人为什么要活着?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-05
人为什么活着?

人为什么活着?有人说这是吃饱饭没事干的闲人才会思考的问题。大多数人都是拼命的活着,用力的活着,哪有空想这个问题。闲人也好,忙人也罢,不可置否的是,人们都在做着同样一件事情,那就是活着。一般来说,当人们思考一件事情的时候,往往会问三个问题:是什么?为什么?怎么办?就活着这件事情来说,是什么的答案显而易见,怎么办的答案大部分人都在活的过程中逐渐懂得,而为什么的答案往往被束之高阁,被当成闲人、圣人亦或是哲学家的事情。其实,人为什么活着和人活着以及怎么活着一样重要。接下来,就让我们从心理学的角度出发一起来探讨人为什么活着。
一、人活着是一种本能
本能指的是一个生物体趋向于某一特定行为的内在倾向,又叫先天行为。
本能理论包括生本能和死亡本能。其中生本能,也称作爱洛斯,包括自我本能和性本能。它可以理解成每个生命个体都有生存下去的本能,吃饭、喝水、睡觉、排泄、性等这些都是为了维持自身存在和种族存在而必需的能力和行为。
每个人都是不带选择地降生在这个世界上,从出生的那一刻开始,生的本能便一直伴随着人类的整个生命。婴幼儿本能地通过哭闹的形式来表达自己的饥饿、寒冷、不安全感,成年人亦可通过这些讯息及时给予婴幼儿生存所必需的生活资料。成年人为了满足生的本能,通过学习、努力工作赚取报酬来换取自己生存的物质或精神资料。
二、人活着是一种需要
作为一个有机整体所具有的需要分为5种:生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。正如我们所知道的,需要是个体缺乏某种东西时所产生的的一种主观状态,是客观需求的反映,是个体行为的原动力,而动机是促使人们行动的直接原因。因此,需要是人活着的原动力,而动机是人活着的推力。对生理需要的满足、对安全需要的保障、对归属与爱的需要的获得、对尊重的需要的拥有、对自我实现的需要的追求都从内在让人好好活着。而感到饥饿想吃东西的动机、受到威胁想要安全的动机、爱与被爱的动机、尊重与被尊重的动机、实现理想与抱负的动机都推动着人为了满足活着的需要而付出一定的努力。

有人说,余华的《活着》是每个人的人生,而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨,一生顺遂,没有大风大浪,所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多,人生百味都给尝了个遍,最后看见福贵时就像是看见了自己,眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书,不同的人看总有不同的收获,可是每个看完的人,大抵都会细想——到底什么是活着?
为了成功为了玩乐为了实现自己的价值为了社会和国家做贡献为了父母和孩子


绝大部分人都可能会有以上的想法和回答,其实说到底,活着就是个过程而已。
如果偏执地想要追求结果,那人生大概也看得很透了,从悲观主义角度来说,看透人生智慧,就很难找到活下去的勇气了。
哪怕是现在社会,也有相当一部分人认为,活着好像没有意义,但是人类的自我觉察又告诉自己,活着应该有意义,那么到底哪个答案才对?
心理学家表示,个体存在(活着)的目的,就是为了寻找意义。
在马斯洛需求层次理论中我们可以得知,生理需要(衣食住行)属于最基层的需求,自我实现/自我发展和实现的需要属于个体最高级的需求。



人的一生就是从基础需求向高级需求前进的过程,而“意义”就是心理需求的一种体现。
从心理学角度来说,个体的发展(生命进展)的顺序显示为:存在→活着有需求→需求即意义。
爱因斯坦曾说,时间是不存在的,而是存在与记忆中,时间是相对的,也是主观的。
我们存在于世间的时间,是否也是相对的?
这个问题的答案很简单,你看看那些总觉得自己活得很累的人就知道了。
为什么这些人会总觉得自己活得很累很辛苦?



自我绑架大家总是在说,能力越大责任越大,这个道理的确不假。
古时候狩猎能力最突出的,几乎都是部落领导者。现在冲在前线的,也是那些最有资格、最有能力的人。
能够为自己和团队做出贡献当然是好事,可是这个世界上的小人也不少。
他们可能会站在你身后佯装脆弱,想方设法让你打头阵,甚至事事都丢给你处理,他们用一句“我不会”来推卸责任。
你并不是什么活菩萨,度得了这一个受苦受难的人,你还能度得了全世界的人吗?



但是现实中,很多人却总是因为一直用这样的方式进行自我道德绑架,所以才会觉得自己的人生活得很累很辛苦。
实际上,大可不必这样“绑架自己”。
尤其是在面对一些质疑的声音时,更没有必要强迫自己去做到别人眼中的最好,因为你本就已经够好了。
在精神上不停的折磨一个人,那么这个人离崩溃也不远了,所以停止内耗。如果不想做,你就不要强迫自己去做,你的优秀无需他人佐证。
自卑心理作祟在寻找人生意义的路上,大家都会磕磕碰碰,其中也包括许多“出发点就落后于常人”的人。
通常情况下,在这种“落后于人”的环境和想法中前进的人,都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他们难以全方面的体会到人生其他的意味。
例如,在经济拮据家庭中长大的孩子,不会像普通同龄小伙伴那样,去思考玩什么游戏,也不会去思考自己第二天怎么打扮更出彩。在穷孩子心中,明天吃饱饭比游戏重要,给家庭减负比好看重要。
都说穷人的孩子早当家,这个话一点都不假。但是穷人家的孩子并非个个都想那么早就当家。
他们也想要玩具和游戏,他们也希望自己外表更加光鲜亮丽,但是现实情况没有给他们去思考这些问题的机会。
久而久之,自卑心理越来越严重,难以在一些场合发现和享受快乐,自然也就觉得人生不是滋味。



活着,是一个事实,我们需要做的就是接受这个事实,并且在这个事实中不断摸索前进,寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间,而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通,但是生命的意义,是共通的。
但愿你可以在你的人生中,掌控自己的生活,把日子过成你所设想的那样。

一个人要活着的原因:
1、人为了生活而活着,来到这个世界上是不易的。
2、是前世修了很多年才能来投缘,和父母,妻子,丈夫,孩子,都是缘分,要好好的珍惜这来之不易的缘分,就要好好的活着,要活的有价值。这样才叫没白活。
3、就能珍惜活着,人生的路很长,烦恼也好多,要调好心态,人生没有笔直路,坎坎坷坷过一牛。
4、人生在世,烦恼无量,好的心情就是天堂,愤怒的情绪就是地狱,要想快乐的事,忘记不愉快的事,不愉快的事过去就是过去了。

人活着就是为了生活更快乐,更幸福,而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福,他就有了为之奋斗的欲望,为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作,在工作中寻找乐趣,让单调乏味的工作充满生趣,使自己无忧无虑,身心健康,生活和平而安逸,快快乐乐过好每一天。只有感觉自己时时快乐,你就能保持平常心。
如果没有斗志、信心、毅力,人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此,为了使自己的生活更幸福,我们必须树立人生的奋斗目标,尽自己最大的努力去实现这个目标。
首先,要树立正确的人生观、世界观。
人为万物之灵,这是因为人具有思维能力,即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界,而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观,一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识,能采取适当的态度和行为反应;就能使人站得高,看得远,做到冷静而稳妥地处理各种问题。
其次,不要对自己过分苛求,应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样,你的心情就会十分愉悦。
再次,学会自我调控情绪,排除不良情绪,让自己在愉快的环境中度过每一天。
积极向上的情绪状态,使人心情开朗,轻松稳定,精力充沛,对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展,遇到不好的事,要换个方法变个方式思考,你将大有收获。
向朋友、亲人倾诉,以疏散郁闷情绪。自我放松,多参加休闲运动。积极参加集体活动,搞好人际关系,你会发觉你的每一天都是快乐的。
对世俗复杂环境能避开的就避开,不要轻信别人的胡言乱语,人要有自己的主见。你要有坚定的信念,只有自己当机立断,远离小人,你的事业才会成功。相信自己的能力,一定能将工作做得更好。
乐观是心胸豁达的表现
,乐观是生理健康的目的,乐观是人际交往的基础,乐观是工作顺利的保证,乐观是避免挫折的法宝。
当你的人生目标已经实现时,你就能寻找自己的异性朋友。请你这样设想:当风铃的浪漫,往往勾起人们对美好生活的向往;当驼铃的深沉,往往激起人们对锦绣前程的憧憬;当手机的铃声响起,让你知道有人在天天关心你,你的每一天都是这样开心,这样愉快!
人的乐观心态,将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时,都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态,快乐将永远与你相伴!相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣,祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐,你将拥有快乐的每一天!相信你能把握自己快乐而幸福的人生,实现了梦寐以求的奋斗目标。你就会感觉生活原来多么美好!

生死,是哲学家们永恒的话题,尽管笛卡尔的“我思,故我在”证明了人活着,但也使得后来人开始激烈地争论着人为什么而活着——也就是人生的意义是什么。
这类的问题向来漫无边际,就算是一头扎进哲学史的海洋之中,也会迷失。因为,每个大师的表述都有不同,若是硬要吸收,有可能会经受不住这剧烈的冲击而精神错乱。但抛开哲学大师们,人活着的问题,让我想到了两个小故事。
在两千多年前的春秋的卫国,有这样一个人,他叫子路。那年卫国内乱,卫国公子孔悝被持。身为孔悝的家臣,子路有着非回卫国不可的理由。在回国的路上,子路遇到了他的两个同门师兄弟,他们一致劝说子路放弃回国,但子路答道:“食其者不避难”。而后毅然进入卫国。蒯聩见子路,不听其劝。则子路欲焚其台,蒯聩惧,命二力士毙之。然子路结缨而死。
子路的死,可以说是春秋时的一件少有的稀奇古怪的事件。一个六十多岁花甲之年的老人。他已经不是一个气血方刚的少年。哪怕是在孔子都听说他前往卫国后,也捶胸顿足的悲伤说:子路这次死定啦。可尽管子路明明都知道自己此去有死无生,可还是有一股力量在支撑着他,万死不辞。
但拥有这种力量的在春秋时期并不唯一。程婴和公孙杵臼是晋国赵家的家臣,但恰逢晋国动乱,赵家被屠,仅留下来一个遗腹子。程婴与公孙杵臼便商量,谁来养这个遗腹子的问题。公孙杵臼问道:是死容易还是养孤儿容易;程婴道:养孤儿比较难。
于是公孙杵臼便说:赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者。于是他便寻的一小孩假冒赵氏孤儿而被杀害,让程婴安全的抚养赵氏孤儿赵武长大。在长大后赵武也为家族报了血海深仇,而程婴却来请死:昔下宫之难,皆能死。我非不能死,我思立赵氏之后。今赵武既立,为成人,复故位,我将下报赵宣孟与公孙杵臼。
言毕,便立刻自杀了。这一举动可谓是令无数人瞠目结舌,而赵氏孤儿也在元代被人编写成戏曲而流芳百世。
我想,这两则故事之所以能流传给后世,无一不是因为其中所蕴含着更深层次的思考。其实子路、程婴,以及公孙杵臼,他们三个人有着完全不死的必要,没有任何是会比活下去更令人值得追求。但恰恰如此,他们也有着必死的理由。而这理由正来源于他们的人生信条。
对于他们来说,活着并不是那么重要,相反,死对于他们来说还成为一件更容易的事情。这一切不仅仅是他们对于死亡的淡漠与泰然,还有的是他们内心的忠义与准则。在那个没有任何杂质的时代,君子们的准则便是:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”倘若超过了这条底线,那么这样的人生,也是不必要的。
因此早在春秋时候,那时的人们就已经留下了人为什么活着的解答。一个人活着没有那么重要,重要的是怎么活着。
归根结底,人为什么而活着,也是一个信仰问题。
当我们需要思考这个问题的时候,我们不妨放下手中的哲学书本,而从历史寻求内心的答案。当然,尽管到了最后,无论在哪你都可能找不到答案,因为这从来没有一个固定答案。
倘若这个答案固定下来,那么生活不将枯燥无味?扪心自问一下,我想并不是所有人都能赞同子路杀身以成仁的信念,也不是所有人都能忍辱而活负重而行。
所以,没有固定答案的生活不是才更加美好吗?每个人都有自己活着的意义,这样也才增添这世界的色彩。
其实想要找寻这个答案的最好途径就是直面死亡。当你在面对死亡时,头脑中浮现的第一件事,便是你人生活着的意义,是你为什么而活的根源。也许那时候你会想到父母的关爱,也许你会想到自己事业的成就,也许你会想到自己还有什么未完成的许诺。这些都是你的人生信条。所以只有直面死亡,才能省视人生。
最后,我想起林欣浩在他《哲学家都干了些什么》的结尾,“当你不再询问这个问题的时候,也就意味着你找到了答案。”

活着的意义在于爱与牵挂
活着的意义是我是自己而不是别人
活着的意义就是要奉献
就是要使别人快乐
活着就是要《不断经历》!!!成功也好失败也好,尽情去体会,在你走的时候不会有太多的留念,太多的惋惜就好...
活着的意义就是为了寻找活着的意义
每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢?
其实我想说的就一句话:人要为自己活.活出精彩.
生命是客观的,又是短暂的.人活着主观为自己,客观为别人,是利己与利他的统一体.人活着要完成一种承上启下的责任,一种的壮大与发展,在这一过程中最好有值得为后来人所纪念的价值和意义.当然,要学会珍惜不可能再有第二次的生命,要努力成就人生,更要学会享受人生.
人不是为了什么而活着的.一个生命的存在不是它主观意识决定的,而是在生命进化过程中随机产生.而生命的进化是靠自然的力量推动的,人类现在还无法与这种力量抗衡,只能受体内基因的控制一代代的繁衍下去,因此将来还会有更多的人被这种“问题”困惑.
生命是短暂的,有生必有死.七十多年的一生如果只用来思考生命的意义是比较漫长和浪费的,但相对于100多亿年的宇宙来说是极其短暂的

人活着没有为什么,也不为什么,不需要任何理由。没有谁是还没有出生就拟定好人生目标的,也没有谁是由父母安排好出路的。所以,哪怕就是生活不能自理,需要他人照顾的人也要顽强地活下去,任何人没有结束他生命的权利。人的出生本身就是一次偶然,其实就是父母爱情的一次结晶,就是难得的机遇,也因此成为天大的缘分。人的条件有不同,职位有高低,能力有大小,贡献有多少,但是,只要做好为子女,为人父母,为人师长,为人朋友,为人邻里的本分,人人真正地做好自己的本职工作,就不枉此生,无论生命的长与短,照样有意义,照样有价值,照样辉煌无比,不是吗?至于为什么,有千条万条理由,但归根结底还是为了自己,为了自己在这个世界走一遭走得更好。

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