文言文重要实虚词的意义、用法

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-06
文言文是中国古代的一种书面语言,其中包含了许多重要的实词和虚词。以下是一些常见的文言文实词和虚词及其意义和用法:

实词:

1. 人:指人类、人民、个人等。
2. 国:指国家、国土、政权等。
3. 天:指天空、天气、天神等。
4. 地:指土地、地理、地形等。
5. 山:指山脉、山丘、山岭等。
6. 水:指江河湖海、水流、水资源等。
7. 日:指太阳、日期、时间等。
8. 月:指月亮、月份、时间等。

虚词:

1. 之:助词,的。
2. 乎:助词,吗,呢。
3. 者:助词,……的人(物、事)。
4. 所:助词,与后面的动词构成名词性短语。
5. 以:介词,用、把、凭借。
6. 而:连词,表转折、承接、递进等关系。
7. 于:介词,在、对于、从等。
8. 乃:副词,才、就、竟然等。

这只是一些常见的文言文实词和虚词,实际上还有很多其他的词汇。在学习文言文时,需要通过阅读经典文献、学习古文注解等方式来逐渐掌握它们的意义和用法。

  【记承天寺夜游】

  【一词多义】 :
  与:相与步于中庭。(跟,向。介词)
  念无与为乐者。(和,连词。)
  遂:遂至承天寺。(于是)
  遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》
  至:遂至承天寺。
(到)
  寡助之至。
(极点)
《得道多助失道寡助》
  寻:寻张怀民。(寻找)
  未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
  空:庭下如积水空明。(空旷澄澈)
  空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
  【古今异义】
  但:
古义:只是,只不过;
  今义:但是,表转折关系的连词
  耳:古义:助词,表示限制语气,相当于“
而已”“罢了”;
  今义:名词,耳朵。
  闲人:古义:
不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
  今义
与事无关的人
  户:古义:多指门;
  今义:住户、人家
  念:古义:考虑,想到;
  今义:纪念,思念
,读
  盖:古义:原来是,表推测原因;
  今义:器物上有遮盖作用的东西。
  中庭:古义:院子里;今义:庭子中间。
  【词类活用】  相与步于中庭:名词作动词,散步。
  【特殊句式】  【倒装句】
  相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)
  但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置)
  【省略句】
  解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
  【判断句】
  盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
  【主旨句】
  何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
  表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。
【答谢中书书】
古今异义  ①四时俱备(时
古义:季节
今义:时间)
  ②晓雾将歇(歇
古义:消散
今义:休息)
  ③夕日欲颓(颓
古义:坠落
今义:消沉,委靡)
  ④古来共谈(谈:古义:称赞
今义:谈论)
一词多义  夕日欲颓(将要)
  实是欲界之仙都(欲界,指人间)
  词类活用  
五色交辉
(辉,名词用作动词,辉映)

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