写景状物类课外文言文
1. 写景的课外文言文
写景状物的课外文言文放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。
春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。
《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。
’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。
周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰： 鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。
独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。 鹤归来兮，东山之阴。
其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。
归来归来兮，西山不可以久留。
2. 写景的课外文言文
写景状物的课外文言文
放 鹤 亭 记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
3. 写景状物类散文阅读理解
1.雨中安亭老街 细雨中，漫步在安亭老街。
雾蒙蒙，似白纱，轻笼一袭淡淡墨，古树、古桥、古塔、古寺……雨雾中，丽而不媚，秀而不娇。没有了晴里的喧哗与尘嚣。
老街安祥寂静，菩提寺隐隐传来的钟声，似有一种缥缈幻觉，似神似仙，只能领会，无法言传。 仿古的青石板，被雨冲刷的锃光雪亮，在古巷里延伸着，漫延到每一个店铺，不由你不停下脚步，徜徉在古玩、山石、字画、工艺摆件中浏览，从中感知中华文化之深奥，大地造化自然神秘；不由你不佩服商家手段之高明，眼光之犀利，在这古镇层次分明、跌宕有序地展现如此高贵、高品质的夺眼球的使流连忘返的展品之中，有时不自地，在不知不觉中掏出钱包，请店主打包，玩出心跳，却似有一种满足，虽瘪了钱包，提升了自家的厅堂，其乐无穷。
站在苍老的石榴桥，河缓缓流淌。那古老的河流，经过多次整治、浚通，鱼游浅底，引来众多垂钓好者，更有拉网者的出现，使刚有生息的鱼儿似有灭顶之灾的危险。
那饱经苍桑的古石榴，花开花落多少载，根栽桥石缝，红红火火几度，她把美丽献给间，们却无地伤害着她，每当我站立这桥，望着被类摧残的古石榴，有着哭无泪的感叹！河道两旁，古树遒劲苍然，娆无限，给古镇增添一层神秘之感，我说古镇安亭，美在古树，无与伦比。 十字河边，古塔高耸，巍巍屹立。
风吹塔铃塔铃响，叮叮咚咚，悦耳动听，伴着淅淅沥沥地雨声，如天籁之音，在古镇空悠扬地飘。那古塔倒影在河面抖抖颤颤，石拱桥倒影一个美丽的圆圈，时影时现，此景只有古镇有，不由得放慢脚步，细品慢嚼耐寻味。
拾遗老街，不经意间就会有一个惊喜。那楼牌、石碑无不透漏出古镇的风貌与文化；那山墙、月更显老街的妩媚；值得一提的是那长廊，凉亭，走累了可以休息、打牌下棋娱乐、是避风遮雨的好去，为老街增不少。
在廊下、亭中看雨听雨，别有一番风，似烟雨三月下扬州，多了一份想象的愫、感……思绪会伴着雨丝随风而去。 老街的南面还是老街，不可思议的是，南面的老街颓败、陈旧，河道脏不堪，与老街有着天壤之别。
那破落的南面老街，居住着大批外来员，治安堪忧。虽是小桥、流、家，却是落后的注脚，使想象无限。
漫长的历史长河，演变了多少过程，呈现在我面前的南面老街，让我感受到世事的苍桑和无奈，须细细品味，慢慢咀嚼，才能斟酌出个中滋味。 安亭老街，如一幅没完的墨丹青，意境幽远，难以释怀，让想离开，又放心不下，指指点点，都想来完主没有完的最后几笔，期望着完美的图画展现在们的面前，衷心祝愿老街修旧如旧、蒸蒸、繁荣昌盛，古镇安康长存。
2.庐山看雪 庐山，是都希望到此一游的地方。 小时候看《庐山恋》，好像有一清风吹进自己的心田，看得如醉如痴。
后来学历史了解到，蒋介石1926年12月第一次登庐山后，多次庐山坐镇指挥围剿江西和中原的共产革命根据地，还在庐山创办了军官训练团，兴建了庐山图书馆、传习学舍、庐山大堂等三大建筑，培训军官2500多。 *** 1959年6月29第一次登庐山，然后在面召开 *** 八届八中全会、 *** 中央工作会议和九届二中全会三次会议，让庐山更加闻名中外。
于是，本对庐山有了更多的向往。有说，得意之井冈（山），失意之庐山，我可不这么认为。
庐山乃千古名山，不仅是“匡庐奇秀甲天下山”，而且是“鸿儒云集群贤毕至的文化名山”。因此，去年11月，冬天的脚步还没有踏入江南大地，我们却踏了“一山飞峙大江边，跃葱茏四百旋”的登山之路。
车到山下，被停检查看是否准备了防滑链。检查员告诉我们说，昨晚又下了雪，雪加雪，路更难行，再三叮嘱一定要注意安全。
同行的有的来过庐山，知道庐山的云很奇特，雾很，雨很有诗画意，但不知道庐山的雪景如何；有的没有来过庐山，非常希望山去看一看，尽管检查员说路难行，但总不能半途而废，打道回府，待明年七八月份再来看庐山。况且，大家都是江南之，雪景见的并不多，能有雪景看，倒是求之不得。
于是，大家一致坚持要庐山看看。 我们乘车一路行，路曲曲弯弯，盘旋而，不知四百旋还是三百旋，正车子的窗玻璃变得越来越冷手了，车窗外的景象也在不断的变化。
渐渐的脚下有了匍匐的山岭。山岭，渐渐地由灰褐变银白；树木，开始是枫叶的火红和落叶的金黄，渐渐地看到的是零星的雪堆与灰黑的树木互相点缀，像江南那一片开满白花的油茶林；道路两边偶而有一堆一堆积雪，沉积在凹陷，不一会儿就连白茫茫的一片。
越往，雪越来越大，那白皑皑的积雪从山顶铺下来，一直延伸到半山腰，仿佛织女织就的素锦。路越来越难走，积雪把路两边堆了银白。
山的落叶树，了冰儿，常青针叶树变了海底珊瑚，远看像圣诞老，像披着婚纱的新娘。那片的灌木林，变了满山遍的羊群。
车子已经无法行走，需要停下来装防滑链。大家下车，个个像孩子似的，拉着树枝，就要与大自然来一个亲密的接触。
有的拿出相机留下难得一见的“玉照”；有的用脚去踩咔嚓作响的雪地；也有的瞄着那山坡垂下来的冰儿，用手去摘下来，放进中；还有的抓起一大堆雪团颗粒，砸向远方，对天大声呼喊：“庐山，你真美啊！” 记得有一首歌。
4. 初中课外文言文阅读的分类
1、言志篇：但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。
从古代文体来看，有"记"、"说"、"铭"、有"表"、有"传记"。"记""说""铭"都是古代文体中的一种。
但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：课内文言文《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2.战争篇：课内的如《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》，课外选择的也是这样。 文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。
三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。
《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。
《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是"论战"，故而文章着重在"论"上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3.学习篇：课内如《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》 上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。
《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下"乃始就学"，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"结友"的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。 值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙"当涂掌事"之后，经孙权劝说"乃始就学"，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父"不使学"而"泯然众人"。
两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4.山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是"记"。
《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。 尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。
其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。
文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者--范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。
如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。
（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。
（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"《醉》有"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
" 5.治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》 治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
《得道多助，失道寡助》论证了"人和"思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论。
5. 古诗文中写景状物气魄雄浑意境开阔的名句
1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原< > 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.< > 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原< > 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原< > 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操< > 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.< > 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明< > 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照< > 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民< > 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白< > 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥< > 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照< >（< > 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参< > 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡< > 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白< > 16.少年心事当拂云------唐.李贺< > 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄< > 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白< > 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白< > 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫< > 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡< > 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠< > 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖< > 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥< > 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥< > 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦< > 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕< > 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮< > 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍< > 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾< >。
答：2. 写景优美的古文 1百千家似围棋局,十二街如种菜畦”。这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里,欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此,大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。 2“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”,这些美...
答：写景状物的课外文言文放 鹤亭记 苏轼 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。 明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。 春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。 山人...
答：1. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文 放鹤亭记 苏轼 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明...
答：自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 译文: 译文一: 山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。 巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。 两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。 青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。 清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要...
答：写景状物的课外文言文 放 鹤 亭 记 苏轼 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。
答：写景状物的课外文言文放 鹤亭记 苏轼 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。 明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。 春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。 山人...
答：1. 写景的课外文言文 写景状物的课外文言文 放鹤亭记 苏轼 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明...
答：写景状物的课外文言文 放鹤亭记 苏轼 熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。 山人...
答：译:空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。 5、自非亭午夜分,不见曦月。 译:如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。望采纳,谢谢~。 2. 三峡文言文原文 原文 自(1)三峡七百里中,两岸连山,略无阙处(2);重岩叠嶂(3),隐天蔽日,自非(4)亭午夜分(5),不见曦(6)月。 至于夏水襄陵(7),...
答：我到滁州任知州的第二年夏天，才饮到滁州一处甘甜的泉水。向滁州人打听，在州城南百步远近的地方找到了泉源。上有丰山高耸而突兀，下有溪谷幽静而深藏，其中一道清冽的泉水，水势盛大，向上喷涌。我上下左右观看，非常高兴。于是凿开岩石，疏通泉流，开辟出一片地方建筑亭子，与滁州的人们前往游乐。滁州在...
