民风民俗发言稿200字

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
民风民俗作文200字

春节习俗——蒸枣花馍

每年春节,奶奶都要给我们做枣花馍。枣花馍各种各样,不仅好看,而且好吃,今天上午,我和奶奶就蒸起了枣花馍。

奶奶先和了一团面,过了一个小时后,面已经发好了,我和奶奶开始做了。我们把面揪成一个个小面团,再把两个面团变成又粗又长的面条,用筷子在上面按两道印,然后有秩序得排好,但要记住要有装五个红枣的地方,装完红枣后,用筷子从两边往里夹,就有五个“花瓣”了,在中间放一颗小红枣,一朵“五瓣花”就完成了。嗯,还挺漂亮呢!

下面该做常做的动物小刺猬了。先在面团里面包上一颗枣,再揪起一点面做嘴,用剪刀把嘴剪开,让它叼住一颗枣的四分之一,用黑豆当作眼睛,剩下的只用剪刀就行了,分别剪出它的耳朵和唯一的防身武器——刺儿。呵,小刺猬也怪可爱!

我是属蛇的,当然要蒸几条蛇了。先把面搓成条状的,选较粗的一头当蛇头,在头里面塞一个枣,就把头撑起来了。再揪出蛇的嘴,也叼一点枣,把蛇盘起来,然后用笔帽按出蛇身上的花纹,一条栩栩如生的蛇就出现在眼前。

我问奶奶,为什么过年要蒸枣花馍?奶奶说,这种风俗是对山西洪洞县枣林庄的怀念。传说明朝初年,黄淮平原发生水灾后,土地荒芜,人烟稀少。当时,山西收成好,人们生活富裕。一天,皇上驾临山西洪洞县的枣林庄,老百姓听说后,从四面八方朝枣林庄涌来,庄前的古槐树下人山人海,水泄不通。在这里,百姓们并未见皇上,却见洪洞县令在人海画了一个大圆圈,然后,亮出皇帝移民圣旨,命令被画在圈内的百姓,统统迁居河南。
枣林庄人在黄淮平原落户后,仍思念着家乡的亲人。每到年首岁尾,就在宗庙里祭奠祖宗。由于枣林人子孙多,祭拜时宗庙里容纳不下,他们就用泥巴在家里塑起泥山。后来在蒸年馍时,有人用面做了个山形馍,上面插上红枣,以表示对家乡的怀念。大家见了,觉得这样又美观又实用,于是纷纷仿效,就形成了过年蒸枣馍的习俗。

尊敬的各位老师,同学,下午好,

我是
XX

XX
今天我演讲的题目是《广东的民风民俗》

“百里不同风,千里不同俗”中国,这个巨大的家庭是由
56
族兄弟姐妹们
组成的,而每个地方都有不同的特色。

广东人每年春节或开耕时节,
从粤北到粤西山区广大农村,
流行着一种乡土
气息浓郁的春牛舞。
人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛,
充分表现
了人们对这一农家宝贝的爱怜,
对未来生活的祈求和期望。
表演时,
演员和观众
同声欢呼,互相逗乐,气氛浓烈、融洽,充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”
一般由两个演员扮舞,
一人舞牛头,
一人操牛尾,
牛头用木头或竹蔑扎制,
外形
比真的牛头大一倍,弯弯的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿着,和真
的一样。
牛身用布做成,
遮住里边的演员,
牛身和牛尾由一人操舞。
表演前,
“牛”
先躺在一边,在一阵欢快的锣鼓声中,由一住老农打扮的角色,把“牛”牵起,
绕场走几周,并对“牛”说几句打诨的话,逗引观众发笑。

有时观众也挑逗演员,唱道:
“手拿红花红彤彤,红花挂在牛角中、你堂春
牛唱得好,不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答:
“锣鼓一打闹喳喳,老
兄讲得也唔差;谁个牛仔纸扎介,背脊有窿正好拿。”

引得众人哈哈大笑,
然后开始正式表演。
表演时,
“牛”
的舞蹈动作很简单,
只有随着牵牛人的唱颂,
摇头摆尾,
作欣喜之状,
接受人们的称赞。
牵牛人的动
作则比较多,一边唱,一边抚摸春牛,从牛头摸到牛尾,每摸一处,都有唱词,
一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作,有的手持犁耙等农具,有的徒手,但
动作都要十分逼真,稍有破绽,观众就要唱歌来讥讽:
“手拿金花金黄黄,犁田
大伯唔在行。
丁丁园园犁紧转,
样般中间唔开行?”
表演者即顺便接过话头,

趣作答:
“锣鼓打来闹洋洋,老兄讲得也在行。连州学到连山样,留出中间做鱼
塘。”

为使得气氛更加热烈。
有的地方还有一生一旦,
打扮成新郎新娘,
手持洋伞,
肩挑花蓝,边舞边唱相随,唱一阵,扭一阵,又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈
特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中,便开始唱道:
“我
条件仔好耕田,生得头大角又尖,耙田唔使用鞭打,犁田唔使用索牵。”然后充
满爱怜地抚摸耕牛,从牛头摸到牛尾,一边摸,一边唱:
“摸摸牛头摸牛尾,农
家耕作全靠你;
摸摸牛头摸牛眼,
茨粟豆麦粮增产;
摸摸牛头摸牛耳,
发展生产
走富裕;
摸摸牛头摸牛嘴,
耕夫步步紧相随;
摸摸牛头摸牛身,
风调雨顺好耕耘;
摸摸牛头摸牛肚,
生活改善有出路;
摸摸牛头摸牛脚,
唔愁吃来唔愁着。
牛儿是

内容朴实,感情真挚,教育大家要爱护耕牛,勤耕勤种;曲调深沉,缠绵。
由于在民间长期传唱的结果,已经形成了一种特有的曲调,俗称“春牛调”。

当然,广东还有好多民风民俗。比如:广州美称“花城”,其一年一度的迎
春花市,是非常受人瞩目的;舞狮;种四方竹„„

每个地方的民风民俗都有不同的特色,它有它的独特风韵;它有它的热闹。
祖国孕育了不同的民族,
不同的民风五十六枝花,
各色千秋,
让我们好好的感受
中国的多姿多彩

谢谢大家我的演讲完毕

“百里不同风,千里不同俗。”中国有五十六个民族,五十六个民族都有着不同的风俗习惯,今天我介绍的就是蒙古族。
蒙古族主要从事畜牧业生产,也有一部分从事农业。在牧区,蒙古族多住圆形毡房,俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开,炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区,蒙古族都住平房,室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品,牛羊肉和面食,饮酸奶子、奶酒,也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜,爱喝米酒。
蒙古族的传统服饰很有特色。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子,腰扎红黄绿彩色缎带,脚穿皮靴和毡靴,头缠红蓝布。现在除老人外,平日一般都穿制服,只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。
蒙古族人热情好客。招待客人时,首先摆上奶酪、奶油,各种面制干粮和奶茶,喝完奶茶后还要敬酒。随后端上手抓羊肉,贵客则上整羊。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里,上面放上不带面颊的羊头,把小刀递给客人。客人把羊头的一只耳朵割下来,再切一块肉吃下,然后把刀还给主人,主人才动手切肉,请客人动手随便吃。为了表示对客人尊敬和热情,主人要把自己酒杯里的酒,让在座的每个人都尝一尝。蒙古族特别尊敬长辈和教师。无论何时,对年长的人都称“您”,进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先,“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。

今天我演讲的题目是《广东的民风民俗》

“百里不同风,千里不同俗”中国,这个巨大的家庭是由
56
族兄弟姐妹们
组成的,而每个地方都有不同的特色。

广东人每年春节或开耕时节,
从粤北到粤西山区广大农村,
流行着一种乡土
气息浓郁的春牛舞。
人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛,
充分表现
了人们对这一农家宝贝的爱怜,
对未来生活的祈求和期望。
表演时,
演员和观众
同声欢呼,互相逗乐,气氛浓烈、融洽,充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”
一般由两个演员扮舞,
一人舞牛头,
一人操牛尾,
牛头用木头或竹蔑扎制,
外形
比真的牛头大一倍,弯弯的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿着,和真
的一样。
牛身用布做成,
遮住里边的演员,
牛身和牛尾由一人操舞。
表演前,
“牛”
先躺在一边,在一阵欢快的锣鼓声中,由一住老农打扮的角色,把“牛”牵起,
绕场走几周,并对“牛”说几句打诨的话,逗引观众发笑。

有时观众也挑逗演员,唱道:
“手拿红花红彤彤,红花挂在牛角中、你堂春
牛唱得好,不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答:
“锣鼓一打闹喳喳,老
兄讲得也唔差;谁个牛仔纸扎介,背脊有窿正好拿。”

引得众人哈哈大笑,
然后开始正式表演。
表演时,
“牛”
的舞蹈动作很简单,
只有随着牵牛人的唱颂,
摇头摆尾,
作欣喜之状,
接受人们的称赞。
牵牛人的动
作则比较多,一边唱,一边抚摸春牛,从牛头摸到牛尾,每摸一处,都有唱词,
一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作,有的手持犁耙等农具,有的徒手,但
动作都要十分逼真,稍有破绽,观众就要唱歌来讥讽:
“手拿金花金黄黄,犁田
大伯唔在行。
丁丁园园犁紧转,
样般中间唔开行?”
表演者即顺便接过话头,

趣作答:
“锣鼓打来闹洋洋,老兄讲得也在行。连州学到连山样,留出中间做鱼
塘。”

为使得气氛更加热烈。
有的地方还有一生一旦,
打扮成新郎新娘,
手持洋伞,
肩挑花蓝,边舞边唱相随,唱一阵,扭一阵,又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈
特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中,便开始唱道:
“我
条件仔好耕田,生得头大角又尖,耙田唔使用鞭打,犁田唔使用索牵。”然后充
满爱怜地抚摸耕牛,从牛头摸到牛尾,一边摸,一边唱:
“摸摸牛头摸牛尾,农
家耕作全靠你;
摸摸牛头摸牛眼,
茨粟豆麦粮增产;
摸摸牛头摸牛耳,
发展生产
走富裕;
摸摸牛头摸牛嘴,
耕夫步步紧相随;
摸摸牛头摸牛身,
风调雨顺好耕耘;
摸摸牛头摸牛肚,
生活改善有出路;
摸摸牛头摸牛脚,
唔愁吃来唔愁着。
牛儿是

内容朴实,感情真挚,教育大家要爱护耕牛,勤耕勤种;曲调深沉,缠绵。
由于在民间长期传唱的结果,已经形成了一种特有的曲调,俗称“春牛调”。

当然,广东还有好多民风民俗。比如:广州美称“花城”,其一年一度的迎
春花市,是非常受人瞩目的;舞狮;种四方竹„„

每个地方的民风民俗都有不同的特色,它有它的独特风韵;它有它的热闹。
祖国孕育了不同的民族,
不同的民风五十六枝花,
各色千秋,
让我们好好的感受
中国的多姿多彩

谢谢大家我的演讲完毕

  民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”。所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。

百里不同风,千里不同俗,中国有56个民族,56个民族都有着不同的风俗习惯,今天我介绍的是陕西陕西,主要从木桶视野来来来,啦啦啦啦剩下的自己想

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