穿青人是什么族
穿青人又称川青人、穿青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群，不属于中国的56个少数民族名单之中。
穿青人”在有些地区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。
扩展资料
“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等。
现今，穿青人主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水、黔西南等地。据2000年第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过二十万人。
以前，穿青人妇女区别于汉族妇女的标志是没有裹脚，她们喜欢穿细耳草鞋和三节衣，梳三把头。所谓三节衣，是指两节袖的花衣服。即衣身用青、蓝两色的布拼凑而成，上节青色至腰，下节蓝色至小腿。每一层袖口均绣有云勾花边，看上去如三节连成。
最能体现穿青人文化的，除了他们标志性的衣服，还有独特的傩戏。穿青人傩戏是他们在“庆赛五显坛”的祭祀仪式中由掌坛法师和傩坛班子艺人穿插表演的傩仪戏剧和舞蹈。穿青人家家立五显坛世代供奉，祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛”。
参考资料：人民网-穿青人不是一个民族 只是一个成员共同体
民族是一个文化概念，更是一个社会概念，绝不是一个生物学概念，某些人以血统论偷换概念的行为是立不住脚的。现代人不存在任何形式的生殖隔离，一切试图以血统包括线粒体dna、y染色体dna划分民族的尝试，都是徒劳的白用功。一些人会觉得，只要被别的民族统治过，这个民族的血统就不纯了，所以这个民族就亡了，就不存在了，或者你看这个民族人居住这么分散，血统也肯定杂七杂八，所以这个民族并不存在。但事实上不仅不存在不被异族统治过的民族，任何民族都不存在纯粹的血统。那为何很多人会以血统论民族呢，笔者将放在血统对于民族有何其他贡献中介绍。
现在笔者来介绍一下如何分辨一个民族三要素，文化、自
我认同与社会认同。
解释一下，大部分古人没有户口，也没有民族这个名词。很多人会觉得，在“户口”与“民族意识”诞生前，世界上不存在任何民族。这种观点是对客观事物的强行扭曲，是唯心主义的，类似的观点也包括，在“水”这个字诞生前，地球上没有任何h2o。所以分辨一个人的“民族”很简单的方法“之一”，就是看他的文化。理论上文化是包含很多的，衣服节日宗教建筑甚至法律等等，但是这些东西变得不仅快更有可能前后没有任何传承。所以我们也能看到一些观点，波斯人在信仰伊斯兰教后罗马人在信仰基督教后就亡了，这是一种很容易犯的错误。但其实分辨民族时，一般其他“文化”都为辅，只以一种“文化”为主，那就是民族认同。我们没能力查清任何人的家谱，大部分文化都在不断更替消亡甚至未被记载。语言作为文字的载体对于一个民族固然重要，但是民族间的认同在古代是异常实用的。一个族群实际上融入另一个族群在古代来讲是相当有难度的。有个别融入的，大多都是以收养和入赘的形式发展起来的，就比如我们穿青人的某些家族，就是因为几代的单传，处处受人欺凌，突然娶了我穿青女子为妻，自此人丁兴旺，就不得不选择融入了穿青这个民族的
各位有所不知，全民现代化的今天，分辨一个人的民族瞬间复杂了起来，从民族意识中诞生的民族认同感便成为了主要因素。认同感其实能细分为两部分，自我认同与社会认同。简单而言，讲英语的不一定是英格兰人，讲汉语的也不一定是汉人，这种事实是客观存在的
随着现代化进程的快速加剧，很多人的为了融入新的生活，致使很多原有的民族语言及其民族服饰退出了历史的舞台，话说回来，哪怕文化同化得再像，哪怕个人再认同，有时候也是热脸贴在人家冷屁股上，因为你缺乏社会的认同，缺乏他人的认同的，笔者就亲身体会过，一个穿青人身份证上被划作白族，在一次与大理白族的交流中，人家直接一遇到道破，你们就是假白族， 虽然国家户籍制度民族一栏本质上也充当着社会认同的角色，你身份证上的民族，象征着整个国家都认为你是这个民族，但实际上你和这个身份证上的民族的认同就会从别人的民族意识里体现出来。
民族无关血统，但事实上这个时候血统对民族也有着莫大的作用，因为出在民族意识与文化的传播上，并让我们造成了民族来源于血统的现象。这也就是为啥某些人整天高喊着穿青人族谱源于江西就应该是汉人，其实错了，就整个贵州省而言，贵州人百分之九十九的人族谱都源于江西，但是贵州的少数民族之多在全国来说那也是名列前茅的，无论古今，文化和民族意识的传播很大程度上与血脉的传播完全有重大关系的，因为父母才会给子女灌输自己的民族意识，教育自己的文化，所以在大部分情况下，子女与父母的民族是完全一致的，但也有例外，那就是孤儿和扶养，这也是民族血统论难以解释的东西。它也无法解释民族同化与改变民族是如何产生的，其根本就在于父母给下一代留下的民族认同与文化就比较重要了
就拿咱们穿青人来讲，现如今贵州的黎族以及云南镇雄的白族在历史文化以及民族民俗上都和穿青人是同根同源的，所以穿青人作为一个主体民族是客观存在的
穿青人早期叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。
现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。
一般是仆人
答：是未识别民族，穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。...
答：穿青人又称川青人、穿青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群，不属于中国的56个少数民族名单之中。穿青人”在有些地区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。
答：青衣人，是一种民族，也可称布依族。布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、鱼刺等图案。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，既庄重大方，又新颖别致。称"青衣族"，或“青衣人族”。属于汉族的一支，大部分在贵州地区。穿青人早期叫“土人”，又...
答：穿青人属于穿青族。他们是我国一个民族归属有争议的族群，不属于中国的56个少数民族名单之中。穿青人早期叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民” ，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普...
答：这个称呼的由来是因为穿青人长期居住在贵州的土棚之中，是贵州的土著民族。因此，他们自认为与当地的汉人有所区别，传统服饰偏好青色。3. 穿青人普遍使用贵州通行的官话进行交流。4. 解放后，穿青人普遍要求国家承认其为少数民族。5. 例如，贵州的穿青人和广西的六甲人都是穿青人的分支。
答：1. 穿青人是贵州特有的本土民族，历史上曾被称为“里民子”，亦称“羡民”或“县民”。2. 这个民族主要散布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所辖的二十多个县（市、区），人口约为六十七万。3. 穿青人后来被称为“穿青”或“土人”，他们长期居住...
答：穿青人是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，因自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的...
答：1、穿青人是贵州的土著民族，主要生活在贵州西部，比如毕节，六盘水等，如今整个民族大约有67万人。早年间，族人喜欢穿青色的衣服，女性还会在头上裹青布，不过，现在很少人会穿传统民族服饰，平时大家穿得和汉人差不多。2、穿青人又称川青人、穿青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群，...
答：穿青人。根据查询生活网得知，穿青人早期叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”，被称为“土人”，穿青人“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，穿青人身份证上标为“穿青人”，不属于任何民族。
答：穿青人，有时也被称为川青人，是一个民族归属存在争议的群体，未被列入中国官方的少数民族名单。他们没有特定的民族自称，有时被称为“大脚板的”。穿青人被认为是明朝时期汉族征南士兵与当地土著民族的后代。他们通常使用贵州通行的官话，并希望被承认为一个少数民族。穿青人的传统服饰以青色为主，...
