古代中，左为上还是右为上？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-11
1. 在古代中国，右边被认为是尊贵的位置。《史记·项羽本纪》中的鸿门宴描述了座次规范，其中“项王、项伯东向坐”，即面朝东坐，表明这是最高尊位的座位。
2. 《廉颇蔺相如列传》中提到的“位在廉颇之右”，表明蔺相如的官位高于廉颇，反映了古代社会中右为上的观念。
3. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的“左迁”指的是王昌龄被贬谪，左迁成为一种表达官员降职的说法。
4. 白居易在《琵琶行·序》中自述“左迁九江司马”，也是指他的官职降级，由太子左赞善大夫变为江州司马。
5. 我国古代习惯上用左右来表示方向，即左指东，右指西，这与今天的地图方向相反。例如，《晋书·温峤传》中的“江左”实际上指的是长江以东地区。
6. 随着时间的推移，室内的座位安排也逐渐发展出以右为尊的习俗。这种习俗源于古代宴席上的座次安排，如《史记》所载，东向为尊，次之南向，再次为北向。
7. 古代座次的不同也反映了社会等级秩序。例如，在室内宴席上，面朝东的座位是最尊贵的，而在堂上，面朝南的座位则是最尊贵的。
古代是左尊右卑还是左卑右尊?为什么?
答：古代是左尊右卑。在生活中，“左”与“右”不仅只代表方位，而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域，都“左”与“右”之分。在政治上，古人视“右”为上，视“左”为下，唐代称贵族为“右族”，称帝王的亲戚为“右戚”，而被贬谪降职的人，便称为“左迁”。在清代以前，凡朝官...
古代地位是左大还是右大
答：古人以右为尊。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。
古代以左为上还是以右为上
答：如《史记.陈丞相世家》记载，汉文帝时，“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》:“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”所以，古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽...
古代以左为上还是以右为上
答：中国古代左为上还是右为上其实“左为上还是右为上”是个相对的和习惯上人们站在什么角度上说话的问题。从方向来看，皇宫坐北朝南，皇帝朝南而坐为至尊，大臣面北站立为臣属，离皇帝最近的为第一排，官阶高的在前排，低的依次向后排，在每一排中，从大臣自己来看，右为上，左为下，高官排右边，低...
古代左为上还是右为上
答：出自《史记·陈涉世家》翻译：把人贬到渔阳做官 上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。出自《史记·田叔列传》翻译：皇上全部召见他们,跟他们谈话,认为朝中的大臣没有能超过他们的,皇上十分高兴,任命他们都做了郡守或诸侯的国相。3、其余朝代：均尚左 4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。坐...
为什么古人写字总是从右到左,有什么依据
答：3、汉字书写的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上为君，为父母；下为臣，为子女。右为大，左为小。“无出其右”就是没有超过的意思。竹简的书写，是一片片单片写好后再装订的，不存在书写之前展开的问题，倒是有书写之后（竹简顺序）排列的问题。一般是左手持简，右手写字，...
熟悉古时礼仪的来,到底古代以左右哪边为尊?
答：一般是以右为尊的，但不是没有尚左，比如老子就提出尚左，但这不是主流，所以有个词叫辅佐，古代佐就是左，表示辅助，自然就是左为下了
有谁知道古代是“左”大还是“右”大?
答：在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代...
古代左和右哪个尊贵?
答：古代一般以右为尊。在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。在并排站立、行走或者就座的时候，为了表示礼貌，主人要主动居左，而请客人居右。男士应当主动居左，而请女士居右。晚辈...
...左为尊(上)?信陵君窃符救赵中有“虚左”之说,左为尊位,
答：从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、...
2. 《廉颇蔺相如列传》中提到的“位在廉颇之右”，表明蔺相如的官位高于廉颇，反映了古代社会中右为上的观念。
3. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的“左迁”指的是王昌龄被贬谪，左迁成为一种表达官员降职的说法。
4. 白居易在《琵琶行·序》中自述“左迁九江司马”，也是指他的官职降级，由太子左赞善大夫变为江州司马。
5. 我国古代习惯上用左右来表示方向，即左指东，右指西，这与今天的地图方向相反。例如，《晋书·温峤传》中的“江左”实际上指的是长江以东地区。
6. 随着时间的推移，室内的座位安排也逐渐发展出以右为尊的习俗。这种习俗源于古代宴席上的座次安排，如《史记》所载，东向为尊，次之南向，再次为北向。
7. 古代座次的不同也反映了社会等级秩序。例如，在室内宴席上，面朝东的座位是最尊贵的，而在堂上，面朝南的座位则是最尊贵的。
答：古代是左尊右卑。在生活中，“左”与“右”不仅只代表方位，而且在政治、军事、地理、宗教以及人们生活的各个领域，都“左”与“右”之分。在政治上，古人视“右”为上，视“左”为下，唐代称贵族为“右族”，称帝王的亲戚为“右戚”，而被贬谪降职的人，便称为“左迁”。在清代以前，凡朝官...
答：古人以右为尊。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。
答：如《史记.陈丞相世家》记载，汉文帝时，“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》:“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”所以，古代的世家大族有的被称为“右姓”或“右族”，以此来象证地位崇高。有一句成语“无出其右”，出自《汉书.田叔传》:“上尽...
答：中国古代左为上还是右为上其实“左为上还是右为上”是个相对的和习惯上人们站在什么角度上说话的问题。从方向来看，皇宫坐北朝南，皇帝朝南而坐为至尊，大臣面北站立为臣属，离皇帝最近的为第一排，官阶高的在前排，低的依次向后排，在每一排中，从大臣自己来看，右为上，左为下，高官排右边，低...
答：出自《史记·陈涉世家》翻译：把人贬到渔阳做官 上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。出自《史记·田叔列传》翻译：皇上全部召见他们,跟他们谈话,认为朝中的大臣没有能超过他们的,皇上十分高兴,任命他们都做了郡守或诸侯的国相。3、其余朝代：均尚左 4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。坐...
答：3、汉字书写的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上为君，为父母；下为臣，为子女。右为大，左为小。“无出其右”就是没有超过的意思。竹简的书写，是一片片单片写好后再装订的，不存在书写之前展开的问题，倒是有书写之后（竹简顺序）排列的问题。一般是左手持简，右手写字，...
答：一般是以右为尊的，但不是没有尚左，比如老子就提出尚左，但这不是主流，所以有个词叫辅佐，古代佐就是左，表示辅助，自然就是左为下了
答：在中国古代，左尊或右尊并不是一成不变的。在不同的时期、时代和不同的领域、场合，存在著不同的规定。先秦至西汉，总体以右为尊。其中先秦及秦朝侧重于尊左，西汉更侧重于尊右。东汉至唐宋，我国逐渐形成了以左为尊的制度。元朝建立后，规定以右为尊。明清两朝，以左为尊，此制为明、清两代...
答：古代一般以右为尊。在各种类型的国际交往中，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。在并排站立、行走或者就座的时候，为了表示礼貌，主人要主动居左，而请客人居右。男士应当主动居左，而请女士居右。晚辈...
答：从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、...
