姜子牙是什么神?为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话？

姜子牙是历史上一个真实存在的人物。据记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”

姜子牙是什么神？为什么会有“姜太公在此，诸神退位”这句话？

其实姜子牙他是一个在封神榜之中经常出现的一个人物，但是到最后的时候，他其实并没有成为真正的神，反而一直在民间作者一个辅佐帝王的丞相。那之所以会有姜太公在此诸神退位这样的一句话，其实也就是为了更好的去凸显出姜子牙他个人的智慧以及能力。

那这样的一句话说出来，其实并不是为了凸显他个人的地位有多么的高尚，只是为了凸显大家对于他的尊敬。那他之所以有能力说出这样的话，就是因为大家对于他来说还是比较认可比较信服的，所以他在说出这样的话时，那大家都会自主的去听信他这样的一个话。

其实从这样的一个角度的话，也算是侧面的去表现出姜子牙他在大家心目中的一个形象。其实姜子牙它个人的事迹在实际之中相对来说也是有所记载的，在当时姜子牙他个人的名气就比较的大，那么再加上有着大智慧以及难以超越的谋略，所以说在当时的时候备受天下众人的推崇。

他这个人比较的有勇气，然后非常的讲究义气，那当时在民间的百姓其实对于他心中都是非常的推崇的而他其实是在神话故事之中出现也是为了去更好的渲染一下他个人的这个形象。那么他当时其实在说出这句诸神退位的话的时候，那所想要表达的也就是为了去显示出自己的身份。

姜子牙不仅是一个在历史中出现过的人物，是周武王的得力军师，只是一个凡人，而即使在神话小说《封神演义》的桥段中，姜子牙在最后也没有成为神，而是回到凡间继续辅佐周朝了。

就“姜太公在此，诸神退位”这句话，不仅仅是一句民间的俗语，在史记中也具有记载，例如在《史记》的二十七中，就有所记载。之所以这句话会被人们载入史册，被百姓们所熟知，这不仅仅是因为姜太公的大名，也是因为其的智慧，其的睿智，以及其在商纣无道的时候勇于站出，敢为天下先辅佐周武王的勇气和大义，所以才会被天下众人所崇拜，才会被人们所推崇。

就这句话有两种解释的意思，虽然都传于民间，但都具有了丰富的地域色彩和历史味道，现在就由我说出来和大家一一分析。

对于神的管制

话说在神话小说中，姜太公在帮助周武王成功的打败了昏庸无道的纣王后，对一些在此次战役和事件中死去的众人进行封神，最后按照当中的排位、贡献以及生前的德行进行封神，据记载，姜太公在此次封神仪式中一共封了365位神（但民间对此次封神的人数有所争议，有人认为如果确切的说，在此次封神的仪式中，姜子牙姜太公一共封了371位神仙）其实在姜太公把众多位置给大伙封完后，其实接下来是要封自己的（据说他要将自己封为玉皇大帝）可是因为一个亡灵的弄巧成拙、误打误撞抢了其的名额，再加上姜子牙未有神缘，以及不是灵体的原因，导致了姜子牙在最后被元始天尊安置在了人间，享尽人间的烟火和福祉。之所以未有那句“姜太公在此，诸神退位”，是因为元始天尊给过其一条打神鞭，虽然这个鞭子的样貌不是那么很吸引人，但却有着抽打众神的权力，再加上这些神都是姜子牙封的，所以其对于这些神具有一定的威慑力，正因如此才会衍生出那句话。

在“一”的基础上衍生与百姓生活中

介于百姓对于姜太公的尊敬，以及对于其的崇拜，所以在古时候很多人在家中不仅仅会供奉佛像、道像，还会供奉姜太公的像。这就是从对人物事迹、品德的崇拜衍生到了对其人的崇拜，与姜太公类似的就有大家所熟知的关二爷，虽然没有什么正规的规定以及准则，可很多人就是崇拜关二爷的忠诚和勇猛，为了祛除家中的霉运，在摆上钟馗像的同时，也会摆上关羽像、以及有关关羽的壁画，想要以此来得到庇佑。姜太公也是同理，而百姓对其更多的“运用”便是在其家中进行盖房子的时候了，大家通常都会在盖房子的时候，在房梁上写下或是刻下“姜太公在此，诸神退位”，这种操作就好像大家在盖房子前以及为房子封顶时所作的仪式相同，所为的不过是想要通过这种方式、方法来达到让自己盖的的这所房子能够起到破除更多的霉运，躲避一些大灾的作用。所以百姓写这段文字的初衷也是为了想要得到一个好彩头，能够使得这个房子可以顺利的建好，以及在建好后能更好的庇佑写下这段文字，这所房子的主人一家。

姜子牙其实并不是神仙，他只是掌管“封神”的人。而诸神退位这句话，是指他手里的兵器可以鞭打神仙，所以神仙们对他也有所忌惮。

姜子牙在《封神演义》中，拿到了一样宝物，这个宝物可以让他的名字不出现在封神榜中。所以后面的封神榜里封了那么多神仙，唯独没有他和武王。可能有人会问为什么他不是神仙而可以封神呢？其实封神是对这些仙家的一种惩罚，道教里讲究无拘无束、逍遥和自在，让这些神仙们被天规天条束缚住，是对他们最可怕的惩罚。所以这可以说是姜子牙被元始天尊“照顾”了。

有传说姜子牙把玉皇大帝的位子留给了自己，结果被自己旁边的童子张友仁坐了玉皇大帝的位置。结果气的姜子牙跳上房梁。这只是传说，而小说中形容只有在封神大战中死去的人才可以被封神，而他活到了大战最后，自然没有受封的资格，这是其一。

其二就是，他确实只是一个“代理人”的角色，封神榜是元始天尊写的，而姜子牙不过是他最不成才的一个徒弟了，所以他在册封各路神仙的时候，第一句都是说奉他师傅的指示才可以封神的，看到这里也可以看出来，他只是他师傅的一个“传声筒”，玉皇大帝的位置不可能留给自己的。

不过他作为封神之人，自然是有些手段的。手里的兵器打神鞭就是最好的证明，他在封神完毕时得到了打神鞭，可以用来监管诸神，所以那句“诸神退位”是有道理的。

我相信大多数同学对姜子牙的认识都来自于《封神演义》，在这个神话体系中，姜子牙作为元始天尊的徒弟，辅佐周武王姬发反商伐周，从而成为一个传奇性的人物。

实际上，《封神演义》是明朝时期的神话小说，里面的姜子牙已经是神话了的姜子牙，是根据历史原型进行再创作的一个形象，并不是真正历史上的姜子牙。

历史上的姜子牙，名尚，又因为家族被封在吕地，所以又称吕尚。

姜子牙出生的时候，家道已经中落，为求生计，年轻时候的姜子牙干杀牛的屠夫，开过酒店卖酒，一直到七十岁还一无是处。

一直到他72岁的时候，才遇到姬昌，为姬昌所重用，姜子牙在历史上真正的标签应该是“商末周初兵学奠基人”， 司马迁对姜子牙这也人也是评价颇高，说他“其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”意思就是后世兵家的那些谋略对策，都是起源于姜子牙。

在姜子牙的指挥下，周军最终战胜强大的商纣王军队，然后帮助姬发建立强大的周王朝。

周朝建立后，鉴于姜子牙在反商中建立的功劳，周王室将其分封于齐地，以稳定东方，在姜子牙的治理下，齐国很快成为大国，为后世齐国率先称霸打下了基础。

齐国建立后，按照当时的大小宗制度，姜子牙一直在镐京辅助新的周王治理天下，周成王时期，周王朝爆发内乱，姜子牙辅佐周公旦平定了叛乱，再次立下功劳。

可以说，姜子牙对周王室的贡献是巨大的，并不止于《封神演义》中展示的助周武王反商。

正是基于姜子牙在历史上的地位，后人就有了很多关于他的传说，到后世就逐渐演变了神一样的人物。

姜子牙是一个什么样的神，为何诸神都要退位？

在《封神演义》中，姜子牙在帮助武王反商后，代理发布封神榜，姜子牙领命奉神后，发现所有的神位已经满了，反而没了自己的位子上，于是姜子牙就坐到了门楣上，当一个“监察神”，由于姜子牙的手上有元始天尊赐他的打神鞭，不管是什么神，被这鞭子一打就会魂飞魄散。

为了监督这些神仙失职，姜子牙的职责就是到处去检查工作，没到一个地方，该部正神都要避让，颇有点明清时期的钦差大人的身份。

正是由于姜子牙在小说中这样的人设，到明清时期人们就将姜子牙当作是保护神，由于古代春节的时候忌讳多，这也不行，那也不行，仿佛做错了事，说错了话，就会得罪哪路神仙。

为此，人们就把姜子牙的画像做成年帖，写上“姜太公再次百无禁忌”或者“姜太公在此，诸神回避”，然后贴到门楣上，这样家里人说错了话，或者做错了人，即使是神仙也不能惩罚了。

后来就成了习俗，即使现在一些农村也有这样的横条，据考证，这个习俗在明朝时期已经普遍粘贴了。

因为姜子牙手上有封神榜，商纣王昏庸无道，他勇敢地站出来，先辅佐周武王。也正是因为有这份勇气和毅力，所以被天下人所尊崇。

传说，在成功辅佐周武王打败商纣王之后，姜子牙对在战役中有贡献的人要进行封神。此次封神包括那些已经死去的人，也包括还活着的人。

本来这次封神是一共要封365位神的，但是对于这个封神的数据，大家一直有疑义。有些人说如果真的按照人数来算，此次封神应该是一共封了371位。

其实，姜子牙在把大多数人都封神之后，他是有一点私心的。他给自己预留了玉皇大帝的位置，但是因为中途突然出现了一个亡灵，破坏了他的计划。

再加上姜子牙没有神缘，所以他没能成功坐上玉皇大帝的位置。

但是，最后他被安排在了人间，也能够享受人间的烟火和福祉。而之所以会有“姜太公在此，诸神退位”这句话，是因为元始天尊给过姜子牙一条神鞭。

这条鞭子看起来平淡无奇，但是却能够抽打神仙，所以是一项了不得的权利。再加上，这些神本来就是姜子牙封的，所以他一出现，各位神仙自然是要给他三分薄面。

其实这句话不仅仅只是一句俗语而已，在史记当中也是有明确记载这句话的。可见，姜子牙当初对于诸神的确是有一定的威慑力。而且，百姓对于他的行为真的是感念在心。

就是他当时勇敢站出来，才解救百姓于水火之中。