学而不倦议论文800字数

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
以学不可以已为话题的议论文800字

学不可以已

古人云:“活到老,学到老。”意义大概就在此罢。

知识,是我人生开路的一把利剑,披荆斩棘,义无返顾;知识是渡海的一艘航船,冲风破浪,勇往直前;知识是我痛苦时的一剂良药,驱除百病,健骨强筋;知识是人生中的法宝,赐予我智慧,予给我力量。知识是人们一生中所必须追求的。

知识,是我们用一生的时间也学不完的,是让我们受益终身的法宝,人们不可以停止学习,更不能不学习,它是我们开启智慧宝库的钥匙。

不学习的人,只会越活越愚,“愚愈愚,圣愈圣。”没有知识的人,脑中是一片空白的,在当今这个知识社会中,不学习的人,只会慢慢“衰亡”,从这个社会上“消失”。

做人要有上进心,面对我们学习的东西,应“学而不厌,诲人不倦”,善于观察周围所有的事物,增长自己的知识面,扩大自己的见识。

中国历代许多名人都是活到老学到老的。著名音乐家贝多芬失聪后,仍不懈努力的学习着,至死终于完成了震惊世界的《第九交响曲》;我们伟大的主席曾说过:“凡物长宜放眼看”,目的就是警告我们目光不要太狭隘,应放眼去看世界,去认识世界,去学习我们永远也学习不完的知识。

曾经有一个刚出生就具有过目不忘本领的小孩,长大后他就凭借自己有过目不忘的本领来炫耀自己,不思考问题,不去研究,随着时间的流逝,他的头脑渐渐退化了,不在聪明了。这个例子足以证明,人生不能停止学习,我们学得越多,头脑才会越聪明,反之,头脑的机制将会退化。

马克思主义教导我们,事物是联系的,变化的,发展的,我们应该根据世界的不断向前发展而不懈地去学习。

一百多年前康德曾说过:“世上有两样东西是让我们为之震撼的:一是我们头脑上的星空,一是人间的知识法则,可想而知,知识对于人类来说是何等的重要,所以人们不可以停止学习,学习是不可以停止的。”

业精于勤辅以嬉
世间万物没有绝对的利与弊,它们相辅相成,彼此和谐共生。
——题记
“业精于勤荒于嬉”,列于“唐宋八大家”之首的韩愈,其名言已被世世代代的学子奉为圭臬,成了亿万人心中始终不渝的定理。
“业精于勤”!
勤,乃成事之本,大凡有成就之人都源于“勤”字。古人对于“勤”之感言,有如群山般层峦叠嶂,似那惊涛般层出不穷:“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”假如哪一位名人不知“勤奋”为何物,那他已配不上“名人”的称号了。爱迪生小时候被老师视为弱智,曾被学校开除,但他并没有因此而放弃自己对知识的探索与追求,“勤能补拙”,最后成了举世瞩目的“发明天才”。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,宋濂幼小即嗜学,因家贫,无从致书以观,则假于藏书之家,手自笔录,计日以还,即使天大寒,也从不放弃,坚持不懈地遵守自己的诺言,只为了能够遍观群书,满足自己的求知欲。
“荒于嬉”?
嬉,在古代人眼中,它担任的只是反面派的角色,一句“玩物丧志”完全否定了它的作用。我认为不然,玩物还需看怎样玩,如果方法得当,也许还能得志。比尔·盖茨,美国巨富,小时并非是一个乖巧的孩子,他总是沉迷于电脑之中,考试时,竟没达到分数线,但他仍旧玩电脑,随着电脑工业渐渐崛起,他便也走向了胜利的巅峰。
娱乐并不能让人们荒废学业,相反,它能够消除人们因学习而造成的疲劳,发展智力。
“读死书,死读书,读书死”在今天已被人们深刻认识,因此,追求学与玩,把学与玩融合在一起,才能做到“业精”。
“业精于勤荒于嬉”这句名言所阐述的仅是片面之道,世上任何事都没有绝对的好坏之分。勤与嬉并不是相对的,并没有清晰的划分界线,它们相辅相成,彼此和谐统一。
因此,在对于学习方面,不能抱有绝对的心理,把玩的心情放到学习中,创造一种和谐的氛围,这样,更有利于产生积极浓厚的学习兴趣,达到“读万卷书,行万里路”的境界。
我的观点:
业精于勤辅以嬉。

一位哲人说过:“读一本好书,如同与一位高尚的人谈话。”打开《论语》,我们仿佛见到一位慈祥、目光深遂的长者在教导他的弟子:做人要为君子儒,心怀天下;做事要三思而后行,反求诸已;对人要无适无莫,义于比之;对己要三省吾身,躬自厚而薄责于人……谆谆教诲,穿越了历史,虽历经沧桑,却愈发得光辉灿烂。孔子设杏坛,修仁德,教六艺,育弟子三千。学而不厌,集为大成。诲人不倦,育七十二贤。
  学而不厌,孔子体会到了学习的乐趣。
  乐学。“知之者,不如好者,好之者不如乐知者。”孔子视学习是一种乐趣。“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”全身心地投入,一次又一次的操琴品味,才发出了:“不图为乐之至于斯也”的概叹!反观我们的学习培训,缺乏主动性,何谈乐趣。知识日新月异,学科综合性越来越强,与生活的联系越来越密切,把学科前沿性知识,以教材为依托,融入教学,给孩子带来新的认识与思考,这不是学习的快乐吗?身为人师,就要加强学习。
  会学。孔子周游列国,至与邦,必闻其政。处处视为学之地,时时当作学习之时。给我们做了很好的榜样。学习要精细。孔子为研究音乐,与鲁国乐师探讨,从内容的体现到形式的表达,无不细细推敲。得出了“始作翕也,从之纯如也,绎如也,以成”的认识。体会到了“《韶》尽美也,《武》尽美也,未尽善也”的区别。而我们的学习浅尝辄止,还没有参悟透彻,把握本质,便自认为学富五车了。
  学习要诚问。在那个礼崩乐坏的时代,学在官府,流于民间的文化典籍少之又少,问是学习的最佳途径。孔子于洛阳向老子问礼,入太庙,每事问,向七岁的项橐也不耻下问。诚问于师者,诚问于贤者。问则释疑,学必有成。
  学习要温习。温故而知新。经常温习学习的知识,会有恍然顿悟之感。既深化了新旧知的联系,又有新的发现。这种心得,不是教师所能教的,多么微妙啊。“回退而省其私,亦足以发。”就是一个很好的例子。对我们的教学更有启示,若仅仅局限于教材教参,没有思考内化而照本宣科,教学势必生硬僵化,味同嚼蜡。温还有反思之意,曾子每日三省吾身,给我们提供了反思的典范。反思学习,然后知困,反思教学,然后知不足,反思行为,然后知改进
  学习要积累。孔子十五岁志于学,手不释卷,敏以忘食,终生不辍。正因为勤奋学习、厚积薄发,才能在那个百家争鸣的年代独树一帜,开创儒家学派,成就为世界东方文明的先驱与代表。书能医愚,若我们能每天拿出一点时间来读书学习,坚持积累与思考,借鉴前人的知识经验来改造自己,主动交流来分享彼此的思想,知微见著。定会蓦然回首,别有一番心得。那时,我们收获的不仅仅是知识,更是智慧。
  学习要践行。特别是道德的修养与学习更需要践行。“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”身为人师,更要时时刻刻行在学生前。我们教师先做,让学生跟着做。教孩子认真读书,我们必先博览群书,要孩子不浮躁,我们必先脚踏实地……。行是榜样,身教重于言教。

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