人人都说知行合一，知行真是合一吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-07
明朝大哲王守仁老师提出的四字真言：知行合一，流传甚广，可谓家喻户晓，成为座右铭和格言使用频率最高的用词。
更甚的是被各路书法家及其书法爱好者写到烂大街，总以为拿这四个字来练习书法，就是“知行合一”。不免有些太天真了吧！
可想而知，真正理解这个金句的人其实不多，并且从逻辑层面上讲，知行是不能合一。这么一说，读者可能觉得很纠结！甚至要给笔者一堆差评了：你才是不懂装懂呗！你歪曲王老师的意思。你根本不懂王老师的思想等等。
好吧，以下我来说说为什么知行不能合一？
首先，让我来解释一下知行合一的本意和日常人们的理解。知行合一的出处来自明朝思想家王守仁（字阳明）的哲学思想，“知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。”（资料来源搜狗百科）
由上可知，这是一个关于认识论和实践论的问题，从逻辑上讲这是两个不同范畴的内容，只有在两个范畴同一或者重叠的范围内才可以说是知行合一。
这就是平常人们所说的知道就要做到，做不到就是不知道的所谓知行合一。但是从中可以看出有这种理解的人是分不清认识论和实践论之间的界限来的。
事实上，在我们的的生活中存在很多知道但做不到以及做到但不需要知道的事情。
比如一个台球高手完全不懂力学的计算方法依然能够把台球打好，一个力学方面的物理学家知道怎么计算台球的撞击力度角度和轨迹，但也不会成为台球高手。
又比如医学院的学生无论知识多么丰富都必须经过长时间的实习才能操作手术，因为知识可以传授，但经验是个人实践得来的，无法传授。每个医学生学习的都是一个标准的人体模型，而实际上每个人的身体情况都各不相同，这个除了实践，无法通过理论学习得到。所以学历一样的医生都有低手和高手之分，区别就在于个人经验的不同。有关知识和经验的区别，我记得好似是在亚里士多德的《形而上学》里看过。
虽然知行不能合一，但我并不是说要推翻王老师的理论，如果单从道德方面理解，王老师提倡人们尤其知识分子要知行合一，而不是满嘴仁义道德，满脑子男盗女娼的伪善，有一定的净化社会坏风气的作用。即是说从道德实践方面，知行合一是至善，是最理想的状态。
但是不是说知道又能做到就是知行合一，而是践行“良知”才是知行合一。这是从原意上来理解，不从人们日常生活的理解。所以知行合一的知的范围又相对缩小了。但无论它们如何扩大或缩小，它们之间总是有一定的界限。这条界限是划定知与行的范围的标线。
最后再回顾一下，为什么知行不能合一？因为这是两个不同的范畴，只有在两个范畴是同一或者重叠的地方才能有合一的情况出现。从逻辑范畴上看，知的范畴大于行的范畴，所以这两个范畴不是同一的但可以有重叠的地方。只有在两个范畴重叠的地方才能知行合一，不是全部知都和全部的行合一。所以说知行不能合一。
如何理解 知行合一?
答：中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，突出地把一切道德归...
知行合一的真正含义
答：知行合一的真正含义是指客体顺应主体。知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行...
知行合一是什么意思
答：知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要...
知行合一
答： 知行合一说是王阳明的重要理论，也是王学的标志性主张。王阳明所说的“知行合一”不能简单地理解为认识和实践相统一，“知”主要指格物致知之知，是人的道德意识和思想意念；“行”主要指力行之行，是人的道德实践活动和实际行为。“知行合一”是指道德意识和道德实践相符合，当然也...
什么是知行合一?
答：知行合一这个词是由明朝思想家王阳明提出来的，按照字面意思就是把知道的和自己行为结合到一起。解释的文雅一点就是，认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。当今社会我们很多地方都需要做到知行合一，同时知行合一也是评判一个人思想道德的一种准则。很多地方都强调知行合一，每个人都应该知道...
“知行合一”是什么意思
答：完善自己。最直接的效果是，让别人最短时间相信你的为人，你的成功。而不是觉得满口仁义道德的伪君子，或者是一个迂腐的人。利用知行合一这个工具，可以打败比自己强大一百倍的敌人。最后对自己来说，领悟知行合一，是一种极高的精神享受，其玄妙的快感，比任何精神药品都要过瘾。
知行合一是什么意思
答：王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是...
知行合一是什么意思,可以讲一下吗?
答：这种看似不是知行合一，但是也是属于在道这条路上有自己的一番正义。但是从另一方面来看，如果这个人严格按照自己知行合一的道义来进行所行所想，那么其偏离正义的“知”就会借着知行合一的幌子让他自己成为曾经最厌恶但是不得不继续走下去的那种人。所以说每个人都应该有自己应该遵守的道义，...
知行合一是什么意思,我们该怎么做到?
答：特别是现在这个浮躁的社会，能将知行合一做到的人就更少了。它不是说我心里想做一件事我就去做了那件事，那就是知行合一了。假如你心里想去抢银行你还真去抢银行不成。知行合一最为重要的便是要知善知恶，为善去恶。这是一种将思想转化为行为的，其实是很难的。比如现在我们其实很多人都知道...
知行合一是什么意思?
答：知行合一这个词是由明朝思想家王阳明提出来的，按照字面意思就是把知道的和自己行为结合到一起。解释的文雅一点就是，认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。当今社会我们很多地方都需要做到知行合一，同时知行合一也是评判一个人思想道德的一种准则。很多地方都强调知行合一，每个人都应该知道...
更甚的是被各路书法家及其书法爱好者写到烂大街，总以为拿这四个字来练习书法，就是“知行合一”。不免有些太天真了吧！
可想而知，真正理解这个金句的人其实不多，并且从逻辑层面上讲，知行是不能合一。这么一说，读者可能觉得很纠结！甚至要给笔者一堆差评了：你才是不懂装懂呗！你歪曲王老师的意思。你根本不懂王老师的思想等等。
好吧，以下我来说说为什么知行不能合一？
首先，让我来解释一下知行合一的本意和日常人们的理解。知行合一的出处来自明朝思想家王守仁（字阳明）的哲学思想，“知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。”（资料来源搜狗百科）
由上可知，这是一个关于认识论和实践论的问题，从逻辑上讲这是两个不同范畴的内容，只有在两个范畴同一或者重叠的范围内才可以说是知行合一。
这就是平常人们所说的知道就要做到，做不到就是不知道的所谓知行合一。但是从中可以看出有这种理解的人是分不清认识论和实践论之间的界限来的。
事实上，在我们的的生活中存在很多知道但做不到以及做到但不需要知道的事情。
比如一个台球高手完全不懂力学的计算方法依然能够把台球打好，一个力学方面的物理学家知道怎么计算台球的撞击力度角度和轨迹，但也不会成为台球高手。
又比如医学院的学生无论知识多么丰富都必须经过长时间的实习才能操作手术，因为知识可以传授，但经验是个人实践得来的，无法传授。每个医学生学习的都是一个标准的人体模型，而实际上每个人的身体情况都各不相同，这个除了实践，无法通过理论学习得到。所以学历一样的医生都有低手和高手之分，区别就在于个人经验的不同。有关知识和经验的区别，我记得好似是在亚里士多德的《形而上学》里看过。
虽然知行不能合一，但我并不是说要推翻王老师的理论，如果单从道德方面理解，王老师提倡人们尤其知识分子要知行合一，而不是满嘴仁义道德，满脑子男盗女娼的伪善，有一定的净化社会坏风气的作用。即是说从道德实践方面，知行合一是至善，是最理想的状态。
但是不是说知道又能做到就是知行合一，而是践行“良知”才是知行合一。这是从原意上来理解，不从人们日常生活的理解。所以知行合一的知的范围又相对缩小了。但无论它们如何扩大或缩小，它们之间总是有一定的界限。这条界限是划定知与行的范围的标线。
最后再回顾一下，为什么知行不能合一？因为这是两个不同的范畴，只有在两个范畴是同一或者重叠的地方才能有合一的情况出现。从逻辑范畴上看，知的范畴大于行的范畴，所以这两个范畴不是同一的但可以有重叠的地方。只有在两个范畴重叠的地方才能知行合一，不是全部知都和全部的行合一。所以说知行不能合一。
答：中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，突出地把一切道德归...
答：知行合一的真正含义是指客体顺应主体。知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行...
答：知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要...
答： 知行合一说是王阳明的重要理论，也是王学的标志性主张。王阳明所说的“知行合一”不能简单地理解为认识和实践相统一，“知”主要指格物致知之知，是人的道德意识和思想意念；“行”主要指力行之行，是人的道德实践活动和实际行为。“知行合一”是指道德意识和道德实践相符合，当然也...
答：知行合一这个词是由明朝思想家王阳明提出来的，按照字面意思就是把知道的和自己行为结合到一起。解释的文雅一点就是，认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。当今社会我们很多地方都需要做到知行合一，同时知行合一也是评判一个人思想道德的一种准则。很多地方都强调知行合一，每个人都应该知道...
答：完善自己。最直接的效果是，让别人最短时间相信你的为人，你的成功。而不是觉得满口仁义道德的伪君子，或者是一个迂腐的人。利用知行合一这个工具，可以打败比自己强大一百倍的敌人。最后对自己来说，领悟知行合一，是一种极高的精神享受，其玄妙的快感，比任何精神药品都要过瘾。
答：王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是...
答：这种看似不是知行合一，但是也是属于在道这条路上有自己的一番正义。但是从另一方面来看，如果这个人严格按照自己知行合一的道义来进行所行所想，那么其偏离正义的“知”就会借着知行合一的幌子让他自己成为曾经最厌恶但是不得不继续走下去的那种人。所以说每个人都应该有自己应该遵守的道义，...
答：特别是现在这个浮躁的社会，能将知行合一做到的人就更少了。它不是说我心里想做一件事我就去做了那件事，那就是知行合一了。假如你心里想去抢银行你还真去抢银行不成。知行合一最为重要的便是要知善知恶，为善去恶。这是一种将思想转化为行为的，其实是很难的。比如现在我们其实很多人都知道...
答：知行合一这个词是由明朝思想家王阳明提出来的，按照字面意思就是把知道的和自己行为结合到一起。解释的文雅一点就是，认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。当今社会我们很多地方都需要做到知行合一，同时知行合一也是评判一个人思想道德的一种准则。很多地方都强调知行合一，每个人都应该知道...
