潮州人办理身后事的习俗

父母去世之前过继儿子要不要到父母家见最后一面，身后事要不要过继儿子办理

应该见最后一面，也应该由他办理身后事！
按照习俗来说，过继的儿子也是儿子！丧失应该由儿子来操办！
按照规矩来说，过继的儿子已然继承了你父母的大部分遗产，那么就应该有义务尽孝！
“生娘不如养娘大”这句话，他应该懂！你也该懂！虽然他和他父亲生活在一起，虽然过继时他已成年！但是当初的过继总是有道理的！而你父母当初也是义务接受了这个过继儿子！当年的“接受”难道换不来今日的“尽孝”？就冲着你父母当年的“接受”，他就该“尽孝”！
因此，于情于理，他都应该尽自己的孝道，见父母最后一面，全权操办丧事！

每个地方的风俗都不一样，可以在亲戚朋友或者邻居里请一个有威望、懂风俗的人帮忙，也就是执事。然后按照他说的去做准备。

潮州人向来事死如生,处理丧事隆重不说细节更是多如芝麻,以至无不揄揶的说"多过死人事".
一般家中长者已老迈就需先请来师公择时日上山选风水地修筑坟墓,此谓之"种生基",修筑完成后再树墓碑,刻上考妣名讳,这里值得注意的是生基上的字都要先涂青色油漆,待到父母有任何一方仙去便在其名讳上涂红色油漆.还有一个办法可辩别是生基还是葬了人的坟头,前者只有父母的名讳,最多在墓碑的右下角写上某某孝子泣立,而后者大多会注明死者的生日与卒时.
生基修筑完成,子孙就要为老人购备棺木.所谓"潮州厝皇宫起",以前的潮州民居单间甚多,且用杉木隔有阁楼,阁楼多数不住人而用来搁置杂物还有存放棺材,还美其名曰"升棺发财".(现在潮汕人灵异事件多不建有地方特色的民居而住起水泥洋楼,殡葬也强制执行多年,"升棺发财"这一做法已渐渐消失.)棺木购备后,每年都要择吉时涂上桐油和放压岁钱,直到启用.同时,还要在棺木中预备老人将来用的寿衣,手巾,折扇,每年六月初六再将寿衣和这些物品拿出来晒太阳,以防发霉虫蛀

看到过乡下游行的仪仗队长长的几条街连起的人群，年轻与年迈逝者还有不同这一说。 老人家住院的时候最好有心理准备，一般不会在异地医院走。 提前出院再回乡下疗养院或医院住。这样可以免去劳民伤财的遗体转运流程。 逝者安息生者互勉，坚强一点顺天意。