论批判精神
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
当你看到一本书告诉你的事实或者其他你脑海中固有的思想出现的时候，你有没有自己判断过出现在你眼前的东西或者你本身的思维是错误的呢？
这是一个非常非常重要的思维习惯，批判精神，这个批判精神不仅仅是指对别人经历的东西别人的看法进行怀疑和批判，还有就是对自己之前的经历和自己的看法进行怀疑和批判，并提出自己的观点和论据，最后整合出自己新的观点，然后再根据新的资料来批判，再形成观点，这样你才能学会独立思考
在这里我举一个我在网上看到的一篇文章中举到的例子来便于大家理解什么叫批判精神
ps这是其他的人在他的文章中使用的证明思辩能力的例子，我借用这个例子来证明批判精神
在这里, 我举个大家熟知的例子来说明。 相信各位在中学课本里都读过 《木兰诗》 这篇诗歌,诗歌的一开头是这样说的:
唧唧复唧唧,木兰当户织。
请问各位,“唧唧”是什么声音?
按过去在课堂上老师讲解, 绝大多数的人都会立刻回答我:“唧唧是织布机的声 音。”为什么呢?因为课本的标准答案是这样写的。
如果你也是这样想的，那么说明你在批判精神这个思维方向上还要更努力一点
因为真正的 答案,作者其实已经写在接下来的两句里:
不闻机杼声,唯闻女叹息。
作者清楚地说出,这时只听见叹息的声音,因此“唧唧”是叹息声。
不愿面对这样的答案吗?我们还可以举出更多的例证来 证明这一点。
“唧唧”一词,也出现在白居易的《琵琶行》中:
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
前句是“已叹息”,后句是“重唧唧”,可见白居易也以“唧唧”为叹息声。试 想,如果“唧唧”是织布机的声音,难道白居易是先听了琵琶乐声后叹了口气, 然后听了女子讲话后就开始当场织布
当然,或许各位不服气,《琵琶行》是唐朝的诗,《木兰诗》是南北朝的作品, 两者可以这样互证吗?
说得有理,那么我们就来看看“唧唧”在南北朝的时候,到底是什么意思。
1. 南朝梁施荣泰《王昭君》诗:“唧唧抚心叹。”
2. 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:“高树出云,咸皆唧唧。”
3. 北魏《元举墓志铭》:“履朝独步,伦华非匹。一见唧唧,宋朝更生。” 这些都是唐前文字,所有的“唧唧”都是指叹息之意,可以证明当时人确以“唧 唧”为叹息声。
事实上,将“唧唧”当作织布机的声音,这样的解释除了中学课本外,在古籍中 似乎找不到任何例证(如果你能找到,欢迎提供)。因此不管你认为“唧唧”听 起来多么像织布机的声音,这都是一种没有根据的说法,是不能成立的。 之所以会产生这样的误会,是因为古时的语音和今日有很大的差别。而在古代, 织布机也不是发出“唧唧”声,而是“札札”声。《古诗十九首》有“札札弄机杼” , 白居易 《缭绫──念女工之劳也》 有 “丝细缲多女手疼, 札札千声不盈尺” , 都足以为证。
希望各位千万不要误会, 以上的讨论并不是在考验大家的语文水平, 而是想点出 一个可怕的事实:
明明问题的答案就在下面两句, 明明作者已经说得这么清楚, 为什么我们过去却 毫不质疑课本的答案,完全放弃了自己的思辨能力?
无论你读了再多的书, 记得再多的标准答案, 得到了再好的成绩, 如果这一切拿你宝贵的思辨能力去交换,都是不值得的。因为,思辨是一切智慧的开始。 (读书,是为了做知识的主人,不是为了做知识的奴仆。)
这里再介绍一下海绵式思维方式和淘金式思维方式，海绵式思维是大家都有的思维，而淘金式思维更切合我所说的批判精神
海绵式思维方式是拿到一本书就马上记住这本书教给我们的所有东西，而淘金式思维方式是在知道这本书教给我们什么之后，要用自己的思维去想一想，我为什么要相信它？这些东西能不能用其他观点去解释，它的论点和论据能靠得住脚吗？我凭什么相信这个观点？有其他的资料证明这个观点是错的吗？
读书要形成自己的思辩体系，要有批判精神，不管做任何事情，都要有独立思考的能力，并不是别人说是啥就是啥，你要自己思考然后得出结论来，你的论点，你的论据，你的逻辑是否靠得住
怀疑是一切的开始，你有了这个批判精神之后你会发现一个新的看待世界的眼光
具有批判精神的例子
答：鲁迅先生通过《狂人日记》倡导：批判精神.小说选取狂人为主角,通过社会生活的具体描写,并结合狂人特有的内心感受,揭示和批判了封建社会吃人的本质.日记里这样写着：“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写...
如果你的生活只剩下批判精神,会发生什么?
答：批判精神是每个人都应该具备的，没有自己的观点，没有批判精神的话，你就会失去原则，看待所有的事物就都会保持中立，有点像女生们口中的中央空调的感觉吧。但是，如果你的生活只剩下批判精神，那我想从此你会一团糟。首先，你会失去朋友。比如你和朋友聊天，本来是开开心心的交流一下，结果你一张口就是...
辩证法的革命批判精神和创新意识是什么?
答：辩证法的革命批判精神与创新意识：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性的方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命精神和...
辩证法的革命批判精神具体指什么拜托了各位
答：辩证法的革命批判精神与创新意识。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中，即从它的暂时性方面去理解的。辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系，创新是对既有理论...
辩证法的革命批判精神具体指什么拜托了各位
答：辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中,即从它的暂时性方面去理解的.（3）辩证法不崇拜任何东西,就其本质来说,它是批判的革命的和创新的.2、辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系.创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展.3、辩证法的革命批判精神的方法论要求：敢于创新 ...
辩证法的革命批判精神具体指什么拜托了各位
答：辩证法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面，强调它的革命性、批判性，是一种创新的、推翻具有的精神。辩证法即思辩与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证...
大学生应该注重包容精神还是批判精神?
答：包容精神！我总觉得的每年的二十院赛决赛的辩题都出得非常糟糕，因为这些题目似乎一开始就有了太强的倾向。去年那个：“我们更应该铭记历史上的苦难还是历史上的辉煌。”，对于“铭记辉煌派”，实在是没有什么好辩的。而今年这个辩题，当今中国更需要批判精神还是包容精神，更似乎是个不言自明的问题。而...
鲁迅的批判精神。
答：鲁迅批判精神的名言汇总如下 1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。2、哀其不幸，怒其不争。3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。5、不...
结合文本分析《浮士德》的批判精神
答：浮士德的形象：表现了资产阶级的两重性,既勇于进取,又贪图享受.他说：“凡是自强不息者,到头我辈均能救”,这种永不满足、不断追求、努力向上、自强不息的精神,就是所谓浮士德精神.浮士德的一生,贯穿着批判现实精神和辨证精神.他与恶的化身靡非斯特相互依存、相互作用,是一种辨证哲学的体现.靡非斯特...
辩证否定观与辩证法的革命批判精神有什么区别
答：辩证法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辩证否定观是指它不简单的否定一个事物，在否定的同时还予以肯定。前者是强调它的革命性、批判性，后者是强调它的批判带有保留和发扬旧事物中积极的部分。二者各根据需要强调的内容不同，但却是同一辩证法。当你面对顽固保守的势力时，你就会拿出辩证法...
这是一个非常非常重要的思维习惯，批判精神，这个批判精神不仅仅是指对别人经历的东西别人的看法进行怀疑和批判，还有就是对自己之前的经历和自己的看法进行怀疑和批判，并提出自己的观点和论据，最后整合出自己新的观点，然后再根据新的资料来批判，再形成观点，这样你才能学会独立思考
在这里我举一个我在网上看到的一篇文章中举到的例子来便于大家理解什么叫批判精神
ps这是其他的人在他的文章中使用的证明思辩能力的例子，我借用这个例子来证明批判精神
在这里, 我举个大家熟知的例子来说明。 相信各位在中学课本里都读过 《木兰诗》 这篇诗歌,诗歌的一开头是这样说的:
唧唧复唧唧,木兰当户织。
请问各位,“唧唧”是什么声音?
按过去在课堂上老师讲解, 绝大多数的人都会立刻回答我:“唧唧是织布机的声 音。”为什么呢?因为课本的标准答案是这样写的。
如果你也是这样想的，那么说明你在批判精神这个思维方向上还要更努力一点
因为真正的 答案,作者其实已经写在接下来的两句里:
不闻机杼声,唯闻女叹息。
作者清楚地说出,这时只听见叹息的声音,因此“唧唧”是叹息声。
不愿面对这样的答案吗?我们还可以举出更多的例证来 证明这一点。
“唧唧”一词,也出现在白居易的《琵琶行》中:
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
前句是“已叹息”,后句是“重唧唧”,可见白居易也以“唧唧”为叹息声。试 想,如果“唧唧”是织布机的声音,难道白居易是先听了琵琶乐声后叹了口气, 然后听了女子讲话后就开始当场织布
当然,或许各位不服气,《琵琶行》是唐朝的诗,《木兰诗》是南北朝的作品, 两者可以这样互证吗?
说得有理,那么我们就来看看“唧唧”在南北朝的时候,到底是什么意思。
1. 南朝梁施荣泰《王昭君》诗:“唧唧抚心叹。”
2. 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:“高树出云,咸皆唧唧。”
3. 北魏《元举墓志铭》:“履朝独步,伦华非匹。一见唧唧,宋朝更生。” 这些都是唐前文字,所有的“唧唧”都是指叹息之意,可以证明当时人确以“唧 唧”为叹息声。
事实上,将“唧唧”当作织布机的声音,这样的解释除了中学课本外,在古籍中 似乎找不到任何例证(如果你能找到,欢迎提供)。因此不管你认为“唧唧”听 起来多么像织布机的声音,这都是一种没有根据的说法,是不能成立的。 之所以会产生这样的误会,是因为古时的语音和今日有很大的差别。而在古代, 织布机也不是发出“唧唧”声,而是“札札”声。《古诗十九首》有“札札弄机杼” , 白居易 《缭绫──念女工之劳也》 有 “丝细缲多女手疼, 札札千声不盈尺” , 都足以为证。
希望各位千万不要误会, 以上的讨论并不是在考验大家的语文水平, 而是想点出 一个可怕的事实:
明明问题的答案就在下面两句, 明明作者已经说得这么清楚, 为什么我们过去却 毫不质疑课本的答案,完全放弃了自己的思辨能力?
无论你读了再多的书, 记得再多的标准答案, 得到了再好的成绩, 如果这一切拿你宝贵的思辨能力去交换,都是不值得的。因为,思辨是一切智慧的开始。 (读书,是为了做知识的主人,不是为了做知识的奴仆。)
这里再介绍一下海绵式思维方式和淘金式思维方式，海绵式思维是大家都有的思维，而淘金式思维更切合我所说的批判精神
海绵式思维方式是拿到一本书就马上记住这本书教给我们的所有东西，而淘金式思维方式是在知道这本书教给我们什么之后，要用自己的思维去想一想，我为什么要相信它？这些东西能不能用其他观点去解释，它的论点和论据能靠得住脚吗？我凭什么相信这个观点？有其他的资料证明这个观点是错的吗？
读书要形成自己的思辩体系，要有批判精神，不管做任何事情，都要有独立思考的能力，并不是别人说是啥就是啥，你要自己思考然后得出结论来，你的论点，你的论据，你的逻辑是否靠得住
怀疑是一切的开始，你有了这个批判精神之后你会发现一个新的看待世界的眼光
答：鲁迅先生通过《狂人日记》倡导：批判精神.小说选取狂人为主角,通过社会生活的具体描写,并结合狂人特有的内心感受,揭示和批判了封建社会吃人的本质.日记里这样写着：“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写...
答：批判精神是每个人都应该具备的，没有自己的观点，没有批判精神的话，你就会失去原则，看待所有的事物就都会保持中立，有点像女生们口中的中央空调的感觉吧。但是，如果你的生活只剩下批判精神，那我想从此你会一团糟。首先，你会失去朋友。比如你和朋友聊天，本来是开开心心的交流一下，结果你一张口就是...
答：辩证法的革命批判精神与创新意识：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性的方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命精神和...
答：辩证法的革命批判精神与创新意识。辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中，即从它的暂时性方面去理解的。辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系，创新是对既有理论...
答：辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中,即从它的暂时性方面去理解的.（3）辩证法不崇拜任何东西,就其本质来说,它是批判的革命的和创新的.2、辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系.创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展.3、辩证法的革命批判精神的方法论要求：敢于创新 ...
答：辩证法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面，强调它的革命性、批判性，是一种创新的、推翻具有的精神。辩证法即思辩与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证...
答：包容精神！我总觉得的每年的二十院赛决赛的辩题都出得非常糟糕，因为这些题目似乎一开始就有了太强的倾向。去年那个：“我们更应该铭记历史上的苦难还是历史上的辉煌。”，对于“铭记辉煌派”，实在是没有什么好辩的。而今年这个辩题，当今中国更需要批判精神还是包容精神，更似乎是个不言自明的问题。而...
答：鲁迅批判精神的名言汇总如下 1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。2、哀其不幸，怒其不争。3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。5、不...
答：浮士德的形象：表现了资产阶级的两重性,既勇于进取,又贪图享受.他说：“凡是自强不息者,到头我辈均能救”,这种永不满足、不断追求、努力向上、自强不息的精神,就是所谓浮士德精神.浮士德的一生,贯穿着批判现实精神和辨证精神.他与恶的化身靡非斯特相互依存、相互作用,是一种辨证哲学的体现.靡非斯特...
答：辩证法的革命批判精神是指它不迷信不保守的一面；而辩证否定观是指它不简单的否定一个事物，在否定的同时还予以肯定。前者是强调它的革命性、批判性，后者是强调它的批判带有保留和发扬旧事物中积极的部分。二者各根据需要强调的内容不同，但却是同一辩证法。当你面对顽固保守的势力时，你就会拿出辩证法...
