三从四得到底是什么意思?
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-20
南怀瑾老师:“三从四德”的内涵,并没有轻视压迫女性的意思
“三从四德”的内涵,并没有轻视压迫女性的意思
本文摘录自 《原本大学微言》
好了,单说我们过去所要打倒的“孔家店”有关女性的问题吧!“五四”当时,搞妇女运动的人,一听到女子要有“三从”、“四德”,就大喊打倒,而且都盲目地归罪到“孔家店”里去。其实这都出于《礼记》中《仪礼》上的记载。而且“三从”、“四德”的内涵,并没有一点轻视女性、或是压迫女性的意思。所谓“在家从父,出嫁从夫,夫死(或谓老来)从子”,就叫“三从”,那有什么错?你把“从”字换做现在流行的法律术语,变成“负担”或“负责”来想想就通了,那真是对女性的尊重啊!女子在未嫁之前,应该由父母负担生活,负责教养,有什么不对?结婚出嫁以后,作为丈夫的男人,就应该负担起妻子一切的生活费用,负责妻子的安全,那又有什么不对?除非是反过来,男人要靠妻子生活的才对吗?丈夫死了,当然妻子自身的父母也老了,不靠子女的照应,怎么办?
当然啰!从现在来说,可以靠政府所办的社会福利,但真是一个男子汉或好儿女,把父母养老的感情和责任完全推之于社会,也未免有点那个吧!尤其在父母子女的情感上说,恐怕不是味道吧!为别人、为大众争福利的养老是大好事,如果是只为自己,那便不算是“民主”的本意,只能算是个人自由(自私)主义的什么吧!也许我又错了!不过,你如从上古的历史社会来设想,三千年前,教育并不普及,尤其女性根本无法受教育。而且基本上,上古是全靠人力的古老农业经济社会,女性更没有自由独立谋生的能力,那么,在家不从父,又要从谁呢?出嫁,当然也就是要有取得长期饭票的需要,不从夫,又如何呢?至于夫死从子,事实很明显,就不要多说了。但是还要知道,夫死、子小,还要“母兼父职”,抚养子女成人,试想那又是究竟谁从谁呢?如果你把“从”字只当做“服从”、“盲从”的意义来解释,那便是你这个中国人还没有弄通中国字的内涵,还需要再回去在“孔夫子师母”那里多学习学习吧!
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说到“妇德、妇言、妇容、妇功”的“四德”,这是有关妇女人格和人品养成教育的目标,不只适合于女性,男儿也同样需要有这种教养。一个人的品德有了问题,不论是男女,当然是不受人欢迎。言语粗暴,或是刻薄贫嘴,或是出言不当等等,也就是一般人所谓的没有口德,那也当然不行。至于“妇容”一项,更不要误解是在选美。古文简略,它所谓“容”,是指平常的“仪容”整洁,不要故作风骚,给人做笑料。“妇功”一项,过去在有的书上,要把“功”字读成“红”字,那是专指刺绣,或裁缝衣服和精工纺织的技能。尤其在过去以农业经济为主的农村社会里,这对于充实家庭经济的作用更为重要,古老的妇女“四德”中的这一项,我觉得对于现代和将来社会中的女性,更为重要。简单地说,还在二十多年以前,我有一个朋友的女儿,大学毕业了,和一位在外国的华侨青年结婚,他们在出国以前,奉父母之命向我辞行。我就对那位朋友的女儿说,你出国第一件最重要的事,还要去求学。我不是叫你去读一个什么博士或硕士的学位,我希望你去学习一种个人独立谋生的技术,如依一般女性来说,学会计也好。因为时代到了现在,尤其是将来婚姻制度快要破产了,爱情是抵不过面包和米饭的。所以现代的女性,从小开始必然要学会一项专业独立谋生的专长,才能保障自己和夫妻的关系,这就是“妇功”的重要。这位小姐,后来照我的话做到了,固然不负所望,也不出所料。
在以农业经济为主的古老社会里,虽然不是政府的明文规定,但在自然形成的风俗中,对于幼小男女的教育,尤其是“妇功”方面,早已自成为一种当然的行为。长话短说,我们只举南宋诗人范成大一首《田家》诗,便可呈现出一幅江南农村社会教育的真实画面了,诗说:
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
另如清末的名臣曾国藩,当了那么大的官,但是对家中的女儿媳妇,每天要绩多少麻(做布的原料),织多少布,或者做鞋底,都有很严格的规定。其余的例子不胜枚举,也就不用多说了。
三从四德具体指什么?
答:所谓的“四德”是指:德、言、容、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后“言”,要有知识修养,言辞恰当,语言得体;其次是“容”,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;最后是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《...
三从四得是什么意思?
答:三从四德 三从:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”。四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功。新版:三从四德。老婆“三从”:从不洗衣,从不做饭,从不拖地。老公“四得”:老婆化妆要等得,老婆花钱要舍得,老婆发脾气要忍得,老婆生气要哄得。四德演化:“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修...
孔子的"三从四德"是指什么
答:“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系,与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主(物化女人),必须遵父命、夫旨...
现在的三从四德是什么
答:现在的三从四德是:从不温柔,从不体贴,从不讲理。 四得:说不得,打不得,骂不得,惹不得。
三从四德是什么意思?
答:三从:从不温柔、从不体贴、从不讲理。四德:说不“得”、打不“得”、骂不“得”、惹不“得”!虽说这个说法玩笑的成分居多,但是不难看出这个新时代的“三从四德”充斥着对女子无德的摒弃和嘲讽。古有“女子无才便是德”的说法。女子没有才华不要紧,最要紧的是要有良好的德行。以德修己,...
三从四德还是三崇四德
答:三从四德。三从四德是汉族古代习俗之一,"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。"三从四德",指分工、束缚妇女坚守道德,是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要,根据"内外有别"、"男女分工"的原则,由儒家礼教对妇女的一生...
三从四德指的是哪三从哪四德?
答:三从是:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德是:妇德(德行)、妇言(言辞)、妇容(仪态)、妇功(劳动技能)。重点词汇:三从四德 [成语解释]封建礼教束缚妇女的道德标准之一。[典故出处]《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”译文:九嫔掌管有关妇...
古人所说的三从四德指的是什么?
答:所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法...
所谓的"三从四得"是什么?
答:分类: 烦恼 >> 恋爱 解析:三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”---《仪礼 丧服子夏传》“妇德、妇言、妇容、妇功”---《周礼天官九嫔》妇德谓贞顺(品德)妇言谓辞令(辞令)妇容谓婉娩(仪态)妇功谓丝炱(手艺)所谓的"三从四德","三从...
三从四德指的是什么?
答:三从四德是指中国古代女性应遵循的道德和行为规范。具体解释如下:三从 三从指的是女性对长辈、夫婿、礼仪的服从和遵循。在古代社会中,女性被要求服从父亲、丈夫和儿子,这体现了女性在家庭和社会中的地位。其中,“在家从父”指的是女性在娘家要听从父亲的教导;“出嫁从夫”意味着女性在婚后要服从...
“三从四德”的内涵,并没有轻视压迫女性的意思
本文摘录自 《原本大学微言》
好了,单说我们过去所要打倒的“孔家店”有关女性的问题吧!“五四”当时,搞妇女运动的人,一听到女子要有“三从”、“四德”,就大喊打倒,而且都盲目地归罪到“孔家店”里去。其实这都出于《礼记》中《仪礼》上的记载。而且“三从”、“四德”的内涵,并没有一点轻视女性、或是压迫女性的意思。所谓“在家从父,出嫁从夫,夫死(或谓老来)从子”,就叫“三从”,那有什么错?你把“从”字换做现在流行的法律术语,变成“负担”或“负责”来想想就通了,那真是对女性的尊重啊!女子在未嫁之前,应该由父母负担生活,负责教养,有什么不对?结婚出嫁以后,作为丈夫的男人,就应该负担起妻子一切的生活费用,负责妻子的安全,那又有什么不对?除非是反过来,男人要靠妻子生活的才对吗?丈夫死了,当然妻子自身的父母也老了,不靠子女的照应,怎么办?
当然啰!从现在来说,可以靠政府所办的社会福利,但真是一个男子汉或好儿女,把父母养老的感情和责任完全推之于社会,也未免有点那个吧!尤其在父母子女的情感上说,恐怕不是味道吧!为别人、为大众争福利的养老是大好事,如果是只为自己,那便不算是“民主”的本意,只能算是个人自由(自私)主义的什么吧!也许我又错了!不过,你如从上古的历史社会来设想,三千年前,教育并不普及,尤其女性根本无法受教育。而且基本上,上古是全靠人力的古老农业经济社会,女性更没有自由独立谋生的能力,那么,在家不从父,又要从谁呢?出嫁,当然也就是要有取得长期饭票的需要,不从夫,又如何呢?至于夫死从子,事实很明显,就不要多说了。但是还要知道,夫死、子小,还要“母兼父职”,抚养子女成人,试想那又是究竟谁从谁呢?如果你把“从”字只当做“服从”、“盲从”的意义来解释,那便是你这个中国人还没有弄通中国字的内涵,还需要再回去在“孔夫子师母”那里多学习学习吧!
展开剩余48%
说到“妇德、妇言、妇容、妇功”的“四德”,这是有关妇女人格和人品养成教育的目标,不只适合于女性,男儿也同样需要有这种教养。一个人的品德有了问题,不论是男女,当然是不受人欢迎。言语粗暴,或是刻薄贫嘴,或是出言不当等等,也就是一般人所谓的没有口德,那也当然不行。至于“妇容”一项,更不要误解是在选美。古文简略,它所谓“容”,是指平常的“仪容”整洁,不要故作风骚,给人做笑料。“妇功”一项,过去在有的书上,要把“功”字读成“红”字,那是专指刺绣,或裁缝衣服和精工纺织的技能。尤其在过去以农业经济为主的农村社会里,这对于充实家庭经济的作用更为重要,古老的妇女“四德”中的这一项,我觉得对于现代和将来社会中的女性,更为重要。简单地说,还在二十多年以前,我有一个朋友的女儿,大学毕业了,和一位在外国的华侨青年结婚,他们在出国以前,奉父母之命向我辞行。我就对那位朋友的女儿说,你出国第一件最重要的事,还要去求学。我不是叫你去读一个什么博士或硕士的学位,我希望你去学习一种个人独立谋生的技术,如依一般女性来说,学会计也好。因为时代到了现在,尤其是将来婚姻制度快要破产了,爱情是抵不过面包和米饭的。所以现代的女性,从小开始必然要学会一项专业独立谋生的专长,才能保障自己和夫妻的关系,这就是“妇功”的重要。这位小姐,后来照我的话做到了,固然不负所望,也不出所料。
在以农业经济为主的古老社会里,虽然不是政府的明文规定,但在自然形成的风俗中,对于幼小男女的教育,尤其是“妇功”方面,早已自成为一种当然的行为。长话短说,我们只举南宋诗人范成大一首《田家》诗,便可呈现出一幅江南农村社会教育的真实画面了,诗说:
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
另如清末的名臣曾国藩,当了那么大的官,但是对家中的女儿媳妇,每天要绩多少麻(做布的原料),织多少布,或者做鞋底,都有很严格的规定。其余的例子不胜枚举,也就不用多说了。
答:所谓的“四德”是指:德、言、容、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后“言”,要有知识修养,言辞恰当,语言得体;其次是“容”,即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便;最后是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。(《...
答:三从四德 三从:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”。四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功。新版:三从四德。老婆“三从”:从不洗衣,从不做饭,从不拖地。老公“四得”:老婆化妆要等得,老婆花钱要舍得,老婆发脾气要忍得,老婆生气要哄得。四德演化:“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修...
答:“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系,与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”,推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主(物化女人),必须遵父命、夫旨...
答:现在的三从四德是:从不温柔,从不体贴,从不讲理。 四得:说不得,打不得,骂不得,惹不得。
答:三从:从不温柔、从不体贴、从不讲理。四德:说不“得”、打不“得”、骂不“得”、惹不“得”!虽说这个说法玩笑的成分居多,但是不难看出这个新时代的“三从四德”充斥着对女子无德的摒弃和嘲讽。古有“女子无才便是德”的说法。女子没有才华不要紧,最要紧的是要有良好的德行。以德修己,...
答:三从四德。三从四德是汉族古代习俗之一,"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。"三从四德",指分工、束缚妇女坚守道德,是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要,根据"内外有别"、"男女分工"的原则,由儒家礼教对妇女的一生...
答:三从是:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德是:妇德(德行)、妇言(言辞)、妇容(仪态)、妇功(劳动技能)。重点词汇:三从四德 [成语解释]封建礼教束缚妇女的道德标准之一。[典故出处]《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”译文:九嫔掌管有关妇...
答:所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法...
答:分类: 烦恼 >> 恋爱 解析:三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”---《仪礼 丧服子夏传》“妇德、妇言、妇容、妇功”---《周礼天官九嫔》妇德谓贞顺(品德)妇言谓辞令(辞令)妇容谓婉娩(仪态)妇功谓丝炱(手艺)所谓的"三从四德","三从...
答:三从四德是指中国古代女性应遵循的道德和行为规范。具体解释如下:三从 三从指的是女性对长辈、夫婿、礼仪的服从和遵循。在古代社会中,女性被要求服从父亲、丈夫和儿子,这体现了女性在家庭和社会中的地位。其中,“在家从父”指的是女性在娘家要听从父亲的教导;“出嫁从夫”意味着女性在婚后要服从...