为什么有些坏人子孙满堂人丁兴旺，而有些好人却人丁凋零？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-06
尽管我知道人性具有善恶两面性，而且善恶往往又形成于一念之间，更由于思想、思维、意识、欲望、动机、需要、诉求及感情、关系、心情和情绪的不同，同样是一个人但对甲乙丙丁释放的正负能量及多少就会不同、即之善恶的程度就会不同，甚至完全相反、大相径庭；其实一个人在很多时候对人对事，是无法做到理性的判断与认知的，即对别人的感知、认识与判断难免不会存在和出现“智障”。由“约哈里之窗”理论可知，人是无法完全认识自己和正确认知他人的，尤其人性存在善恶的两面性又会往往导致现实情况更为复杂、表象明显而真相本质被掩盖，进而导致人们对事物的认识、认知难免不出现偏颇扭曲或是非颠倒。
然而，天地之间有杆秤——“道”永恒存在，良心、天理、公理——自在人心，善恶美丑早晚显现、暴露和真相大白。
是故关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题，尽管这个提问充满着悲观，但这里边的学问——其实蛮大蛮深蛮广的。因为涉及到了上层建筑、意识形态和形而上的东西。抑或还隐有当今科学无法解释的——所谓“迷信色彩”的东西。是故，我只能从中国传统文化哲学的角度来解释这一问题。
一、天地不仁，以万物为刍狗
首先肯定的是——老天爷对谁都公平一样。如老子在《道德经》里说:“天地不仁，以万物为刍狗”（出自今本第五章）。
河上公解曰：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”老子的意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。也就是说天地看待万物是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。不管万物是什么或变成什么样子，根据宇宙法则“因果律”可知——那是万物自己的行为（包括运气）与结果，与天地毫无关系。即天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜、润物无声，原本天地自自然然而已。
二、损不足，奉有余——马太效应
关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题我想这里边有马太效应和“人道”问题，如老子说:“人之道，损不足以奉有馀 。”
《老子》在第七十七章如是说：“ 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者益之。天之道，损有 馀 而补不足。人之道则不然，损不足以奉有 馀 。孰能有 馀 而有以取奉于天下？唯有道者。”
河上公解曰：“天道暗昧，举物类以为喻也。言张弓和调之，如是乃可用耳，夫抑高举下，损强益弱，天之道也。天之道损有余而益谦，常以中和为上。人道则与天道反，世俗之人损贫以奉富，夺弱以益强也。”
老子 认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。 这一命题对后世有重要影响，明沈一贯《老子通》在 批判 社会 生活中存在的不平等现象时利用了这一命题，指出：“人之道则不然。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”
三、这里暗藏“丛林法则”
所谓丛林法则，是自然界里所有生物的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。
它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性；另一个是它的 社会 属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、 社会 性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多，它体现在动物届和植物界方面；它的 社会 属性一般体现在动物界。尽管人作为高等动物可以改变丛林法则的自然属性，但这一法则也是人类 社会 要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界创造财富的能力了。
由丛林法则可知——有时有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，没有受到天谴 ——自然的惩罚，说明时候不到或程度不够及他遵循了自然属性和 社会 属性——尽管有时不免见利忘义、背信弃义，做出违背道德良心的事，但尚未恶贯满盈——到了该“天打雷劈”的程度与地步，即他遵循了丛林法则竞争力强、经营管理能力强，利用和整合资源的能力强——并产生了马太效应。 当然是，当坏人坏到一定程度——到恶贯满盈——天就会照应！俗话说，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到！有现报，有现世报——迟早报应。
那么相反的是，为何“而有些好人倒人丁凋零”呢？因为答案是，好人要看你的生产力、创造力、竞争力是否有坏人强，即是否更遵循了丛林法则和丛林法则遵循应用的更好——利用资源整合资源的创造力更强？那么如果答案是“否”，那么就什么话也不用说了。这个结果也就不用纠结了。以本人的学识、观察和自身的阅历与 社会 经历——可以清楚明确地说:好人不见得智商、情商都高；好人不见得经营管理能力都强；好人不见得利用资源整合资源创造财富的能力更强；好人不见得生存发展力和生育能力更强。若此——就产生了所谓的“坏人”与“好人”巨大的巨大差距——这就是原因与结果。
我们都知道一个道理，即世界是矛盾的——世界本来就是一个“矛盾体”，看看中国古代哲学智慧《易经》就清楚了。电没有正负极灯便不亮，正如易经所言:“一阴一阳之谓道”，阴阳者——善恶也，我们无法掌控的资源如时、运、命——皆非常重要！
善恶各具优势，还要看个人如何摆布和冥冥中天意的如何安排。例如善良正直——我们的认知皆是认为这样做人做事是对的，那农夫被他救的蛇咬死，东郭先生差点被他救的狼吃了——也就是说“善良”要看对象和用在什么地方，即它有它的局限性。是故，我观察到的善良所表现出的——另一面，往往是一种弱势的和弱小的象征，而那邪恶反而却是一种优势一种强大的代表——其如一把锋利的刀剑——对善良可以随意的切割，不是么？是故，杨家忠良丧害 其手，岳飞一家几口惨死其手，李白请求放归，苏轼屡遭贬放——不皆是出于这只邪恶之手么？可见邪恶的力量是有多大？是故“坏人子孙满堂人丁兴旺”也就不足为怪了！
有高士曰：“为恶必灭，为恶不灭，祖宗必有余德，德尽则灭；为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽则昌。”有君友曰：“恶人再发达，我本善良，也做不了恶人，我相信善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！”有高友曰：还有“细节”需要阐明，如冥冥中“就像济公活佛所说，有很多善报你看不到，就像一个人做了很多善事。可一生清贫，但是也许躲过很多次死神。恶人总做坏事，看着挺好也许他们每天都提心吊胆。所以能看到的善报是善报，不能看见的也是善报。”斯言信矣！
善恶到头终有报——本文不是让人学坏和变坏的——是要人明白哲学道理和“好”“坏”的认知——之本质性问题的。山河易改，禀性难移，好人想变坏也变不坏，坏人想变好也是非常困难。原因在于三观、人的欲望追求和胸怀格局视野的巨大区别。但还是要在这里告诉大家尽管“时、运、命”难以掌握与把握——但一定要灵活变通，懂得因事而为因势利导——这个才是最重要的。
因爵士并无子孙,他曾公开表示,在其有生之年,整个乡区将得到他的资助
杲杲湖山
2017年12月3日
“杲杲湖山”感谢关注支持：企业管理文章，职场打工、对对联和有关古典文学的文章，不断发送，以文会友。 谢谢友们光临关注。
我们单位有两口子特别坏，邻居们都被欺负过，人们说早晚报应，但两口子好像也没啥遇到报应的事，过的照样比别人好， 汽车 两三辆，房子两三套，单位提副科，工资涨一级，门口碰见人们都主动给人家打招呼，被欺负的人出门还得躲着走，两口子依然霸气外露。最近人家孩子又开始考各部门公务员了，好像也没啥影响。按老话说不是不报，是时候不到。但院里人说没有见人家报应的时候到，倒是被欺负的几个老实人家不是离婚就是家里有病人，花销一大堆，孩子未就业，房子就一套，出门自行车，卖肉买二两，每天愁眉苦脸，一副活不下去的样子。
做人不要太嚣张只是人们事后诸葛亮，说看有报应了吧，那也只是人家嚣张日子过的舒服几十年后偶然出现了一次倒霉事，对人家好像也不一定倒霉，只是外人看着倒霉而已，你的心里安慰而已。你不嚣张，可你辛苦劳累吃亏几十年后偶然出现的一次幸运，你再说别人报应，你自己的舒服日子也没几年了。老百姓也就发个牢骚而已，看报应不过是无能为力的愿望，希望人家和珅倒霉跌倒来个嘉庆吃饱也多是做梦而已。
百姓看报应不过是自我安慰的一种阿q精神，辛苦几十年买房子去沙滩晒太阳，才发觉乞丐已经晒了几十年。坏人是放下屠刀立地成佛，还是立地，立即，马上成佛。好人是受尽苦头，历尽磨难，最后才成仙。仙不如佛。佛最后还被供养，享受 美食 ，仙被供起就没事了。所以嚣张的人被报应只是老实人的愿望，多数嚣张人照样比你过的好，而且有事了人家照样能摆平，你等着看人家倒霉，结果你却自己倒霉了。
当然人不能不善，但不能没骨气，不欺负人但绝对不能让人欺负。
有一个故事和大家分享一下！
从前有兄弟两个人，老大忠厚补实。老二奸险狡猾。老大一辈子没做过坏事，而且乐于助人，勤勤恳恳一辈子。晚年的老大却很凄惨，中年丧妻，晚年丧子，家徒四壁，身边只有一个小孙女相依为命。
老二一生被人唾弃，坏事做尽，欺凌乡亲，晚年的他却富甲一方，子孙满堂，地买了一块又一块，房子盖了一座又一座。
老大为这样人生命运感到很不解。这天他碰巧遇到了济公活佛。就问济公这是什么原因，济公只回答了一句话“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
这句话意味深远，我就不多做解释可。见仁见智，欢迎大家评论！
为什么有些坏人子孙满堂，人丁兴旺，而有些好人却人烟凋零呢？
这是一个沉重的话题，我用个例来说明一下吧。
邻村有一个孩子，爷爷叫石头人，因为不爱说话，十巴掌也打不出一个屁来，故名之；父亲叫木头人，脑袋也是象木头疙瘩一样迟钝，所以得了这个外号。到了他这一代，自然也难逃被人欺负的恶运。
在他上初中时，班上几个硬茬子又找他滋事，被逼无奈的他，只得奋起反坑，把他们打的七零八落，仓皇逃窜了。
那一次，他打出了威风，班里的同学纷纷向他靠拢。一举成为班里的老大。
初中毕业后，他也无心上学，进城谋业去了。
因为尝到了拳头的甜头，他很快投靠了市里的老大，做起收保护费的业务。自然弄钱不少。
后来，因为犯事做过几天班房，但出来仍然风光。并娶下第一个媳妇，养了两个姑娘。小日子过的有滋有味。
钱多了，他在村里办了个养鸡场，让老婆在那里经营。挣了钱他一分不要还时常给她们送来零花钱。
后来，他又在市里开了一个家具专卖店，包了个小三在此打理生意。小三也算争气，给他养了一个大胖儿子。
现在，他的日子过的有滋有味的。城里一个家，村里一个家。三个孩子两个妈，真可谓人丁兴旺，家业荗盛啊。
同学老合，人老实巴交的，做事谨小慎微，很怕得罪人，是该村有名的老好人。
年轻人找对象，人家一打听，说这孩子可老实了，从来不会欺负人。女方一听，撂下一句话：窝囊废，就没有消息了。到了现在，五十多岁了，还是光棍一条。
前几年回家，碰到了他。满脸胡子，一头乱发，好象有几年没有洗过澡了。看到他这个样子，真的不忍心给他多说什么了。
后来，听说他死了，是割腕自杀的，混了一辈子还是一个人，真的替他感到不值的。
我给你讲个故事:有个老太太，生养了两个虎背熊腰的儿子，也可说家中人丁兴旺，如日中天，老太太年轻时，争强好胜，性情暴戾，说话办事一向自私自利，对一些不对心思的人总是恶言相向。后来老公暴死，人们闲言碎语地说是报应。老太太虽恶可迷信。后来信了佛，烧香敬佛求平安。每天烧香磕头念念叨叨。后来后来呢，两个儿子突然暴病死了。
老太太中年丧夫，老年丧子，哭天抹泪，哀嚎不已。于是在供佛桌前烧驴粑粑粪蛋大骂佛主，她边哭边骂:我一向敬佛供佛，给你烧香磕头就是为求得平安，想不到老了老了却将我两个儿子死掉了。哭着哭着，不觉混混睡着了，睡梦中，梦见阎罗王与她说话，说你的两个儿子一个是恶虎，一个是恶狼，正是因为你心已向佛，心有善念，所以才将二野兽收了。你不自省反怨恨神佛，实在该下地狱。说着便拉着老太太到了十八层地狱，只见两个儿子身戴枷锁，见了老太太就扑咬咆哮！
老太太一下就被吓醒了！
这个故事我也是听来的。这就是说，儿多不见得就是好，所谓人丁兴旺，也非父母好事。
我们这里有个很有名的算命先生，一个七十多岁的大爷，他算准了很多人的八字，当官的、经商的、上学的等等，很多市里的人都跑去找他算。唯独一个不信命是注定的人，他是一个坚持做了将近十年善事的高中退休英语老师，结果他比算命先生算的多延寿了十几年，这件事我们镇上老一辈的人都知道。 人生有定数，唯多行善事可解。善恶到头终有报，举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事，奖惩善恶。 人活着，宜多行善事，多积德行善，多心存善念，在自己有能力时尽量多去帮助需要帮助的人，并且始终坚持日行一善，就是每天都坚持做一件好事，为自己、孩子、家人积累福德福报才是正道！福生无量天尊
这个子孙满堂就是说家里边人丁兴旺,还是肯定指会有儿有女呢
答：子孙满堂这个成语用来形容家庭中后代众多，成员繁衍。它并不特指儿女双全，而是泛指家族后继有人，世代延续。在传统观念中，子孙满堂往往被视为人丁兴旺的象征，体现了家族的繁荣和延续。
人丁兴旺什么意思
答：1、解释：形容子孙后代人很多。2、出处：欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”3、语法：人丁兴旺主谓式；作谓语、补语；含褒义。4、近义词：儿孙满堂、子孙满堂。5、反义词：断子绝孙、人烟稀少。6、与人丁兴旺相关的成语：六畜...
家丁兴旺是指什么意思
答：家丁兴旺这个词通常指的是一个家庭中人口比较多，上至老下至孙，尤其是男性成员多的情况。古代把男叫为“丁”，而把女叫为“口”，同时把外出承担赋役的称为成年男丁。不过家里的女孩子比较多是不能被称为人丁兴旺的，因为这里的人和丁都不包括女性。和家丁兴旺的近义词有子孙满堂，子孙满堂也指...
这个子孙满堂就是说家里边人丁兴旺,还是肯定指会有儿有女呢
答：人丁兴旺
儿女多好不好?
答：但是儿女多负担重每个都要好好教育 儿女少负担相对轻，但是子女容易孤独啥的。这个问题要一分为二的看待，过去人们常讲：儿多娘受苦。是有道理的，儿女多，父母操劳的就多、付出多，思考的事情就更多，但孩子之间相互是个照应，热热闹闹的大家庭和和美美，子孙满堂，人丁兴旺，这是中国人骨子里遵循的...
人丁兴旺,打一生肖
答：是鼠。人丁，古代指成年人。古代指男为丁，女为口。 人丁兴旺：指人口很多，还要男丁多。用于大家庭，人多子孙满堂。通常形容家庭中成员多，上至老下至孙，尤其是男性成员多的情况。如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！
你可以子孙满堂而不识爱为何物是什么意思
答：你可以儿孙多，不知道爱情是什么。子孙满堂指家族人丁兴旺，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，爱为何物指爱是个什么东西。
民间故事:养蛊为祸终难逃报应
答：昙游随后对主人行礼后没有吃那饭菜就离开了，主人家后来怎么样？没有人知道，但是从此路过的商客就没有莫名死去的了 （2）汉朝时，在荥xíng阳郡（今河南）这里有一户姓廖的大族。家中有一百多口人，子孙满堂，人丁兴旺，当地人传说廖家在五六辈之前就是靠着从事养蛊才起家的，用家财万贯形容一点...
人丁兴旺:形容的是家庭子孙众多吗?
答：人丁兴旺，则象征着家族的繁荣昌盛，子孙满堂，是每个家庭最美好的期盼和骄傲。这些丁字成语，每一个背后都隐藏着丰富的文化内涵和生活智慧，它们如同生活的调味品，为我们的语言世界增添了无尽的色彩。希望这些成语能为你的表达增添力量，让你在文字间游刃有余。至此，丁字成语的分享就告一段落，但愿它们...
人丁兴旺下一句是什么
答：子孙满堂。人丁兴旺，子孙满堂这句话的意思就是家里的人口非常旺盛，儿子和孙子都非常圆满，在有宴会的时候聚集起来能够挤满整个厅堂，比喻了大家族的繁荣与人丁兴旺。所以人丁兴旺下一句是子孙满堂。
然而，天地之间有杆秤——“道”永恒存在，良心、天理、公理——自在人心，善恶美丑早晚显现、暴露和真相大白。
是故关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题，尽管这个提问充满着悲观，但这里边的学问——其实蛮大蛮深蛮广的。因为涉及到了上层建筑、意识形态和形而上的东西。抑或还隐有当今科学无法解释的——所谓“迷信色彩”的东西。是故，我只能从中国传统文化哲学的角度来解释这一问题。
一、天地不仁，以万物为刍狗
首先肯定的是——老天爷对谁都公平一样。如老子在《道德经》里说:“天地不仁，以万物为刍狗”（出自今本第五章）。
河上公解曰：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”老子的意思是：天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。也就是说天地看待万物是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。不管万物是什么或变成什么样子，根据宇宙法则“因果律”可知——那是万物自己的行为（包括运气）与结果，与天地毫无关系。即天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜、润物无声，原本天地自自然然而已。
二、损不足，奉有余——马太效应
关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题我想这里边有马太效应和“人道”问题，如老子说:“人之道，损不足以奉有馀 。”
《老子》在第七十七章如是说：“ 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者益之。天之道，损有 馀 而补不足。人之道则不然，损不足以奉有 馀 。孰能有 馀 而有以取奉于天下？唯有道者。”
河上公解曰：“天道暗昧，举物类以为喻也。言张弓和调之，如是乃可用耳，夫抑高举下，损强益弱，天之道也。天之道损有余而益谦，常以中和为上。人道则与天道反，世俗之人损贫以奉富，夺弱以益强也。”
老子 认为“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。 这一命题对后世有重要影响，明沈一贯《老子通》在 批判 社会 生活中存在的不平等现象时利用了这一命题，指出：“人之道则不然。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。”
三、这里暗藏“丛林法则”
所谓丛林法则，是自然界里所有生物的物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律法则。
它包括两个方面的基本属性。一是它的自然属性；另一个是它的 社会 属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、 社会 性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多，它体现在动物届和植物界方面；它的 社会 属性一般体现在动物界。尽管人作为高等动物可以改变丛林法则的自然属性，但这一法则也是人类 社会 要遵守的生存法则。大到国家间、政权间的竞争，小到企业间、人与人之间的竞争，都要遵循丛林法则，至于竞争结果，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界创造财富的能力了。
由丛林法则可知——有时有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，没有受到天谴 ——自然的惩罚，说明时候不到或程度不够及他遵循了自然属性和 社会 属性——尽管有时不免见利忘义、背信弃义，做出违背道德良心的事，但尚未恶贯满盈——到了该“天打雷劈”的程度与地步，即他遵循了丛林法则竞争力强、经营管理能力强，利用和整合资源的能力强——并产生了马太效应。 当然是，当坏人坏到一定程度——到恶贯满盈——天就会照应！俗话说，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到！有现报，有现世报——迟早报应。
那么相反的是，为何“而有些好人倒人丁凋零”呢？因为答案是，好人要看你的生产力、创造力、竞争力是否有坏人强，即是否更遵循了丛林法则和丛林法则遵循应用的更好——利用资源整合资源的创造力更强？那么如果答案是“否”，那么就什么话也不用说了。这个结果也就不用纠结了。以本人的学识、观察和自身的阅历与 社会 经历——可以清楚明确地说:好人不见得智商、情商都高；好人不见得经营管理能力都强；好人不见得利用资源整合资源创造财富的能力更强；好人不见得生存发展力和生育能力更强。若此——就产生了所谓的“坏人”与“好人”巨大的巨大差距——这就是原因与结果。
我们都知道一个道理，即世界是矛盾的——世界本来就是一个“矛盾体”，看看中国古代哲学智慧《易经》就清楚了。电没有正负极灯便不亮，正如易经所言:“一阴一阳之谓道”，阴阳者——善恶也，我们无法掌控的资源如时、运、命——皆非常重要！
善恶各具优势，还要看个人如何摆布和冥冥中天意的如何安排。例如善良正直——我们的认知皆是认为这样做人做事是对的，那农夫被他救的蛇咬死，东郭先生差点被他救的狼吃了——也就是说“善良”要看对象和用在什么地方，即它有它的局限性。是故，我观察到的善良所表现出的——另一面，往往是一种弱势的和弱小的象征，而那邪恶反而却是一种优势一种强大的代表——其如一把锋利的刀剑——对善良可以随意的切割，不是么？是故，杨家忠良丧害 其手，岳飞一家几口惨死其手，李白请求放归，苏轼屡遭贬放——不皆是出于这只邪恶之手么？可见邪恶的力量是有多大？是故“坏人子孙满堂人丁兴旺”也就不足为怪了！
有高士曰：“为恶必灭，为恶不灭，祖宗必有余德，德尽则灭；为善必昌，为善不昌，祖宗必有余殃，殃尽则昌。”有君友曰：“恶人再发达，我本善良，也做不了恶人，我相信善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！”有高友曰：还有“细节”需要阐明，如冥冥中“就像济公活佛所说，有很多善报你看不到，就像一个人做了很多善事。可一生清贫，但是也许躲过很多次死神。恶人总做坏事，看着挺好也许他们每天都提心吊胆。所以能看到的善报是善报，不能看见的也是善报。”斯言信矣！
善恶到头终有报——本文不是让人学坏和变坏的——是要人明白哲学道理和“好”“坏”的认知——之本质性问题的。山河易改，禀性难移，好人想变坏也变不坏，坏人想变好也是非常困难。原因在于三观、人的欲望追求和胸怀格局视野的巨大区别。但还是要在这里告诉大家尽管“时、运、命”难以掌握与把握——但一定要灵活变通，懂得因事而为因势利导——这个才是最重要的。
因爵士并无子孙,他曾公开表示,在其有生之年,整个乡区将得到他的资助
杲杲湖山
2017年12月3日
“杲杲湖山”感谢关注支持：企业管理文章，职场打工、对对联和有关古典文学的文章，不断发送，以文会友。 谢谢友们光临关注。
我们单位有两口子特别坏，邻居们都被欺负过，人们说早晚报应，但两口子好像也没啥遇到报应的事，过的照样比别人好， 汽车 两三辆，房子两三套，单位提副科，工资涨一级，门口碰见人们都主动给人家打招呼，被欺负的人出门还得躲着走，两口子依然霸气外露。最近人家孩子又开始考各部门公务员了，好像也没啥影响。按老话说不是不报，是时候不到。但院里人说没有见人家报应的时候到，倒是被欺负的几个老实人家不是离婚就是家里有病人，花销一大堆，孩子未就业，房子就一套，出门自行车，卖肉买二两，每天愁眉苦脸，一副活不下去的样子。
做人不要太嚣张只是人们事后诸葛亮，说看有报应了吧，那也只是人家嚣张日子过的舒服几十年后偶然出现了一次倒霉事，对人家好像也不一定倒霉，只是外人看着倒霉而已，你的心里安慰而已。你不嚣张，可你辛苦劳累吃亏几十年后偶然出现的一次幸运，你再说别人报应，你自己的舒服日子也没几年了。老百姓也就发个牢骚而已，看报应不过是无能为力的愿望，希望人家和珅倒霉跌倒来个嘉庆吃饱也多是做梦而已。
百姓看报应不过是自我安慰的一种阿q精神，辛苦几十年买房子去沙滩晒太阳，才发觉乞丐已经晒了几十年。坏人是放下屠刀立地成佛，还是立地，立即，马上成佛。好人是受尽苦头，历尽磨难，最后才成仙。仙不如佛。佛最后还被供养，享受 美食 ，仙被供起就没事了。所以嚣张的人被报应只是老实人的愿望，多数嚣张人照样比你过的好，而且有事了人家照样能摆平，你等着看人家倒霉，结果你却自己倒霉了。
当然人不能不善，但不能没骨气，不欺负人但绝对不能让人欺负。
有一个故事和大家分享一下！
从前有兄弟两个人，老大忠厚补实。老二奸险狡猾。老大一辈子没做过坏事，而且乐于助人，勤勤恳恳一辈子。晚年的老大却很凄惨，中年丧妻，晚年丧子，家徒四壁，身边只有一个小孙女相依为命。
老二一生被人唾弃，坏事做尽，欺凌乡亲，晚年的他却富甲一方，子孙满堂，地买了一块又一块，房子盖了一座又一座。
老大为这样人生命运感到很不解。这天他碰巧遇到了济公活佛。就问济公这是什么原因，济公只回答了一句话“人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。
这句话意味深远，我就不多做解释可。见仁见智，欢迎大家评论！
为什么有些坏人子孙满堂，人丁兴旺，而有些好人却人烟凋零呢？
这是一个沉重的话题，我用个例来说明一下吧。
邻村有一个孩子，爷爷叫石头人，因为不爱说话，十巴掌也打不出一个屁来，故名之；父亲叫木头人，脑袋也是象木头疙瘩一样迟钝，所以得了这个外号。到了他这一代，自然也难逃被人欺负的恶运。
在他上初中时，班上几个硬茬子又找他滋事，被逼无奈的他，只得奋起反坑，把他们打的七零八落，仓皇逃窜了。
那一次，他打出了威风，班里的同学纷纷向他靠拢。一举成为班里的老大。
初中毕业后，他也无心上学，进城谋业去了。
因为尝到了拳头的甜头，他很快投靠了市里的老大，做起收保护费的业务。自然弄钱不少。
后来，因为犯事做过几天班房，但出来仍然风光。并娶下第一个媳妇，养了两个姑娘。小日子过的有滋有味。
钱多了，他在村里办了个养鸡场，让老婆在那里经营。挣了钱他一分不要还时常给她们送来零花钱。
后来，他又在市里开了一个家具专卖店，包了个小三在此打理生意。小三也算争气，给他养了一个大胖儿子。
现在，他的日子过的有滋有味的。城里一个家，村里一个家。三个孩子两个妈，真可谓人丁兴旺，家业荗盛啊。
同学老合，人老实巴交的，做事谨小慎微，很怕得罪人，是该村有名的老好人。
年轻人找对象，人家一打听，说这孩子可老实了，从来不会欺负人。女方一听，撂下一句话：窝囊废，就没有消息了。到了现在，五十多岁了，还是光棍一条。
前几年回家，碰到了他。满脸胡子，一头乱发，好象有几年没有洗过澡了。看到他这个样子，真的不忍心给他多说什么了。
后来，听说他死了，是割腕自杀的，混了一辈子还是一个人，真的替他感到不值的。
我给你讲个故事:有个老太太，生养了两个虎背熊腰的儿子，也可说家中人丁兴旺，如日中天，老太太年轻时，争强好胜，性情暴戾，说话办事一向自私自利，对一些不对心思的人总是恶言相向。后来老公暴死，人们闲言碎语地说是报应。老太太虽恶可迷信。后来信了佛，烧香敬佛求平安。每天烧香磕头念念叨叨。后来后来呢，两个儿子突然暴病死了。
老太太中年丧夫，老年丧子，哭天抹泪，哀嚎不已。于是在供佛桌前烧驴粑粑粪蛋大骂佛主，她边哭边骂:我一向敬佛供佛，给你烧香磕头就是为求得平安，想不到老了老了却将我两个儿子死掉了。哭着哭着，不觉混混睡着了，睡梦中，梦见阎罗王与她说话，说你的两个儿子一个是恶虎，一个是恶狼，正是因为你心已向佛，心有善念，所以才将二野兽收了。你不自省反怨恨神佛，实在该下地狱。说着便拉着老太太到了十八层地狱，只见两个儿子身戴枷锁，见了老太太就扑咬咆哮！
老太太一下就被吓醒了！
这个故事我也是听来的。这就是说，儿多不见得就是好，所谓人丁兴旺，也非父母好事。
我们这里有个很有名的算命先生，一个七十多岁的大爷，他算准了很多人的八字，当官的、经商的、上学的等等，很多市里的人都跑去找他算。唯独一个不信命是注定的人，他是一个坚持做了将近十年善事的高中退休英语老师，结果他比算命先生算的多延寿了十几年，这件事我们镇上老一辈的人都知道。 人生有定数，唯多行善事可解。善恶到头终有报，举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事，奖惩善恶。 人活着，宜多行善事，多积德行善，多心存善念，在自己有能力时尽量多去帮助需要帮助的人，并且始终坚持日行一善，就是每天都坚持做一件好事，为自己、孩子、家人积累福德福报才是正道！福生无量天尊
答：子孙满堂这个成语用来形容家庭中后代众多，成员繁衍。它并不特指儿女双全，而是泛指家族后继有人，世代延续。在传统观念中，子孙满堂往往被视为人丁兴旺的象征，体现了家族的繁荣和延续。
答：1、解释：形容子孙后代人很多。2、出处：欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”3、语法：人丁兴旺主谓式；作谓语、补语；含褒义。4、近义词：儿孙满堂、子孙满堂。5、反义词：断子绝孙、人烟稀少。6、与人丁兴旺相关的成语：六畜...
答：家丁兴旺这个词通常指的是一个家庭中人口比较多，上至老下至孙，尤其是男性成员多的情况。古代把男叫为“丁”，而把女叫为“口”，同时把外出承担赋役的称为成年男丁。不过家里的女孩子比较多是不能被称为人丁兴旺的，因为这里的人和丁都不包括女性。和家丁兴旺的近义词有子孙满堂，子孙满堂也指...
答：人丁兴旺
答：但是儿女多负担重每个都要好好教育 儿女少负担相对轻，但是子女容易孤独啥的。这个问题要一分为二的看待，过去人们常讲：儿多娘受苦。是有道理的，儿女多，父母操劳的就多、付出多，思考的事情就更多，但孩子之间相互是个照应，热热闹闹的大家庭和和美美，子孙满堂，人丁兴旺，这是中国人骨子里遵循的...
答：是鼠。人丁，古代指成年人。古代指男为丁，女为口。 人丁兴旺：指人口很多，还要男丁多。用于大家庭，人多子孙满堂。通常形容家庭中成员多，上至老下至孙，尤其是男性成员多的情况。如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！
答：你可以儿孙多，不知道爱情是什么。子孙满堂指家族人丁兴旺，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，爱为何物指爱是个什么东西。
答：昙游随后对主人行礼后没有吃那饭菜就离开了，主人家后来怎么样？没有人知道，但是从此路过的商客就没有莫名死去的了 （2）汉朝时，在荥xíng阳郡（今河南）这里有一户姓廖的大族。家中有一百多口人，子孙满堂，人丁兴旺，当地人传说廖家在五六辈之前就是靠着从事养蛊才起家的，用家财万贯形容一点...
答：人丁兴旺，则象征着家族的繁荣昌盛，子孙满堂，是每个家庭最美好的期盼和骄傲。这些丁字成语，每一个背后都隐藏着丰富的文化内涵和生活智慧，它们如同生活的调味品，为我们的语言世界增添了无尽的色彩。希望这些成语能为你的表达增添力量，让你在文字间游刃有余。至此，丁字成语的分享就告一段落，但愿它们...
答：子孙满堂。人丁兴旺，子孙满堂这句话的意思就是家里的人口非常旺盛，儿子和孙子都非常圆满，在有宴会的时候聚集起来能够挤满整个厅堂，比喻了大家族的繁荣与人丁兴旺。所以人丁兴旺下一句是子孙满堂。
