吃什么对身体好

　　“戒律房”
　　古时给犯人戴枷，上铐子、脚镣，统称叫‘戒具’，戴枷上铐子，要到“戒律房”去上。慢慢“戒律房”就演变成刑讯逼供的场所，表现的好的，上活枷，表现不好的上死枷。
　　活枷用锁锁；死枷用木楔子楔死，就是人不死，就要永久的戴枷，不给取下来。

刑部是中国古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一个司法部门，但其在每个不同的朝代中职责范围相差甚大。
基本来说，隋唐时的刑部其职权范围最小，基本只限于对平民及七品以下官员（严格来说在古代七品以下不属于“官”，而属于“吏”）有行刑权，但一般没有处罚权，处罚权基本属于大理寺，而且对中高级的官员也基本归属于三省中的“门下省”监管。
宋以后门下省基本无权，故对官员的管辖处罚也基本归属于大理寺，刑部只是执行机构而已。
打个不太恰当的比喻，刑部只类似于现今的公安机关，而大理寺则相当于人民法院。不过在古代，刑部和大理寺都能进行审讯犯人，但刑部主要审讯平民，而大理寺多审讯官员，至于在审讯过程中，两机构都可用刑。
明代废除三省，只存六部，故刑部职权大为提高，不过明代有一点特殊，它的特务机构即锦衣卫和东厂、西厂特别发达，故至明中、后期时，基本对官员甚至包括普通百姓，锦衣卫和东西厂的处罚、行刑范围大大超过了刑部。
至清代虽然废除了明代的特务体制，但清代的满鞑子掌权，鞑子岐视汉人至甚，虽不象蒙元一般将人民分成四等人。但满汉界限还是很分明的，汉人民众包括官员，基本由刑部处罚，但对于满人（其时称为“旗人”）只能由全满人担任的“步兵衙门”和“宗人府”来处罚，汉官不得过问。
由此可见，满清鞑子欺人至甚。
至于刑部侍郎一职，按编制上讲是刑部的副主官，但一般情况下只对主官即刑部尚书起辅佐作用，基本不会单独主审犯人。至于在审讯过程中动用大刑是司空见惯的事，不过几乎不会由主审官员亲自动手，都是手下衙役等动手行刑。