禅定打坐入定秘诀
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-10
1、修者德为先。
打坐念佛的人，平时要注重自己的品德培养，并不是担心你学到了高深高夫去伤害别人，而是你的品德不够，根本就无法修炼出高深功夫。打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。
2、清净心。
在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。在平时的生活中，要不断地发现自己的妄想执著，不被外界的各种“相”所带动；当你的心清净了，打坐念佛才能定得下来，心不清净，打坐念佛再久也是无法入定的。等到在生活中，将任何事情看淡了，一切随缘，心态才能逐渐地清净，打坐念佛时才能真正地一坐就定下来。
打坐是什么意思？
打坐，指跏趺而坐，使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法，即将双腿按一定姿势坐好，而双手结印，放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
打坐有好多种层次，普通人打坐，叫作静坐，目的在于养生，此可从身心的健康长寿为著眼。印度的瑜伽士打坐，目的在于习定，此可包括世间的四禅八定，及出世间的九次第定。禅宗也用打坐的方式，目的则在利用一个稳妥的坐姿，一味参禅。
打坐是要慢工出细活的，要有恒心、毅力，要保持每天定时打坐，成为习惯，成为日常生活的一部分，日积月累，必有收获。到了那个程度，若有一天不打坐，都会觉得生活有些失序。非有长期打坐经验的人，难以体会到混乱的思绪与井然有序的思惟之间有绝大的区别。
打坐时如觉得时间过得很慢，是因为心不能安定，心里不自在的缘故。时间的长短跟心情有绝对的关系，心不能适应，就觉得时间长，心能适应，便觉得短。所以佛经里说，在地狱觉得时间特别长，在天堂觉得时间特别短。当心不能适应时，便需要予以调整，方能得自在。
禅定打坐的正确方法 禅定打坐怎么做
答：双跏趺坐重心稳定，有利于身体的放松和长时间的静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。2、脊直：脊椎的每一个锥体都如同算珠一样叠加竖立，自然正直，由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正，打坐的...
打坐如何进入禅定
答：看什么定，其实入不入看个人根器，就拿简单的欲界定来说，有的一个呼吸，有的几分钟到几小时不等，欲界定标准是内心任云不动，每个意念从起到落都清醒觉知，并且能够自由控制，想生就生，想灭就灭，如果是疼痛入的，入之后无疼痛感
怎么静下心打坐?
答：4. 注意事项包括每天按时上座，养成习惯有助于更容易进入禅定状态。早晨打坐，尤其是凌晨时分，更为理想。上座时不应急于求成，而应保持心情平和，以一种平常心缓缓进入坐姿，从容持咒，不应急躁或缓慢，避免急切地寻求入定、开悟或神通等，这样的欲望即心念是妄想的，会障碍自身的悟道，不仅难以达到开悟...
打坐中如何更好的把握入定?
答：初修如何入定，如何自由出入定境？今天懋福道人跟大家交流一下，怎样训练的自由出入定境。训练的关键，就是要懂得如何入定与出定，不懂修禅定的人，即使曾经入过定，也是每次坐下来，就等待体验他以前静坐的感受。依靠期待上一次曾经静坐的体验而入定。不相信定是可以随时进入的。过去传记里记载，修行人...
禅定打坐的正确方法
答：方法如下：工具／原料：打坐。1、双足跏趺，双跏趺坐重心稳定有利于身的放松和长时间静坐，双足交盘使血液流动大大减缓，最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。2、脊直、肩张，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般自然正直，两肩应舒张但不挺胸，上半身便处于自然松直的状态。3、手结锭印于脐下，两...
打坐入定的小技巧
答：在所有坐姿中，这种坐法最为稳定且不易感到疲劳。它也被称为半跏趺坐或半跏坐，当双腿都交叉时，则称为全跏趺坐或大坐、莲花坐。这种坐姿被认为是圆满而安稳的，诸佛都采用这种坐姿，因此也被称为如来坐或佛坐。它也是佛教禅定时常用的坐姿，故也称作禅定坐。有时，加上双腿的交叉，也称之为全...
禅定者调和出入息的方法
答：未进行禅定前，要先扭动身体及四肢关节，反复作七、八次。接着 *** 手脚，不要让手脚的温度有所差异。一切准备工夫作好后，就可以端坐入定。注意打坐时脊椎骨不能弯曲，也不能过于挺直。接下来调整头部和颈部。鼻尖和肚脐遥遥相对，头部不偏不斜，不低垂也不高仰，脸部对正前方。接下来以口将浊气吐...
打坐静坐究竟如何才能入定
答：这就是所谓的持身法。所有有静坐经验的人，如果静坐半个钟头、一个钟头后身体就很疲倦，那就是还没进入粗心住，当进入粗心住，在进入细心住时，身体就自动的调正，而且坐久也不疲劳。如果继续坐禅，深入定的话，就能进入真正欲界的禅定－－欲界定。太多了，如果你感兴趣的话我们可以讨论讨论 ...
☆ 如何打坐入定,做到心静?
答：以后,你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来,一直呆,呆到定力退了才出来,如此修定者能入定却不懂怎么入。所以,任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来,然后,再快点进去快点出来。一直重复做,做到你很熟练了,很清楚如何入定后,...
我打坐有一个多月啦,但还是不入定。每天打坐三次,每次不到一个小时...
答：入定要先去除，心中的贪欲，嗔恚，昏沉，掉举，疑法。身不动，口不言，专注于一个业处。比如专注呼吸，数息，都是很容易入定的。有了功夫，一息之间就入定了。之后任运自然，吃饭睡觉，打字聊天，都是定中。多听闻，多学习，多实践，功到自然成。
打坐念佛的人，平时要注重自己的品德培养，并不是担心你学到了高深高夫去伤害别人，而是你的品德不够，根本就无法修炼出高深功夫。打坐念佛入定，也是高深功夫中的一种，如果不注重品德的培养，就无法让自己进入定中。
2、清净心。
在打坐念佛的时候，要达到一心不乱，去掉杂念，清净思想，才能很快进入定中。在平时的生活中，要不断地发现自己的妄想执著，不被外界的各种“相”所带动；当你的心清净了，打坐念佛才能定得下来，心不清净，打坐念佛再久也是无法入定的。等到在生活中，将任何事情看淡了，一切随缘，心态才能逐渐地清净，打坐念佛时才能真正地一坐就定下来。
打坐是什么意思？
打坐，指跏趺而坐，使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法，即将双腿按一定姿势坐好，而双手结印，放在一定的位置上。打坐在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
打坐有好多种层次，普通人打坐，叫作静坐，目的在于养生，此可从身心的健康长寿为著眼。印度的瑜伽士打坐，目的在于习定，此可包括世间的四禅八定，及出世间的九次第定。禅宗也用打坐的方式，目的则在利用一个稳妥的坐姿，一味参禅。
打坐是要慢工出细活的，要有恒心、毅力，要保持每天定时打坐，成为习惯，成为日常生活的一部分，日积月累，必有收获。到了那个程度，若有一天不打坐，都会觉得生活有些失序。非有长期打坐经验的人，难以体会到混乱的思绪与井然有序的思惟之间有绝大的区别。
打坐时如觉得时间过得很慢，是因为心不能安定，心里不自在的缘故。时间的长短跟心情有绝对的关系，心不能适应，就觉得时间长，心能适应，便觉得短。所以佛经里说，在地狱觉得时间特别长，在天堂觉得时间特别短。当心不能适应时，便需要予以调整，方能得自在。
答：双跏趺坐重心稳定，有利于身体的放松和长时间的静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。2、脊直：脊椎的每一个锥体都如同算珠一样叠加竖立，自然正直，由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正，打坐的...
答：看什么定，其实入不入看个人根器，就拿简单的欲界定来说，有的一个呼吸，有的几分钟到几小时不等，欲界定标准是内心任云不动，每个意念从起到落都清醒觉知，并且能够自由控制，想生就生，想灭就灭，如果是疼痛入的，入之后无疼痛感
答：4. 注意事项包括每天按时上座，养成习惯有助于更容易进入禅定状态。早晨打坐，尤其是凌晨时分，更为理想。上座时不应急于求成，而应保持心情平和，以一种平常心缓缓进入坐姿，从容持咒，不应急躁或缓慢，避免急切地寻求入定、开悟或神通等，这样的欲望即心念是妄想的，会障碍自身的悟道，不仅难以达到开悟...
答：初修如何入定，如何自由出入定境？今天懋福道人跟大家交流一下，怎样训练的自由出入定境。训练的关键，就是要懂得如何入定与出定，不懂修禅定的人，即使曾经入过定，也是每次坐下来，就等待体验他以前静坐的感受。依靠期待上一次曾经静坐的体验而入定。不相信定是可以随时进入的。过去传记里记载，修行人...
答：方法如下：工具／原料：打坐。1、双足跏趺，双跏趺坐重心稳定有利于身的放松和长时间静坐，双足交盘使血液流动大大减缓，最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。2、脊直、肩张，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般自然正直，两肩应舒张但不挺胸，上半身便处于自然松直的状态。3、手结锭印于脐下，两...
答：在所有坐姿中，这种坐法最为稳定且不易感到疲劳。它也被称为半跏趺坐或半跏坐，当双腿都交叉时，则称为全跏趺坐或大坐、莲花坐。这种坐姿被认为是圆满而安稳的，诸佛都采用这种坐姿，因此也被称为如来坐或佛坐。它也是佛教禅定时常用的坐姿，故也称作禅定坐。有时，加上双腿的交叉，也称之为全...
答：未进行禅定前，要先扭动身体及四肢关节，反复作七、八次。接着 *** 手脚，不要让手脚的温度有所差异。一切准备工夫作好后，就可以端坐入定。注意打坐时脊椎骨不能弯曲，也不能过于挺直。接下来调整头部和颈部。鼻尖和肚脐遥遥相对，头部不偏不斜，不低垂也不高仰，脸部对正前方。接下来以口将浊气吐...
答：这就是所谓的持身法。所有有静坐经验的人，如果静坐半个钟头、一个钟头后身体就很疲倦，那就是还没进入粗心住，当进入粗心住，在进入细心住时，身体就自动的调正，而且坐久也不疲劳。如果继续坐禅，深入定的话，就能进入真正欲界的禅定－－欲界定。太多了，如果你感兴趣的话我们可以讨论讨论 ...
答：以后,你就会越来越快地入定。一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来,一直呆,呆到定力退了才出来,如此修定者能入定却不懂怎么入。所以,任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来。应该是一进去就快点出来,然后,再快点进去快点出来。一直重复做,做到你很熟练了,很清楚如何入定后,...
答：入定要先去除，心中的贪欲，嗔恚，昏沉，掉举，疑法。身不动，口不言，专注于一个业处。比如专注呼吸，数息，都是很容易入定的。有了功夫，一息之间就入定了。之后任运自然，吃饭睡觉，打字聊天，都是定中。多听闻，多学习，多实践，功到自然成。
