阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后？
先是逐鹿之战，后是阪泉之战。
逐鹿之战：
相传中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约四五千年前中国父系氏 族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平 原西部地带发展，而兴起于今冀、鲁、豫交界地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落联盟为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争战。 蚩尤族勇猛凶悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿（在今河北境）， 攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族），利用浓雾天气围困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、 豹、貙、虎等为图腾的氏族，数战不胜。后得到玄女族帮助，吹号角，击夔鼓，乘蚩尤族迷惑、震慑之际，冲破迷雾重围，击败蚩尤，终在中冀之野（即冀州，今河北地区）将其擒杀。取得战争胜利的部落联盟首领黄帝 成为华夏族的共同祖先。炎帝是中华民族最伟大的领袖之一，祖庙在陕西省宝鸡渭滨区渭河公园内。
阪泉之战：
阪泉之战是在黄帝与炎帝共同战胜九黎族团蚩尤、平定了叛乱之后的又一次重大战役。阪泉之战是有熊集团内部帝、后之间因权力之争而爆发的。这场战争，在历史意义上，是彻底结束了原始社会末期因战争产生而形成的帝、后双头领导体制。黄帝在这场战争中，经“三战然后得其志”，成为各部落拥戴的天子，而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。所以说，阪泉之战，是部落方国时期双头领导体制向文明时代一元领导的一个转换，是一种政治制度上具有划时代意义的历史变革。
黄帝、炎帝本是同父母所生的亲兄弟，为什么会同室操戈？《新书·制不定》：“炎帝者，黄帝同父母弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野”。事实上，其核心性本质问题，还是部落方国帝、后双头领导夺权之争。战争的起因，是自黄帝建议派官到少昊、太昊两地施治，炎帝亲往太昊，而蚩尤驻兵少昊后，假借黄帝之命暴掠民财，随意设使“奸宄夺攘矫虔”行为，逼迫黎民随其作乱。炎帝闻讯后，率兵北上山东，筑邑空桑以监。后被蚩尤追杀，一直将蚩尤引到涿鹿，黄帝为使骄兵之计，做好战场布阵，故意按兵不动，未及时出兵救援被蚩尤追杀的炎帝，炎帝对此心存积怨，是酿成了这次战争的根源之一。
黄帝战蚩尤，炎帝基本上驻兵于阪泉，并未消耗力量。涿鹿之战后，加上炎帝内部有人挑拨，要炎帝统领称帝。所以，炎帝乘黄帝喘息未定之际，举兵向黄帝发难。《六韬》中所引的《黄帝经》中一段轩辕黄帝语，大约就是他此时心迹的一种体现：“日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何？两叶不去，将用斧柯”。于是“养性爱民，不好战伐”的黄帝决定“以战去战”，消除未来战争的隐患，“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居：东至于海，登丸山及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。建立了中国历史上第一个神州一统的国家制度。
阪泉之战是在矾山镇西南、涿鹿山北的阪泉河谷中进行的，面积不过八平方公里，开战后，黄帝率领“熊、罴、貔、貅、貙、、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。
首先，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，率兵以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙带人用水熄灭火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝利用崖头作屏障，只能观望阵势。然而，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝营，活捉了炎帝，俘虏了兵丁，这一战让炎帝输的诚服，甘拜下风。甘愿帮助黄帝烧荒垦田，治理家园。
没有明确记录，但是应该是阪泉之战，再逐鹿之战，因为炎黄先发生战争，然后再联合打蚩尤。
阪泉之战与涿鹿之战的时间先后：以历史依据来推断，应该是涿鹿之战在前阪泉之战在后。
根据相关历史文献，说法1更符合史实，还原到现在的来龙去脉就是黄帝于炎帝这两大部落联盟在争夺中原地盘和利益的背景下发生了“阪泉之战”，结果炎帝败，归附黄帝，后东夷（中原以东）的另一大部落联盟首领蚩尤也在向中原“推进”，先打败炎帝，后炎黄联合于逐鹿打败蚩尤。
历史文献：1、史记分为本纪、表、书、世家、列传，而其中的每一单元中的时间人物理所当然的是按时间先后排列的，史记中阪泉之战先于逐鹿之战，故说法1较合理。
2、成书早于史记的《逸周书》中也有近似的记载：昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
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以历史依据来推断，应该是涿鹿之战在前阪泉之战在后；原因：炎帝与黄帝是同父异母的兄弟；三皇：盘古，二则为：燧人氏（被称为上古的雷神；华胥之兄长；盘古之子）；三则为：人皇伏羲（女娲之兄长兼夫君）五帝为：少典帝（五帝之首；伏羲女娲之嫡系长子；炎黄二帝之生父）；二则为：炎帝（少典之嫡系长子，黄帝之兄长）；三则为：黄帝（少典之庶出之子；就是侧房之妻所生）第四位：白帝（本名：玄嚣；乃黄帝之嫡系长子，禅让制的创始人）；第五位：颛顼（颛顼乃黄帝次子：昌意之嫡系长子；玄嚣的侄儿）所以尧舜等后制并不在三皇五帝之中；只能算是后者的圣主明君；涿鹿之战在前的原因是炎黄二帝联盟打败了蚩尤但是；古代时都是以嫡系长子继承首领的位置的；因为黄帝是庶出没有权力继承首领的地位所以才会有后来的阪泉之战炎帝战败；让出了首领的位子
根据相关历史文献，说法1更符合史实，还原到现在的来龙去脉就是黄帝于炎帝这两大部落联盟在争夺中原地盘和利益的背景下发生了“阪泉之战”，结果炎帝败，归附黄帝，后东夷（中原以东）的另一大部落联盟首领蚩尤也在向中原“推进”，先打败炎帝，后炎黄联合于逐鹿打败蚩尤。
历史文献：1、史记分为本纪、表、书、世家、列传，而其中的每一单元中的时间人物理所当然的是按时间先后排列的，史记中阪泉之战先于逐鹿之战，故说法1较合理。
必须先有炎帝和黄帝部落联合
才有后来的涿鹿之战
答：阪泉之战先发生 之后 才发生涿鹿大战
答：《史记·五帝本纪》提到黄帝先在阪泉之野打败了炎帝，后来又在涿鹿之野打败了蚩尤。一般认为：炎帝和蚩尤是两个不同的人物，而阪泉之战与涿鹿之战也是两场不同的战争。然而，现代有一些人提出：炎帝就是蚩尤，阪泉之战和涿鹿之战乃是同一场战争。【蚩尤砖画】最先提出蚩尤和炎帝身份混淆的...
答：涿鹿之战结束后不久，一直屯兵于阪泉一带的炎帝，突然向黄帝发起军事攻击，经三战炎帝败北，史称“阪泉之战”。阪泉之战的战场在轩辕之丘西南，即轩辕之丘至阪泉之间六华里的阪水河谷。阪泉之战与涿鹿之战相比，时间要短得多，规模也小得多。阪泉之战结束了有熊部落方国帝后双头领导体制，是部落...
答：没有明确记录，但是应该是阪泉之战，再逐鹿之战，因为炎黄先发生战争，然后再联合打蚩尤。
答：因为那段时间距离现在实在是太遥远了，所以到底有没有这么一场战役已经很难考证了，但是我还是认为这场涿鹿之战能够流传这么久一定是有着道理的，应该是真实发生过的。阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后 《史记·五帝本纪》中，对上古时期发生在华夏民族先祖——黄帝与炎帝两个部落间的大规模决战阪泉之战做...
答：炎帝与黄帝大战于阪泉之野在前,先是黄帝打败了炎帝之后，再与蚩尤交战
答：阪泉之战,涿鹿之战——中华文明融合与发展的战争 阪泉之战起源于公元前2552年,位于今天的河北保定,涿鹿之战大概是是发生在其之后的几年,公元前2550年左右。阪泉之战的主角是黄帝与炎帝,而涿鹿之战的主角是炎黄部落与蚩尤。这两场战争都使中华文明的融合更进一个台阶。 黄帝与炎帝本是同宗同族,都属于少典氏的...
答：文|方恨少 《史记·五帝本纪》记载，我们的始祖黄帝和炎帝曾经战于阪泉，黄帝和蚩尤战于涿鹿： 「 ”（黄帝）以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。” 「 ”蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。” 可见爱好和平的中华民族，早期的形成也是爆发过...
答：涿鹿之战的历史影响 是在阪泉之战以后，黄帝部落是各大氏族部落的首领，进入到了短暂的休养生息的时期，但是随着各大部落的逐渐壮大，原先分配的地盘开始逐渐无法满足他们的需求，尤其是来自东夷地区的诸多部落，在蚩尤部落的带领下逐渐扩张，进攻了炎帝的部落，蚩尤部落兵力强大，武器锋利很快就击败了炎帝...
答：黄帝和炎帝打仗，黄帝战胜了炎帝。阪泉之战发生于炎帝部落与黄帝部落之间，通过这场战争，黄帝战胜了炎帝，炎帝归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。
