子不教父之过下一句怎么说
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
请问题主是否想询问：“《三字经》里的子不教父之过下一句怎么说？”，“教不严，师之惰”。
“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰”。这两句话共同强调了家庭教育和学校教育在孩子成长过程中的重要性。第一句话指出，如果父母没有尽到教育子女的责任，那是父母的失职。第二句话则是说，如果老师在教学过程中不够严格，那就是老师的懒惰。这两句话都体现了对教育责任的重视。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广泛，涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
子不教,父之过的下一句是什么?
答：子不教，父之过；女不淑，妈之错。这句话体现了一定的道理。我认为有以下原因。1.子不教，父之过。我认为儿子在成长过程中，父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念，行为方式，潜移默化地影响着儿子的成长。当然，儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽...
子不教父之过下一句是什么?
答：子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
子不教,父之过的下一句是什么?
答：教不严，师之惰。古语新解。孩子不教导好，是父母的过失。在教育方面不严格，是老师的懒惰。古代呢，很注重这个家庭教育和学校教育，现在也重视，可是方向变了。比如古代不孝是大罪，甚而死刑。现在多少家庭虐待老人啊。再如古代老师打学生，天经地义，现在就很尴尬了，要爱的教育，教化为主。
养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
答：意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教...
子不教父之过的下一句是什么 子不教父之过的后一句
答：1、“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是...
子不孝父之过下一句怎么说?
答：应该是“养不教，父之过”下一句是“教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。”意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。人之初，性本善。性相近，习相远。解释：每个人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程和后天学习...
子不教,父之过。教不严,师之惰。是什么意思?
答：句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦...
子不教 父之过 教不严 师之惰 子不学非所宜 ?
答：这个是三字经里面的诗句，子不教父之过，教不严，师之惰，他的意思呢，侄女不好好教的话，是父母的过错，教的不严的话，是老师懒惰造成的，如果子女不学习的话，是非常不恰当，不合时宜的
孔子的名言子不教,父子过
答：原文:"养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。"【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。 为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
子不教,父之过。教不严,师之惰。什么意思?
答：“养不教,父之过。教不严,师之惰”。这句话是《三字经》的一段,它的意思是指;自己养的孩子做为父母不进行教育是父母的过错。孩子入学后,教师加强严格教育是教师不负责任。 根据目前教育的现状,很明白指出了教育问题的症结。试想,父母是孩子的第一位教师,假如不对于孩子进行启蒙教育,就是父母的过错。学校的教...
“子不教，父之过”的下一句是“教不严，师之惰”。这两句话共同强调了家庭教育和学校教育在孩子成长过程中的重要性。第一句话指出，如果父母没有尽到教育子女的责任，那是父母的失职。第二句话则是说，如果老师在教学过程中不够严格，那就是老师的懒惰。这两句话都体现了对教育责任的重视。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材广泛，涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
答：子不教，父之过；女不淑，妈之错。这句话体现了一定的道理。我认为有以下原因。1.子不教，父之过。我认为儿子在成长过程中，父亲对儿子的影响比较大。比如父亲的思想观念，行为方式，潜移默化地影响着儿子的成长。当然，儿子的成长也不一定只是父亲的责任。一个孩子的成功成长是多种因素造成的。虽...
答：子不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.
答：教不严，师之惰。古语新解。孩子不教导好，是父母的过失。在教育方面不严格，是老师的懒惰。古代呢，很注重这个家庭教育和学校教育，现在也重视，可是方向变了。比如古代不孝是大罪，甚而死刑。现在多少家庭虐待老人啊。再如古代老师打学生，天经地义，现在就很尴尬了，要爱的教育，教化为主。
答：意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教...
答：1、“子不孝父之过”的下半句是：“教不严，师之惰”。2、出自《三字经》，节选：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。”3、译文：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是...
答：应该是“养不教，父之过”下一句是“教不严，师之惰。养不教，父之过。教不严，师之惰。”意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。人之初，性本善。性相近，习相远。解释：每个人生下来的时候都是善良的,只是由于成长过程和后天学习...
答：句子错误，应该是养不教，父之过，教不严，师之惰，翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。本文出自我们经常说的《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦...
答：这个是三字经里面的诗句，子不教父之过，教不严，师之惰，他的意思呢，侄女不好好教的话，是父母的过错，教的不严的话，是老师懒惰造成的，如果子女不学习的话，是非常不恰当，不合时宜的
答：原文:"养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。"【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。 为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
答：“养不教,父之过。教不严,师之惰”。这句话是《三字经》的一段,它的意思是指;自己养的孩子做为父母不进行教育是父母的过错。孩子入学后,教师加强严格教育是教师不负责任。 根据目前教育的现状,很明白指出了教育问题的症结。试想,父母是孩子的第一位教师,假如不对于孩子进行启蒙教育,就是父母的过错。学校的教...
