后。于是王后想出一个调包计，让弗蕾辛代替弗洛丽娜坐在她卧室的窗前等候。夜黑得伸手不见五指，利布韦特国王无法识破王后设置的圈套。他怀着无比喜悦的心情走近窗户，把他要向弗洛丽娜证明自己如何爱她的话统统告诉了弗蕾辛。弗蕾辛趁机对他说，她是这个世界上最不幸的人，因为她有一个狠毒的继母，她不出嫁，她的苦难就永远没有完。利布韦特国王向她表示，如果她愿意做他的妻子，他会感到无比的幸福，他要将他的心和王冠分一半给她。随后，他摘下自己的戒指给弗蕾辛戴上，并对她说，这是他永远忠诚的信物，只要她决定一个出走的时间，他们就可以悄悄地离开这里。实际上，出走的日子已经讲定，到了那一天，利布韦特要用他那辆飞蛙拉的马车来接公主。这辆车子是一位魔法师朋友送给他的礼物。夜漆黑一团，弗蕾辛悄悄地从后门溜出来，等在外面的利布韦特把她抱在怀里，上百遍地发誓要永远忠实于她。
根据公主的愿望，他们首先来到苏西奥仙女那里。在玻璃宫殿的大厅里等候的时候，利布韦特透过透明的墙壁突然发现弗蕾辛在同仙女谈话。“怎么!”他说，“我受骗了?难道是魔鬼把这个扰乱我平静的敌人带到这里来了?”他思绪万千，回想着那一件件把他带入绝望的事情。然而，更可怕的事情还在后面。弗蕾辛和苏西奥仙女走进大厅。苏西奥对他说：“利布韦特国王，这是弗蕾辛公主，你已经向她许下了诺言。她是我的教女，我希望你马上同她结婚。”——“我?”他叫道，“叫我跟这个小怪物结婚?我什么也没答应她!不过，要是她……”——“够啦!”仙女打断他的话说，“别这样放肆，你应该对我尊重!”弗蕾辛把戒指拿给他看；他发现自己受了骗，想要逃走。但是，仙女施了一种魔法，把他像钉子一样钉在地上。无论仙女怎样威逼利诱，无论弗蕾辛怎样哭喊怒骂，一切都无济于事。最后，仙女失去了耐心，命令他作出选择：要么同弗蕾辛结婚，要么中七年魔法。利布韦特毫不犹豫地选择了后者。于是，他被仙女变成了一只青鸟，从窗户飞走了。
弗蕾辛又回到了她母亲的身边。她们去找弗洛丽娜，谎称弗蕾辛已经同利布韦特国王结了婚，还把那只戒指拿给她看。弗洛丽娜信以为真，伤心得晕了过去。等她苏醒过来，她觉得同利布韦特结婚的一切希望都破灭了，便悲哀地哭了整整一个晚上。与此同时，利布韦特国王，或者更确切地说，那只青鸟围着宫殿不停地飞来飞去。他相信，他亲爱的公主一定被关在宫里的什么地方，于是他尽可能地飞近每个窗口，向里面窥探。但是他又害怕弗蕾辛发现并认出他，阻止他做自己想做的事情。“这关系到我的生命，”他对自己说，“如果这两个坏女人知道我在什么地方，她们一定会报复的。”出于这种考虑，他不得不白天飞离宫殿，晚上才来歌唱。弗洛丽娜被关的房间窗外有一棵高大的柏树。青鸟就在这棵树上栖息。他刚落到树上，就听到有人叹息：“我的痛苦还要持续多久呢?”她说，“难道死神也不来解救我吗?唉，狠毒的王后，我怎么得罪你了，你要这样监禁我?你的卑劣的女儿同利布韦特国王一起共享幸福，而让我做他们幸福的见证人，这样惩罚我难道还不够吗?”青乌听着这些话，越听越觉得说话的人像弗洛丽娜。他对她说：“亲爱的弗洛丽娜!你为什么要这样快地结束你的生命呢?你的痛苦是可以解除的!”——“怎么?是谁在跟我讲这么令人安慰的话呢?”——“一个不幸的国王，”青鸟答道，“他只爱你，除了你他谁也不爱。”说完这句话，他飞到了弗洛丽娜的窗台上。起初，弗洛丽娜对这只会像人一样说话的聪明而奇怪的鸟儿感到很害怕。“能允许我再见你吗?能让我享受这至高无上的幸福吗?”——“你是准呀，可爱的鸟儿?”公主说着，用手轻轻地抚摩着他。“你刚才已经说出了我的名字！”国王回答说。“什么!我手中的这只小鸟是利布韦特国王?”公主说。于是，她从国王那里听到了事情的全部真相。弗洛丽娜听着自己所爱的人讲话，心里感到无比的高兴，被幽禁的烦恼全都忘得一干二净。她亲切地安慰他。她表示，她要为他做更多的事情。天亮了，官里的大部分人已经起床，公主和青鸟还在一起交谈。最后，他们约定今后每天夜里都这样相会，然后才恋恋不合地分了手。
就这样，两年过去了。每天夜里，青鸟都出现在弗洛丽娜牢房的窗台上，用嘴巴给她衔来珍贵的礼物。在这期间，可恶的王后为了把自己的女儿嫁出去而作着徒劳的努力。她派了使节到所有她知道名字的国王那里去说亲，但是都遭到了拒绝。“如果是弗洛丽娜公主，你们就会受到热情的接待。”人们对这些使节说。王后和弗蕾辛听了这些话，又迁怒于弗洛丽娜，她们决定到塔楼上去审问她。那天已经是午夜时分，弗洛丽挪用青乌的礼物打扮好自己，站在窗前。她的房间里和床铺上都撒满了鲜花。王后把耳朵贴在门上偷听；她相信自己听到了二重唱的歌声：
现在我的命运也不济，
时常是受痛苦；
你在我身边给了我莫大的安慰。
虽然两眼泪涟涟，
我们的心却连在一起。
一声叹息结束了哀婉的歌声。“啊，弗蕾辛，我们受骗了!”王后叫道，急忙打开门，冲进屋子。两个女人像泼妇一样朝弗洛丽娜扑过来。她们为那些装饰品和鲜花的来源争论不休。王后指责弗洛丽娜串通敌人，阴谋叛国。后来，她派了一个女仆到弗洛丽娜的身边，监视她的一举一动。整整一天过去了，女仆没有发现一点儿可疑的地方。到了晚上，她觉得很无聊，早早地就睡着了。弗洛丽娜打开窗子，唤来了她的青鸟。但是女仆听见了动静，她偷偷地听着，然后慢慢睁开眼睛在黑暗中搜索，接着便发现了那只世界上最漂亮的小鸟。他正在同公主说话，公主用手抚摩着他，并同他亲吻。最后，女仆终于介医了他们交谈的几句话，而又感到非常惊奇，因为青鸟讲起话来就像一个情人。第二天早晨，女仆来到王后面前，向她报告了她看到和听到的一切。王后马上派人去找她的亲信，同他们商量对策。后来，他们终于意识到，那只青鸟就是利布韦特国王。“真是奇耻大辱啊，我的弗蕾辛！”王后叫道，“这个厚颜无耻的公主!哦!我一定要报仇雪恨，让人们长时间地谈论这件事!”她让女仆回到塔楼，命令她假装睡得比平时还要死，不要露出任何破绽。于是，女仆很早就躺下，使劲地打起鼾来；可怜的公主不知她是假装睡觉，就打开小窗户喊她的小鸟。
但是她喊了一个晚上，小鸟也没有飞来。原来，可恶的王后让人在柏树枝上绑了许多刀子和匕首，青鸟往树上落的时候被割破了翅膀。他忍受着巨大的疼痛，最后总算逃回到他白天休息的树洞里；他的身后留下了一条长长的血迹。他确信是弗洛丽娜出卖了他。这个可怜的念头压得他喘不过气来，他决定一死了之。但是他的朋友，那位魔法师发现飞蛙拉着空车回来，而不见国王，便跑遍全世界，一连找了八次也没找见他。最后，他终于在那个树洞里找到了他。魔法师找来一些野草，念了几句咒语，就完全治愈了国王的伤口，使他看起来像从来没有受过伤一样。
当两个坏女人得意洋洋庆贺她们胜利的时候，弗洛丽娜却为她的鸟儿担惊受怕，受尽煎熬。不久，形势发生了彻底的变化。老国王不幸去世，王后很快就夺取了统治权。但是，百姓不能忍受她的统治，把她赶下了台。长老们把弗洛丽娜接出塔楼，给她戴上了王冠。
与此同时，魔法师去拜访苏西奥仙女，在她面前替青鸟求情。仙女答应解除魔法，但是有一个条件，那就是要国王同弗蕾辛结婚。青鸟这时还在怨恨弗洛丽娜，就像他从前爱她一样，现在一切对他都无所谓了，所以他也同意了这个条件。不过，他要求把婚礼推迟一年举行。他的要求得到了满足；仙女又使他恢复了人形。
但是，弗洛丽娜穿了一身农妇衣服，用粗壮的发辫遮住面庞，头戴一顶宽边草帽，肩上扛着一个口袋，上路寻找青鸟去了。她有时步行，有时骑马，有时走水路，有时走陆路，一刻不停地往前赶。她走啊，走啊，最后终于在一位好心的仙女帮助下，翻过了一座山峰；她所爱的人的王国就在山那边。她立刻打听起他的情况；人们告诉她说：“明天他就要同弗营辛公主上教堂去，因为他终于同意和她结婚了。”第二天早晨，弗洛丽娜挤过人群，站在宝座旁边，目的是想让国王看见她。国王果然同她说起话来，问她想做什么。“我叫脏鬼，”她说，“我来是想卖给你一些宝贝。”她说着从口袋里掏出青鸟送给她的绿宝石镯子。国王一见锡子，顿时脸色苍白，长叹一声，久久说不出话来。最后，他担心别人发现他心情不好，就对弗蕾辛说：“我认为这镯子的价值抵得上我的王国。我原以为世界上只有一副这样的锡子，想不到在这里又见到同样的东西。”弗蕾辛像牡蛎藏在壳里似的坐在宝座上。这时，她从宝座上走下来，问弗洛丽娜这副锡子要卖多少钱。“尊贵的夫人，要说付钱，恐怕你会感到为难。”弗洛丽娜说，“我看我们最好还是换一种方法进行交易：如果你让我在王宫的回音室里睡一夜，我就把这副绿宝石锡子送给你。”——“好吧，脏鬼。”弗蕾辛说着咧开嘴大笑起来，露出的牙齿比野猪的撩牙还可怕。
回音室(青鸟曾经向弗洛丽娜讲过)在国王卧室的下面，而且设计得非常巧妙，无论谁在里面说话，哪怕声音再小，国王在他的屋里也能听见。
弗洛丽娜被领进了那间小屋，整整一夜，她不停地叹息和倾诉。“我所担心的灾难终于降临了，狠心的青鸟!”她说，“你把我忘记了，你爱上了我的情敌!当初你慷慨地送给我的这副镯子也没能使你想起我，可见我的形象在你的记忆中已经消失了。”宫中侍从听见她整夜唠叨和叹息，可是国王什么也没有听见。因为自从他同弗洛丽娜分开以后，他一直不能入眠，为了能休息几个小时，上床时他服用了鸦片。弗洛丽娜没有达到目的，只好离开那间屋子，另想办法。她又拿来了一些首饰，用同样的办法卖给弗蕾辛。但是这一次她的计划又落了空，因为国王喝了安眠药水。第三次，也就是最后一次，她用珠宝换得了在回音室的过夜权。她买通了侍从，请他不要给国王服用鸦片。天黑以后，她又被领进那间小屋；她希望那个侍从能信守诺言。等所有的人入睡后，她便开始倾诉。国王没有入睡，他听见了弗洛丽娜的声音，而且每句话都听得清清楚楚，但是他不明白这声音是从哪儿传来的。他的心里充满了柔情，一想起同他心爱的公主的分离，他就心如刀绞，痛苦万分。现在，他也像女王一样开始诉说起来。“啊，公主，”他说，“你对你的情人也太狠心了!难道是你把我出卖给了我们共同的敌人吗?：弗洛丽娜听了他的话马上回答说，如果他想同小脏鬼讲话，那他就得把所有的秘密解释清楚。听了这番话，国王急不可耐地叫来一个侍从，问他是否能马上把那位古怪的客人请来。侍从说这是再容易不过的事情了。国王不明白这到底是怎么回事：一个如此伟大的女王怎么能装扮成脏鬼呢?反之，一个脏鬼又怎么能用女王的声音讲话并说出她的秘密呢?国王满腹疑虑地起了床，迅速穿上衣服，通过秘密楼梯来到回音室。在那里，他看到弗洛丽娜已经脱去了农妇服装，只穿一件轻薄的白色塔夫绸连衣裙。她躺在一张沙发床上，美丽的头发垂在肩头；一盏放在稍远处的灯闪着暗淡的光。国王快步走上前去，他的爱情已经战胜了他的怨恨；当他认出了弗洛丽娜时，他急忙跪倒在她的脚下，眼泪滴在她的手上，又喜又悲，几乎晕过去。女王激动万分，心紧缩起来，只能使劲地喘着气，呆呆地望着国王，一句话也说不出来。
最后，他们终于相互澄清了事情的真相，证明两人都是无辜的，一切责任都在苏西奥仙女身上。不过正好在这时，国王的魔法师朋友陪着一位著名的好仙女来了。他们说，只要他们两人联合起来，共同保护国王和女王，苏西奥就无法加害于他们，因而他们的婚礼也就不再会受到阻拦了。可以想象，这对情人是多么高兴啊!天亮以后，这个消息传遍了王宫，大家都为弗洛丽娜的美貌感到惊讶。弗蕾辛也知道了这个消息。她急忙跑去找国王。当她发现她美丽的情敌同国王在一起时，别提有多吃惊了。她刚要张嘴辱骂弗洛丽娜，魔法师和那位好仙女就出现了；他们立刻把她变成了一只小母猪，这样至少部分地符合了她的名字和她爱骂人的本性。人们看见她的模样，哄堂大笑起来，羞得她无地自容，她急忙噜噜地叫着逃出了王宫。利布韦特国王和弗洛丽娜女王现在一心想着他们的婚礼。可以想象，他们两人在经历了那么多的苦难之后，现在感到多么幸福。
4.童话剧
《青鸟》 (The Blue Bird)
M.梅特林克的代表作。6幕12场童话剧。1908年在莫斯科艺术剧院首演，由斯坦尼斯拉夫斯基执导。随后相继在德、英、法、美各国上演，很快产生世界性影响。
《青鸟》通过两个小孩寻找青鸟的故事反应了作者对穷人生活的同情、对现实和未来的乐观憧憬。剧中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。青鸟包含着几层象征意义，它是独一无二的人类幸福的体现者，它又包含着大自然的奥秘，因此它既体现着人类精神的幸福，同时又体现着人类物质上的幸福，它既关系到现实生活，又关系到未来生活。作者用青鸟这样具体的事物来表示抽象的观念，他要说明，人类幸福是存在的，虽然我们总不能发现，以为离我们很远，但经过千难万险最终是可以找到的；即使会得而复失，也能再次找到。这种象征手法似乎比正面的述说具有更强烈的艺术效果。在剧中各种有形和无形的物质、各种动植物、各种思想情感、各种社会现象、甚至抽象的概念和未来的事物都拟人化了，给人的启发具体而形象。它具有童话剧的优美诗意，而一般的童话剧却没有它深邃的哲理意味。这些都是《青鸟》一剧成功的所在。
5.还有美国的一部电影《青鸟》（1940），秀兰邓波儿主演的。
从前，在那个还有魔法的年代里，有一只青鸟爱上了一个年轻的男人。
那个男人是一名战士，曾经穿着盔甲面对千军万马没有退却。他的眉斜飞似剑，眼眸像黑曜石般纯粹，黑色的长发高高束起，像瀑布直泻而下。
它是他的吉祥物。在那个时候，人们总是相信得到一只青鸟就会得到幸福。那个男人待它很好，经常对它温柔地微笑，让它睡在自己的肩膀上，还会对它讲那些在战场上的故事。
慢慢地，青鸟发现自己的心脏会随着那个男人的喜怒哀乐不规则地跳动。青鸟知道自己是不能爱上这个男人的，所以它只能在睡觉前小心翼翼地祈祷：希望明天也可以继续待在那个男人身边，看他的微笑，听他的声音。继续下去。
年轻的战士又要上战场了。临行前，他对青鸟说：等我回来。我会给你带来异国最漂亮的毯子。然后挥了一下背后湛蓝色的披风，转身走了出去。那面披风带过男人的好闻干净的味道，青鸟望着披风慢慢地消失，而后不见。
青鸟继续祈祷。祈祷年轻的战士可以荣归故里。但是没有。
直到有一天，家里的管家打开笼子的门，眼里含着泪对青鸟说：小家伙，快飞走吧。你自由了。
青鸟看着管家的眼泪攀过眼角的皱纹顺着脸颊滑落。长啼一声，飞出了笼子。
它开始不停地寻找那个男人，它对自己说，哪怕是尸体也好。但是找不到。哪怕它已经飞越了大海，翻过高山。它仍然找不到男人的踪迹。
那个男人消失了。
青鸟找到了掌管世界的神。它对神说：让我再见他一面。哪怕让我付出所有。
神说：你是一只青鸟，是不能爱上那个男人的。那是违反天条的。
青鸟的两只翅膀开始颤抖，它说：我知道。但是我仍然希望再看他一眼，对他说一句话，哪怕用我的命来换。
神看着青鸟的眼睛。好像有一个世纪那么久，神叹了一口气，说：我可以再给你100年的寿命，你自己去寻找转世的他吧。但是，你见到他的一天之后，就会死去，然后永远不能轮回。你愿意吗？
我愿意。
青鸟开始寻找那个男人的转世。它知道自己可以找得到。它记得那个男人最后留下的气味，那种混杂着青草和雨水的味道。
第一个十年。它在森林中寻找。它问过每一个精灵，因为他们的消息最灵通。它问他们：你有见过一个有着黑曜石般眼眸的男人吗？他身上有青草的味道。
每个精灵都同情地摇摇头。第十年的时候，精灵的长老对它说：森林里没有那个男人的踪迹。你去大海中央的岛屿去找吧。
青鸟用了五年的时间飞过了大海。累的时候栖息在鲸鱼的背上。饿的时候就吃海马送来的水草。它们对它说：放心吧。那个男人会转世到那个岛的。因为那里很美。
终于，青鸟飞到了岛上。这个岛真的很美，到处都是用彩虹搭成的桥和珍珠做成的梯子。这里的人们用最软的垫子和最甜美的泉水招待着这位远道而来的客人。但是青鸟没有碰任何东西，只是不停地问：你们有没有见过一个男人，他有着黑曜石般的眼眸，身上流淌着青草的味道。
每个人都摇着头。他们说：如果有这样的人，我们会知道的。但是没有。
人们抱歉地看着青鸟。青鸟长鸣了一声，不顾人们的挽留，离开了美丽的岛。
时间一天天地过去，青鸟已经记不住这是第几个年头。但是它明媚的声音开始沙哑，清澈的眼睛开始浑浊。它飞过了森林，大海，沙漠，还有每个城镇，它已经不确定自己是否还记得那个男人的面容，但是它仍然努力寻找着。问着经过它身边的每个人和精灵同样的问题。
它想：也许我终究找不到他了。
所以它决定回到那个与他共度短暂生命的地方。那间美丽的庭院不知道是否还开着风信子。它还记得那个时候那个年轻的战士经常站在花园中央看着这些花。当时，它还在他的肩膀上，努力稳住自己的心跳。
青鸟就这样踏上归途。日夜奔波着，也不再问是否有人知道那个男人的下落。它只想回到那个庭院中，看看是否还有风信子。
不知道过了多久，也许是一个月，也许是半年，也许是三年。时间对于青鸟已经没有任何意义。青鸟终于回到了那个庭院。它看到满院的风信子，黄色的，白色的，在风中弥漫着香气。这是青鸟见到的最后景象，然后，它轻轻地闭上了眼睛。
过了很久，青鸟睁开了眼睛。它发现自己卧在一张很漂亮的毯子上。接着它拍了拍翅膀，想确定自己是否还活着。这时，它听见一个老人的声音：醒了啊？
青鸟转过头，对上了一双黑色的像黑曜石一般纯粹的眼睛，虽然脸上布满了皱纹，满头银发，但是青鸟熟悉那个笑容，还有那种青草和雨水混合的味道。
老人轻轻地把青鸟放在自己肩膀上，说：我从小就想养一只青鸟，给它最漂亮的毯子。老了老了，才见到你。走，我们去看风信子。
青鸟的眼睛开始湿润，它用沙哑的嗓子轻轻地说：我从你的前世就爱上了你，寻找了你100年。
老人没听清，转头问到：什么？你不喜欢风信子吗？
但是老人转过头来，却发现青鸟像只羽毛般飘落到地上。老人叹了一口气，低头捧起了青鸟，再抬头，俨然是那个掌管世界的神。
神悠悠地说：你到最后也没有发现吗，青鸟到我这里用自己的心脏换来了你100年的时限，让你可以再转世。其实你一直在寻找自己啊。
神摇摇头，继续说：恶魔是注定不能转世的啊。哪怕有青鸟深爱你... ...
青鸟，从中国古典文化、西方文化以及佛家文化的不同角度看，有着不同的内涵。但，他们却有一点是共同的，就是——施予，将一切美好的事务施予他人。
·中国文化内涵——神的使者，凤凰的前身，理想的寄托，真爱的见证
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，是西王母的随从与使者,它的使命是将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。在以后的神话中，它逐渐演变成百鸟之王的凤凰。
在陶渊明、屈原等古代文人骚客的作品中，将自己的人生理想与政治志向寄语青鸟，希望通过神明的庇护而得以实现。
由于青鸟能够飞越千山万水传递信息，也常常被诗人们借以用做传递爱情的使者。如李白的《相逢行》、李商隐的《无题》。
·西方文化内涵——使人精神世界得以丰富
《青鸟》原是比利时作家、象征主义戏剧创始人莫里斯·梅特林克于1909年创作的一部同名童话剧本。后来他的妻子乔治特·莱勃伦克为少年儿童阅读之便又加工改写成散文童话。作品阐述了一个道理：大多数人从生到死始终没有享受过身边的幸福，是因为他们有一种错觉，认为物质享受才是幸福，其实，真正的享受是用一颗无私的心所带给人的精神享受，助人为快乐之本。1911年，梅特林克因这部人道主义的的杰作而获诺贝尔文学奖。
·佛家文化内涵——代表着西方极乐世界
“青鸟健身”英文名称Nirvana，语出印度梵语，有“精神享受”、“涅盘”之意，港译“超凡国度”，高贵、圣洁，是人类最终追求的健康、祥和、幸福的西方极乐世界，与欧美宗教文化（如天主教、基督教）中的“Paradise（叫天堂的地方）”近似，但Nirvana更高贵，是精神上的天堂。它和“青鸟”一样，表明青鸟健身在完善人类形体塑造的同时，更是自由、健康、幸福、纯净身心的天堂。
青鸟 是一只能够传递幸福的鸟。
传说中青鸟是西王母座前的神鸟,会传佳信、表吉祥。
有青鸟飞过之地就是希望的乐土,看见青鸟的人会获得幸福。
青鸟,神话传说中神鸟,是爱情的使者.
青鸟是一种能够带来幸运的天堂之鸟，是幸福和忠贞爱情的象征！
1.青色的禽鸟。
汉·张衡 《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀。”
《文选·江淹＜杂体诗·效阮籍“咏怀”＞》：“青鸟海上游，鸒斯蒿下飞。” 刘良 注：“青鸟，海鸟也。”
唐·李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。”
清·顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠征诗纪之》诗之二：“垣外白榆随宿列，树头青鸟候风翻。”
冰心 《山中杂记·鸟兽不可与同群》：“西方人以青鸟为快乐的象征，我看最恰当不过。”
2.神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？”
3.指青鴍。
《山海经·大荒西经》：“有 玄丹之山 。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。” 袁珂 校注：“此经之下文‘青鸟、‘黄鸟’亦即上文‘青鴍、黄鷔’矣。’”参见“ 青鴍 ”。
4.即青鸟氏。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“于时青鸟司开，条风发岁。” 宋 李长民 《广汴赋》：“当青鸟之司扉，开条风之研暖。”
5.借指春季。
唐 陈子昂 《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”参见“ 青鸟氏 ”。
6.即青乌。
鸟，系“乌”字之讹。指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。 晋 葛洪 《抱朴子·极言》：“［ 黄帝 ］相地理则书 青鸟 之说。” 孙星衍 校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。” 孙人和 校补：“作‘乌’是也。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“白马旒旐，青鸟墓田。”参见“ 青乌 ”。
7.羊的别称。
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“古人说：羊一名胡髯郎，又名青鸟。”
答：一：青鸟 1. 青色禽鸟。2. 神话传说中为西王母取食传信的神鸟。3. 指青鴍。4. 即青鸟氏。5. 借指春季。6. 即青乌。7. 羊的别称。二：凤凰简介 凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，象征幸福。凤凰外形：据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、...
答：这时，奇儿发现笼中的那只斑鸠竟然是青色的，正是他梦中寻找的青鸟!贝尔兰戈太太女儿的病也得以痊愈。《青鸟》吸引我的不仅是它曲折的故事情节，更是他所传递出来的那种精神。比如特斯拉出身低微、生活贫困，他的学历是一生只上过3个月的小学，虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，...
答：这部童话采用民间故事的主题和手法，富于诗意，故事优美，令人陶醉。1911年，梅特林克因这部人道主义的的杰作而获诺贝尔文学奖。传说中，只要青鸟从你头顶飞过，就会获得幸福，为了这个传说，许多人尽其一生去寻找```不管你是否已获得了幸福`只要你相信有青鸟的存在，你终究会得到属于你自己的幸福```好好...
答：这本书讲述了一个男孩和女孩历经重重困难寻找幸福青鸟的故事。男孩名叫棣棣，今年十岁，他的妹妹叫咪棣，刚满六岁。他们的邻居是柏林考脱太太，她的女儿病得很严重，只有青鸟能够救她。于是在仙女的帮助下，棣棣和咪棣开始寻找能给人们带来幸福的青鸟。他们经历重重困难依然没有找到真正的青鸟，直到最后...
答：青鸟传书 据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了...
答：《青鸟》是一部哲理童话剧。早在20世纪早期它就被翻译到中国来，1998年中国儿童艺术剧在北京上演过此剧。它写一个小男孩蒂蒂尔和一个小女孩米蒂尔，不怕艰难险阻和路途遥远，去寻找青鸟。他们与“光明”同行，从“”、回想之国”，“夜之宫殿”、经过“森林”。“幸福之宫”。“坟场“、“未来之国...
答：青鸟化身成为幸福的象征，寻找青鸟的两个孩子最终发现了幸福的真谛了吗？幸福，就是不断追寻，又不断失去的过程 蒂蒂尔和米蒂尔踏上寻找青鸟的旅途，他们曾经3次找到象征幸福的青鸟，但都没能把它们带回家。第一次和青鸟邂逅，是在怀念之地。在怀念之地住着去世的爷爷奶奶弟弟妹妹。看到熟悉的家，熟悉...
答：据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰...
答：神话故事中的青鸟也可以叫成是三青鸟。《楚辞·九叹》：“三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。”洪兴祖补注：“《博物志》：‘王母来见武帝，有三青鸟如乌大，夹王母。’三鸟，王母使也，出《山海经》。’”《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，...
