陈鹤琴提出自然教育的背景是什么
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-08
以“大自然、大社会为教育背景”是陈鹤琴先生倡导的活教育理论的核心课程观。从字面意义上来说，这句话的意思即自然、社会是儿童学习的不竭源泉。这也就意味着陈鹤琴先生是反对将儿童禁锢在教室里单纯地学习书本知识的，儿童可以在大自然中惊叹造物的神奇魅力，儿童也可以在日常生活的一点一滴中体验学习的快乐。这句话还蕴含着另一层意思：儿童是整体的、未分化的，幼儿的学习不是通过分科教学可以完成的，我们应该在自然、社会中系统地、有联系地教儿童学。或者可以说，幼儿是通过经验学习的，知识和技能不能“霸占”儿童。
陈鹤琴的教育研究与改革实践始于五四运动，当时，陈鹤琴怀着教育救国的理想，积极投身于轰轰烈烈的教育探索中，他最基本的思想就是爱国，使国家富强。
如何实现国家富强呢？陈鹤琴认为，可以通过对广大儿童的教育来实现国家富强。在他看来，在儿童早期，家庭教育尤为重要。因此，他把家庭教育作为儿童幸福与健康发展的起点来实施。
当时，关于家庭教育在儿童发展中的作用，教育家们观点各不相同。有些教育者认为，中国的家庭状况不良，家庭教育落后，儿童的健康发展必须完全依靠社会教育机构（主要指幼儿园）来完成。陈鹤琴则认为：“一切的教育，没有再比幼稚教育更与家庭有密切的关系了。幼稚教育原属家长的责任，从前是没有另立学校去教育那些幼儿的，就是现在有了幼稚园，那它究竟不能代替家长；没有家庭的合作，也决不能教育得十分有效。这不但因为儿童与家长相亲的爱力深、相处的时间长，他们对儿童的影响也比较大，往往儿童在学校得到一些好处，也抵挡不住家庭环境的坏处；而且在现今中国的家庭，似更有联络的必要。”[1]陈鹤琴以其极具前瞻性的眼光洞察到，正是因为我国家庭教育落后，幼稚园教育才应担当起改善家庭教育的责任。他认为幼稚园必须加强与家庭的联系，并促成了家园联系在幼稚园中的推广，这一观点最终纳入了政府决策。
陈鹤琴从自身做起，以自己的孩子和家庭作为研究对象，他对长子一鸣进行了长达3年的跟踪观察研究，把别人的理论学说通过一鸣的成长经历来验证，把自己的研究假设在一鸣身上进行试验和演绎。陈鹤琴先后共有7个子女，他时时观察、时时实验和研究儿童在家庭教育中的情况。他还自己天天给小孩沐浴，将所观察到的发生在小孩身上的情况分类记载下来，并对孩子身心发展现状做摄影，整理了大量影音材料。陈鹤琴根据自己的观察、实验、总结、归纳，进行最初的家庭教育研究，并逐渐形成自己的家庭教育内涵
陈鹤琴活教育的现代价值
答：“活教育”思想是在立足当时中国实际、借鉴西方先进教育理念基础上，由陈鹤琴提出并付诸教育实验探索总结而成的，是我国近代教育理论和实践工作者不懈探索的代表性成果。一、陈鹤琴：浙江省上虞县人，毕业于哥伦比亚大学，硕士学位，中国著名儿童教育家、心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人、民国四大教育家之一...
如何理解陈鹤琴的“活教育”思想?
答：一、“活教育”的目的论 “做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。他赋予现代中国人五方面的要求。①要具备健全的身体。②要有建设的能力。③要有创造的能力。④要有合作的态度。⑤要有服务的精神。二、“活教育”的课程论 大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。
简述陈鹤琴先生的学前教育思想
答：陈鹤琴先生的学前教育思想核心为"活教育"，他深刻反思了中国传统教育的局限，并针对当时社会背景提出了全新的教育目标。"活教育"旨在培养"现代中国人"，要求个体全面发展，包括健康、建设、创造能力，合作精神以及服务社会的意识。陈鹤琴强调，教育不应仅限于书本，而是要将大自然和社会视为活生生的教材，让...
陈鹤琴的活教育理论有哪些现实启示
答：活教育的课程论：针对传统课堂教学将书本看作唯一的教育资料，陈鹤琴先生提出了，大自然、大社会都是活教材的“活教育”课程。他明确地指出：“书本上的知识是间接的、死的，大自然、大社会才是我们活的书，直接的书。”他还说:“活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大...
初探陈鹤琴教育思想背景下的幼儿园游戏的策略论文
答：陈鹤琴先生指出：“游戏从教育方面说是儿童的良师益友，它从游戏中锻炼思想，学习做人。游戏实是儿童的良师。”我们在组织活动时，应该明确“ 游戏在儿童教育领域中，从来就不是纯粹的‘ 自然’ 的活动， 而是负载着一定教育理念的教育活动”。幼儿园游戏教学因其独特的性质而具有促进儿童生理发展、情感发展...
什么是陈鹤琴的活教育理论?
答：（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。（3）从方法论看：活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活...
陈鹤琴中心制课程是什么?
答：课程内容概述：1944年，陈鹤琴将“活教育”课程内容概括为“五指活动”，包括健康、社会、科学、艺术和文学活动。相应地，教室也被改造为各类活动场所，如健康活动室、艺术活动室等。教育观念：陈鹤琴提出“大自然、大社会都是活教材”的观点，反对过分依赖书本的传统教育。他认为书本不应是学校学习的唯一...
试述陈鹤琴的教育思想。
答：(2)反对死教育，提倡活教育。陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。他的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。(3)幼儿园课程理论。①课程的中心。陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据幼儿的环境——自然的环境，...
陈鹤琴中心制课程是什么?
答：1944年，陈鹤琴把“活教育”的课程内容归结为“五指活动”，亦指：健康活动，社会活动，科学活动，艺术活动和文学活动。与此相应，把教室也改成“五指活动场所”，如健康活动场所，艺术活动场所等。教育观念：陈鹤琴提出了“大自然、大社会都是活教材”的课程论。他反对“书本中心”的传统教育，不应把书本...
简述陈鹤琴的“活教育”的三大命题。
答：(1)“活教育”的目的论“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，是人区别于动物所在。“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五方面...
陈鹤琴的教育研究与改革实践始于五四运动，当时，陈鹤琴怀着教育救国的理想，积极投身于轰轰烈烈的教育探索中，他最基本的思想就是爱国，使国家富强。
如何实现国家富强呢？陈鹤琴认为，可以通过对广大儿童的教育来实现国家富强。在他看来，在儿童早期，家庭教育尤为重要。因此，他把家庭教育作为儿童幸福与健康发展的起点来实施。
当时，关于家庭教育在儿童发展中的作用，教育家们观点各不相同。有些教育者认为，中国的家庭状况不良，家庭教育落后，儿童的健康发展必须完全依靠社会教育机构（主要指幼儿园）来完成。陈鹤琴则认为：“一切的教育，没有再比幼稚教育更与家庭有密切的关系了。幼稚教育原属家长的责任，从前是没有另立学校去教育那些幼儿的，就是现在有了幼稚园，那它究竟不能代替家长；没有家庭的合作，也决不能教育得十分有效。这不但因为儿童与家长相亲的爱力深、相处的时间长，他们对儿童的影响也比较大，往往儿童在学校得到一些好处，也抵挡不住家庭环境的坏处；而且在现今中国的家庭，似更有联络的必要。”[1]陈鹤琴以其极具前瞻性的眼光洞察到，正是因为我国家庭教育落后，幼稚园教育才应担当起改善家庭教育的责任。他认为幼稚园必须加强与家庭的联系，并促成了家园联系在幼稚园中的推广，这一观点最终纳入了政府决策。
陈鹤琴从自身做起，以自己的孩子和家庭作为研究对象，他对长子一鸣进行了长达3年的跟踪观察研究，把别人的理论学说通过一鸣的成长经历来验证，把自己的研究假设在一鸣身上进行试验和演绎。陈鹤琴先后共有7个子女，他时时观察、时时实验和研究儿童在家庭教育中的情况。他还自己天天给小孩沐浴，将所观察到的发生在小孩身上的情况分类记载下来，并对孩子身心发展现状做摄影，整理了大量影音材料。陈鹤琴根据自己的观察、实验、总结、归纳，进行最初的家庭教育研究，并逐渐形成自己的家庭教育内涵
答：“活教育”思想是在立足当时中国实际、借鉴西方先进教育理念基础上，由陈鹤琴提出并付诸教育实验探索总结而成的，是我国近代教育理论和实践工作者不懈探索的代表性成果。一、陈鹤琴：浙江省上虞县人，毕业于哥伦比亚大学，硕士学位，中国著名儿童教育家、心理学家，中国现代幼儿教育的奠基人、民国四大教育家之一...
答：一、“活教育”的目的论 “做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。他赋予现代中国人五方面的要求。①要具备健全的身体。②要有建设的能力。③要有创造的能力。④要有合作的态度。⑤要有服务的精神。二、“活教育”的课程论 大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。
答：陈鹤琴先生的学前教育思想核心为"活教育"，他深刻反思了中国传统教育的局限，并针对当时社会背景提出了全新的教育目标。"活教育"旨在培养"现代中国人"，要求个体全面发展，包括健康、建设、创造能力，合作精神以及服务社会的意识。陈鹤琴强调，教育不应仅限于书本，而是要将大自然和社会视为活生生的教材，让...
答：活教育的课程论：针对传统课堂教学将书本看作唯一的教育资料，陈鹤琴先生提出了，大自然、大社会都是活教材的“活教育”课程。他明确地指出：“书本上的知识是间接的、死的，大自然、大社会才是我们活的书，直接的书。”他还说:“活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大...
答：陈鹤琴先生指出：“游戏从教育方面说是儿童的良师益友，它从游戏中锻炼思想，学习做人。游戏实是儿童的良师。”我们在组织活动时，应该明确“ 游戏在儿童教育领域中，从来就不是纯粹的‘ 自然’ 的活动， 而是负载着一定教育理念的教育活动”。幼儿园游戏教学因其独特的性质而具有促进儿童生理发展、情感发展...
答：（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。（3）从方法论看：活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活...
答：课程内容概述：1944年，陈鹤琴将“活教育”课程内容概括为“五指活动”，包括健康、社会、科学、艺术和文学活动。相应地，教室也被改造为各类活动场所，如健康活动室、艺术活动室等。教育观念：陈鹤琴提出“大自然、大社会都是活教材”的观点，反对过分依赖书本的传统教育。他认为书本不应是学校学习的唯一...
答：(2)反对死教育，提倡活教育。陈鹤琴先生反对埋没人性的、读死书的死教育。在抗战时代，他抱着实验新教育的使命，创建了活教育。他的活教育体系，对中国幼儿教育的各方面产生了重大而深远的影响。(3)幼儿园课程理论。①课程的中心。陈鹤琴先生反对幼儿园课程脱离实际，主张根据幼儿的环境——自然的环境，...
答：1944年，陈鹤琴把“活教育”的课程内容归结为“五指活动”，亦指：健康活动，社会活动，科学活动，艺术活动和文学活动。与此相应，把教室也改成“五指活动场所”，如健康活动场所，艺术活动场所等。教育观念：陈鹤琴提出了“大自然、大社会都是活教材”的课程论。他反对“书本中心”的传统教育，不应把书本...
答：(1)“活教育”的目的论“活教育”的目的是：“做人，做中国人、做现代中国人”。其中，“做人”是“活教育”最为一般意义的目的，是人区别于动物所在。“做中国人”意味着要爱护这块生养自己的土地，爱自己国家长期延续的光荣历史，爱与自己共命运的同胞。对于“做现代中国人”，陈鹤琴则赋予它五方面...
