古代女子守活寡，她们是怎样度过正常生活
在中国古代，长期的男尊女卑，女子受到三纲五常，伦理道德，贞节牌坊等的严苛束缚。即使在一个家庭之中，女子地位也是十分卑微，不平等的。男人可以妻妾成群，女子却必须要从一而终，就是丈夫死了，守了寡，也还有贞节牌坊枷锁的压制。那么古代女子，守寡后，又是如何渡过余生呢？
第一，改嫁。
在宋代以前，男尊女卑还没有那么严重，三纲五常也还没有成为枷锁，社会风气也很自由。因此，当时的女子改嫁实属再正常不过了。如汉武帝姐姐平阳公主，自己丈夫死后，就嫁给了自己的家奴卫青。但是宋代程朱理学兴起之后，女子改嫁，一方面是不贞洁，违反好女不侍二夫的道德底线，另一方面，男子娶寡妇也倍受社会舆论压力。因此，寡妇改嫁既要得到男方家长的同意，又要找到合适的男子，而多数情况下男方家族长老是打死不会同意的！
第二，偷情。
而无法获得正当途径改嫁的女子，又无法忍耐守寡后身体和心理的孤寂。而且这往往是那种追求自由和自我解放的女子。这种女子在当时是面临很大风险的，一旦事情败露，自己名声败坏还是小事，以宋代以后的法律，这种偷情被抓住，是需要浸猪笼，游街示众的。而且当时很多地方还有家族私刑，这种有损家族荣耀的事，很多时候会被家族长老直接烧死。而偷情男子一般风险不大。
第三，自助。
而大多数守寡的女子既不能改嫁，也无法有勇气去偷情，因此，自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。
自远古以来，就有寡妇发明了很多的工具。在漫长的余生，使用这些，暂时缓解自己身体和心灵的痛苦。但是，逐步这些女人会慢慢的冷漠，心灵也会逐步扭曲，如果自己的儿子娶了媳妇，那更是直接蜕变成恶婆婆，而且她们因为受到封建道德枷锁，这种痛苦就会传到下一代，一旦自己媳妇守寡，其是打死也不会同意其改嫁的。这样也就是道德枷锁的延续。
当时的社会比较封建，女人早年丧夫后，在内心脆弱、遇到困难时，没有一个男人的肩膀可以依靠，可以想象她们内心的煎熬，和无助。在这种环境下她们大致选择以下四种方式来面对。一、在嫁。这个放在现在的社会，很正常，都可以理解，所以也没有这么多的教条来约束。但是在封建的社会，再嫁是需要很大的勇气的。再嫁有种背叛，不忠，受理学文化的影响，这种事情就不好做了。而且再嫁后，还会背上个“淫妇”的恶名。寡妇门前是非多就是这么由来的。
二、找男人。是女人，都有生理的需求，在现在社会，没有结婚，只要是双方都同意，就没有人会议论纷纷。但是在古代社会，找男人是大忌，会有事生命危险的。不只是要偿命，还有的就是被人戳脊梁骨，一辈子都会背负骂名，永远抬不起头来，在古代，贞洁是女人的生命，如果被发现那个寡妇不守贞洁，会被邻里鄙视、唾骂，即便是家人也不会理解、同情。
三、借助辅助工具。这个在我们现代都十分的普遍了，未结婚的也可以使用来满足自己的好奇以及欲望。在古代，需要偷偷摸摸的进行，如果被人发现，也回背上骂名。
四、转移自己的注意力。是人都有欲望，但是有的能可以克制自己，比如说，欲望来了，可以转移自己的注意力，让人去想点其他的事情或者干点其他的工作，只要坚持过去那一会，就会没事。
这就是封建时代的寡妇，不仅自己要承受着生理得到困惑，还要防备别人的流言蜚语，有多少无辜而又优秀的女性被封建的社会扼杀。
答：也就是说,在古代,如果有一户人家的丈夫早早过世,那么很可能年纪尚轻的女子便只能守活寡,也许很多失去了丈夫的女人,有过想要找一个能够帮忙分担一下家中重担的男人但是当时的封建思想让她们并没有机会去实现自己的想法。和现在不同,现在有很多再婚的女性也不会受到任何歧视。那么战争这种特殊情况下,那些年轻寡妇又是...
答：01、大部分夫家会从中阻拦 因为古代女子确实地位很低，所以一旦她们嫁入到夫家以后，就完完全全是夫家的人了。所以以后是否能够改嫁，在一定程度上还要取决于夫家的态度。而大部分夫家都不愿意自己的媳妇儿改嫁，毕竟自己的儿子已亡，他们又怎么愿意让女方以后还能过上好日子，甚至有些比较偏激的，觉得...
答：三、大多数公主都在奉行这种制度如果驸马给保母交钱的话，可能会见到公主一面，但有时候驸马交不起巨额费用，公主也只能在里面守活寡，历任公主只有清朝道光皇帝的大公主抗争，皇帝让她回去自行解决，公主才敢回去责骂保母，和驸马过上了正常夫妻的生活。还有其他一些公主，因为丈夫早早去世守寡，古代的婚姻...
答：这些女性如果不幸丈夫死去了以后，那么她生活的寄托就会被击垮，但她会被所谓的精神道德所约束，一辈子守活寡不能改嫁，古代女性是无法跨越这个雷池的，而却当时还有很多督导员，其实就她们周围的邻居，如果那个女子跨越雷池，那么她的一生都会被人唾骂甚至被人们抬去淹死。可能你会觉得唐朝不是也有很多女性...
答：“在新婚的这一天，我感不到这是一种需要。婚后，我和婉容的生活也不正常，至于文绣和在伪满时另娶的两个妻子，更纯粹是我的摆设，这四个妻子全过的守活寡的日子。”溥仪简介 爱新觉罗・溥仪（1906年2月7日―1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝...
答：即使有的女子运气好，遇到一个通情达理的婆家，不忍看着女子守活寡帮助其寻找下一家婆家，那时的女子也不愿意出去，他们认为改嫁是对丈夫的不忠，自己的不洁，甚是认为婆婆是因为讨厌他才要为自己寻找下一家。究其根本，还是封建思想的根深蒂固。鲁迅先生在《我之节烈观》一文中说：“古代社会，女子...
答：一般来说古代的妇女，她的丈夫在去世之后都必须守寡三年之后才能够改嫁她人，但是由于古代封建环境体制的原因，以及古代人思想的原因，大部分的女子在丈夫去世之后，她都必须为丈夫守活寡守一辈子，虽然说最后她们得了一个烈女的牌坊，但是这些都是没什么价值的，毕竟她都死了，才给自己挣来了一个烈女的...
答：古代战争期间，大多数被俘虏的普通女子往往沦落为军妓和歌姬，跳舞卖唱、供人消遣、忍辱偷生！还是以靖康耻为例，当时金人掠走的大多数女子在跟随金军前往金大都的过程中，经常受到金国士兵和将士的凌辱。宋徽宗赵佶的女儿、嫔妃也没有逃脱被金人凌辱的噩运。宋钦宗的皇后不堪其辱，自杀殉国，杀身成仁！
答：古时候的人们太过于在乎别人的言语，活在别人眼中的自己，很容易受到伤害和道德绑架，无论是古代的女性还是男性，都是一样的道理，不然古时候很多案件都因为一张嘴的缘故，产生了许多冤案。由此也能证明古代女子自愿殉夫都不一定，可能只是因为外界对女子丈夫死后，对女子的语言攻击，让女性产生了死亡的念头...
答：他们已经是不男不女的人了，但是他们成为不男不女也是一种没有办法的办法，心里面的自尊心还是很强的。在他们有了钱之后，太监也会想法设法的娶妻纳妾。他们或许也想享受一下正常家庭的生活，尽管这个梦还是实现不了。成为太监的老婆，真的是很可怜的，她们不仅仅要守活寡，还要忍受太监的脾气，这简直...
