古人株连九族为何没人逃跑，难道他们傻吗，株连十族又是因为什么？
株连九族指的是父族四、母族三、妻族二。第十族是除了亲戚之外的老师一族。
株连九族是古代对犯人的一种刑法，其中的父族四指的是姑姑的子女和兄弟姐妹的子女，还有父母兄弟和姐妹儿女。
母族三指的是母亲的父母也就是自己的外祖父和外祖母还有母亲的兄弟姐妹，妻族二指的是自己妻子的父母也就是自己的岳父和岳母。
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一般而言，会被株连九族之人都是有谋逆之心的人，皇帝自然无法忍受有人觊觎自己的位置，因此他的下场除了死再无其它。
但是皇帝是个心狠之人，他害怕倘若自己只是杀了此人，他的亲人们必定无法忍受，或许会出现一些为了亲情而不怕死之人，倘若他们复仇的话，对未来的自己而言，是一件十分头疼的事情，此时便有了株连九族的刑罚。
其实，并非是他们不想逃跑，而是他们认为，逃跑之后的存活率很低，并且可能一生都会成为朝廷的通缉对象，过着不敢见人的生活。
我们都知道，古代的交通水平不像今日一般如此方便，当时人们最快的代步工具便是马了，因此，人们很少出远门，这让他们对于未知的世界有着些许的恐惧。
此外，古代各个地方的人们大多都是当地人，大多都是相识的。倘若一个人真的逃跑了，在他所逃亡的地区的人们便会将其视为外来人，此时倘若官府的通缉文令下来了，便可能有一些人会因为钱财的诱惑而将此人举报。
不仅如此，一旦有人逃过了灭九族的祸端的话，他便会成为朝廷的重犯，其头像会被迅速发往全国各地，进出城接受检查之时,很容易便会泄露自己的行踪。
因此，对于逃犯而言，他们只有一种选择，隐姓埋名于深山老林之中，过着与世隔绝的生活。但是，一般而言，会被朝廷株连九族之人，他的家族是不会太寒酸的。
这些自小便过着衣食无忧的生活的人，倘若开始过起了自给自足的生活，很多的人都无法接受，亦或者是无法自力更生维持自己的生计，因此很快也会走向死亡。
参考资料来源：百度百科—十族
古代唯一一个被诛十族的人是方孝孺，他是建文帝时期的重臣，也是明朝非常有名的学者和思想家。在朱棣当上皇帝之后，因为方孝孺在当时的名声很响，所以朱棣让他为自己撰写即位诏书，方孝孺不愿意，朱棣就诛了他的九族，并且把他的老师学生作为一族，也一起诛杀了，这就是所谓的诛十族。
方孝孺的老师是明朝开国文臣里面学问最好的宋濂，因为方孝孺从小就很聪明，打的底子也好，所以在跟随宋濂之后，成了他下面学问最好的学生。方孝孺在学成之后，曾经做过汉中府教授，还做过蜀献王世子的老师。后来他进入朝堂，成了建文帝时期的翰林侍讲。建文帝对他非常信任，在遇到大事时，也经常向他请教。
在靖难之役开始后，建文帝让他撰写了讨伐檄文，非常的激励军心。但建文帝毕竟年轻，又顾念着亲情，所以对朱棣始终下不了杀手。他的将士们一次又一次的放过了朱棣，最终朱棣才有机会取得皇位争夺战的胜利。朱棣比建文帝狠心多了，在他取得皇位之后，根本就不承认建文帝的年号。
朱棣让方孝孺为他写即位诏书，方孝孺只在诏书上写下了燕贼篡位四个大字，把朱棣气得不轻。朱棣问他不怕被诛九族吗？方孝孺说，就算被诛十族也不会屈服，朱棣真的为他凑够了十族。有人曾经用愚忠来评价过方孝孺，但这个评价并不贴切，因为建文帝不是个昏君，忠于这样的一个帝王并不愚蠢。
株连九族不逃跑的原因有三：第一、古人骨子里的忠君思想，使得大多数人并没有逃跑的想法。第二、就算是有逃跑想法的，也没有逃跑的路子，毕竟进出城池都需要路引，被判刑的人，哪里还敢随意出示自己的身份证明呢？所以，这是个无解的难题。第三、被判这样罪行的人，大多就已经被监控起来了，不是说想跑就能跑出去的。
要知道，在古代也不是随便什么人都会被判这样的刑法的，大多是犯了大罪得罪了皇上的臣子才有这样的“殊荣”，而这些为皇上效忠多年的人，忠君是刻在骨子里的，怎么会有逃跑的叛逆思想呢？所以说，不是这些人傻，而是多年来的思想不会在一瞬间就发生改变，违背圣旨就是谋反，这样的罪行也不是每个人都有胆量去犯的。
况且，就算是有逃跑的想法，要想付之于行动也是不容易的。首先来说，出入城门需要路引，这东西就类似于现代人的身份证，而被判诛九族大罪的，大多数都已经是榜上有名的罪人，这样的人还怎么会随意出示自己的有关身份证明的文件呢？但是不出示这些东西又出不了城门，也就是说，这本就是个无解的难题。
其次，像犯了这样大罪的人，家族早就被围了，谁要是能跑出去，连守卫的士兵都会受牵连，所以，哪个人会冒着自己被处罚的危险去私放犯人逃跑呢？而且说不定相关人员也会害怕受到牵连而帮着皇家看守这些犯人。要想逃出去，可不是件容易事儿。
诛九族肯定有人逃，只是不是大面积的逃，总得有人挡刀。诛九族有父三族、妻三族、母三族。也有说父四族、妻二族，母三族的。族就是上下三代或四代，诛十族把犯人的老师学生都算上了。
诛九族还有中说法是九代直系亲属全灭。
“普天之下，莫非王土。”这些人就算跑了，也很容易被追上然后罪加一等。古代官府的追捕能力是非常强悍的，远不是一般平民老百姓能够逃脱的。
就算是有逃跑的想法，要想付之于行动也是不容易的，出入城门需要路引，这东西就类似于现代人的身份证，想出城都难，别提逃跑了。
这些人不是不想跑，而是不敢逃，也逃不了，一旦被抓进监狱根本就没有机会走出去，再说逃出来也没有地方躲。
答：其中他的子女以及他的老婆这些人直接被杀死，这就是古代王朝的一种残酷之性，他是为了能够防止春风吹又生的这种情况的发生，毕竟古代很讲究为自己的父亲报仇的这种情况，这是一种防微杜渐的做法。综上所述，一旦这些人被判了株连九族的罪名之后，他们一般都是不会逃跑的，因为他们也不敢逃跑，如果被...
答：中国古代所遵循的礼仪，是现在的人不能相信的繁杂，事事当以家族利益为上，而非以个人利益为上，自然，即使被株连九族，也宁愿死的有尊严，有骨气。古代人自幼接受四书五经教导，礼义廉耻之重于他们来说，可谓比命重要，自然不会轻易逃跑。而以皇权至上的古代，”天子一怒“受罪的便是百姓...
答：其实在古代对于诛九族这种大罪来说人们没有想到逃跑主要有地理因素、交通原因素、身份验证体系严格、连坐制度等原因。第一个原因：外系亲属的无知性。这一点非常好理解，那就是，当时人们对于九族这一概念是非常模糊的，而且九族在不同时期的波及范围也是不同的，所以导致了有时候来处理诛九族大罪的官员...
答：株连九族是古代刑罚族诛的一种，九族包括父族四、母族三、妻族二，这里的族人指的都是直系亲属和配偶。获罪的族人不逃跑不是不想逃，而是无处能逃、无法可逃。父族四是指自己一族加出嫁的姑母及其儿子一家加出嫁的姐妹及外甥一家加出嫁的女儿及外孙一家。母族三是指外祖父一家加外祖母的娘家加...
答：可能是隋朝的杨玄干在史料中摧毁了九个民族。史料记载，他的叛乱失败，“九族陷入困境”。但是，没有特别提到杨玄干的“九族”是谁呢？但杨玄干本人却被切成碎片，在火上烧死，这是相当悲惨的。所以我们可以看到古人是多么的正直。世界上大多数人都来自皇帝。因为他们逃不掉，他们逃不掉。
答：株连九族是古代刑罚族诛的一种，九族包括父族四、母族三、妻族二，这里的族人指的都是直系亲属和配偶。获罪的族人不逃跑不是不想逃，而是无处能逃、无法可逃，还有其他诸多客观原因和主观原因的限制。父族四是指自己一族加出嫁的姑母及其儿子一家加出嫁的姐妹及外甥一家加出嫁的女儿及外孙一家。母...
答：古人也并不傻，当然想过逃跑这一办法，毕竟生命只有一次，世间还有这么多美好的事物，谁想被诛九族、被砍头呢？一方面是古代交通不便利，步行的话逃不远就可能被抓回来了，如果逃的话只能选择骑马或者坐马车，而这两种交通方式都太贵，并不是每个人都有钱雇得起马车的，因此穷人是没有好办法逃跑的。...
答：首先得承认，在古代社会的确有少数甘愿受死的贞烈亲属，但多数人其实还是怕死的，而之所以不跑，其实另有原因。1、心存侥幸 都要被灭族了，为什么会有人心存侥幸呢？因为古代有几类人是排除在被杀之列的。虽然灭族时喊的口号是“男女无少长皆杀之”，但在实际操作过程中却不是这样。比如东晋时就...
答：首先，他们想逃其实与逃不掉。历朝历代虽然有很多具体的法律规定，但事实上还有皇帝的喜怒决定也相当于法律。对于会犯到株连九族这样的大罪的人，一般不会是平头百姓，基本上都是皇帝身边的大臣招惹了皇帝，由皇帝亲自决定是否会判株连的刑罚。所以很多时候，罪犯被判株连九族的刑罚，本人及家人大都没有...
答：他们还在家里吃着饭或者睡着觉一切风平浪静的时候，可能官兵就突然冲进来将他们抓走，更残酷的还不是被抓走，更多时候是直接杀死，诛杀就是灭门，无论男女老少，无论你是什么身份，无论是否有防抗能力，只要是与被诛九族者有关系的全都逃不过。那些或无辜或不无辜的人，因为没有被抓的经验，想要逃跑...
