古人除了鸿雁传书之外,还有哪些寄信方式?
古人除了鸿雁传书之外,还有哪些寄信方式?
书信的确有较长的历史事件了,古诗词里也会见到鸿雁传书、青鸟传书、飞鸽传书、黄耳传书那样的历史典故,可是古时候报信确实都那么洒脱?相去甚远,古时候也是有专业的报信方式的。
商朝的信息内容传递是由专职人员送到。如同唐三藏去取经一样,务必走彻底程。因此太阳龙宝宝要经历的千难万险显而易见,有时候踏入几十天、几百天,赶几万里路全是很一切正常的事,一个字,累!
西周时的邮驿规章制度就较为可靠。以车传递,称之为传“。沿路还设定了歇息站,称之为”委“或”馆。
史上最牛知名撒狗粮死得快事情“烽火戏诸侯”,讲的便是烽火台怎样背了背黑锅,啊不,讲的是汉和帝为博爱妃褒姒一笑,命人引燃烽火台捉弄诸侯国最终丢失河山的小故事。
到春秋战国时期末期,发生了更高级的寄送方法——单骑通讯和接力赛跑传递。单骑快马加鞭通讯的最开始记述是郑国子产的“乘遽”。
《左传》记述,公元540年秋季,郑国公孙黑叛变,已经国都远郊区做事的相国子产振臂一呼,马上回到。由于怕乘一般的车跟不上平叛,他临时性乘了单骑的“遽”回归,这一“遽”,就是那时候邮驿中澳发生的速率更快的单骑通讯。
接力赛跑传递的最开始记述,也源于《左传》,那就是在鲁昭公年间(,秦景公的小弟针去晋,在秦晋间启用了一条邮驿大路,每过10里路设定一舍,每台邮传车只需跑10里便可交到下一舍的车子。如同接力赛跑一样,那样一段一段地接力赛跑,共历百舍即达万里,恰好由秦朝的国都雍(今陕西凤翔)直通晋国的国都绛(今山西绛县)。
秦王朝是大一统的时期,不但有“车同轨、书同文”的壮举惠及于世,在邮驿层面也是有重特大改革创新,将之前的“驲”“遽”等称呼都统一要求为“邮”。此后,“邮”才变成通信系统的专业名词。
汉朝政府部门也十分重视邮传的基本建设,并配有专业的官衔。例如中间部一级的九卿官衔中的卫尉,他的下属有一高官“公交车司马令”,专业招待上访者的民俗贤才。是否有想到孙中山等的“公车上书”?是的,这一名称就来自此。
汉代还有一个重特大发展——驿和邮分离。“驿”意指骑着马为主导的信递方法,“邮”指近途以徒步为主导的递送方法。管理方法“驿”的组织便是之后的“驿栈”,管理方法“邮”的组织便是“邮亭”。这方面发掘出的汉朝肖像,是那时候邮驿情况的栩栩如生重现!
到三国时期,我国历史上第一部专业的邮驿法《邮驿令》问世了。吴国邮驿,造就了水驿的与众不同方式,开拓了海上邮路。还值得一提的是,纸尽管在汉朝就被创造发明出来,但也是此刻才作为书信逐渐普遍应用。
隋唐时期对邮驿工作的关键奉献便是驿的总数增加,替代了过去的“邮”“亭”,而且每日任务也提升了,上至我国文书、军事机密,下到供品运送、小物品运送,应有尽有。
在历史上知名的“黄巢起义”,安禄山在今北京市一带举兵,六天以后再陕西临潼县境的唐高宗就收到了这一信息,哎,死讯啊!
宋代的邮驿速率进一步加速。那时候宋代名将岳飞戚继光在抗金节节胜利之时,赵构一日内连射12道金牌召回杭州临安。这一金牌并不是将令、传令牌这类,只是由木材制成条形,约长一尺上下,全身涂上鲜红漆料的一种“直快电子邮件”,哎,真感觉秦桧死不足惜!
到清朝,“邮”和“驿”又合并了,从汉唐至今,邮驿的作用是分离的,“邮”承担传递文书,“驿”事实上只承担给予各种各样代步工具、通讯工具并兼具旅社的作用。
到清朝时期,驿站变为立即申请办理通讯事务管理的组织,高效率大大增加,乾隆皇帝时我国古代邮驿工作做到了高峰期。伴随着清朝的衰落,近现代邮局创建,历史悠久的邮驿规章制度慢慢淘汰了。
如今,书信也是变成稀缺物件了。可是,书信能够烘托的那类沉重的感情是没什么能替代的
我国作为一个农牧业古蜀国,由于户籍制度改革、农务忙碌和交通不方便,一般平民百姓非常少有空闲出行。还有机会出门的,一般是生意人、秀才或高官这三种群体,平民百姓书信的传递,一般根据这三种群体捎带。
生意人熙来攘往,天南海北做买卖,能够帮助捎带书信。不劳不商,一般必须 付款几十文钱作为托带花费,等同于如今的百来元钱,尽管花费不低,但生意人来往经常,书信的往来时效性也迅速。
古时候秀才因封建社会选拔规章制度,得到四处远行,因而能够托赶考或远行的秀才顺道帮助捎带书信,但通常用时较长。高官到全国各地出差时,运用职位之便,还可以帮助捎带书信。
到永乐年间,宁波市生意人建立了个人营利组织“民信局”,承揽了信函、物件和贴现经办人员等事务管理。明代正德年间,也是有镖行、镖行等领域给予钱财或货品的托运。
每一次根据镖行拖运,至少要200多两银两,可以担负那样巨额花费的,也是非富即贵的别人。到清代中后期,伴随着邮驿规章制度的健全发展趋势,平民百姓才可以根据寄送寄信。
以上就是我对古代寄信方式的详细介绍啦,希望看完对你有所了解。
平民百姓无权使用官府的邮驿系统。到永乐年间,宁波商人创建了私人营利机构“民信局”,承包了信件、物品和汇兑经办等事务。明朝正德年间,也有镖行、镖局、打行等行业提供金钱或货物的托运。每次通过镖局托运,起码要200多两银子,能够承担这样高额费用的,也是非富即贵的人家。到了清朝中期,随着邮驿制度的完善发展,平民百姓才能通过邮递寄信。
古代寄信一般有如下三种方式:第一是托熟人免费带;第二是付费给商人带;第三种就相当我们现在的邮差。
答:后来「尺牍」也就成了书信的通称。古人还把写在绸子上,然后夹在一物中间寄出,叫做「尺素」的来指书信。「鲤鱼」也可代指书信。典出于汉《乐府》诗:「客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。」鸿雁传书,则典出《汉书。苏武传》载:天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽...
答:古代书信传递的典故有:鸿雁传书、鱼传尺素、青鸟探枝和风筝传信。鸿雁传书 鸿雁作为通信的使者,这一典故源于古代人们对候鸟行为特别是迁徙行为的观察。传说,当有人思念远方的亲友,便会寄出一封信函,期盼随着鸿雁的迁徙,能将书信带到亲人的手中。这种象征性的传递方式富有诗意,表达了人们对远距离沟...
答:1. 飞鸽传书与鸿雁传书 古代人们利用训练有素的鸽子传递信息,将信件系于鸽脚,凭借其迅速飞翔与辨别方向的能力,实现远距离的信息传递。著名的“鸿雁传书”源自苏武牧羊的故事,苏武被匈奴囚禁,汉使利用雁传信的说法使苏武得以归还。书信常以雁形或鱼形为封,代称“鱼素”或“双鲤”。2. 烽火狼烟...
答:1、鱼传尺素:我国古诗文中,鱼被看作传递书信的使者,并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐《寄令狐郎中》诗中写道:“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”2、青鸟传书:远古奇书《山海经》记载,青鸟,名曰诏兰、紫燕,是西王母的随从与使者,它们能够飞越千...
答:除了青鸟书,书信的雅称还有鸿雁、鲤鱼、素、笺、函、八行书等等。大家比较熟悉的就是鸿雁,与青鸟类似,传说鸿雁是古代传书的一种鸟类,《汉书·苏武传》就有相关记载,因此古人会用它来指代书信。而鲤鱼之所以可以成为书信的雅称,是因为古代曾用两块雕刻有鲤鱼图案的木盒来放书信(类似于封套),汉...
答:中有尺素书。”。作者:佚名 朝代:两汉 白话释义:呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。五、鸿雁:出处《汉书》:“天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中”。作者:班固 朝代:两汉 白话释义:天子在上林苑中射猎,射得一只大雁,脚上系着帛书,上面说苏武等人在北海。
答:烽火连天、战乱流离之际,书信更是一字千金,弥足珍贵。杜甫诗中的“烽火连三月,家书抵万金”,岑参笔下的“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”都是古人笔下的深情远致。说起古代的寄信方式,许多人会立马想到“飞鸽传书”一词。但飞鸽传书并不是古代常用的寄信方式,而且成功率很低。人们选择鸽子来...
答:与“鸿雁传书”是一个意思,是古人之间联系的一种方法,将信件系在鸽子的脚上,然后传递给要传递的人。古代通信不方便,所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点,驯化了鸽子,用以提高送信的速度。2、烽火 古代边防军事通讯的重要手段,烽火的燃起是表示国家战事的出现。古代在...
答:故园念切,梦寐神驰。 握别以来,深感寂寞,近况如何,甚念。 鸿雁传来,千里咫尺,海天在望,不尽依依。 相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通消息。 别亦良久,甚以为怀,何日重逢,登高延企。奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻依稀如昨。 长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之...
答:古代对“信”的称呼有:函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。我国历史文化悠久,是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流,大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中,每个人都经常...