三从四得到底是什么意思？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-20
南怀瑾老师：“三从四德”的内涵，并没有轻视压迫女性的意思
“三从四德”的内涵，并没有轻视压迫女性的意思
本文摘录自 《原本大学微言》
好了，单说我们过去所要打倒的“孔家店”有关女性的问题吧！“五四”当时，搞妇女运动的人，一听到女子要有“三从”、“四德”，就大喊打倒，而且都盲目地归罪到“孔家店”里去。其实这都出于《礼记》中《仪礼》上的记载。而且“三从”、“四德”的内涵，并没有一点轻视女性、或是压迫女性的意思。所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死（或谓老来）从子”，就叫“三从”，那有什么错？你把“从”字换做现在流行的法律术语，变成“负担”或“负责”来想想就通了，那真是对女性的尊重啊！女子在未嫁之前，应该由父母负担生活，负责教养，有什么不对？结婚出嫁以后，作为丈夫的男人，就应该负担起妻子一切的生活费用，负责妻子的安全，那又有什么不对？除非是反过来，男人要靠妻子生活的才对吗？丈夫死了，当然妻子自身的父母也老了，不靠子女的照应，怎么办？
当然啰！从现在来说，可以靠政府所办的社会福利，但真是一个男子汉或好儿女，把父母养老的感情和责任完全推之于社会，也未免有点那个吧！尤其在父母子女的情感上说，恐怕不是味道吧！为别人、为大众争福利的养老是大好事，如果是只为自己，那便不算是“民主”的本意，只能算是个人自由（自私）主义的什么吧！也许我又错了！不过，你如从上古的历史社会来设想，三千年前，教育并不普及，尤其女性根本无法受教育。而且基本上，上古是全靠人力的古老农业经济社会，女性更没有自由独立谋生的能力，那么，在家不从父，又要从谁呢？出嫁，当然也就是要有取得长期饭票的需要，不从夫，又如何呢？至于夫死从子，事实很明显，就不要多说了。但是还要知道，夫死、子小，还要“母兼父职”，抚养子女成人，试想那又是究竟谁从谁呢？如果你把“从”字只当做“服从”、“盲从”的意义来解释，那便是你这个中国人还没有弄通中国字的内涵，还需要再回去在“孔夫子师母”那里多学习学习吧！
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说到“妇德、妇言、妇容、妇功”的“四德”，这是有关妇女人格和人品养成教育的目标，不只适合于女性，男儿也同样需要有这种教养。一个人的品德有了问题，不论是男女，当然是不受人欢迎。言语粗暴，或是刻薄贫嘴，或是出言不当等等，也就是一般人所谓的没有口德，那也当然不行。至于“妇容”一项，更不要误解是在选美。古文简略，它所谓“容”，是指平常的“仪容”整洁，不要故作风骚，给人做笑料。“妇功”一项，过去在有的书上，要把“功”字读成“红”字，那是专指刺绣，或裁缝衣服和精工纺织的技能。尤其在过去以农业经济为主的农村社会里，这对于充实家庭经济的作用更为重要，古老的妇女“四德”中的这一项，我觉得对于现代和将来社会中的女性，更为重要。简单地说，还在二十多年以前，我有一个朋友的女儿，大学毕业了，和一位在外国的华侨青年结婚，他们在出国以前，奉父母之命向我辞行。我就对那位朋友的女儿说，你出国第一件最重要的事，还要去求学。我不是叫你去读一个什么博士或硕士的学位，我希望你去学习一种个人独立谋生的技术，如依一般女性来说，学会计也好。因为时代到了现在，尤其是将来婚姻制度快要破产了，爱情是抵不过面包和米饭的。所以现代的女性，从小开始必然要学会一项专业独立谋生的专长，才能保障自己和夫妻的关系，这就是“妇功”的重要。这位小姐，后来照我的话做到了，固然不负所望，也不出所料。
在以农业经济为主的古老社会里，虽然不是政府的明文规定，但在自然形成的风俗中，对于幼小男女的教育，尤其是“妇功”方面，早已自成为一种当然的行为。长话短说，我们只举南宋诗人范成大一首《田家》诗，便可呈现出一幅江南农村社会教育的真实画面了，诗说：
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
另如清末的名臣曾国藩，当了那么大的官，但是对家中的女儿媳妇，每天要绩多少麻（做布的原料），织多少布，或者做鞋底，都有很严格的规定。其余的例子不胜枚举，也就不用多说了。
三从四德具体指什么?
答：所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《...
三从四得是什么意思?
答：三从四德 三从:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”。四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功。新版：三从四德。老婆“三从”：从不洗衣，从不做饭，从不拖地。老公“四得”：老婆化妆要等得，老婆花钱要舍得，老婆发脾气要忍得，老婆生气要哄得。四德演化：“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修...
孔子的"三从四德"是指什么
答：“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主（物化女人），必须遵父命、夫旨...
现在的三从四德是什么
答：现在的三从四德是：从不温柔，从不体贴，从不讲理。 四得：说不得，打不得，骂不得，惹不得。
三从四德是什么意思?
答：三从：从不温柔、从不体贴、从不讲理。四德：说不“得”、打不“得”、骂不“得”、惹不“得”！虽说这个说法玩笑的成分居多，但是不难看出这个新时代的“三从四德”充斥着对女子无德的摒弃和嘲讽。古有“女子无才便是德”的说法。女子没有才华不要紧，最要紧的是要有良好的德行。以德修己，...
三从四德还是三崇四德
答：三从四德。三从四德是汉族古代习俗之一，"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。"三从四德"，指分工、束缚妇女坚守道德，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据"内外有别"、"男女分工"的原则，由儒家礼教对妇女的一生...
三从四德指的是哪三从哪四德?
答：三从是：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德是：妇德（德行）、妇言（言辞）、妇容（仪态）、妇功（劳动技能）。重点词汇：三从四德 ［成语解释］封建礼教束缚妇女的道德标准之一。［典故出处］《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”译文：九嫔掌管有关妇...
古人所说的三从四德指的是什么?
答：所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法...
所谓的"三从四得"是什么?
答：分类: 烦恼 >> 恋爱 解析:三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”---《仪礼 丧服子夏传》“妇德、妇言、妇容、妇功”---《周礼天官九嫔》妇德谓贞顺（品德）妇言谓辞令（辞令）妇容谓婉娩（仪态）妇功谓丝炱（手艺）所谓的"三从四德"，"三从...
三从四德指的是什么?
答：三从四德是指中国古代女性应遵循的道德和行为规范。具体解释如下：三从 三从指的是女性对长辈、夫婿、礼仪的服从和遵循。在古代社会中，女性被要求服从父亲、丈夫和儿子，这体现了女性在家庭和社会中的地位。其中，“在家从父”指的是女性在娘家要听从父亲的教导；“出嫁从夫”意味着女性在婚后要服从...
“三从四德”的内涵，并没有轻视压迫女性的意思
本文摘录自 《原本大学微言》
好了，单说我们过去所要打倒的“孔家店”有关女性的问题吧！“五四”当时，搞妇女运动的人，一听到女子要有“三从”、“四德”，就大喊打倒，而且都盲目地归罪到“孔家店”里去。其实这都出于《礼记》中《仪礼》上的记载。而且“三从”、“四德”的内涵，并没有一点轻视女性、或是压迫女性的意思。所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死（或谓老来）从子”，就叫“三从”，那有什么错？你把“从”字换做现在流行的法律术语，变成“负担”或“负责”来想想就通了，那真是对女性的尊重啊！女子在未嫁之前，应该由父母负担生活，负责教养，有什么不对？结婚出嫁以后，作为丈夫的男人，就应该负担起妻子一切的生活费用，负责妻子的安全，那又有什么不对？除非是反过来，男人要靠妻子生活的才对吗？丈夫死了，当然妻子自身的父母也老了，不靠子女的照应，怎么办？
当然啰！从现在来说，可以靠政府所办的社会福利，但真是一个男子汉或好儿女，把父母养老的感情和责任完全推之于社会，也未免有点那个吧！尤其在父母子女的情感上说，恐怕不是味道吧！为别人、为大众争福利的养老是大好事，如果是只为自己，那便不算是“民主”的本意，只能算是个人自由（自私）主义的什么吧！也许我又错了！不过，你如从上古的历史社会来设想，三千年前，教育并不普及，尤其女性根本无法受教育。而且基本上，上古是全靠人力的古老农业经济社会，女性更没有自由独立谋生的能力，那么，在家不从父，又要从谁呢？出嫁，当然也就是要有取得长期饭票的需要，不从夫，又如何呢？至于夫死从子，事实很明显，就不要多说了。但是还要知道，夫死、子小，还要“母兼父职”，抚养子女成人，试想那又是究竟谁从谁呢？如果你把“从”字只当做“服从”、“盲从”的意义来解释，那便是你这个中国人还没有弄通中国字的内涵，还需要再回去在“孔夫子师母”那里多学习学习吧！
展开剩余48%
说到“妇德、妇言、妇容、妇功”的“四德”，这是有关妇女人格和人品养成教育的目标，不只适合于女性，男儿也同样需要有这种教养。一个人的品德有了问题，不论是男女，当然是不受人欢迎。言语粗暴，或是刻薄贫嘴，或是出言不当等等，也就是一般人所谓的没有口德，那也当然不行。至于“妇容”一项，更不要误解是在选美。古文简略，它所谓“容”，是指平常的“仪容”整洁，不要故作风骚，给人做笑料。“妇功”一项，过去在有的书上，要把“功”字读成“红”字，那是专指刺绣，或裁缝衣服和精工纺织的技能。尤其在过去以农业经济为主的农村社会里，这对于充实家庭经济的作用更为重要，古老的妇女“四德”中的这一项，我觉得对于现代和将来社会中的女性，更为重要。简单地说，还在二十多年以前，我有一个朋友的女儿，大学毕业了，和一位在外国的华侨青年结婚，他们在出国以前，奉父母之命向我辞行。我就对那位朋友的女儿说，你出国第一件最重要的事，还要去求学。我不是叫你去读一个什么博士或硕士的学位，我希望你去学习一种个人独立谋生的技术，如依一般女性来说，学会计也好。因为时代到了现在，尤其是将来婚姻制度快要破产了，爱情是抵不过面包和米饭的。所以现代的女性，从小开始必然要学会一项专业独立谋生的专长，才能保障自己和夫妻的关系，这就是“妇功”的重要。这位小姐，后来照我的话做到了，固然不负所望，也不出所料。
在以农业经济为主的古老社会里，虽然不是政府的明文规定，但在自然形成的风俗中，对于幼小男女的教育，尤其是“妇功”方面，早已自成为一种当然的行为。长话短说，我们只举南宋诗人范成大一首《田家》诗，便可呈现出一幅江南农村社会教育的真实画面了，诗说：
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
另如清末的名臣曾国藩，当了那么大的官，但是对家中的女儿媳妇，每天要绩多少麻（做布的原料），织多少布，或者做鞋底，都有很严格的规定。其余的例子不胜枚举，也就不用多说了。
答：所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《...
答：三从四德 三从:“未嫁从父、即嫁从夫、夫死随子”。四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功。新版：三从四德。老婆“三从”：从不洗衣，从不做饭，从不拖地。老公“四得”：老婆化妆要等得，老婆花钱要舍得，老婆发脾气要忍得，老婆生气要哄得。四德演化：“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修...
答：“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。“从”有多重含义——听从、随从、服从、跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主（物化女人），必须遵父命、夫旨...
答：现在的三从四德是：从不温柔，从不体贴，从不讲理。 四得：说不得，打不得，骂不得，惹不得。
答：三从：从不温柔、从不体贴、从不讲理。四德：说不“得”、打不“得”、骂不“得”、惹不“得”！虽说这个说法玩笑的成分居多，但是不难看出这个新时代的“三从四德”充斥着对女子无德的摒弃和嘲讽。古有“女子无才便是德”的说法。女子没有才华不要紧，最要紧的是要有良好的德行。以德修己，...
答：三从四德。三从四德是汉族古代习俗之一，"三从"与"四德"的合称。"三从"指幼从父、嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇工。"三从四德"，指分工、束缚妇女坚守道德，是为适应父权制家庭、维护父权-夫权家庭(族)利益需要，根据"内外有别"、"男女分工"的原则，由儒家礼教对妇女的一生...
答：三从是：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。四德是：妇德（德行）、妇言（言辞）、妇容（仪态）、妇功（劳动技能）。重点词汇：三从四德 ［成语解释］封建礼教束缚妇女的道德标准之一。［典故出处］《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”译文：九嫔掌管有关妇...
答：所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法...
答：分类: 烦恼 >> 恋爱 解析:三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”---《仪礼 丧服子夏传》“妇德、妇言、妇容、妇功”---《周礼天官九嫔》妇德谓贞顺（品德）妇言谓辞令（辞令）妇容谓婉娩（仪态）妇功谓丝炱（手艺）所谓的"三从四德"，"三从...
答：三从四德是指中国古代女性应遵循的道德和行为规范。具体解释如下：三从 三从指的是女性对长辈、夫婿、礼仪的服从和遵循。在古代社会中，女性被要求服从父亲、丈夫和儿子，这体现了女性在家庭和社会中的地位。其中，“在家从父”指的是女性在娘家要听从父亲的教导；“出嫁从夫”意味着女性在婚后要服从...
