赏析余秋雨的《都江堰》
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-06
文章第一部分以长城的视角，写出了作者对都江堰的独有的深深的感悟；第二部分绘声绘色地表现出了都江堰周边的绚丽景色；第三部分从都江堰写到了人，展现了李冰父子的精神品格。部分写“实”，部分写“虚”，“虚”则是写作者独特的精神上的体验，“实”则是写都江堰的自然景观。虚实交映，互相补充。第一部分以“它，就是都江堰”作为结尾，很自然地就过渡到下一段的都江堰的周边景观。第三段的“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”作为开头，是一个过渡句，承担着承上启下。这么一写，就完成了从景观到人物的描写。
答：余秋雨的《都江堰》，其实在一定程度上，它想要表达的是民族之间的民族文化，是想表达那个年代各个民族之间的不同文化，但又存在着一定的相同意义，所以对于那些传统文化有着一定的传播意义。
答：文章开篇拿长城与都江堰作对比,接着写了都江堰水的驯顺,然后由都江堰联想到修都江堰的李冰,重点写了李冰的人格精神和都江堰作为一种文化景观的人文情怀.
答：文章中有这样一段话：“道之道，也就是水之道，生之道。因此，也是李冰之道、都江堰之道。”作者从都江堰这一自然景观领悟到了李冰之道、都江堰之道。李冰之道，即“大愚又大智；大拙又大巧”的李冰精神，以田间老农的思维，进入了最清澈的人类学思考，没有高深理论，就凭自己的一点学问。是立足于...
答：原文：它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰...
答：其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。《都江堰》以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含...
答：付之于企盼，付之于众目睽睽”。这一段写景文字，抓住描写对象的特征，以描写为基础，适当加进议论，长短句参差错落，多种修辞格并用，角度不时变换，句式跳脱灵动，叫人有如临其境之感，读起来朗朗上口。改用作者的句式来说：写景状物抒情佳构甚多，要论灵动有生气，万不可漏掉《都江堰》。
答：转自/鸣凤乔 1 余秋雨的《都江堰》是《文化苦旅》的第四篇。看完第一遍，根本没读出什么。前三篇都写了读后感，这一篇卡住了有点心不甘，于是死磕。又读了两遍，读出了味道，也读出了气势。内心无比激动，有一种强烈的被震撼的感觉，仿佛“岷江之水天上来，奔流到海不复还”的盛状就在眼前。古...
答：文章寄托了作者的现实关怀。本文虽为山水游记，但作者并没有停留在“游山玩水”的自然层面，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。如作者由一位市长与众不同的名片而联想到历史人物李冰，用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”的精彩对联而向现代官员们提出了“活着或...
答：以下是我收集整理的《都江堰》读后感(精选5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。 《都江堰》读后感1 最近我读了余秋雨老先生的散文《都江堰》,感受到了都江堰的雄伟与设计者李冰的智慧。 长城是世界八大奇迹之一,但在余秋雨老先生的笔下,都江堰显得更雄伟,更令人赞叹。它比长城修筑得早,也是靠人力将材料一块块筑上去的,...
答：通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵 的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰.
