古人除了鸿雁传书之外，还有哪些寄信方式？
古人除了鸿雁传书之外，还有哪些寄信方式？
书信的确有较长的历史事件了，古诗词里也会见到鸿雁传书、青鸟传书、飞鸽传书、黄耳传书那样的历史典故，可是古时候报信确实都那么洒脱？相去甚远，古时候也是有专业的报信方式的。
商朝的信息内容传递是由专职人员送到。如同唐三藏去取经一样，务必走彻底程。因此太阳龙宝宝要经历的千难万险显而易见，有时候踏入几十天、几百天，赶几万里路全是很一切正常的事，一个字，累！
西周时的邮驿规章制度就较为可靠。以车传递，称之为传“。沿路还设定了歇息站，称之为”委“或”馆。
史上最牛知名撒狗粮死得快事情“烽火戏诸侯”，讲的便是烽火台怎样背了背黑锅，啊不，讲的是汉和帝为博爱妃褒姒一笑，命人引燃烽火台捉弄诸侯国最终丢失河山的小故事。
到春秋战国时期末期，发生了更高级的寄送方法——单骑通讯和接力赛跑传递。单骑快马加鞭通讯的最开始记述是郑国子产的“乘遽”。
《左传》记述，公元540年秋季，郑国公孙黑叛变，已经国都远郊区做事的相国子产振臂一呼，马上回到。由于怕乘一般的车跟不上平叛，他临时性乘了单骑的“遽”回归，这一“遽”，就是那时候邮驿中澳发生的速率更快的单骑通讯。
接力赛跑传递的最开始记述，也源于《左传》，那就是在鲁昭公年间（，秦景公的小弟针去晋，在秦晋间启用了一条邮驿大路，每过10里路设定一舍，每台邮传车只需跑10里便可交到下一舍的车子。如同接力赛跑一样，那样一段一段地接力赛跑，共历百舍即达万里，恰好由秦朝的国都雍（今陕西凤翔）直通晋国的国都绛（今山西绛县）。
秦王朝是大一统的时期，不但有“车同轨、书同文”的壮举惠及于世，在邮驿层面也是有重特大改革创新，将之前的“驲”“遽”等称呼都统一要求为“邮”。此后，“邮”才变成通信系统的专业名词。
汉朝政府部门也十分重视邮传的基本建设，并配有专业的官衔。例如中间部一级的九卿官衔中的卫尉，他的下属有一高官“公交车司马令”，专业招待上访者的民俗贤才。是否有想到孙中山等的“公车上书”？是的，这一名称就来自此。
汉代还有一个重特大发展——驿和邮分离。“驿”意指骑着马为主导的信递方法，“邮”指近途以徒步为主导的递送方法。管理方法“驿”的组织便是之后的“驿栈”，管理方法“邮”的组织便是“邮亭”。这方面发掘出的汉朝肖像，是那时候邮驿情况的栩栩如生重现！
到三国时期，我国历史上第一部专业的邮驿法《邮驿令》问世了。吴国邮驿，造就了水驿的与众不同方式，开拓了海上邮路。还值得一提的是，纸尽管在汉朝就被创造发明出来，但也是此刻才作为书信逐渐普遍应用。
隋唐时期对邮驿工作的关键奉献便是驿的总数增加，替代了过去的“邮”“亭”，而且每日任务也提升了，上至我国文书、军事机密，下到供品运送、小物品运送，应有尽有。
在历史上知名的“黄巢起义”，安禄山在今北京市一带举兵，六天以后再陕西临潼县境的唐高宗就收到了这一信息，哎，死讯啊！
宋代的邮驿速率进一步加速。那时候宋代名将岳飞戚继光在抗金节节胜利之时，赵构一日内连射12道金牌召回杭州临安。这一金牌并不是将令、传令牌这类，只是由木材制成条形，约长一尺上下，全身涂上鲜红漆料的一种“直快电子邮件”，哎，真感觉秦桧死不足惜！
到清朝，“邮”和“驿”又合并了，从汉唐至今，邮驿的作用是分离的，“邮”承担传递文书，“驿”事实上只承担给予各种各样代步工具、通讯工具并兼具旅社的作用。
到清朝时期，驿站变为立即申请办理通讯事务管理的组织，高效率大大增加，乾隆皇帝时我国古代邮驿工作做到了高峰期。伴随着清朝的衰落，近现代邮局创建，历史悠久的邮驿规章制度慢慢淘汰了。
如今，书信也是变成稀缺物件了。可是，书信能够烘托的那类沉重的感情是没什么能替代的
我国作为一个农牧业古蜀国，由于户籍制度改革、农务忙碌和交通不方便，一般平民百姓非常少有空闲出行。还有机会出门的，一般是生意人、秀才或高官这三种群体，平民百姓书信的传递，一般根据这三种群体捎带。
生意人熙来攘往，天南海北做买卖，能够帮助捎带书信。不劳不商，一般必须 付款几十文钱作为托带花费，等同于如今的百来元钱，尽管花费不低，但生意人来往经常，书信的往来时效性也迅速。
古时候秀才因封建社会选拔规章制度，得到四处远行，因而能够托赶考或远行的秀才顺道帮助捎带书信，但通常用时较长。高官到全国各地出差时，运用职位之便，还可以帮助捎带书信。
到永乐年间，宁波市生意人建立了个人营利组织“民信局”，承揽了信函、物件和贴现经办人员等事务管理。明代正德年间，也是有镖行、镖行等领域给予钱财或货品的托运。
每一次根据镖行拖运，至少要200多两银两，可以担负那样巨额花费的，也是非富即贵的别人。到清代中后期，伴随着邮驿规章制度的健全发展趋势，平民百姓才可以根据寄送寄信。
以上就是我对古代寄信方式的详细介绍啦，希望看完对你有所了解。
平民百姓无权使用官府的邮驿系统。到永乐年间，宁波商人创建了私人营利机构“民信局”，承包了信件、物品和汇兑经办等事务。明朝正德年间，也有镖行、镖局、打行等行业提供金钱或货物的托运。每次通过镖局托运，起码要200多两银子，能够承担这样高额费用的，也是非富即贵的人家。到了清朝中期，随着邮驿制度的完善发展，平民百姓才能通过邮递寄信。
古代寄信一般有如下三种方式:第一是托熟人免费带；第二是付费给商人带；第三种就相当我们现在的邮差。
答：后来「尺牍」也就成了书信的通称。古人还把写在绸子上，然后夹在一物中间寄出，叫做「尺素」的来指书信。「鲤鱼」也可代指书信。典出于汉《乐府》诗：「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。」鸿雁传书，则典出《汉书。苏武传》载：天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽...
答：古代书信传递的典故有：鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟探枝和风筝传信。鸿雁传书 鸿雁作为通信的使者，这一典故源于古代人们对候鸟行为特别是迁徙行为的观察。传说，当有人思念远方的亲友，便会寄出一封信函，期盼随着鸿雁的迁徙，能将书信带到亲人的手中。这种象征性的传递方式富有诗意，表达了人们对远距离沟...
答：1. 飞鸽传书与鸿雁传书 古代人们利用训练有素的鸽子传递信息，将信件系于鸽脚，凭借其迅速飞翔与辨别方向的能力，实现远距离的信息传递。著名的“鸿雁传书”源自苏武牧羊的故事，苏武被匈奴囚禁，汉使利用雁传信的说法使苏武得以归还。书信常以雁形或鱼形为封，代称“鱼素”或“双鲤”。2. 烽火狼烟...
答：1、鱼传尺素：我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐《寄令狐郎中》诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”2、青鸟传书：远古奇书《山海经》记载，青鸟，名曰诏兰、紫燕，是西王母的随从与使者，它们能够飞越千...
答：除了青鸟书，书信的雅称还有鸿雁、鲤鱼、素、笺、函、八行书等等。大家比较熟悉的就是鸿雁，与青鸟类似，传说鸿雁是古代传书的一种鸟类，《汉书·苏武传》就有相关记载，因此古人会用它来指代书信。而鲤鱼之所以可以成为书信的雅称，是因为古代曾用两块雕刻有鲤鱼图案的木盒来放书信（类似于封套），汉...
答：中有尺素书。”。作者：佚名 朝代：两汉 白话释义：呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。五、鸿雁：出处《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。作者：班固 朝代：两汉 白话释义：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。
答：烽火连天、战乱流离之际，书信更是一字千金，弥足珍贵。杜甫诗中的“烽火连三月，家书抵万金”，岑参笔下的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”都是古人笔下的深情远致。说起古代的寄信方式，许多人会立马想到“飞鸽传书”一词。但飞鸽传书并不是古代常用的寄信方式，而且成功率很低。人们选择鸽子来...
答：与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。2、烽火 古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起是表示国家战事的出现。古代在...
答：故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。 相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之...
答：古代对“信”的称呼有：函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中，每个人都经常...
