镇墓兽有几种

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-02
阿斯塔那墓群中的“俑”都有哪些种类?

唐墓中出现大量镇墓俑,他们的作用是什么,各种造型又都有什么?

阴阳师暴击御魂如何选择,在阴阳师中一些御魂有着2件套暴击这个属性,在当前版本中,这个属性的收益非常之大,因为除了6号位御魂和2件套暴击属性外,没有稳定的暴击属性获取,毕竟刷高暴击御魂副属性的代价还是不少的。那么游戏中的暴击御魂有多少种,又适合哪些式神佩戴呢?下边就让小编来为大家详细的介绍一下。
目前两件套是暴击的一共有6种御魂:破势、针女、三味、镇墓兽、伤魂鸟、网切。

破势,可以提高对高血量单位的伤害,对生命值高于70%的目标提升40%的伤害。非常适合单发AOE或者单发单点伤害的式神,因为单发伤害本身的倍率就比较高,配合40%的加成就可以进一步打出更高的伤害,需要注意的是,如果队伍使用的是双输出式神的话,尽量要让破势的式神速度更快一点,才能保证破势可以造成稳定的伤害加成。
常见的破势使用者:茨木童子、青行灯、白狼、鬼使黑。
针女,针女可以对敌人造成生命百分比的伤害,这就是针女最大的优势,配合多段伤害,针女可以轻松对高血量单位打出成吨的伤害。当然,针女这个御魂有地藏像这个天敌,在面对多地藏像阵容时会比较的乏力。另外,单点型的针女相对AOE型的针女没有那么的怕地藏像,比如妖刀姬、烟烟罗之类的,毕竟我可以选择不去打有地藏像的目标。
常见的针女使用者:妖刀姬、烟烟罗、姑获鸟、海坊主。
三味,随着控制流阵容越来越多,三味这个御魂相比之前也更加的出彩了,非常适合哪些需要暴击套装的辅助型式神,最常见的就是桃花妖和樱花妖了,另外由于三味的效果,就算是不需要暴击属性的辅助式神也可以佩戴,当然前提是这个式神对御魂本身的属性不太依赖且不容易被集火,比如辉夜姬、椒图等。
常见三味使用者:辉夜姬、桃花妖、樱花妖、椒图。
镇墓兽,镇墓兽是属于那种看上去威力十足,但是实际效果并不是太好的御魂。毕竟大部分情况下血量维持在30%左右的话,只有42%的暴伤加成,相比破势、心眼的全伤害加成并没有太大的优势。另外,就是镇墓兽的血量非常不好控制,特别是在没有一目连、椒图的情况下,想要稳定的控制住血量基本上是不可能的事情,所以常见镇墓兽使用者:黑童子、吸血姬。
网切,网切依然没有任何加强和变化,换言之它还是向之前那样依旧没有什么用处。破甲的实际加成只有12%-20%左右,远远比不上其他的输出御魂的质量,换言之,网切还和之前一样,还是专门用来凑两件套的,真要说有谁能稍微用一用的话,恐怕只有自带破甲效果的首无和骨女了。
常见镇墓兽使用者:首无、骨女。
伤魂鸟,整体来说也是比较鱼的御魂,伤害方面乏力,需要杀人才能触发特效,但是在斗技中这一点基本上可以说是没有任何作用的。那么伤魂鸟最大的用处是什么呢?没错,就是阴界之门这种敌人数量多且整体质量不高,有需要持续恢复能力的副本。一个好的伤魂鸟小小黑,差不多就能从第一轮无压力的砍到第三十轮左右,三十轮之后也能考持续的回复能力砍个不停。
常见伤魂鸟使用者:黑童子、白狼。

镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽;是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载载说,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰,还说这种方相氏有黄金色的四只服,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,到墓圹内以戈击四角,驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔,人们就借助方相氏的力量来驱赶它们,所以有学者认为,使用镇墓兽的习俗,就是出“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。
  从考古发现的情况考察,镇墓兽最早见于战国楚墓,流行于魏晋至隋唐时朗,五代以后逐步消失。镇墓兽的制作,早则为木、骨质,陶质极少、以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见.
  在楚国墓葬中已发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽。年代从春秋中期到战国中晚期。春秋中晚期到战国早期多为单头单身,战国中期的式样与数量最多,单头单身与双头双身两大类。
  江陵天星观1号墓出土的一件双头“镇墓兽,背向的双头曲颈相连,两只兽头雕成变形龙面,巨眼圆睁,长舌至颈部。两头各插一对巨型鹿角,四只鹿角权桠横生,意象极为奇异生动。通体髹黑漆后,又以红、黄、金色绘兽面纹、勾连云纹。方座浮雕出一些几何形方块并饰菱形纹、云纹、兽面纹。虬曲盘错的巨大鹿角,对称兽体和稳重的方形底座构成了一个神秘的氛围。
  出土地点:江陵天星观1号墓
  制作年代:高达170厘米木雕双头镇墓兽   木雕双头镇墓兽由实心方木底座,兽和头部插两对成年鹿角组成。背向的双头曲颈相连,两只兽头雕成变形龙面,巨眼圆睁,长舌至颈。鹿角向两翼张开,气势雄伟,增加了镇墓兽的神秘感。镇墓兽的造型,可能与身披熊皮,头套面具,执戈举盾, 到墓圹内以戈击四角,驱逐鬼怪的方相氏有关。镇墓兽的头上安装鹿角或木制鹿角,是鹿角具有某种神异之力,对死者在冥界生活起到保护作用。 东周时期的楚墓流行使用镇墓兽,应与他们对地府的认识有关。镇墓兽在楚地出现后,向外流传,后来各地都出现了镇墓神物,五代以后逐步消失。   木雕双头镇墓兽似人非人、似兽非兽,给人一种狰狞恐怖的感觉。镇墓兽背向的双头曲颈相连,两只兽头雕成变形龙面,巨眼圆睁,长舌伸至颈部。两头各插一对巨型鹿角,鹿角杈桠横生,枝节盘错,转侧变幻,意象极为奇异生动。通体髹黑漆后,彩绘兽面纹、勾连云纹、几何形方块及菱形纹等,显得神秘而魔幻。这是楚墓镇墓兽造型中最为怪诞、最为壮观的一件。 人面兽身镇墓兽   西安市文物考古工作者在长安区韦曲一带发掘了一座唐代古墓,其中出土一座人面兽身镇墓兽甚为稀奇罕见。该墓葬距地表深达7.5米,有长斜坡墓道附带两个天井。墓葬的主人名叫王士通,在唐代官职为 “左监门府录事参军”。墓志铭文中炫耀了墓主家族世代为官的显赫,其曾祖、祖父、父亲在北魏、隋等朝代都曾担任重要官职。王士通66岁逝世,与夫人合葬于长安京城附近的万年县高平乡。   在墓葬中,考古工作者出土了镇墓兽、武士俑、男立俑、骑士俑、铜盘、铜盆、铜壶和开元通宝钱币。墓主的右手骨中握有一个小石猪。专家解释说,“握猪”的丧葬风俗在我国流传已久,猪象征着财富,地位高贵和家境富有的墓葬常以玉猪为握。负责发掘的市考古所研究员张全民说,在墓门口发现一座彩绘依然鲜艳的人面兽身镇墓兽雄踞,可谓“狮身人面像”。这座镇墓兽只有20厘米高、10多厘米宽,但其头面俨然是一副古代常人的嘴脸,面相慈眉善目甚是温和。它与古埃及的“司芬克斯”是否有人类历史上的某种不谋而合之玄妙,很值得研究。

在楚墓中,出土的明器丰富多彩,其中有一种造型奇特的木雕髹漆“怪兽”特别惹眼。形状一般是头插鹿角,吐长舌。多年来,学术界称之为“镇墓兽”。对于它们的“身世”,考古学家尚未“盖棺论定”,只得给它暂定一个威猛森严的名字——镇墓兽(如图)。镇墓兽造型复杂多变,且有单头形和联体双头形之分,但有几点基本相同:下有平稳的方座,中是或屈或直的身躯,上为面目狰狞的脑袋,头顶插着真正的鹿角。
图中这件双头镇墓兽是1986年在湖北江陵雨台山18号墓出土的,若不计鹿角,高度为52厘米。它双头双身,背向而立,颈身相联,插于方座中。双眼凸起,虎视眈眈,张口吊舌,垂涎欲滴,獠牙突出,阴森恐怖。双头近颈处各插有一对鹿角,颈部和身躯弯曲,腰部和下身饰带凸起,造型对称规整,纹饰繁缛庄重。 ,“镇墓兽”是以其所代表的神象起保护死者的作用,也即起镇墓避邪的作用,“镇墓兽”之名也因此而来。
迄今出土的镇墓兽共约200件,均为战国时期文物,以战国中期为多。对于它的认识,学术界有不同见解,多数人认为它是“冥府”的君主土伯。当时楚人希冀死后灵魂能够“升天”,于是请土伯不要捕食死者,故随葬镇墓兽以抚慰土伯。《楚辞·招魂》载:“魂归来兮!君无下此冥都些。土伯九约,其角觺觺些。……参目虎首,其首若中些。”镇墓兽与土伯有角、虎首、食人的形象相似,与《招魂》的创作年代相符,且一墓一个,均置于“地府”(墓室)前堂之上。
在雕塑艺术领域里,楚人不仅创造了镇墓兽,还创造了虎座飞鸟、鹿角飞鸟立虎、鹿角立鹤等众多别出心裁的“合体动物”。这种艺术风格是楚人崇拜巫术的表现,体现了他们超乎寻常的创作灵感和丰富的想像力。

墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽;是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载载说,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰,还说这种方相氏有黄金色的四只服,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,到墓圹内以戈击四角,驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔,人们就借助方相氏的力量来驱赶它们,所以有学者认为,使用镇墓兽的习俗,就是出“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。

  • 貔貅 麒麟 天禄 辟邪是同一种神兽吗?
    答:它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
  • 望天吼和貔貅两者之间有什么区别
    答:在古代,望天吼一般作为镇墓兽出现,以它的形象来镇墓、辟邪。在普通百姓看来,望天吼是一种吉祥、美观、威武、雄壮的象征。家中供奉望天吼,能够添加瑞气,能够为主人避妖邪,挡煞气,驱除群凶,拔除不详。此外,望天吼还有聚财、守财、镇宅、护身的寓意,正因为有了这些吉祥寓意,望天吼才会出现在华表...
  • 自古以来,盗墓贼有什么东西是不敢盗走的?
    答:但随着社会发展,近现代比较猖狂的盗墓贼,也不会顾及这一点,只要有价值就有被盗走的风险。例如鼎鼎有名的盗墓贼孙殿英,不仅将慈禧太后棺椁中和身上的玉器抢劫一空,甚至将她嘴里的夜明珠也盗走。二.用来驱邪的镇墓兽,即使盗走也不太好卖。对盗墓有些许了解的人,都知道在墓穴中,会存在着各种镇墓...
  • 不小心买到了镇墓兽怎么办
    答:不小心买到了镇墓兽,如果是合法交易,应及时上报相关文物部门,并听取相关建议。一般情况下,不提倡将镇墓兽作为收藏。镇墓兽,古代风俗,指一种冥器。古代人认为,阴间有各种野鬼恶鬼,会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪,以佑护死者亡魂的安宁。楚墓中常见的随葬器物,也是楚漆器中...
  • 古代墓葬的特点
    答:用陶制的“镇墓兽”随葬,是从西晋开始的。西晋墓中的镇墓兽往往只有一件,作四足直立状。北魏墓中的镇墓兽成双,置于墓门的两侧,作卧伏状。到了北魏后期,墓中的两件镇墓兽,一为兽面,一为人面,都作蹲坐状。长江流域的东晋、南朝墓,镇墓兽多保持西晋时的形态,缺乏变化。魏晋南北朝时代开始在墓内置。两晋...
  • 山西首次发现北魏木质武士俑镇墓兽,这一发现有哪些重要意义?
    答:据相关消息报道,山西首次发现北魏木质武士俑镇墓兽,这一发现有什么重要意义呢?因为他是首次发现这种木质的,那么自然它能够更好的丰富我们的远古文明,让我们的考古发现更上一层楼。据我们所知,在北魏的墓群中武士俑是非常常见的,但是大多数都是陶制的,像这种木质的是第一次发现。所以他更加完善...
  • 镇墓兽到底是个什么兽,自然界有没有原型?
    答:《周礼》记载说,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧,以防怪物的侵扰。 镇墓兽是我国古代汉族风俗墓葬中常见的一种怪兽,是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰,震慑盗墓者设置的一种冥器。在自然界没有真实的原型。
  • 唐三彩童男童女,花瓶,双龙咬瓶,镇墓兽,石狮子作为陪葬品的寓意分别是...
    答:就是出“方相氏”的传说演化而来的。也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关。最后说石狮子吧,它们主要是放置于墓葬的入口处,和现在你看到其他地方石狮子一样的功能,就是显的高门府邸,让人觉的威武,说白了也是门神的一种。
  • 天禄兽是什么
    答:龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异 前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》...
  • 汉代墓葬方法多是黄肠题凑,那其他朝代的墓葬特点是什么?
    答:长江流域的东晋、南朝墓,镇墓兽多保持西晋时的形态,缺乏变化。魏晋南北朝时代开始在墓内置墓志。两晋的墓志,或为石质,或为砖质,形状多为长 方形,而洛阳发现的年代较早的西晋墓志则作碑形,可见它是从墓碑演变而来的。到了北魏后期,才流行方形有盖的石质墓志。从此以迄隋唐,乃成定制。山西省大同北魏文明太后冯氏...