禅定打坐入定秘诀
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-09-10
1、修者德为先。
打坐念佛的人,平时要注重自己的品德培养,并不是担心你学到了高深高夫去伤害别人,而是你的品德不够,根本就无法修炼出高深功夫。打坐念佛入定,也是高深功夫中的一种,如果不注重品德的培养,就无法让自己进入定中。
2、清净心。
在打坐念佛的时候,要达到一心不乱,去掉杂念,清净思想,才能很快进入定中。在平时的生活中,要不断地发现自己的妄想执著,不被外界的各种“相”所带动;当你的心清净了,打坐念佛才能定得下来,心不清净,打坐念佛再久也是无法入定的。等到在生活中,将任何事情看淡了,一切随缘,心态才能逐渐地清净,打坐念佛时才能真正地一坐就定下来。
打坐是什么意思?
打坐,指跏趺而坐,使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法,即将双腿按一定姿势坐好,而双手结印,放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,打坐既可养身延寿,又可开智增慧。
打坐有好多种层次,普通人打坐,叫作静坐,目的在于养生,此可从身心的健康长寿为著眼。印度的瑜伽士打坐,目的在于习定,此可包括世间的四禅八定,及出世间的九次第定。禅宗也用打坐的方式,目的则在利用一个稳妥的坐姿,一味参禅。
打坐是要慢工出细活的,要有恒心、毅力,要保持每天定时打坐,成为习惯,成为日常生活的一部分,日积月累,必有收获。到了那个程度,若有一天不打坐,都会觉得生活有些失序。非有长期打坐经验的人,难以体会到混乱的思绪与井然有序的思惟之间有绝大的区别。
打坐时如觉得时间过得很慢,是因为心不能安定,心里不自在的缘故。时间的长短跟心情有绝对的关系,心不能适应,就觉得时间长,心能适应,便觉得短。所以佛经里说,在地狱觉得时间特别长,在天堂觉得时间特别短。当心不能适应时,便需要予以调整,方能得自在。
禅定打坐的正确方法 禅定打坐怎么做
答:双跏趺坐重心稳定,有利于身体的放松和长时间的静坐,而且双足交盘使血液流动大大减缓,减缓生理活动,又增加体腔的静压力,有利于最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。2、脊直:脊椎的每一个锥体都如同算珠一样叠加竖立,自然正直,由于自然生理弯曲造成的习惯,坐时腰锥易呈后突,应注意纠正,打坐的...
打坐如何进入禅定
答:看什么定,其实入不入看个人根器,就拿简单的欲界定来说,有的一个呼吸,有的几分钟到几小时不等,欲界定标准是内心任云不动,每个意念从起到落都清醒觉知,并且能够自由控制,想生就生,想灭就灭,如果是疼痛入的,入之后无疼痛感
怎么静下心打坐?
答:4. 注意事项包括每天按时上座,养成习惯有助于更容易进入禅定状态。早晨打坐,尤其是凌晨时分,更为理想。上座时不应急于求成,而应保持心情平和,以一种平常心缓缓进入坐姿,从容持咒,不应急躁或缓慢,避免急切地寻求入定、开悟或神通等,这样的欲望即心念是妄想的,会障碍自身的悟道,不仅难以达到开悟...
打坐中如何更好的把握入定?
答:初修如何入定,如何自由出入定境?今天懋福道人跟大家交流一下,怎样训练的自由出入定境。训练的关键,就是要懂得如何入定与出定,不懂修禅定的人,即使曾经入过定,也是每次坐下来,就等待体验他以前静坐的感受。依靠期待上一次曾经静坐的体验而入定。不相信定是可以随时进入的。过去传记里记载,修行人...
禅定打坐的正确方法
答:方法如下:工具/原料:打坐。1、双足跏趺,双跏趺坐重心稳定有利于身的放松和长时间静坐,双足交盘使血液流动大大减缓,最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。2、脊直、肩张,脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般自然正直,两肩应舒张但不挺胸,上半身便处于自然松直的状态。3、手结锭印于脐下,两...
打坐入定的小技巧
答:在所有坐姿中,这种坐法最为稳定且不易感到疲劳。它也被称为半跏趺坐或半跏坐,当双腿都交叉时,则称为全跏趺坐或大坐、莲花坐。这种坐姿被认为是圆满而安稳的,诸佛都采用这种坐姿,因此也被称为如来坐或佛坐。它也是佛教禅定时常用的坐姿,故也称作禅定坐。有时,加上双腿的交叉,也称之为全...
禅定者调和出入息的方法
答:未进行禅定前,要先扭动身体及四肢关节,反复作七、八次。接着 *** 手脚,不要让手脚的温度有所差异。一切准备工夫作好后,就可以端坐入定。注意打坐时脊椎骨不能弯曲,也不能过于挺直。接下来调整头部和颈部。鼻尖和肚脐遥遥相对,头部不偏不斜,不低垂也不高仰,脸部对正前方。接下来以口将浊气吐...
打坐静坐究竟如何才能入定
答:这就是所谓的持身法。所有有静坐经验的人,如果静坐半个钟头、一个钟头后身体就很疲倦,那就是还没进入粗心住,当进入粗心住,在进入细心住时,身体就自动的调正,而且坐久也不疲劳。如果继续坐禅,深入定的话,就能进入真正欲界的禅定--欲界定。太多了,如果你感兴趣的话我们可以讨论讨论 ...
☆ 如何打坐入定,做到心静?
答:以后,你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来,一直呆,呆到定力退了才出来,如此修定者能入定却不懂怎么入。所以,任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来,然后,再快点进去快点出来。一直重复做,做到你很熟练了,很清楚如何入定后,...
我打坐有一个多月啦,但还是不入定。每天打坐三次,每次不到一个小时...
答:入定要先去除,心中的贪欲,嗔恚,昏沉,掉举,疑法。身不动,口不言,专注于一个业处。比如专注呼吸,数息,都是很容易入定的。有了功夫,一息之间就入定了。之后任运自然,吃饭睡觉,打字聊天,都是定中。多听闻,多学习,多实践,功到自然成。
打坐念佛的人,平时要注重自己的品德培养,并不是担心你学到了高深高夫去伤害别人,而是你的品德不够,根本就无法修炼出高深功夫。打坐念佛入定,也是高深功夫中的一种,如果不注重品德的培养,就无法让自己进入定中。
2、清净心。
在打坐念佛的时候,要达到一心不乱,去掉杂念,清净思想,才能很快进入定中。在平时的生活中,要不断地发现自己的妄想执著,不被外界的各种“相”所带动;当你的心清净了,打坐念佛才能定得下来,心不清净,打坐念佛再久也是无法入定的。等到在生活中,将任何事情看淡了,一切随缘,心态才能逐渐地清净,打坐念佛时才能真正地一坐就定下来。
打坐是什么意思?
打坐,指跏趺而坐,使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法,即将双腿按一定姿势坐好,而双手结印,放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”,打坐既可养身延寿,又可开智增慧。
打坐有好多种层次,普通人打坐,叫作静坐,目的在于养生,此可从身心的健康长寿为著眼。印度的瑜伽士打坐,目的在于习定,此可包括世间的四禅八定,及出世间的九次第定。禅宗也用打坐的方式,目的则在利用一个稳妥的坐姿,一味参禅。
打坐是要慢工出细活的,要有恒心、毅力,要保持每天定时打坐,成为习惯,成为日常生活的一部分,日积月累,必有收获。到了那个程度,若有一天不打坐,都会觉得生活有些失序。非有长期打坐经验的人,难以体会到混乱的思绪与井然有序的思惟之间有绝大的区别。
打坐时如觉得时间过得很慢,是因为心不能安定,心里不自在的缘故。时间的长短跟心情有绝对的关系,心不能适应,就觉得时间长,心能适应,便觉得短。所以佛经里说,在地狱觉得时间特别长,在天堂觉得时间特别短。当心不能适应时,便需要予以调整,方能得自在。
答:双跏趺坐重心稳定,有利于身体的放松和长时间的静坐,而且双足交盘使血液流动大大减缓,减缓生理活动,又增加体腔的静压力,有利于最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。2、脊直:脊椎的每一个锥体都如同算珠一样叠加竖立,自然正直,由于自然生理弯曲造成的习惯,坐时腰锥易呈后突,应注意纠正,打坐的...
答:看什么定,其实入不入看个人根器,就拿简单的欲界定来说,有的一个呼吸,有的几分钟到几小时不等,欲界定标准是内心任云不动,每个意念从起到落都清醒觉知,并且能够自由控制,想生就生,想灭就灭,如果是疼痛入的,入之后无疼痛感
答:4. 注意事项包括每天按时上座,养成习惯有助于更容易进入禅定状态。早晨打坐,尤其是凌晨时分,更为理想。上座时不应急于求成,而应保持心情平和,以一种平常心缓缓进入坐姿,从容持咒,不应急躁或缓慢,避免急切地寻求入定、开悟或神通等,这样的欲望即心念是妄想的,会障碍自身的悟道,不仅难以达到开悟...
答:初修如何入定,如何自由出入定境?今天懋福道人跟大家交流一下,怎样训练的自由出入定境。训练的关键,就是要懂得如何入定与出定,不懂修禅定的人,即使曾经入过定,也是每次坐下来,就等待体验他以前静坐的感受。依靠期待上一次曾经静坐的体验而入定。不相信定是可以随时进入的。过去传记里记载,修行人...
答:方法如下:工具/原料:打坐。1、双足跏趺,双跏趺坐重心稳定有利于身的放松和长时间静坐,双足交盘使血液流动大大减缓,最大限度降低新陈代谢速度,便于入静。2、脊直、肩张,脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般自然正直,两肩应舒张但不挺胸,上半身便处于自然松直的状态。3、手结锭印于脐下,两...
答:在所有坐姿中,这种坐法最为稳定且不易感到疲劳。它也被称为半跏趺坐或半跏坐,当双腿都交叉时,则称为全跏趺坐或大坐、莲花坐。这种坐姿被认为是圆满而安稳的,诸佛都采用这种坐姿,因此也被称为如来坐或佛坐。它也是佛教禅定时常用的坐姿,故也称作禅定坐。有时,加上双腿的交叉,也称之为全...
答:未进行禅定前,要先扭动身体及四肢关节,反复作七、八次。接着 *** 手脚,不要让手脚的温度有所差异。一切准备工夫作好后,就可以端坐入定。注意打坐时脊椎骨不能弯曲,也不能过于挺直。接下来调整头部和颈部。鼻尖和肚脐遥遥相对,头部不偏不斜,不低垂也不高仰,脸部对正前方。接下来以口将浊气吐...
答:这就是所谓的持身法。所有有静坐经验的人,如果静坐半个钟头、一个钟头后身体就很疲倦,那就是还没进入粗心住,当进入粗心住,在进入细心住时,身体就自动的调正,而且坐久也不疲劳。如果继续坐禅,深入定的话,就能进入真正欲界的禅定--欲界定。太多了,如果你感兴趣的话我们可以讨论讨论 ...
答:以后,你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来,一直呆,呆到定力退了才出来,如此修定者能入定却不懂怎么入。所以,任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来,然后,再快点进去快点出来。一直重复做,做到你很熟练了,很清楚如何入定后,...
答:入定要先去除,心中的贪欲,嗔恚,昏沉,掉举,疑法。身不动,口不言,专注于一个业处。比如专注呼吸,数息,都是很容易入定的。有了功夫,一息之间就入定了。之后任运自然,吃饭睡觉,打字聊天,都是定中。多听闻,多学习,多实践,功到自然成。