宗教的定义是什么呢？
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
古时由于人类对宇宙的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，本质是一种精神寄托和终极关怀。
当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
扩展资料：
集团社会之宗教，若由宗教发达史分类，可概分为原始宗教、国民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又称部族宗教，太古时代之宗教及未开化社会之宗教，如自然崇拜、精灵崇拜、图腾崇拜、巫觋教等。
二、国民宗教，又称民族宗教，指行于部族、民族、国家等一定地域内之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之犹太教、中国之道教、儒教等。
多与所处地域之社会风俗、习惯、制度等有密切之关系，而未必有宗教开祖或依据之经典，如日本神道，并无特定之教，而系以原始宗教为基础，根据国家组织而发展。又如我国之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而适合国民之传统，故难以传入他国。
三、世界宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等。此类型宗教多随个人之自由意志接受信仰，而顺从组织内之信条、仪礼、戒律等。通常多由特定之开祖所创倡，并以开祖之行迹及教说为中心，形成该教之教理与经典。
教团之成立，多站在超越民族、国家等立场而创立，故其教法系以人类全体为中心，具有世界性与普遍性之性格。惟世界性之宗教虽以全体人类为中心，然实际上常以救济个人为基础，故具有探索心灵内面与侧重个人实践修行之特性。
参考资料来源：百度百科-宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
在《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。
当今世界主要的宗教有：基督教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
扩展资料：
宗教在人类生活中具有多种功能：
1、宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
2、在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
3、与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。 很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
宗教优缺点：
宗教有让宗教信仰者行动的能力，如果一个宗教宣传积极向上的思想，无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为，它可以使人断恶修善，惩恶扬善。
与优点相反，如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想，那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性：任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生，基督教与伊斯兰教冲突不断。
参考资料来源：百度百科-宗教
宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。
宗教的本质是教育，真正创始宗教的人如乔达摩、耶稣、默罕莫德，都是大慈大悲的伟人呵，他们以救众生于生死之中为己任，都创立了伟大的教育体系。别忘了，中国的老子、孔子都是可与释迦牟尼圣人并列的大伟人。大教育家蔡元培有一名联：“理哲家言，同源西圣”，所有伟大的思想和教育，都是同出一源的，所谓万法归宗也。
“宗教”1词，最初是个佛教用语。
其中“宗”，全称是“宗门”，是指：佛的心传。
其中“教”，全称是“教下”，是指：佛的言传。
这2个字，把释迦牟尼佛的全部教法，都包括了。于是，合称为“宗教”。
但后来不知怎么搞的，这个词，被民间使用了。
使用了没关系，但含义，却大相径庭了。 已经完全歪曲了“宗教”的本意。
佛教中有的著名法师，提出：佛教不是宗教，是教育。
这就是因为：“宗教”1词，含义被严重扭曲，于是，被佛教所抛弃。
当今的“宗教”，含义是：各种有神论的思想体系。
而佛教恰恰是：无神论。
于是，“宗教”1词，不再适合于佛教了。
西方国家对宗教的定义是：宗教是对人们与创世者之间的关系的解释，表达了人们对创世者的存在、品性的崇拜以及对其意志的服膺而加诸于自身的道德义务。
中国的传统宗教中，创世者的概念是混沌模糊、可有可无的，中国人崇拜的多半是自己的祖先。
宗教：宗教的宗字意为祖先，教字意为教化，合起来就是祖宗之教化的含意。亦是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
（参见http://baike.baidu.com/link?url=0erw6fN5j8VLtLTSjDVNQeh-f4s3pmGMNYaJ473E9elk3EXykgTela7_oRngTDpmw0w5Z1KeKO6OQo8x4Ei2mFOhboEJPeJR9am3z7lkYckECVOF82n3ko0nzIybOFaO）
在百度上搜：“宗教：宗教的宗字意为祖先，教字意为教化，合起来就是祖宗之教化的含意”。这是指广义的宗教。
狭义的宗教：“宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。”
俺的解释：宗：由内在而来的“能力”的传承，教：由外在而来的衣钵（包括血缘）的传承。
答：宗教的解释[religion] 基于对超 自然 支配力、宇宙 创造 者和 控制 者存在,它给人以 灵魂 并 延续 至死后的 信仰 体系 世界四大宗教 曰宗教。——蔡元培 《图画》 详细解释 社会 意识形态 之一 ，也包括 相应 的 崇拜 活动。 相信 在现实世界之外还存在超自然、超 人间 的力量和 ...
答：现代人理解的“宗教”，是西方国家的概念，即“信奉一神或多神，由至高无上的一神或多神来创造、主宰世界”的教义。中国的宗教：源于佛法，是“宗门教下”的简称，指佛法中的各类修证方法。佛教：是“佛的教育”。
答：宗教的定义 宗教是指人类社会发展到一定阶段时出现的一种信仰体系和社会制度。宗教是一种对超越物质世界存在和现象的解释和信仰，认为存在着一个或多个神、灵魂、精灵或超越的力量。宗教是一种以信仰为核心的社会组织形式，通常包含宗教仪式、神学、道德准则、组织结构等方面的内容。宗教信仰可以激发人们的...
答：宗教的定义应该揭示的是宗教与其他事物的区别,这是一种逻辑上的界定。但仅仅是逻辑上的界定不足以说明宗教的真正内涵,因此需要进一步阐释宗教核心观念的实质,根源和社会功能。而对此的揭示应该是宗教的本质所揭示的内容。 换句话说,宗教的定义是宗教学的任务,旨在说明宗教现象的特征和范围,而宗教的本质则是宗教哲学的...
答：宗教是人类社会在特定历史阶段形成的一种文化现象，它反映了人们对未知世界的探索和对超自然力量的信仰。在古代，由于人类对自然界的无知和对解脱的渴望，宗教应运而生。它不仅是对神秘力量的敬畏和崇拜，还形成了一套完整的信仰体系和生活仪式。宗教与民间神话紧密相连，都有自己独特的传说和故事，它们为...
答：现在又有一些基督徒从消极一面定义宗教，没有圣灵同在的都统称宗教徒，只讲道理，没有实际，是死的，没有神生命，也就是没有神在其中的信徒，都是宗教徒，这就复杂了，主耶稣就责备一些宗教徒，说他们自称是有信仰者，主却说他们是撒但一会的，可就可怕了，连主耶稣都说他们是属撒但一会的！
答：我认为应该是： 一群人信仰超自然的力量，并且形成了一定的体系，譬如说教派、理念、仪式活动等等。
答：宗教的定义是这样的：“总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免...
答：宗教，本出自佛教，是“宗门教下”的简称。“宗门”指禅宗，因为其不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，方法与一般迥异，所以单列；“教下”指除禅宗外的佛教其他一切教派，一般都要学习经典。但现在已经完全变味了。根据百度百科，欧洲中世纪的天主教对其定义包括一丝不苟、畏惧神灵、盲目信仰（...
答：华严五教章卷一有“分教开宗”之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。即谓宗门指教外别传之禅门，以禅乃离言教，采以心传心之方式传宗；教门...
