谁帮我写作文 寻 急！！！
寻找一丸冷月，希望被月光锁住。看月挂中天，清辉如诉，落影成双。抑或寻找一树杨柳，看那柳条轻舒，婆娑起舞中飘风戏月的惬意和天寓河底，池底深处柳摇水中的静谧。
寻寻觅觅，在无数次寻找中获得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成长，如浴火凤凰在涅磐中重生。寻找使人生有了意义。寻找，使我们活出价值，活得精彩，活得释然。
寻找知音，奏响鸣琴，活出人生的价值。
“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”贾岛，在寻找知音的旅途中踽踽独行，泪洒秋山。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断由谁听。”辛弃疾，用他的瑶琴奏响了渴求知音的最强音。恨无知音赏，这样的人生是痛苦的。这样的人生仿佛是一盏油灯，心油耗尽灯即枯。给自己寻找知音，才能更好地展现自己的价值。且看俞伯牙和钟子期演绎的高山流水，鲍叔牙和管夷吾的不离不弃。苏秦和张仪深刻而伟大的友谊。他们无不活出了自己的价值，努力寻找知音，活出自己的价值。
寻找对手，磨出火光，活得越发精彩。
瀑布寻找悬崖作为对手，在他纵身一跃时才能制造出银瓶乍惊，金溅玉式的壮丽。爬山虎寻找高远的篱笆作为对手，在它奋力攀爬时才营造出绿色满庭的怡然。电钻寻找墙壁作为对手，在剧烈的震动中打开了一个个光明的通道。我们因有了对手，在竞争的过程中才更加精彩。当然，我们寻找对手并不是为了逞一时之能而四面树敌八面威风。我们寻找对手只是为了在摩擦学习中擦出智慧的火花，然后各得其所。寻找对手，在火光中吸取智慧的色彩。
寻找真理，摆脱愚昧，活得释然。
希望能与长须鹤发的泰戈尔在菩提树下畅谈人生。或是与叔本华席地而坐，倾听他的“生存空虚说”。抑或跟三毛走到连天大漠，寻找生命的真谛。还是和席慕容远远眺望山的那一头。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”要摆脱愚昧无知，冲破黑暗落后的枷锁，打开痛苦低落的镣铐，我们必须寻找真理。寻找真理，我们的头脑才能更加充实，面对艰难与困苦，才能更容易释然。
寻找，也许并不是一件轻而易举的事。我们要为了我们的目标苦苦寻找，哪怕白了少年头。因为寻找，我们的生活才更具价值，更加精彩，更加释然。
2.我们依然在寻找
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城穿越了时空向我低喃，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。
“我在寻找。”我告诉它。
它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。
那多情的光阴，请渡我，渡我到泛黄的春秋。孔子，在一条沙尘飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年周游列国的经历耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以亡忧，不知老之将至。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世连同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。
那多情的光阴，请渡我，渡我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那沧桑凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是国破山河在的破败，我看见你疲惫了。满树红枫如泪般落下，染红了护城河的水。
那多情的光阴，请渡我，渡我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自沉“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同故清的象征被连根拔起。“生灭元知色即空，眼看倾国付东风。”我凝视着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？
我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，但我知道，那一切终归属于他们精神的故园。
于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因而永垂不朽。
我们依然在寻找。然而即便寻得的只是一抔精神故园的尘土，也将耗尽我们的一生。
3.寻找那一站
那是一团不熄不灭的火焰，燃在心中，哪怕成败、得失、悲喜，正如一池月辉，伴着一泓清泉涌入心海。
因为迷惘，整装待发后，我们要去寻找。从不认为一花足以凋零整个春天，一次挫败足以荒芜整个人生。因为许多人正在诠释着寻找的意志。周国平曾下乡劳动，悲伤着自己的才华难以施展，在青山稻田间迷惘着前途的去向。是恢复高考的大好时机，让他走上了追梦的征途，寻找他对哲学更多的感悟与真谛。央视的崔永元曾遭抑郁症之结。摆脱了自身的疾病和外界的猜测，他回到了电视机前，继续寻找他对电视所带来的影响的追求。成龙曾在“小龙女”风波中迷惘不已，在家人的支持与谅解中艰难走出后，他要去寻找他能给人们带来的更多作品。(事例新颖)
渴望飞跃，站在颠峰上，我们依然寻找。山外青山楼外楼。不要忘记，函数值在一定的区间有极值，区间外，那长长的数轴上还有最值。著名指挥家达姆·沃尔斯特年轻有为，年仅24岁就当上了乐队的指挥。当他得知首席小提琴手、钢琴师和其他乐队成员也随身带指挥棒练习，时刻准备取代他后，他再也没有沉浸在已经取得的成就中，而是再次寻找充实自己的机会，超越自己，让自己无可替代。我国著名运动员王楠在最近的世乒赛中再次夺冠，让“楠”题不再是难题。是2008年奥运会的参赛资格让她在颠峰过后又回到八年前的速度，去寻找下一次令世界瞩目的辉煌。有人在鲜花掌声中沉沦，有人在赞美祝愿中依然不停歇，前去寻找人生的那一站。
因着理想，华丽转身后，我们继续寻找。人潮涌动的广场中，人们高呼“我来了，为胜利而来”的口号，台上年近六十的希拉里的主要头衔已不再是美国前第一夫人，她已成为下一届美国总统大选的热门候选总统。从第一夫人的角色到参选总统，希拉里是成功的女性，因为她的理想是为胜利而来。她的选民将一路簇拥着她，寻找敲开白宫大门的钥匙。
蓦然回首，我们依旧走在寻找的路上。即使不幸与彷徨相随而行，即使悲伤与欢喜相互交织，即使通往那一站的道路“路漫漫其修远兮”，然而最终都会有灯火阑珊处让我们惊喜。只要我们还未到达那一站，我们就应义无反顾地寻找下去。
有梦就有希望。把梦想的翅膀张开，希望之门就会在不远处为我们打开。带着梦想上路，梦想就会变成一股神奇的力量，引导并催促着我们马不停蹄地前行。
上个世纪著名的探险家、英国皇家地理学会会员和纽约探险家俱乐部成员约翰·戈达德，8岁时得到祖父送给他的一幅世界地图。15岁时，写下人生的127项梦想：完成到尼罗河、亚马逊河和刚果河的探险；登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦金俐峰；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路；主演一部电影；驾驶飞行器起飞降落；写一本书；拥有一项发明专利；给非洲的孩子筹集100万美元捐款……有梦才有希望，有梦才有动力，52岁时，约翰·戈达德经历了18次死里逃生，克服了难以想象的困难，实现了其中的106个愿望。我们相信，约翰·戈达德的另外一些梦想肯定也会不断实现。
梦想能激发人的潜能。心有多大，舞台就有多大，这是中央电视台曾经做过的一个励志广告。它启示我们，人是有潜力的，当我们抱着必胜的信心去迎接挑战时，我们就会挖掘出连自己都想象不到的潜能。如果没有梦想，潜能就会被埋没，即使有再多的机遇等着我们，也会错失良机。索尼公司是日本著名企业，创办人是井深大和盛田昭夫。这两个人年轻时就产生创办实业的梦想，并立下宏愿，要开发出丰富多彩的视听设备，为改变民众的生活娱乐方式而努力。身边的朋友都认为他们是痴人做梦。直到1946年5月，这两人注册了“东京通信工业株式会社”，很多人还认为他们不会成功。1958年，公司更名为索尼株式会社，两人的事业慢慢做大，周围的人不得不对这他们刮目相看。六十几年过去了，如今的索尼公司已成为世界上民用电子、工业电子、信息技术产业及娱乐业等领域的先导企业，井深大和盛田昭夫年轻时的梦想早已成为现实。
梦想是前进的指南针。因为心中有梦想，我们才会执着于脚下的路，坚定自己的方向不回头，不会因为形形色色的诱惑而迷失方向，更不会被前方的险阻而吓退。苹果电脑公司CEO乔布斯在他的职业生涯中几经起伏，虽多次被董事会罢免，但他始终忠诚于自己的梦想，以其天才的设计赢得了无数用户和同行的热爱、尊敬。由于是公司必不可少的人，他每次被罢免后，都能够东山再起。
梦想人人都可拥有。它和时间一样，对天下苍生都是公平的，既不会厚爱任何人，也不会歧视任何人。只要心中有梦想，山沟里也能飞出金凤凰，苦娃子也能崛起为将军。台湾著名企业家吴灿坤自称是“吃地瓜长大的孩子”。当他17岁时，家里仍在点煤油灯，一天三顿吃地瓜。然而就是在这样艰苦的岁月里，吴灿坤没有忘记自己的理想：长大后，要让家里有电灯，有水泥地板。因为有梦想，上中学时，吴灿坤用功读书，每门功课都拿到“优”，学习之余，他还喜欢收听有关“创业”的专题节目，后来，他创办了灿坤电器，生产的多款小家电在国际上创下了销量第一的纪录。
一位文学家说得好：带着梦想上路，你就会忘记路途的遥远和沿途的劳累。趁年轻，带着梦想上路吧
寻，一个深沉而又悠远的字。但是“寻”和“循”意思却是不同。
循的字面意思是遵照，依照。而真正的实际意义就是一个人跌入了一个小巷中，他一眼就可以看见对面的尽头，但是，他明明知道路的尽头是一个坑，还是要向那个坑里跳，因为他认为除了这个死法，他出不去，他别无选择。
寻的字面意思找，寻求，寻览。而真正的实际意义就是又一个人也跌入了这个小巷中，他望了望坑，又看了看周围的墙，他并没有跳下去，而用榔头敲碎了墙，敲碎了才知道，这墙只是用木头做的，用拳头也可以砸开。他一时没有看出来，那是因为有人在木头上刷了一层瓦红色的漆。
寻和循的区别就是在这里：
拥有”寻”的思维的人，他可以打破自己的“小巷思维”永远不会在小巷中走，而是会用榔头打破“小巷思维”，从而获得更多的自由。而榔头就是他那“寻”的思维。
而只拥有“循”的思维的人，他永远只能在自己的“小巷思维”里绕呀绕。他不知道用拳头就可以打破小巷，而在木头上刷的那层瓦红色的漆一直在迷惑自己，迷惑自己一直才小巷里面绕，在他的思维里，不是生就是死，不是成就是败，不是对就是错……
又比如说：很久以前在沙漠里有一个墓穴，里面传说藏着金银财宝，但是在那里威胁重重，到处有陷阱，随时可以至盗墓者于死地。但是，虽然死亡率很大，但还是吸引了一群又一群的盗墓者，结果，没有人进入墓穴，都在之前掉入陷阱被埋葬在茫茫的沙漠里，从此鸟无音信。这墓穴就从此又进入了寂寞之中……
几百年以后，终于又有一个勇敢者踏上了盗墓的征程。此人胆大心细，但是就在他进入墓穴之前，因为欣喜若狂，一不小心掉入了蟒蛇坑，痛苦地死去了。
又过了几百年，又出现了两个盗墓者。第一个人是典型的拥有循的思维的人，他只知道在自己的小巷子里面绕，果不然，他按照以前的那个盗墓者的脚印走了下去，结果，他跟前人一样，掉入了那个可怕的蟒蛇洞里，也死了。
而最后一个盗墓者，是勇者，也是智者，而最重要的就是他拥有着打破“小巷思维”的榔头。他没有循着失败者的脚印去走，因为他知道，如果顺着失败者的路线去走，只是死路一条。不然那些财宝早就不翼而飞了，哪里轮得到自己去取？所以只有开辟自己的一条道路，才可能赢得最后的胜利，果然，他小心，谨慎，努力……最终取得了那些奇珍异宝，从此安居乐业，家有万亩地，千头牛，在一方逍遥地结束自己的生命。因为他有勇气。
也许，赢得胜利的果实最重要的并不是那些人人都会的努力与认真。首先，我们要去寻，那么要有寻的信心，寻的勇气，但只是拥有这些是远远不够的，因为在这个世界上，有勇无谋的人太多了，我们如果要取得果实，那必须具备别人没有的优势，而寻的优势就是打破“小巷思维”的榔头，我们寻的就是那把榔头，而那把榔头就是我们寻的精神，寻的灵魂……
记住，“寻”与“循”大不一样，虽然音相同，但是意义却犹如南极和北极一样远，因为“寻”和“循”是“成”与“败”的区别，是“生”与“死”的区别，我们千万不可贸然做循者，不可贸然根据前人的脚印向前走，一定要经过深思熟虑之后再做一个真正的寻者！
寻的意义就在这里！
桥在我们心中可以分为很多种。有看得见的桥，如：古老的木板桥、小石桥、现代的天桥、立交桥、和雄伟的跨江、跨海大桥等；有看不见的桥，如：人际关系之桥、情感交流之桥、心灵沟通之桥、信息传递之桥等等。而我所说的心桥，就是一座看不见的桥。
就在今天早上，父母为了一些小事而闹起了别扭。也不知道是为什么，我感到有一种说不出的难受。虽然爸爸妈妈以前也这样地闹过别扭，最后也没什么事发生，但我不知道为什么，还是感到有一种害怕围绕在心里。这是不是我想多了呢？以前爸爸妈妈也和我说过，他们说，我不应该因为他们的事而影响我的情绪，但是我真的解不开这心中的结。我不明白，为什么父母要为小事而烦恼呢？我们同学与同学之间在认识前都是陌生的，但为什么他们能好好地相处在一起呢？他们之间的矛盾也有不少，为什么能相互解开心中的结？而家长与家长之间却不能好好地坐在一起，相互沟通，相互增加理解，搭建属于爸爸和妈妈之间的心桥呢？如果真的能搭建心桥，那做儿女的就不用担心自己的爸爸妈妈会因为小事而大吵大闹，从而有什么不好的结局呢？
有人说过：“夫妻之间的吵吵闹闹是很平常的。”但是家长们为什么要吵吵闹闹呢？难道不吵不闹不行吗？为什么一定要这样呢？我认为爸爸妈妈一定是没有搭建好他们之间的心桥才会相互猜疑，相互不信任，才会吵闹起来的。所以我建议爸爸妈妈要像小孩子一样，能好好地坐在一起，好好聊聊天，相互沟通，才能相互信任，才会构建出最好的心桥。到了下午，爸爸妈妈又和好了。真不懂大人们的心是怎么想的，但看到他们在一起有说有笑的，我想爸爸妈妈之间的心桥一定是搭建好了，而且很牢固、很完美。
搭建美好的心桥，是人与人之间沟通最好的选择。
