按传统，多少岁该做寿，其中有什么讲究？
一般60岁开始过寿，另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。
我国大部分的老年人都是从60岁开始算起，60岁以上的就称之为老年人，而且都是退休的人，通常这类人都叫过寿，而不叫过生日。当然有些长寿的地区，恨不得要到70岁以上才办寿宴，70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区，大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了，现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休，男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说，50岁往后的一部分人可以称之为老年人，可以享受老年生活了。
我们平时都能听到一句耳熟能详的话，就是30岁的你可以独立了，事业独立，人生独立，家庭独立，经济独立，所以叫三十而立。40岁的时候，事业稳定，家庭稳定，社会地位稳定，已经能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50岁的时候可以说半截身子都已经入土了，该退休的已经退休了，儿女该成才的，也都成才了，所以这个时候叫做五十知天命。等到了60岁以后，几乎都是两鬓斑白，正式加入老人群体，所以这个时候得过寿，都是非常隆重，且应该子孙满堂的情况。
在很多农村地区，只要在村里有人过大寿，那么整个村的人都会来到，和晚辈们会给过寿的长辈磕头行礼，家属以及直系后辈都会送礼物聚会，所以一般过寿的情况下都是非常的隆重且场面非常大的。当然也有经济条件不太好的家庭，规模可能就小一些。但是不管怎么样，到了60岁往后的人，几乎都是过一天少一天，也希望儿女们也经常回家看看他们，这个时候他们最需要的就是家人的陪伴的年纪。
1.在东北老年人六十六大寿，传统习俗有，为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面（面条）、吃麻花。
2.包六十六个寓意祝贺六十六大寿，吃长寿面寓意祝老人健康长寿，吃麻花寓意祝老人越活越有劲。
3.古代，人们过生日，都是从60岁开始过生日，例如，60、66、70、80；在中国传统习俗中，人们普遍认为，自己的生日就是母亲的受难日，母亲在世不过生日。
4.现在人们过大寿，有的把时间进行提前。例如，60、66在正月初六，70在正月初七，80在正月初八。
5.通过给老人过大寿，可以表达晚辈对老人敬爱之意，增加亲人之间的联络，加强感情，增加家庭和睦、团结；通过耳目濡染教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，良好家风推动社会风气进步与发展，“老吾老，以及人之老”。
6.相传东汉末年，“医圣”张仲景曾任长沙太守，后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景便在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。
7.老百姓从冬至吃到除夕，抵御了伤寒，治好了冻耳。从此乡里人与后人就模仿制作，称之为“饺耳”或“饺子”，渐渐形成包饺子的习俗。
扩展资料：六六寿
给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗称"豆瓣肉"。
一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。
七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道生死坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”到了这个年龄，老人和子女都比较紧张，平时对老人加倍呵护，生日时也有个特别的破法，即子女买活鲤鱼为寿礼让老人吃，鲤鱼擅跳跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，获得平安健康。
扩展资料来源：百度百科：寿辰宴
从古至今，无人不盼着自己福寿绵长，因为我们都有着长长久久的期盼啊。所以，对于年纪逐渐变老的人们，按照传统应该是要做寿的，只不过因为现代文明的冲击，很多人已经不太清楚多少岁该做寿以及其中的讲究了。事实上很简单，如果是要摆寿宴的做寿，那要等到五十岁后，其中的讲究也是分年龄层而变化的。
一、五十岁才能开始做寿五十岁，就是人们常常说的年过半百之期。意思是半截黄土地里的人了。所以五十岁之前的生日在家里做做就可以了，五十岁以后的生日就可以宴请宾客来家里做寿了。在孔子的年龄观里，五十也是不惑之年，在五十岁的年龄应该放下所有的浮躁安心地准备晚年的生活了，所以五十岁的做寿一般排场不宜过大，只要心意略到即可。
二、每隔十年做一次寿五十岁以后也不是年年生日都要做寿，而是每隔十年做一次寿。按照一般的传统，老人到了六十岁叫花甲之年，意思是天干地支相配的意思，到了六十岁的生日一般不用送太贵重的礼物，一套衣服或者其他随便一个实用的礼物就可以了。而再过十年的古稀之年就不同了，人生七十古来稀，这一年的寿宴非常隆重，礼物也要相对贵重一些，像首饰珠宝什么的都可以送。不过，再之后八十岁九十岁乃至一百岁都不会有太繁复的礼仪，因为老人的身体缘故，做寿只要家人团聚即可。
三、有些年岁不能做寿如果说家里家境殷实可以在五十岁以后年年做寿也是可以的，不过要记得避开两个年龄，一个是七十三岁一个是八十四岁，这两个年龄是传统文化中对于生命终结点的两道坎。至于为什么是七十三，那是因为孔子活了七十三岁，而八十四也是孟子逝去的年龄，所以要十分注意不然可能引发矛盾。
我们这里的地方就是50岁做寿的但按照传统，其实是60岁才能做寿，因为不满60一花甲子不算有寿。但各地风俗传统皆不一样。
六十，七十，八十应该做寿，讲究就是做九不做十，逢十的整寿必须提前一年。
按传统来说，一般都是50 、60岁做寿，做寿是有讲究的，一般都是整十岁的时候做寿，这样更能表达对老年人一种长寿的祝愿。
答：按中国人的习俗到了50岁才会做寿，然后每过十年过一次大寿。主要区别：平常过生日不会很隆重，而过大寿都会搞得很隆重。中国人对五十岁以上的老人过生日称为“做寿”，一般逢十称为“大寿”，像五十大寿、六十大寿、七十大寿，但实际上往往是在虚岁五十九岁时做六十大寿，其余类推。
答：一、寿辰选择：按照汉族传统，老人一旦年满六十岁，可以选择在六十、六十六、七十、七十五、八十、八十八、九十大寿。这些年龄都是具有特殊意义的寿辰，可以选择在这些年份举办寿宴。二、寿诞准备：寿诞的活动主要由子孙负责组织。主要任务包括布置寿堂，准备供品祭拜神灵和祖先，以及筹办寿宴款待亲朋好友。三、...
答：在中国传统文化中，人们通常在六十岁开始庆祝寿辰，这个年龄被视为步入老年人的门槛。此时，家庭成员和后代会精心准备礼物，以表达对老人的尊敬和祝福。我国大多数地区将六十岁以上的人视为老年人，这一群体通常已经退休。在这个年纪庆祝寿辰，被认为是对人生的一种回顾和庆祝。在一些长寿的地区，人们可能将...
答：高寿的简朴庆祝 八十岁和九十岁乃至百岁，做寿的礼仪通常不会过于繁复，主要因为老人的身体状况可能不再适宜大规模的庆祝。此时，家人的团聚成为最重要的部分。避讳的寿岁 在某些家庭，如果条件允许，可以在五十岁后年年做寿。但需注意的是，传统中有两个年龄点需避免做寿，即七十三岁和八十四岁。这两个...
答：还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。一般民间做寿七十岁为...
答：1、逢十的整寿备受重视。首先第一个，按照传统，逢十的整寿备受重视。而且，逢十的寿辰可以称作大寿。比方说六十、七十、八十的时候，就可以说是六十大寿、七十大寿和八十大寿等。但是做大寿是有讲究的，民间有“做九不做十”的说法，也就是说逢十的整寿必须提前一年做寿，也称“做九头”。六十岁...
答：一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿...
答：寿的定义：年龄久长之称。古时候，人有上中下寿之分，120岁称上寿，100岁称中寿，80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰，才可称为“庆寿”，但为寿翁寿婆者，总会自谦称：“小生日，何必太隆重。”所以“寿”与“生日”，又被...
答：在农村老人要达到，多少岁才适合做寿呢？在农村年龄在50岁，以上的中老年人，在过生日的时候才称为做寿。年龄在50岁以下的这部分人群，就是平常地过生日。中老年人在过寿的时候，一般都会大摆宴席，招待亲朋好友。没有大摆宴席的这种仪式感，在农村也称不上是做寿。伴随着中老年人的年龄增长，往后做寿...
答：老人60、70、80、90和66岁生日为大庆之年，祝寿最为隆重，即使贫困人家，也要庆贺一番，用以表达儿女祝愿老人长寿的心愿。有的66岁，还要在这年的六月初六（农历）这天吃由女儿给包的66个小巧而又鲜美的饺子，以示美好的祝愿。民间为老人祝寿很讲究，一开始做寿便不能中断，必须年年祝贺。否则称为“...
