佛学主要是用来解决众生的哪些问题呢？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
请问佛学是用来做些什么的呢？
佛学是解决哪些问题呢？
这个要看你自己了。每个人面对的问题并不一样。
而佛学，客观描述这些问题的本质，让解决的方法一目了然。
比如，冰块融化的原因是温度升高，那么要想让它不要融化，自己自然就知道要降温。
知道因和果，问题和解决办法就一目了然。否则，就会迷惑。就会缘木求鱼，南辕北辙。
所以，从某个角度说，佛学解决的是迷惑的问题。
以前，我们不知道生老病死的根本原因，不知道大千世界的存在属性，自然不能有针对地取奋斗。往往缘木求鱼，想收获西瓜，却种了大豆。
学了佛法，自然就不会这样了。
想得福报的、想上天的、想出离生死轮回的，等等
都知道自己该怎么努力了。
佛法主要是解决人的生死问题，其次解决人生的种种烦恼。但根本的烦恼是生死的烦恼。生死不断，一切烦恼都会逐境生起。至于说贫穷孤独疾病不顺等等都是佛法捎带着解决的问题。
修佛还能成就神通，要什么有什么，不过现在的人不肯修。
主要解决老病死、无常、灾难、病毒、灭世、及轮回投胎入三恶道的问题。
如果不修佛，就必去火葬场，永世不得解脱，跟着细菌什么的，乱投胎成虫子与触生。
佛学是错误的说法，是修行，不是学习知识，佛法无想无念，才得证得道果，思维杂乱不能证得。
佛学主要是解决人生的烦恼，问题。生老病死的问题。
【佛学与心理(13)】——众生皆苦、慈悲为怀(认知行为疗法)
答：【佛学与心理（13）】——众生皆苦、慈悲为怀（认知行为疗法）一、众生皆苦、慈悲为怀 人每天都要吃喝拉撒睡，这是提醒我们要宽容和慈悲。吃，让我懂得每个人都有与生俱来的欲望，要去理解同情；喝，让我懂得那杯入口的温柔也是他人的需要；拉撒，在提醒我自身也有污秽，应少一点自怜傲慢的清高；睡...
佛学的问题,众生都是一体,那为什么我们是一个一个的呢?
答：我来打个比方，万法如梦，就以梦喻。梦中有你有他，是一个一个的，但是梦中的自己和他，不都是做梦的你吗，不都是一体吗？因为都是你做梦的时候心现出来的啊，都是你。很多不明白的问题，不妨都以此观照。
佛学是科学的吗?
答：其次,从内容上说,西方科学研究发所现的内容大致有自然学科、生物、物理、化学、数学等等,而佛学除了主要阐述人的身心两方面以外,还说过物质世界的起源、发展变异、最终结果等,此中已经涉及到了现今科学中的物理、化学、自然等内容,这就说明世尊当年所宣说的不外乎物质和精神两大方面的事物,这和西方科学是一致的,只...
佛家认为众生本苦?修佛法者怎么去渡人?
答：众生从来就不是独立的个体，众生的存在本就是相互影响着的，而影响中所谓好坏、大小是相对来说的。在一定程度上的行为不去干扰众生，是否算是善行？表面上千变万化，要具体问题具体分析，所以佛说法，契机契理，时机对，道理也对。时机对了，道理不对，那是魔说。时机不对，道理对了，那是白说。一般...
佛教真的不是宗教?那是什么?
答：最重要的,是要让所有众生明白轮回的真相及解脱的方法。首先是令众生了解轮回的真相,然后教导他们如何从轮回中获得解脱。佛最伟大的慈悲即在于此。为什么呢?譬如,纵使将一位病人照顾得无微不至,直到康复为止,但这样能防止他以后不再生病吗?不能。我们能解决的,只是这一次生病的问题罢了,他在以后的生生世世中所要...
...要断掉诸般烦恼。那佛有情吗?若没有,那为何还要度化众生呢...
答：佛有情，因为佛在涅槃中，涅槃出离万物也涵盖万物，所以佛有情。但佛的情不是不是普通人的情，是一种大的情怀---慈悲（为众生脱苦而生心）。而不是普通人的情欲。所以，这样来说，佛就无情。佛陀也是人，不过他是为了众生的苦难处心竭虑的人。
佛学疑惑,急求解答!真相如何?如何?
答：第一个问题，众生本来是佛。这是指众生的本性而言。至于为何会起无明，则三言两语难以说清，在《华严经》中世尊详细开示过，其根本就是“无中生有”。第二个问题，要首先搞清楚“无明”是什么。“无明”就是“不明白”。无始以来都不明白，若明白了还会轮回吗？所以说无始以来本有无明。第三个问题...
佛有没有讲如果众生都学佛一样,怎么解决吃饭的问题?难不成都饿死了,都...
答：如果不发心，我们时时刻刻都在造业；如果发心了，无论什么时候都不会有罪过。发心了，就能在日常的生活当中修行。不要自私自利，要把饶益众生的心发出来，工作、生活和修行什么也不耽误。不要总为自己，要发心为他人、为众生。只要把这颗心、这个念头一转就行了！自私自利是一切痛苦的根源。我们要消业...
问个佛学的问题 佛说普渡众生 众生平等 主要是修心 不探讨是非 那么社 ...
答：众生平等，修心修德，社会发展会更好。近百年的历史证明，在清朝末期的不平等社会，政府腐败无能，民间盗贼四起，社会就不会发展，只有挨打。解放后，是基本平等的社会制度，社会安定，人心稳定，社会发展就快速了。佛教所追求的正是社会清明，人心纯洁，安居乐业。在中国佛教最兴盛的汉朝、唐朝，以及清朝...
佛学疑问:众生最终都会成佛吗?
答：须弥山在哪里并不重要，重要的是学佛的目的是什么？佛以一大事因缘应化于世，是为了帮助众生解决烦恼生死的根本问题。求解脱者，顾名思义，是解脱烦恼生死，解脱知见（人未开悟证道前，自己所学的只是知见，不是正知正见，故要解脱知见）。请千万不要回避自己的根本问题，本末倒置，把大事当小事，把...
学佛的好处很多。每个人所求又不尽相同。有人在这个过程当中，使自己狂乱的心平静下来；有人在这个过程当中，学会了很多为人处世的道理；有人在这个过程当中，学会了分享和付出；有人在这个过程当中，学懂了惊世哲理；有人在这个过程当中，家庭开始变得幸福；有人在这个过程当中，尤其是老年人，不再孤独，不再畏惧死亡；有人在这个过程当中，不再抑郁，变得释怀；有人在这个过程当中，。。。。。。太多太多，佛法八万四千法门，总有一门可以使你获利。
有情就是本具真心的意思。上至诸佛世尊，下至地狱众生皆属有情。所以称为：“十法界一切有情”。包括六道众生（六凡）和阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛（四圣）。一切有情因本具真心而得名。所以，十法界有情也可以称为“一真法界”。以“本具真心”这个共同点来看。一切有情都是真心而已，附于真心的五蕴、十二处、十八界一切法，皆是生灭无常，故名虚妄。而真心永无生灭，故名“真”。亦因此真心为一切有情本具，故说：“心、佛、众生；三无差别”；“一切有情毕竟成佛”；“一切有情平等无差别”。
无情不属众生，无情是物，无真心可言，亦无命根。植物非是有情，而是佛的大愿力及众生共业，二者共同成就。无情包含山河大地器世间，当然也包含一切植物、矿物等等。
有情的色身及无情，皆是四大所成；有情若失真心（真心执持下一世色身），顿成死尸，即成无情。
南无常住十方三宝
阿弥陀佛。佛教八万四千法门无一不是帮助我们断恶修善、破迷开悟、离苦得乐。
佛学是解决哪些问题呢？
这个要看你自己了。每个人面对的问题并不一样。
而佛学，客观描述这些问题的本质，让解决的方法一目了然。
比如，冰块融化的原因是温度升高，那么要想让它不要融化，自己自然就知道要降温。
知道因和果，问题和解决办法就一目了然。否则，就会迷惑。就会缘木求鱼，南辕北辙。
所以，从某个角度说，佛学解决的是迷惑的问题。
以前，我们不知道生老病死的根本原因，不知道大千世界的存在属性，自然不能有针对地取奋斗。往往缘木求鱼，想收获西瓜，却种了大豆。
学了佛法，自然就不会这样了。
想得福报的、想上天的、想出离生死轮回的，等等
都知道自己该怎么努力了。
佛法主要是解决人的生死问题，其次解决人生的种种烦恼。但根本的烦恼是生死的烦恼。生死不断，一切烦恼都会逐境生起。至于说贫穷孤独疾病不顺等等都是佛法捎带着解决的问题。
修佛还能成就神通，要什么有什么，不过现在的人不肯修。
主要解决老病死、无常、灾难、病毒、灭世、及轮回投胎入三恶道的问题。
如果不修佛，就必去火葬场，永世不得解脱，跟着细菌什么的，乱投胎成虫子与触生。
佛学是错误的说法，是修行，不是学习知识，佛法无想无念，才得证得道果，思维杂乱不能证得。
佛学主要是解决人生的烦恼，问题。生老病死的问题。
答：【佛学与心理（13）】——众生皆苦、慈悲为怀（认知行为疗法）一、众生皆苦、慈悲为怀 人每天都要吃喝拉撒睡，这是提醒我们要宽容和慈悲。吃，让我懂得每个人都有与生俱来的欲望，要去理解同情；喝，让我懂得那杯入口的温柔也是他人的需要；拉撒，在提醒我自身也有污秽，应少一点自怜傲慢的清高；睡...
答：我来打个比方，万法如梦，就以梦喻。梦中有你有他，是一个一个的，但是梦中的自己和他，不都是做梦的你吗，不都是一体吗？因为都是你做梦的时候心现出来的啊，都是你。很多不明白的问题，不妨都以此观照。
答：其次,从内容上说,西方科学研究发所现的内容大致有自然学科、生物、物理、化学、数学等等,而佛学除了主要阐述人的身心两方面以外,还说过物质世界的起源、发展变异、最终结果等,此中已经涉及到了现今科学中的物理、化学、自然等内容,这就说明世尊当年所宣说的不外乎物质和精神两大方面的事物,这和西方科学是一致的,只...
答：众生从来就不是独立的个体，众生的存在本就是相互影响着的，而影响中所谓好坏、大小是相对来说的。在一定程度上的行为不去干扰众生，是否算是善行？表面上千变万化，要具体问题具体分析，所以佛说法，契机契理，时机对，道理也对。时机对了，道理不对，那是魔说。时机不对，道理对了，那是白说。一般...
答：最重要的,是要让所有众生明白轮回的真相及解脱的方法。首先是令众生了解轮回的真相,然后教导他们如何从轮回中获得解脱。佛最伟大的慈悲即在于此。为什么呢?譬如,纵使将一位病人照顾得无微不至,直到康复为止,但这样能防止他以后不再生病吗?不能。我们能解决的,只是这一次生病的问题罢了,他在以后的生生世世中所要...
答：佛有情，因为佛在涅槃中，涅槃出离万物也涵盖万物，所以佛有情。但佛的情不是不是普通人的情，是一种大的情怀---慈悲（为众生脱苦而生心）。而不是普通人的情欲。所以，这样来说，佛就无情。佛陀也是人，不过他是为了众生的苦难处心竭虑的人。
答：第一个问题，众生本来是佛。这是指众生的本性而言。至于为何会起无明，则三言两语难以说清，在《华严经》中世尊详细开示过，其根本就是“无中生有”。第二个问题，要首先搞清楚“无明”是什么。“无明”就是“不明白”。无始以来都不明白，若明白了还会轮回吗？所以说无始以来本有无明。第三个问题...
答：如果不发心，我们时时刻刻都在造业；如果发心了，无论什么时候都不会有罪过。发心了，就能在日常的生活当中修行。不要自私自利，要把饶益众生的心发出来，工作、生活和修行什么也不耽误。不要总为自己，要发心为他人、为众生。只要把这颗心、这个念头一转就行了！自私自利是一切痛苦的根源。我们要消业...
答：众生平等，修心修德，社会发展会更好。近百年的历史证明，在清朝末期的不平等社会，政府腐败无能，民间盗贼四起，社会就不会发展，只有挨打。解放后，是基本平等的社会制度，社会安定，人心稳定，社会发展就快速了。佛教所追求的正是社会清明，人心纯洁，安居乐业。在中国佛教最兴盛的汉朝、唐朝，以及清朝...
答：须弥山在哪里并不重要，重要的是学佛的目的是什么？佛以一大事因缘应化于世，是为了帮助众生解决烦恼生死的根本问题。求解脱者，顾名思义，是解脱烦恼生死，解脱知见（人未开悟证道前，自己所学的只是知见，不是正知正见，故要解脱知见）。请千万不要回避自己的根本问题，本末倒置，把大事当小事，把...
