经典禅意的语录

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-26
  拥一份禅心,拥一份懂得,在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程,重要的是心的感受,捏花浅笑,把生命里的不如意挥洒在时空里,慢慢飘散,留住美好的一切,就像落叶意味着来年的重生,浅秋意浓,舒展着静谧而醇香的韵味。下面是我帮大家整理的禅意的语录50句,大家快来看看吧。

1、生活不是不轻松,而是看不淡;在人生的道路上摸索时,我们会发现,人生这条路有时满地荆棘,在我们经过时会弄得满身伤痕;而有时却是鲜花和掌声,让我们心花怒放。我们在人生的路上印下了一个个脚印,我们也慢慢的成长。

2、‘华严经:中有一首偈语:"菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。"这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。

3、人生最大的修养是宽容。

4、一个好的念头,一次好的选择,都是在脱离荒芜和苦海,为未来播下幸福快乐的种子;每一次踟蹰,每一次犹豫,都是在给未来增添更多的痛苦。岁月短暂,又怎么经得起苦痛的蹉跎?

5、懂得说话的人,在与人交谈的过程中,会考虑到哪些话该说,哪些话 不该说,去选择说话的内容;而不是毫无顾忌,口不择言地什么话都说, 什么话都敢说。

6、最容易的是坚持,最难的也是坚持,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。

7、人的一生,走走停停,跌跌撞撞,争取到多少又错过了多少,都发生在不知不觉中,成在一瞬间,败亦在一瞬间。人总是很难摆脱对名利的追逐和对得失的在意,往往奋斗一生,也不知道生之为何。有时候,人是迷茫的,不知道自己一路奔波的意义何在,也不知道自己踮起脚尖努力想触及的目标究竟是什么;还有时候,一直抬头仰望着的本就是一个错误的角度,即使注视到脖颈酸疼,又怎么能看到刹那间点亮天际的璀璨流星?

8、通途法门,从因向果,先求完善人格,发菩提心,行菩萨道,渐行成佛;念佛法门,从果向因,不论何种罪人,先保证其必定成佛,再来庄严、完善人格。

9、正信于诸生死中,信为第一伴,智慧人胜宝,福德贼不劫。《别译杂阿含经》卷十二

10、与诸众生世间、出世间种种乐事而为依止。"四十华严"卷二十七

11、无所求,则安。

12、如想办成个人事,首先应该为别人,专为自己谋算者,事情一定办不成。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

13、执着累,不负重的人生才会快乐认之所以会有痛苦和烦恼,是因为放不下的执着心。其实,佛家主张的放下,并不是放弃,而是让人放下使自己感到沉重的东西,放下不该属于自己的东西。放下不是无奈,而是一种对于人生的坦然的态度,是一种对人生透彻的领悟,是净化心灵的良方。有一些事情不必过于在乎,更不必将所有的事情都牢牢地记在心里。

14、做一个坚强的人,哪怕没有别人的同情,至少让自己的生命活出了一种大度的风范,生活的禅法,就在于在那些痛苦与悲伤中,活出人生的柳暗花明,是一种突破,也是一种崭新。

15、该看到的视而不见,不该看到的却偏偏一眼望穿,对于世人来说,这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒,有了误会,有了错过,这个世界才会有遗憾,生活大抵都是如此吧!

16、岁月虽然带走了你青春的足迹,何必在意当年青春的美丽,只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼,直面去看待人生,无私地品味天地沧桑,正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己,整个世界都是你的傀儡。

17、心、佛、众生其实没有差别,佛并没有比我们多一只手、多一只脚,所差别的只是佛心清澈无碍,真如自在;而凡夫心因有世俗尘埃染著,看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样,保管贵重的`东西不让它遗失;而凡夫心却如垃圾场,有害无益的东西积存一大堆,使自己痛苦不已。

18、智岩舍弃仕途,进山修行,在世俗的眼里,无疑是一种发狂的举止,而在智岩看来,则是远离荣华富贵、功名利禄等身外之物。人若陷于世俗名利之中,就会成了物质的奴隶,在金钱、仕途的诱惑下,迷乱了人清净的本性,这是悲哀的。

19、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。

20、欲望使人失败,无私令人成就;烦恼使人痛苦,觉醒令人快乐;执著使人束缚,放下令人解脱;无明使人迷惑,智慧令人证悟。

21、放弃实权虚名,放弃人事纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的爱情,放弃破裂的婚姻,放弃不适合自己的职业,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见、恶习,放弃不必要的忙碌、压力……生命之舟需要轻载,生活需要回归简单。

22、"无平不陂。"成功没有坦途,前进的道路上一定有着各种各样的坎坷、陷阱,等着人们去克服。因此,不必幻想轻轻松松地收获,成功就意味着要作好艰苦奋斗、奋战到底的心理准备。

23、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味,需要体验各种心境,样样不可 缺,样样不可少,这才是圆满的旅程。咸,指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋;淡,指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的平凡。

24、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

25、佛陀告诉我们,轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦,皆是从无明开始,因无明引发。正如第?在世大宝法王在《了义大手印》中所说:"从本未有自现迷为境,由无明故执白明为我,由二执故流转于诸有,愿断无明迷乱之根源。"

26、言身疮者,为财物故,不惮劬劳,四方役身,疾急忽务,违于戒律。

27、在人生之路上,遭遇崎岖和坎坷在所难免,然而,在这些阻碍面前, 绝不能止步不前,应鼓起勇气奔向成功的彼岸!不要轻易放弃,放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴,不要放弃人生中的每时每 刻,要知道一旦彻底失去,将会造成的就只有遗憾!

28、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

29、和广信先生:不要因为怕伤害别人就把会让自己为难的事情应承下来,很多时候该说就得说,该拒绝就得果断拒绝。自己忙的不可开交的时候就不要答应到处救火;触碰底线的时候就该果断指出;没法回应的感情就该早些把话说清。扭捏最终只会导致伤人伤己,说出来反而会更好,学会拒绝是必修课。

30、我们为什么难以做到随喜功德呢?原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来,主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿"随喜功德",就是对治嫉妒、自私、狭窄心量的最好方法。菩萨道为什么说难行了呢?因为菩萨道的特点是完全牺牲个人的利益,甚至自己的生命,去成就别人。

31、红尘一路,只愿如莲,不为谁开,不为谁落,任世事归入风尘,守着自己的一寸光阴,在云山水墨间,低眉,行走,水一般的穿越红尘,引得清风自来。

32、欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越多,内心就会越清静。分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊,这些都是增长烦恼的根源。

33、不要忙个不停无谓的忙碌是浪费人生。

34、末世众生将发大心,求善知识欲修行者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净,示有诸过,赞叹梵行,不令众生入不律仪,求如是人,即得成就阿耨多罗藐三菩提。

35、但性清净即是自性西方。

36、您什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

37、我们的心总是随着外在的境界转变,或者喜欢什么,或者厌恶什么,变化不定,不能平静。

38、世界上本来就没有非怎样不可的事情,世界上最好的东西,给谁都不算过分,世界上最差的东西,给谁都别觉得委屈。

39、只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。

40、无论何时,无论何地,佛都在你的身边,唯愿你平安健康、幸福快乐。

41、佛曰:所作福德,不应贪著。

42、心静能平万物,万物归一,事事随心。

43、四大如坏幻,六尘如空华。自心为佛心,本性即法性。

44、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——涤华禅师《心经注解》

45、出口即错。人曰:说错即对。

46、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了他人的大恩。

47、人是在有了邪念或不合伦理的行为之后,才需要文饰;有了不能自我接受的情形时,才需要雕琢;有了非分的冀求时,才会矫揉造作。

48、荆棘丛中下足易,明月帘下转身难。

49、知道事物应该什么样,说明你是聪明人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。

50、一个人的快乐,不是因为拥有的多,而是计较的少。逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。――香海禅心

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