咸宁的民风民俗

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-25
咸宁的民风民俗

立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动,是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动,开始时在东郊,因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了,宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动,活动的内容也越来越丰富。在宋代,"立春日,宰臣以下,入朝称贺"(宋吴自牧《梦粱录》),这种立春的贺节,也是一种迎春活动。在清代,还有所谓"拜春"的习俗:"立春日为春朝,士庶交相庆贺,谓之'拜春'。粉为丸,祀神供先,其仪亚于岁朝,埒于冬至"(清顾禄《清嘉录》"拜春")。这种"拜春"的活动,与元旦的"拜年"相似,也是迎春活动的一种。迎春仪式,又称行春。

这篇作文我给27分,把咸宁的春节写的非常细致,也运用了很多成语和四字词语,也用了关于时间的名言

最期文化:咸宁有着以铜鼓为代表的商周青铜文化,以赤壁之战为代表的三国文化,以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化,以向阳湖文化名人村为代表的名人文化,以温泉、九宫山、陆水湖为代表的生态文化,在全省乃至全国都有着广泛影响。

民间文学艺术特色鲜明,民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览,呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器,提琴戏是全国独有的地方剧种,民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。

风景名胜:

通山九宫山:

九宫山位于湖北通山县境内,横亘于鄂赣边境的幕阜山脉中段,海拔1657米,为幕阜山之最高峰,是国家AAAA级风景名胜区、国家级自然保护区,拥有国家级重点文物保护单位——闯王陵(李自成墓)。九宫山既有江南山峰的奇秀,又具有塞北岭岳之雄、险、奇、幽、秀,被誉为“九天仙山”。

以上内容参考:百度百科——咸宁



划龙舟:史书记载,划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,划龙舟不仅是一种体育活动,更体现出人们心中的 爱国主义和集体主义精神。端午节前后,嘉鱼各乡镇都会举行龙舟大赛,以这一传统活动来庆祝传统佳节。

打桂花:每逢仲秋季节,在享誉中华的桂花之乡——咸安,漫山遍野都能看的一群群装红着绿的男女,他们拉着布棚,手执长 竿,攀上桂树,或摇曳枝头,或持杆击花,呈现出一幅花农喜采桂花的丰收景象。朵朵花瓣飘落在洁白的布棚上,阵阵花香随风 飘散在百里内外,如堆金叠玉,似溢彩流香,好一幅“桂子月中落,天香云外飘“的画面!

祭月:每年的农历八月十五,咸安区大屋雷的花农们为求雨会祭月。据说,有雨水时桂花花瓣更容易被打落,所以人们期盼采 花期下毛毛雨,桂乡人称“桂花雨“。这种活动后逐渐行程中秋节的《守月华》。

舞龙舞狮:舞龙:人民在喜庆的日子里用舞龙来祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。龙的节数以单数为吉利,多见于 九节龙飞、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。舞狮:人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其 他一些庆典活动,都会舞狮助庆祈求吉利,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都已狮舞前来助兴。



立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动,是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动,开始时在东郊,因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了,宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动,活动的内容也越来越丰富。在宋代,"立春日,宰臣以下,入朝称贺"(宋吴自牧《梦粱录》),这种立春的贺节,也是一种迎春活动。在清代,还有所谓"拜春"的习俗:"立春日为春朝,士庶交相庆贺,谓之'拜春'。粉为丸,祀神供先,其仪亚于岁朝,埒于冬至"(清顾禄《清嘉录》"拜春")。这种"拜春"的活动,与元旦的"拜年"相似,也是迎春活动的一种。迎春仪式,又称行春。

傣族:“桑勘比迈”节:即泼水节,公历4月13日至15日。举办盛大佛事活动,此外还有丢包、划龙舟、放高升、堆沙、斗鸡等活动。节日高潮是泼水,所谓“湿透全身,幸福终生”。</P><P> 哈尼族:“嘎汤帕”节:(思念祖先、弃旧迎新的意思),公历1月2日至4日。人们舂糍粑,祭家神、办酒席。男女青年邀约上山采野花、摘野果。男人无论老少都打陀螺。</P><P> 拉祜族:“拉祜族”节:时间与汉族春节相同。主要食品是舂糯米粑粑。初一早晨去山泉抢新水。初一至初三称为女人年,由男人招待客人,操持家务,初十四至十六为男人年,男人可以上山打猎,纵酒欢歌,节日主要活动是跳芦笙舞。</P><P> 布朗族:“豪瓦萨”节:即关门节,公历7月中旬。家族成员向家族长举行“松玛”(忏悔)仪式,祈求来年平安无事,消灾免难。<BR>基诺族:“物懋克”节(过年):公历2月6日至8日,敲响大鼓,举行剽牛、备耕、打铁、铁匠收徙传艺等仪式。</P><P> 瑶族:盘王节:也称“跳盘王”或“还盘王愿”,“盘王”即“盘瓠”,它是瑶族的祖先和图腾的象征。白族的民风民俗
平坝地区白族人民主食稻米、小麦,山区的则以玉米为主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿等菜肴,又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”,即将猪肉烤成半生半熟,切成肉丝,佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民还喜喝烤茶。
白族服饰,各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣,外套黑色或紫色丝绒领褂,下着蓝色宽裤,腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”。
白族住屋形式,坝区多为“长三间”,衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房,卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篾笆房或“木垛房”。
宗教信仰与重要节日
白族崇拜相当于村社神的本主,信仰佛教。本主有的是自然神,有的是南诏、大理国的王子,有的是为民除害的英雄人物。
“三月街”又名“观音市”,是白族盛大的节日。每年夏历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会民族体育文艺大会。“火把节”是另一盛大节日,每年夏历六月二十五日举行。它是白族人民在秋收前预祝五谷丰登、人富兴旺的活动。此外还有“绕三灵”、“耍海会”等节日活动。

我国庆寿吃寿面这一风谷,在南北方都很盛行,湖北省咸宁市赤壁亦流行此习俗,凡有老人庆寿,宴请三亲六眷、至友宾朋,被请者在送贺礼中,必有长寿面一品(此面长约1.5公尺,过去市店有卖,俗称为扯油面)而寿星家宴客,在饮酒尽兴之后,不是吃饭,而是每人给吃一大碗面,这叫吃“寿面”。这种风俗究竟怎么样形成的呢?�

据传,西汉武帝在位时(公元前140—87年)。一日,帝坐朝无事,与大臣闲谈,说相书上讲,人的“人中”鼻下正中的唇上部位)长一寸,可活一百岁,朝班中有一臣,名东方朔,闻言暗笑,恰被值殿监察御史大夫看见,当即出班向武帝奏说:皇上与臣说话,东方朔在旁暗笑,此乃对皇上大不敬,律应治罪。哎呀,这还了得!在封建的皇权时代,对皇上不敬,轻则罢官坐牢,重则杀头充军,送往边疆服苦。东方朔闻言,急忙出班,跪伏在地,听候皇上治罪。

武帝素称英明君主,见东方朔跪伏殿前,便问:“汝知罪否?为何在殿上暗笑?快向朕奏明。”东方朔急忙叩头奏说:“臣知罪该死,适才听皇上说,相书上讲,人中长一寸可活一百岁,臣想到彭祖活八百岁,则其人中长有八寸,再加上鼻子、口、眼睛等,则其脸就不知有多长了,若再加上身体,则其人又不知该有多高了,这个人还像个人吗?又哪来那么高大的房子让他居住呢?臣想到此,不禁发笑,臣焉敢笑皇上,实笑相书所说不实。”武帝听后一想,倒也有理,不禁笑了起来,百官听后,也都笑了。一场大祸便烟消云散了。可这“面(脸)长则寿长”的说法却为朝中百官所接受,故就被大家附会成了“面”,所以自后,凡有寿庆,主人便说:“请你到我府中吃面。”此风一时盛行于京中,后随官场的传播,民间也逐渐互相效尤起来,以致形成风俗,一直流传至今。

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