急求美文10篇

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-11
急求美文摘抄

1.用心灵倾听
父亲从部队转业之后,就在阳台上养了一盆昙花。记得父亲把它刚带回家时,我也欢天喜地了一阵,但后来它久久不开花,我也随即对它失去了原有的热情。但父亲依然对它百般呵护:浇水,施肥,松土……正是这样的条件使这株昙花熬过了冬天,迎来了万物复苏的春天。
中考前的复习是紧张的。这个晚上,我习惯性地复习到深夜,正欲睡觉,父亲走进了我的房间,轻轻地说:“走,我带你去看一样好东西!”说着,便和我一同来到阳台上,他指着那株昙花对我说:“注意,它要开花了!”
噢?很长时间以来,都可以听见父亲摆弄昙花的声音,今天终于有收获了。这个夜晚不平静,这朵花儿的开放也并不容易,它像一个婴儿在出生前用力踢着妈妈的肚子一样,使那个花骨朵儿膨胀到最大,鼓鼓的。何谓含苞待放,今日我终于亲眼所见。不一会儿,这个婴儿似乎不满于束缚,它用力一挣,绽放开来,像孔雀开屏一般,但更加壮观,美中不足的是:那只是一朵白花。并不那么美丽,而且它很快会谢掉。
我告诉父亲这一遗憾,父亲问道:“你倾听它开花了吗?”我不禁讶然,倾听开花?父亲看出了我的疑惑,抚摸着我的头说:“是的,花的开放也是可以倾听的,但要用心去听。大自然赋予了世间万物各种声音,但只让人拥有两只耳朵,为什么呢?它告诉人们:心灵的倾听才最可贵。昙花开花时,我们会倾听到一种遗憾的美,但是没有美丽,还有质朴;没有妖娆,还有纯真;没有华丽,还有清静;没有芬芳,还有淡雅……只有善于倾听,用心灵倾听,才会使人更加了解人生的意义,人生的价值,这就是我用心倾听到的,昙花开花所告诉我的,你懂吗?”
我似懂非懂地点了点头。第二天,当我看见已谢昙花时,我的心灵已倾听到了这一声音:“为了实现人生的最高价值,一生的付出无怨无悔。”


2.倾听沧桑
有一种声音,萧瑟如古道渐凉的西风,凄婉如秋日欲颓的残阳。有一种回响,惆怅如暗夜流落的冷雨,忧怨似荒园飘零的落花。有一种天籁之音注定是一种在时光打磨和世事变迁中潜滋暗长的伤感之声——沧桑。我喜欢静静地坐着,倾听沧桑的声音,一种利器相碰的余颤。
沧桑不是烟雨江南的水村山郭,不是杏花三月的暖风斜阳,杨柳岸,乌蓬船。小桥流水绕人家弥漫的熏人气息里催生不了沧桑绽放的花朵。同样杏花雨,芳草地,吹面不寒杨柳风缭绕的妩媚风情牵绊不住沧桑漂泊的脚步。沧桑在寒窗明月所撒下的冷辉中,在云梦大泽的深处,在荒漠驼铃的摇荡间和玉门寒茄的凄切声里。当朱红暗淡的深山古寺幽然响起的晨钟暮鼓声飘进我耳朵时,我的心不由地为之一振。我倾听到的是一种沧桑虔诚淡雅之声,一种伤感的优美意蕴在心中萌生。
然而走进群雄逐鹿的中原,倾听到的却是沧桑的另一种美感。在广袤的黄土地上,劲风如矢般的袭扫着大地,在耳边翁翁作响。如期而至的黄昏笼罩在空旷的城堞上,引人无限联想。这城堞的外表如千疮百孔的马蜂窝,只要看着这厚实沉甸的分量,就很容易使人想到宝剑和英雄,每一个土疙瘩里都可能掉下一则传奇沧桑的故事,每一风卷起的烟尘都可能引起战马的嘶鸣,心头回响起无声的绝响,我不禁感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时,还是会看到许多不畏风霜刀斧剔抉的古典沧桑依旧如故,会听到岁月翩翩远去留下雪泥鸿爪后的嘶掳。我俯下身子,把耳朵紧贴着大地,哪个听这些城堞荡起的历史的回声,令我拾起了不少精神的遗失,撩起了心头对沧桑的怀念之情。
倾听沧桑,让我得到物外的享受,心灵得到了洗涤。沧桑之声,也如同涓涓细流,流入我的血液,在我体内流淌。


3.听……
“听!爸爸,那是什么鸟叫声?”“哦,那是燕子。”循声望去,一对黑白的带有剪子般尾巴的燕子正在横七竖八的电线上歌唱。倾听那美妙的歌唱,我投入了,我热爱上了它——倾听。
春风来了,听春风吹拂杨柳,听春风吹开杜鹃,麻雀依旧在树枝上聚会,是叽叽叽,喳喳喳。走在田间小径上,麦杆高了,开花了,闻春风吹来的麦香,听春风吹起麦浪,惬意!倾听那雀叫伴着麦浪的涛声,是自然界的协奏曲,多么美妙啊!群鸡的嬉戏欢笑,是笛子的奏乐。小鸭们开始长大了,换了一身新装,是灰色的舞蹈服,在水中的它们扑打着双翅,激起水的欢笑,是一群花泳队演员在互相协作,排练舞步。倾听鸭鸭的叫声会让我想起那动画片中的唐老鸭沙哑的叫声,有趣极了。

我爱倾听,不仅是春天柔和美丽也是夏的高亢奔放,田间依旧有水声潺潺,浇灌着可爱的稻田,田间青蛙的歌唱,树梢上蝉先生的高音有节奏地一声声放出,倾听!美妙又神奇,给我凉爽!
秋天的丰收过后一切都如此静,风凉了,吹拂着瘦弱的叶子。听——是枯叶坠落,清晰可鉴。刷刷的树叶在风中摇摆不定,最终一片片落入土地。
冬是静的,连麻雀都暂停了它们的会议,听:是水结成冰,是雪落下地,厚厚一层雪踩上去是吱吱的笑声。我会来到河边,砸碎冰,将冰扔向另一河边,听:是刷刷的冰的摩擦,越来越远!
春去秋来,斗转星移,如今再去倾听,麻雀的歌唱并不吵嚷,田间只有青蛙零零落落地独唱,蝉声并不像以前那般嘹亮,冰雪天也越来越少……
是什么阻止了我倾听美妙大自然,阻止了大自然美妙的音乐?是你,是我,是他。人类一天天进步,一天天发展,却忘却了保护人类的家园。你想听吗?美丽的歌唱?树叶的鼓掌?
一切等待着,需要等待你、我、他的共同努力!倾听可以回来,明天的大自然的音乐将更加美妙!你说呢?


4.且听风吟
外国的诗人从一粒沙中看到宇宙,从一朵花里看到天国。中国的哲人从奔腾而去的黄河中看到逝者如斯,从广袤无垠的沙漠中看到虚度者如彼。而我,在风中倾听自然的声音,领悟自然的伟大。
一直都喜欢大风呼啸的感觉,在风中,闭上眼睛,任风兜得一头一脸,感觉泡在清凉的湖水里面。耳边只听到风吟,此刻你就能感觉美和时光伴着耳边的风声刷刷地从灵魂里掠过。风声呼呼地从你耳边吹过,在这种静静的倾听中却有一种强大的力量在震撼着我的心。这强劲的风声像是在瞬间爆发出来的,也许是因为积蓄太久,所以可以冲出这样强烈的野性和力量来。这席卷一切、锐不可挡的,正是自然伟大的力量,足以让我们尊敬和信仰。
每天重复的日子,哗哗哗地就过去,迅急得竟无法让人对时间留下印象。就像一个海浪扑来,淹没一切,而我,我只是惧怕生活的麻木把我淹没,所以对风的这种倾听更是欲罢不能。在广博的自然面前,生活中的小哀小怜又算得了什么呢?在无限的自然面前,生命实在是太短暂了,太迅急了。自然给我的这种广阔的胸襟让我去包容和克服生命中的困苦和艰难。
倾听风的热烈,可以吹散心里的尘埃,让我坚定自己的追求和信仰。倾听风的迅急,让我抓紧时间赶快生活。倾听风的呼啸,让我认知自然的伟大,让我在有限的生命中尽情地燃烧出生命的火花。倾听只是一种手段,它使我对生命和自然有了更多的认识和领悟,使我不断成长。


5.听 土
灰灰的土或细如沙,或黏如稠。它总是静默的,但我能听得到它的声音 。
小时候,家里住的是泥房子,那时我们还不懂得什么叫环堵萧然,只知道大家在一起很快乐。
泥土的墙总不是很珍贵。我们于是经常在上面写写画画。有红石子画的笑脸,表示我很开心;有尖石子画的圆圈,表示对不起;有石灰石画的爸爸妈妈、爷爷奶奶。有的很幼稚很可爱,有的很简单很执著,有的很错乱很别致……
泥土总是一声不吭地任凭我们画啊写啊,它用它特有的语言传送着小伙伴们之间的友爱与温情,这,我们听得到。
泥土的墙连起宽宽的泥土巷子。夏天雷雨声,冬天的雪化声,晴天的欢笑声,阴天的哀怨声,混杂在一起,在巷子里起伏、荡漾。这,我们也能听得到。
泥土原来是那样质朴的东西,只是随着社会的进步,时代的变迁,泥土被混杂着一切废弃的东西被大人们埋到了房屋底。地面像女士们虚荣的高跟鞋一样被层层垫高,只为我家的屋顶高出他家的屋檐。
那些钢筋水泥浇灌的墙也容不得我们画上任何东西,加上彩色瓷砖这些华丽的外衣,泥土的丑陋被它反衬得一无是处。
从一栋栋楼房的崛起到一排排楼房的鳞次栉比,泥土的箱子被挤得只剩下一条缝隙。高耸的门庭、挺直的栏杆却把人与人之间的赤诚击得粉碎,把心与心之间的距离扯得老远。
泥土仍然静默着,只是与儿时伙伴们渐渐疏远了,快乐的旋律不再回荡,因为属于我们的泥土被大人们埋到了房底,永远都埋在了那里。只有从下水道里排出的涓涓细流还是汇到了一起。那是不是泥土的眼泪,是不是泥土在偷偷地哭泣?
只是有谁听得到呢?

6.雨夜思绪

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 ――杜牧
我喜欢独自一个在夜里倾听细雨的声音,雨是自然的精灵,我想。开上台灯,黄色的灯光洒上一片温暖,泡上一杯香茗,细细的品,静静地听……
打开窗,清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入,呵,只可意会不可言传,说不出的惬意,我要三分易安的婉约,三分东坡的豪放,三分耆卿的淡泊,一段纳兰的心绪,凑成十分的惬意再来倾听这自然的雨声。
春雨细小,使人温馨。她清新而不妩媚,纤小而不失豪劲,她总是细细地诉说,诉说春的幽远和煦。夏雨的豪爽让人痛快。她像是惊世骇俗的佳作美文,忽而高山流水,忽而一泻千里,忽而崇山纳壤,忽而大海吞流。让人畅快淋漓。秋雨凄凄怨怨让人爱怜,她忽而浅吟低唱,忽而如行云流水忽而欲说还休。冬雨不再矜持,但她仪态端庄雍容典雅。倾听着四季的雨声不觉感慨镜花水月,沧海桑田。
雨是有灵性的,她似乎顺乎人意“随风潜入夜,润物细无声”。雨同样是温柔的,不见“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。雨还是妖艳的,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”每当寒暑易节,总感慨世间险恶,红尘滚滚,于是便向更往那“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
杯中的茶已尽,不愿再倒一杯。妙玉说过:“一杯为品,两杯便成了解渴的蠢物。”
风属烈性,雨属知性。
风属艺术,雨便近乎哲学了。
喜欢一个人在夜里倾听雨的声音,倾听这自然的旋律,“曾经沧海难无水,除却巫山不是云。”她使我思绪不断,这思绪如同一片白云,飘在我心灵上空,使之变得宁静而高远。
凡人多一分世故便多一分机智,多一分机智便少一分高雅。我倒宁愿少一分机智多一分高雅。醉心于这归依自然的高雅。
夜深人静,挑灯听雨,会心之状,不觉莞尔。


7.水声潺潺
水,柔者?
一滴水,仿佛干将的一把铁锤,飞速划过空气,击打在坚硬的岩石上,迸溅出无数的火星,一滴一滴,一下一下,在轻轻的滴答声中,造就了滴水穿石的神话。
一条江,你有生来的不羁,对挡在面前的阻碍是无尽的藐视,你咆哮着,摧毁一切阻碍,声声巨浪传达着你对流动的激情,你撕开山脊,向东奔腾。于是李白写下了“天门中断楚江开”的赞美。
一条瀑布,前面是万丈悬崖,你没有畏惧、退缩,满怀豪情地猛烈地冲下悬崖,如千万条银链飞悬在半空。而悬崖之下,到处是你的呐喊,阵阵水花是你对流动的渴望。于是有人说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
一片汪洋,我站在你面前,看不到边限。只有开阔,无尽的开阔,你哺育了最初的生命,没有人不知道你的宽广,你的身体,形成雨雪霜冻滋润着这个世界。倾听着你掀起的浪花传来的阵阵涛声,于是曹操感叹“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。
是的,水是柔弱的,但只要认真倾听,便能听出她心底的刚强。然而此刻我却想到了女子们,她们如你那般,有着柔弱身躯。《红楼梦》里的贾宝玉曾云:“女子是水做的骨肉。”我拍手叫好。可女子的内心也如水一般,有着掩不住的刚强。贾宝玉的那些妹妹们不是在对封建统治作着不屈的反抗吗?别古论今,在魔窟里,江姐誓死不作叛党之人;那八位女战士怀着豪情融入江水中;刘胡兰那“生的伟大死的光荣”不都告诉着世人女子柔弱的外表里有一颗刚强的心吗?
月夜,我坐在窗下,听着门前小河潺潺的水声,摆上三口碗,倒满爷爷珍藏的女儿红,不敬天不敬地,敬你――水,和你的姐妹女子们,剩下一碗敬能同样与我那样倾听你们的人。
酒洒地面,三分酿成豪情,七分酿成月光,绣口一吐,便是半个天地。


8. 海之韵
透过窗前的薄帘,月光幽幽地照进屋里来,给小屋披上一层薄雾般的轻纱,朦胧而婉约。窗外传来娓娓动听的《月光曲》,把月和海紧紧地融合在一起。
那一刻,我仿佛走进梦中。我想起了月光下的大海,海潮的声音,在我耳边久久回荡。
那是我第一次在夜晚看海,是导游的安排。因为他说月下的大海别有神韵,特别是海的声音。
怀着期待的心,我来到了海边。夜幕刚刚罩上大地,一切都沉静而柔和。海是如此宁静,被急着出来亮相的月亮发出的光笼罩着,一派静谧。
而我的心盼望着起大风,这样才能听到海的声音。天如我愿,一阵微风开始打破大海的平静。海面泛起了微波,莹莹地闪着光。但还是无声,我欲睡还醒。
突然,大风刮来,我打了个寒颤,起身靠近海边。海面上波涛翻滚,月光全被筛碎。大海似乎愤怒了,咆哮着,把怨气全撒在岩石身上。它,一边猛烈地拍打着岩石,一边发出巨大的响声,惊天动地。想用“哗哗-----”等气势宏伟的词来形容,但还觉得不够劲。还呼喊着,冲向岸边,溅湿了我的脚。“啪,啪!”巨大的拍打声,浪花溅起,后面的大浪又汹涌着向前,发出震耳欲聋的声音,像是庆典时敲锣打鼓般热闹。此时,天地间任何声音都不存在。海以它的气势磅礴,赢得了在天地间独奏乐章的机会。它更加有力,更加兴奋,发出的声响也更大,把所有的拟声词放在一起,也觉得不够壮观。耳边只有海的声音,像战鼓声,像呐喊声。总之在咆哮,在呼叫。比千军万马的交战之声更为宏大有力,这是世间最宏伟的乐章。
此时的我完全惊呆了,这是我第一次听到如此壮阔的声音。天地间唯海独尊!
倾听海的声音,于雄浑厚大显出出的韵味,我感到了心的震撼。大自然无所不有。海把它与众不同的美化作声音显现出来,在天地间回响。而我能倾听这声音继而感悟这声韵,又是我的幸运了。

9.心中的石竹花
我家有一盆石竹花,低矮的叶径,肥厚的叶片,浑身都是青白色。
我常常盯着它发呆。
当初朋友送我时再三叮嘱我:这是一种与众不同的植物。可是不知为什么,我每次看到它时却什么感觉也没有。我看到过牡丹——雍容华贵;我看到过睡莲——娇嫩欲滴。它们都曾在刹那间让我惊叹和陶醉,让我有种怦然心动的感觉。可石竹花算什么?
没过几日,石竹花被我安置在阳台的角落里。
朋友又来了,笑盈盈地问我石竹花怎么样。我不屑地指了指阳台的角落。她显出吃惊的样子,连忙走过去心痛地抱起石竹花。我懒懒地说:“这也叫花?我对它什么感觉也没有,你带走吧!”友人无语。许久,她抬起头,用力地折下石竹花一片叶子,浅绿的汁液顺着她的手流下,像是石竹花一行清泪。我愕然。朋友又将那残叶插入花盆里,以少有的语气郑重地说:“你终究会明白的。”
石竹花又被我摆放在了书桌上。那半入泥土的残叶静默着,像凝固一般,并无什么特别之处。后来几天,我渐渐地把这淡忘了。
一日清晨,我习惯地坐在桌前,目光无意识地扫到那盆石竹花。一下子,我的目光却再也移不开半分:数日前折下的残叶竟长出了一片嫩绿的新芽!
看呀,略显苍白的残叶,一半身入泥土,一半依旧傲然挺立,在它的上方,是不知何时长成的嫩芽,怯生生地打量着这陌生的世界,周身泛着一层淡淡的浅绿色,带着欣喜和希望四溢开来。
我诧异了,心中怦然一动,一种强烈的异样感觉漾遍全身。这感觉与以往看到牡丹和莲花时的体验迥然不同,似乎更震憾,更发人深省。
原来折断的残叶可以长出新芽,原来每一株石竹花都是从母体的残叶中长成的。这是绽放在苦难中的奇葩呀!用痛苦为根,在残缺中带着伤痛成长,背负着血泪,用不屈的精神绽放新的生命和力量。这,就是朋友所说的石竹花的不同吧。人生不也应该如此吗?即使天塌地陷,即使生命的翅膀被生活无情地折断,但只要希望尚在,美丽必将在苦难中发芽,绽放,璀璨。
这是一种怎样怦然心动的感觉呀!我凝视着石竹花,笑了。

10.梦笔生花
黄山有一处著名的美景:梦笔生花。出于好奇,我也慕名游览了黄山。
可惜的是,那里的风景乍一看并不有多好:一个幽幽的山谷中,只一尊兀自竖立的石头。那石头呈倒立的毛笔状,样子尚可但石头的质地却不见佳。石头的最顶端生长着一颗小小的松树,它和著名的“迎客松”相比,可真是失色了许多。或许是由于这棵松树正巧长在“毛笔”顶端的缘故吧,因此,美其名曰:梦笔生花。
但我疑惑了:就这样一棵小树,有啥值得称道的呢?然而就在我将鄙夷的目光投向它的刹那间,我却被它深深地震撼了:小树的根是扎在石缝间的呀!天哪,普通的树都根植在泥土里,否则就会死亡,而它……
我忍不住打量起它来。没错,它的根的确是扎在石缝间的,坚韧而顽强;它的枝干努力伸向高处、远处,倔强而执著。就在这松树满林的的山谷里,唯独它在芸芸众生中鹤立鸡群、光彩夺目!
是啊,作为一个石缝间的生命,它多么需要战胜困境的勇气和坚韧昂扬的精神。它无法从泥土中获取生存所必需的养分,但眼前这独特的环境却使它汲取着大自然的精华,从而焕发着挑战生存、挑战极限的勇气。它向游客、向世人展现出的是坚韧的精神、蓬勃的朝气。如果说生命体现为一种形式美的话,那这石缝间的生命并不美。但是,它把坚韧之美、奋斗之美集合于一身,让芳香漫溢在石缝之间,漫溢在人们心头,这何尝不是一种更高形式的美呢?
哦,我懂了。命运有时的确不公,但不要哀叹,不要悲观。只要你坚持、奋斗,生命之美一定会绽放出沁人的芬芳。就像那石缝间的生命,它的坚韧使它傲然挺立,超凡脱俗,即便是形态不佳,但却真是生花的“梦笔”,在人们的啧啧赞叹声中,它纵情撒播着生命的芳香与美丽。
一株小树,一株石缝间的小树尚且如此,而我呢?我再次凝神它时,我的心里也种下了一枝坚韧的“梦笔”,——我要用它绽放我生命的花,让我的生命因蓬勃而美丽,因坚韧而芬芳。

  ok其中一篇参考中考满分作文
  美丽的苍蝇
  苍蝇在害虫中占重要的地位,因此没有人对它有好感。可是在我心里,它却是优美的舞者,天才的歌手。也许你会认为我的性格很古怪。我却想问:为什么它会受到歧视呢?仅仅因为它的习性和相貌,这是它命运的不公。
  那天我正在外公家的庭院里奋笔疾书。一只苍蝇,一只常现于庭院的苍蝇,它,轻盈地落在了我抖动的、忙碌的笔杆上,它把这里当作了舞台。我停下了笔,却并不忙于驱赶它。我看着它,细细地聆听它的歌唱,它的诉说。我知道,那些歌词都是它藏在心灵深处的话。
  它的歌声并不单调,聪明的它为这首歌配上了优美的舞蹈。它在笔杆上忽飞忽落,收拢着透明的翅膀,靠着纤细的六条腿,旋转,跳跃,尽情展示着自己独特的美。我一直充当着它忠实的观众。忽然,一个优美的华尔兹转身,它发现了我——也许我把她吓了一跳,它习惯了人们的驱赶,看见我这样安静地注视着它,它一定有点不知所措,它从来都不知道:自己还有观众。大概是出于害羞吧,它搓了搓前肢,我仿佛看见了它眼里闪动的、惊喜的目光。她还是轻盈地飞走了,就像它来的时候那样。我久久地目送它,直至消失。它不知道,这一刻,它竟成了我心中永远的模特儿。
  我相信苍蝇是喜欢跳舞的,只是它买不起华丽的舞裙,否则,它会比蝴蝶更耀眼;它是喜欢唱歌的,只是它没有天生的歌喉,不然,它会比百灵鸟更优秀。它同样是造物主的宠儿,只要你用心倾听,仔细观察,你会发现:其实苍蝇也很美!
  读《生命 生命》有感A++++
  学了《生命 生命》这篇课文,使我受益匪浅,作者举了三个事例,体现出了万物顽强的生命力,并悟出了要珍惜生命的道理。
  第一个事例是“飞蛾求生”,飞蛾在作者指尖扑腾,那种求生的欲望令作者震惊,凡是事物都有强烈的求生欲望,都极其珍视自己的生命,更何况是人类呢?
  第二个例子是“瓜苗砖缝求生”,小小的种子里蕴含了多么强的生命力啊!使它在如此恶劣的环境下顽强生长。
  第三个事例是“倾听心跳”,那一声声沉稳而有规律地跳动声,让我们明白一个人的生命只属于自己,我们有义务对自己的生命负责,要好好的使用生命,让自己的人生光彩四溢。
  生命是短暂的,人生是有限的,但是我们可以通过不懈的努力,创造出无限的价值。在有限的生命中去做自己想做的事,去实现自己想实现的梦想,不要给生命留下缺憾。作者—杏林子就是我们的榜样,她患有罕见的类风湿性关节炎,可数十年来仍然坚持自修,身残志不残的她,凭着坚强的毅力笔耕不辍。
  我们要学习杏林子,不管是否拥有健全的体魄,不管家境是否富有,身份是否高贵,只要有坚强的毅力,有积极的人生观,每个人都是从天而降的天使,每个人都有资格使自己的生命闪闪发光。
  人的生命是脆弱的,人的生命也可以坚强,关键在于自己的心态。只有我们自己坚强了,我们的生命才能坚强,生命不相信绝望,不管遭遇怎样的厄运,我们都不能放弃生存的权利 。生命的可贵,就在于他不可重复,生命对每个人都只有一次,我们要好好珍惜这仅有一次的生命,充分地享受生活,努力地奋斗拼搏,实现自己的人生价值。等到年老的时候不要为自己虚度年华而悔恨,因庸庸碌碌而遗憾

  蜘蛛
  记得在一个周末的下午,我在庭院里发现一只蜘蛛,我生来对蜘蛛有厌恶感,看着它丑陋的样子,长满毛的八条腿,尤其看了诸多毒蜘蛛的报道,使我更加讨厌它。
  我看着它在自己的网上蠕动,心里像结了个疙瘩般难受,我听见心里有个声音在说:“瞧它粘糊糊的样子,多令人恶心,这种丑陋的东西不值得怜悯。快毁掉它!”我抄起石头扔向它,石头在空中划过一条弧线,砸中了它的网,大部分的网都被破坏了。我一脸冷笑。突然,我觉得手上一阵刺痒——是一只蚊子,我狠狠地拍向它,它还算敏捷,在惊慌中逃走了。我这才扭头去干别的事。
  当我又回到这里时,下意识地朝这里一瞟,却发现那只蜘蛛在修补那张几乎不成形的网。满心厌恶促使我将石头再次砸向它,这一次更狠,我完全打碎了蜘蛛的幻想,撕碎了它的希望,无情的石头毁了它的梦。它完了,它跌得那么惨。
  我开始做作业,心里却总往那个角落看,我实在抵不住好奇心的诱惑,便走向那里,发现一个黑点在继续着它破碎的梦。我的心仿佛被什么击中了,轻轻地颤动,它艰难地迈着剩下的七条腿,费力地、缓慢地、小心翼翼地编织着一张更新的网,更结实的理想,更美的梦。我似乎看到了它眼里的泪水和坚毅的目光。但我却不为它所动,实在看它不顺眼,于是就拿起木棒往前凑,我一看它停止织网,向旁边的一个极小的点爬去,是只蚊子在网上挣扎,可丝上的粘液已牢牢固定住它的命运,蚊子似乎在向蜘蛛求情,蜘蛛毫不留情地把它吞了。我默然……。
  我放弃了摧毁它的念头,是它的不计前嫌和坚毅救了它的命。也许我以后不再讨厌蜘蛛了,我看到了它的精神,它的品格。

  一件小事的启示
  我看过这样一个故事:一个小城镇里下了一场大雪,雪积得很厚,一位年轻的父亲带着年幼的儿子走在路上。雪地上不知被谁扫出了一条窄窄的路,很多人都规矩地沿着这条路慢慢走过。当这父子俩也走在这条路上时,儿子却调皮地走到雪地上去了。父亲见了便呵斥道:“快回来,别人没有走过的路有危险,摔倒了怎么办?”孩子却用稚嫩的声音回答:“爸爸,你看,我并没有摔倒,还踩出了一条自己的路呢!”父亲一看,果然儿子身后留下了一串小小的脚印。而自己身后,却依然是 那条别人走过的路,没有留下任何痕迹。
  其实世界上本没有路,路是需要人类自己开辟出来的。是的,小男孩或许会摔倒,但他却走出了属于自己的道路。
  有时候生活也是这样,记得有一次,我刚搬到新家,爸爸妈妈都在只通往我家去的小路上走,由于我家的旁边有一个小健身房所以去的人很多。我来过几回,不经意地发现在灌木丛中有一条隐蔽的小路,没有栽灌木,没有铺花岗石,只是一条黄土路,没人走。第二天我们从外公家回来,当我们走到那片灌木丛前时,我改变了方向,妈妈忙制止我说:“现成的路不走,走那儿去干嘛,快回来!”我不听执意要往那儿走。等我到了爸爸妈妈居然还没赶上来呢!以后我一直从那儿走,有许多人仿效我,也从这里走,没过几天小区物业的管理人员在这里铺上了花岗石,它竟成了一条真正的路——我可是这条路的最先“开创者”呀!
  沿着别人的道路走,那样也许会很安全,也没有什么风险,但同时你也选择了平庸的人生——我要自己踩出一条属于自己的人生路!
  蚂蚁的精神
  “嗬,嗬,这是干嘛呢,快起来!”妈妈生气地说。
  我全然不理妈妈,蹲在地上死死地盯着一只蚂蚁出神,我想看看这渺小的蚂蚁在地面上爬来爬去为的是什么?
  它在地面上吃力地蠕动着,不仔细看是发现不了它的,它太微不足道了。我暗笑它的无能。它摆动着触须——那是它的眼睛。触须这里触触,那里碰碰,小心翼翼的探索着,我知道,它在寻找食物。工夫不负有心“蚁”它终于找到食物了,是一小块饼干,它在这个对它来说是个庞然大物的饼干的周围绕了一圈,恰似一位考古学家考察化石一般,仔细的观察了一会儿,就离开了,也许它认为它无法将这搬走。
  我也没有兴趣理睬它了,也走开了。
  当我再次来到这里时,眼睛习惯性地朝那里微微一瞟,却发现那里黑压压的一片,都是蚂蚁,一定是那只蚂蚁通知的,它们有的推、有的拉、有的在饼干上面指挥,打算合力搬走食物,就像纤夫拉着船,蹒跚前进,它们好不容易将食物抬了一段路,我却顽皮的又将食物放回原地,蚂蚁们惊慌失措的四散开来,过了没多大会儿,它们又迅速地聚拢,毫不犹豫地开始抬。
  我开始对那些渺小的虫子刮目相看了,我发现它们那微小的身躯不是代表着无能,而是代表着坚强、毅力、团结。
  人类比它们优胜什么呢?只不过比它们庞大,大脑比它们复杂。其他呢?同样是生命,同样为了活着。既然这样,我们为什么不学着它们的坚强、毅力、团结来完善自己呢?

  读书之道
  ——读《走遍天下书为侣》有感
  那一天我欣赏了课文《走遍天下书为侣》 ,心久久不能平静,一边对作者说的读书之道念念不忘,一边检讨自己。
  我爱书,家里的书柜有一半是我的,大部分都是闲书和作文书,这些书都是我的,我也都看过,可如果问我:“你都把书读精了吗?”我要害羞了。我总是认为书是为了给人带来乐趣,这样读精书书不成了生活的负担?再说,看了一边你就已经知道了书的内容,再看又有什么意思呢?这样浪费时间,多傻呀!可当他问我“你不会因为熟悉家里的一切就弃家而去吧!”我无话可说了,我抱着试试的心理按照他的方式把这篇课文反复研究了,才完全理解了这篇课文,而且对它记忆深刻,我不得不承认这是个好办法。
  我以前的这些书都匆匆忙忙地看过就罢,不都白读了?不行,我要把这些书都补回来。
  对照自己的行为,我想起了孔子的话:学而不思则罔,思而不学则骀。学是指学新的东西,思是指让学的东西在脑子里多打几个转,激发自己的创意,我恐怕只做到了学吧!
  看了这篇课文,我明白了一个道理:书就像种子,要每天浇灌,常常施肥,才能长出果实,如果你播完种却忘了,任它自生自灭长一大堆杂草,是不会有好的收获的!

做个快乐读书人
一个人的生命是有限的,怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩,怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香,闪耀出无限的光辉,怎样才能提高生命的质量,让生命增值呢?那就是读书。
在喧嚣的都市中,人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走,电视代替了观察,网络代替了交流。我们不否认进步,但我们知道有的东西是永远不能代替的,如一片纯净的自然,如一本翻黄的旧书,如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形,在内心的最深处,也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣,还有雨夜读书的清幽。
每一个人,也许都会有类似的梦,在遥远的异地,一次次的起程,一次次的出发。渴望走在不同的风景里,而现实中,也许我们只能在办公室里风云叠涌、菜市场内劳碌奔波。
可是,我们可以让自己的心启程,在一本又一本的书里,从一个地方走向另一个地方。人生的积淀,可行万里路,亦可读万卷书。
我们无法丈量自己生命的长度,但我们可以拓展自己生命的宽度,一本让人受益的好书,也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里,陪伴我们的,是一杯清茶,一卷好书;总希望喧嚣繁复之后,留一隅书香,让好友相聚往来吟唱……
书,让世界简单的人变得丰富;书,让世界喧嚣的人返璞归真。在匆匆的旅途中,在沉沉的行囊里,在紫檀木的小几上……别忘了,留一个位置,给自己最爱的那本书!
喜欢读书,喜欢夜读书。虽无红袖添香,清茶一盏亦足矣!静夜在窗外,古书在几上,灯下的人与影成双。轻轻涌来的历史使近在咫尺的我,就像一场久违的夜雨,随风而来,入心而化,来去之间,将蒙尘的心灵清洗得纤尘不染,沏一壶绿茶,在满室的清馨中,就着窗外的夜色,细细品酌昨日的剪影,灯下的孤独及古今一同的情思。
从来没有想到,会有这样寂静这样无所欲求的心情。古书翻开在几上,微微发黄的书页上清晰地镌刻着淡远的记忆,轻轻将一种心境,一种绵延一代又一代人的心境,穿越岁月的烟尘后,合订为线装的珍本,留传至今。从流走的岁月里,翻开的书页中漫生着洁静的灯光,精致的词汇是一些精致而又自足的灵魂。
我们在夜里独自思索,我们在书页里苦苦寻觅,思索那命运的永不可解。寻觅那初始的真挚悸动,其实人生也是一本书,都市生活的人更需要一些古典的心情,温柔的心情和一颗经过污染还能沉静的心去品读回味,桌上摊开的是人生,窗外流逝的是岁月,灯下独坐的,不是过客,是归人。
时光如流,夜色如墨,周围的呼吸,渐渐睡去。而我总是倚着床,点着灯,仍痴痴的读着文字,就似读春季的鸟语花香。读夏季的雷鸣雨飘。读秋季的梧桐落叶。读冬季的冰封雪塑。读也读不尽的柔情,如水浸漫我所有的情愫。
岁月悠长,我寄情于书我便永不孤独。我与文字有着永久的盟约。时乖命蹇她将我安慰。患难悲愁她为我解忧。

(题目不详)
朱鑫

古来名人都爱将书比作朋友。金缨有言:“读未见书如得良友,见已读书如逢故人。”考尔德也说过:“仅次于选择益友的,就是选择好书。”有书为伴,孤独也是一种享受,寂寞也会感到充实。

古人读书勤奋刻苦的故事很多。孙敖的“悬梁”,苏秦的“刺股”,孔子的“韦编三绝”,匡衡的“凿壁偷光”都是刻苦的典范;陶渊明说:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。”柳永说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”亦是勤奋的楷模。勤奋,就像一把金色的钥匙,它能打开知识的宝库;又像一股飞湍瀑流,能冲开智慧的闸门.读书需要选择。如果被书征服,便如培根所说,把自己的大脑当成草地,任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话,再好的书也将失去魅力和价值。

一本好的书,有如一盏神奇的灯,不过它照亮的不是黑夜,而是求知者的心灵。就像培根说的那样:“读书在于造成完全的人格。”当然,还有一部大书,每个人都需要终生不懈地品读,它就是社会这部活书。卢梭有言:“社会就是书,事实就是教材。”是的,大道理总是蕴含在小故事中:一位丈夫因意外车祸变成植物人,当时他刚刚结婚三年。年轻的妻子以柔弱的双肩挑起他们生活的全部重担,并尽一切努力去唤醒丈夫。或许爱心感动了上苍,15年后,丈夫慢慢苏醒,但更加残酷的事实摆在眼前:丈夫丧失了15年间所有的记忆,连妻子的面貌也忘得一干二净。15年啊,15年的岁月,就是一个女人的青春,倾注了一个女人的整个爱心!但妻子只是淡淡地说:“我不后悔。我用15年的刻尺度量良心,远比用一生的惭愧谴责良心幸福得多。”――就是这样一把良心的刻尺,让我震憾至今。

生活也是一本书,需要你一字字一句句去咀嚼。美词佳句要细细品味,幽默之言需含笑领会,名言哲理该悉心揣摩。人生的坎坷可教你学会了承受?生活的打击可教你学会了坚强?社会的多元可教你学会了选择?亮丽的美景可教你学会了欣赏?时光的流逝可教你学会了珍惜?……

把生活当作一本书来读,放出眼光去观察它,用心灵去感悟它。保持一颗平常心,不要埋怨理不清看不懂,生活本来就是这样,它需要你去慢慢体味。

读书是享受,把社会和生活当作书来读,你会领悟更多,获取更多。

关于读书

叶文玲

父母生养身体,书籍铸造灵魂。从这个意义上说,书籍好比我们的再生父母。

读书赋予人的快乐是任何美食、锦衣和华屋绝难比拟的——吃一道佳妙的菜,美味一忽儿;穿一件漂亮的衣,神气一阵子;读一本有益的书,受用一辈子。

人不读书与人无朋友一样孤单,人无朋友的孤单,也许是暂时的,人若不爱读书,那么这种孤单贫穷将是终生的。

文学的魅力无穷,书中的世界最大。

顿悟是人在精神上升时的飞跃,而书籍便是保证飞跃的撑杆。

书籍是炎夏的凉阴,是严冬的炭火,是治狂医骄的良药,是灵魂的伊甸园。

但愿天下无尽书,化作生生世世伴。

富兰克林的读书法

薛 明

19世纪的美国大科学家富兰克林说:“读书是我唯一的娱乐。我从不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而对于事业的勤劳,乃是按照必要,不厌不倦。”他是这么说的,也是这么做的。富兰克林出身贫寒,从小没上过多少学,12岁便进了印刷厂做印刷工人。他的读书方法是:

1.借。由于家境贫寒,当印刷工的报酬也很低,他便从自己认识的几个书店的学徒和一些藏书多的人那里借书读。借来之后,他赶快回到家,点起一盏小油灯来读。读得疲乏了,他就用冷水洗洗脸,坐下来继续阅读,直到读完为止。第二天,他准时把书还给朋友。朋友们称赞他是一位守信用的“读书迷”。

2.摘。富兰克林除借书读之外,对特别好的书,他也去买。买下的书,他在读的时候,总是勾勾画画、圈圈点点,把最精彩的字、词、句、段、名言警句摘抄下来。他读过电学、地学、植物学、数学、化学等许多书,光摘抄下来的读书笔记就有满满的好几筐呢。

3.背。富兰克林读书,有一个好习惯。对于好文章中的精彩部分会背下来。并反复吟诵,以至于能脱口而出。

读出声儿来

钱 钢

我们中国人,把“看书”叫做“读书”。顾名思义,“读书”就是要把书念出声儿来。你瞧,“书声琅琅”“抑扬顿挫”这些词儿,都形容了老辈人读书的情形。我赞成读书读出声儿来。

我的母校——杭州市西湖小学,有几位从军队文工团转业的语文老师,他们极重视学生的朗读,我的班主任卜庆荣老师就是其中的一位。当她站在讲台上,充满感情地领着我们朗读课文的时候,常使我们想起,卜老师家墙上那张她当年在舞台上报幕的照片。像导演训练演员一样,她严格地(甚至是过分严厉地)要求我们读书、背书。直到今天,我还能记起她教我们朗读《狗又咬起来了》《大嫂,停下你送行的脚步吧》等课文的情形——课文是记不真切了,深深印在记忆中的是那动人的语调。

每本书都有自己的“音调”。那些真正优秀的作品,“音调”都像音乐般优美。

老作家孙犁写过一部名为《铁木前传》的中篇小说,作品的结尾有这样一段话:

童年啊,你的整个经历,毫无疑问,像航行在春水涨满的河流里的一只小船。回忆起来,人们的心情永远是畅快活泼的。然而,在你那鼓胀的白帆上,就没有经过风雨冲击的痕迹?或是你那昂奋前进的船头,就没有遇到过逆流礁石的阻碍吗?有关你的回忆,就像你的负载一样,有时是轻松的,有时也是沉重的啊!

我曾多次阅读《铁木前传》,每次,我都要高声朗读这段结尾。正是在那种“读”的愉快中,我体味到了孙犁语言的清新。

我还喜欢朗读一些优秀的新闻作品,如华山的《英雄的十月》。

记得有位老同志曾对我说,中国文学有一个突出的美学特征:诉诸听觉。诗,自不待说,从话本发展而来的小说,同样鲜明地保留了听觉艺术的特点,如明白、晓畅、上口等等。

其实又何止是中国的作品如此?不久前,我听我的一位邻居用俄文背诵莱蒙托夫的抒情诗,那音调是那么优美迷人,以至于我的那位邻居坚持认为,俄文是世界上最富韵律感的文字。

其实又何止“文学”如此?好的演说词,好的报刊言论,好的日记、书信,甚至好的理论书,都能使人在听觉上获得美感。

读书读出声儿来,就是说,要从少年时代起就培养这种美感。

我永远感激我那位敬爱的卜老师,她使我和我的同学们从小受到严格的朗读训练。长大成人后,提笔写作,少年时代读过的那些书的音韵旋律就会在耳畔萦绕。

当然,有些“音调”终究会显得陈旧过时,束缚自己的文笔。那么,就捧起新的优秀的书籍再读吧,去寻找新的气韵,新的音色。不消说,还是得“读出声儿来”。

读书是美容
廖仲毛
导读
喝完功夫茶后,和一杯水,会觉得那水特别甜润。
热闹的聚会后,沉静下来,会觉得那沉静格外清澄。
厌倦了案牍之后,恍然回忆,会觉得平和的岁月令人神往。
平和的岁月就是那读书的岁月。
瞧,“读书是美容”,多醒目的题目。

美容作为弥补自然缺憾的一种方式,成为当今的一大时尚。作为一个怎么注重打扮的须眉,我想介绍的是另一种美容之法--读书。
读书增补感知的不不足,使人跨越时空的长河,与古今中外的哲人、智者倾心交流,知无穷,去浮躁。读书,使弱者获得信心和勇气;读书,使悍夫收敛粗蛮,弃粗俗趋儒雅;读书,使男子更潇洒,为女子添风韵。小长工高玉宝,靠着书籍的滋润,写出了一代人的生活经历,圆了同代人不敢奢求的梦想。卓文君、李清照,虽无西施之貌,却留下了千古美文,字字句句,感动后世。
知识可以弥补身体上的缺陷,矮个的鲁迅、残腿的张海迪都在文学的天空中找准了人生的坐标,写就了惊天动地的篇章。知识使人从落魄的境遇中解脱,苏东坡面对荒蛮的流放之地,唱出了“左牵黄,右擎苍,老夫聊发少年狂”的激越词章。
当人间的繁华与我擦肩而过,当权势的请轧在世间上演,知识使人挣脱了世俗的困惑。宽和的心,简单得不能在简单,放松得不能在放松。我曾在山区工作过几年,面对物质生活的简朴和单调,是曹雪芹的《红楼梦》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》等鸿篇巨制伴我度过了精神虚空的时光,咀嚼出岁月的恬谈。吧时候,用悠然忘我和超尘脱俗来形容也不算夸张。多年以后,当我厌倦于案牍为俗事而伤神十,我才恍然记起那段平和的岁月,因为它曾是那么的令人神往。

爱书小语
导读
能憎能爱才能文。《爱书小语》表达的是作者自己坚持日日读书、充实生命、提高生活质量的体会。因为作者爱书,感悟深刻,所以才有开篇情真意切的呼告,才有“清贫而不寒伧,小康而不俗气,关键是要有书卷气,而不是市俗气”的隽语,才有尼克松、基辛格及西方哲人的名句的引用。作者对读书人越来越少的世俗的感叹,对只爱物质财富,失去物质财富便一无所有的人的规劝,都鲜明地表达出自己的爱情。

如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗,徜徉在另一个世界中,那摸,读书吧。当基辛格不再担任美国国务卿时,他曾说过:“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件,可以读自己喜爱的书。”想不到,书籍对他竟有如此大的吸引力。
在标新立异的现代生活中,与书本竞争的对手太多太强了。人们可以轻松地敲着电脑键盘,打出一行行大小均匀的文字,研读诗书的人越来越少;人们可昼夜不停目不转睛地关注股票的张跌,却不爱翻阅唐诗宋词元曲;人们有了痛苦烦闷宁愿上麻将桌下舞池去发泄,却不愿静下心来反思以寻求心灵的澄明……他们疏远了让他们返璞归真的心灵殿堂——书籍。他们宁愿用焦油和酒精来麻醉自己,却不屑光顾这片乐土。他们的精神家园在何方?他们的理想、情感寄托在哪儿?
随着社会的发展,书的范围也在日渐扩大,不仅指狭义的书报杂志,还包括教育性的电视和广播等等。说真的,现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实,现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美,读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界,读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程,读书能使人心灵得到净化与升华,能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰,飞升到一个绚丽神奇的世界。只有在这个世界里,你才能超越时间的限制,去感知、探求人类的一切。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说:“当 我有些钱的时候,我买书,剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠,没有一条路可以寻到绿洲,而精神的财富却像曲径通幽,妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时,不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当,就会变成寒伧;小康处理不妥,便会陷入俗气。清贫而不寒伧,小康而不俗气,关键是要有书卷气,而不是市俗气。如果你热爱知识,即使失去财富,你还是富有的;如果你只爱财富,失去它你会一无所有。
尼克松说:“所有我认识的伟大的领袖几乎都有一个共同的特征:那就是他们都是伟大的读书者。”有人说,一本好书是不会寂寞的。实际上,读者更不会寂寞。一卷在手,神游天地,俯视苍穹,与那些伟大的心灵对话,和自然界的万物沟通与交流,那才是世上最美的享受。
读书,是充实生命的有效途径,是提高生活质量的重要内容。“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。因为书籍不是名利场,所以在书海中漫游,不用费心计算美钞英镑与法郎。因为书籍不是物欲角逐圈,所以,在书山上攀登,只有需尽心享受自然与恬静即可。

书 韵
吕宜鹏
读书,是一个对书籍意蕴的把握与接纳的过程。
读书是人生命的必须。我想,任何一个真实的文明人都会把读书作为管理体制组成部分,没有这种必须,“生命就会失去弹性,很容易风干和脆折”。黄庭坚说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中;对镜觉面目可憎,语言无味。”--书,是“精神的巢穴,生命的禅床”。
古往今来,勤苦读书总是流风不辍,总为人津津乐道。汉匡衡把家里的墙壁凿个小洞,借邻居的灯光来看书;晋孙康在晚上映着雪光勤读车胤在夏天捉几十个萤火虫儿,装入绢袋,照览卷册;南齐江泌,则携书上房顶,随月而观。他们俱以刻苦读书,取得成就。
书似一面神秘的魔镜,折射出迷宫似的世界。从金庸的侠骨,琼瑶的柔情,余秋雨的苦旅,马尔克斯的孤独,乃至泰山之巅,秋毫之末,南飞的雁阵,故枝的新叶,悱恻缠绵的少妇春梦,隽永曲折的真人妙谛,都是书的世界中的藏品。若唐诗宋词:唐代的环佩,宋代的衣裙,在字里行间轻灵飞动,--读去,仿佛听到了幽远的天籁,看到了水月的姿影,人面桃花爱情三分色,才子边将潇潇万古愁;安详地枕在唐风宋韵里,一不小心便一篙从周邦彦的烟柳长堤撑到了欧阳修的深深庭院……
伟大、优秀的艺术,自有其永恒的生命力,自是美的“无尽藏”。歌德说:“优秀的作品无论你怎样探测它,都是探不底的。”所以说,读书切戒在慌忙,涵永工夫兴味长。古人谓之“读书有间”,即指能由字里行间,窥见作者立意用心之所在。读的重点在于“通”:融会贯通,闻一知十,触类旁通,由此及彼。如唐张旭因见公孙大娘舞西河剑器,悟出笔法而书益精工;吴道子因见裴将军舞剑变化无常,联系到画里面更大进。读书,特别需要这种举一反三的悟性。
读书还应“反刍”。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,这就要温故而知新,就要回味。每读一次有新的收获与心得,有余音绕梁之绝响,有“食已毕而味愈浓,言犹尽而意无穷”之妙不可言。
“腹中有诗气自华”,读几本好书,让熠熠闪光的文字照透你的身体以及灵魂,乃至生命。

谈读书
凡古今之大学者多从书中获取,也将本人 才学著之于书。读书者,无非两条。多读收,精读书。
杜甫所谓“读书破万卷,下笔如有神”,强调的即是读书数量。古人 有头悬梁锥刺骨,有凿壁偷光,宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神,韩愈告诫学生业精于勤,也是这个主张。但善读书者,无之而非书,慧 能大师目不识丁,却于其修行中读出“本来无一物,何处染尘埃”的佛学境地,渐开出“南宗禅”;岳飞读书很多,但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情,于是立大志,终成一代名将。可见书不局限于书本本身,万物皆书,惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽,诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓:“读书过万卷,胸中无适主”,所指即是读书之精。读过很多书后,佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受,容易造成思维的混乱,在各种思想的冲击下,自己的主见反倒容易丢失,终于只能被称为文人墨客,抬手张口子曰诗云,恰恰没有自己的主张和见解,最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书,而不只是机械的记忆和套用,这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》,从《荷马史诗》到《战争与和平》,无一 不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神,提高修养,感悟人生,寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书,也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础,而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者,读书人。
何谓“善读书者”?通常文人 不是善读书者。他们在乎的是风花雪月,活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才,充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端,忧国忧民,惟有如此,方显书生本色。苏轼文章绝伦,惜乎他的才华没能完全发挥,最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹;范仲淹就好一些,因为他先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,至少他是努力过的;而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的,他们读书,而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。
真读书人,不只咏风花,不只诵雪月,亦忧国也,亦怀博爱也。

3 游子吟
飘泊与流浪是一种诗意。
也许人生本来就是流浪的守候,漂泊的永久!
注定了悲欢离合在每个星光乍现的暮色里随风荡尽,留不住依依惜别的那种遗憾。我们的梦在白天的枝头成长 ,在黑暗的夜幕上蒂落,尝遍辛酸和苦楚,心中那份真诚,便格外诱人。冬日里迷离在风雪的岐途,春天我们却彷徨在雨丝织成的灰网里,做自己一生的茧,积攒着冲动和激情,梦醒的时候,飞出压抑已久的困惑。
漂泊,最美丽却又最愚笨的借口便是精彩的世界。有那多美丽的辉煌在闪闪地诱惑你,奈不住青春的热血和激动,挥手告别所有温柔宁馨的祝语,在人海里驻足守候,捕捉另一种美丽的风景。
4月的雨季里,我的漂泊将不幸与凄凉套住,未曾走出遮风蔽雨的小屋,却被寒冷和孤寂击碎梦寐已久的企图,失去了一切掌声与喝采,失去了一切温柔热情的关怀,懊悔伴着迟来的醒悟,成为我心口永远的痛,只有在厚厚的镜片下,擦拭着潮涨般澎湃的伤感。
季风轻轻拂过心灵的原野,秋思像落叶飘过发际,当青春的花季渐渐远去,我们只有对流逝的过去的无奈与懊恼。属于冰雪的那隅清纯,属于大漠的那种悲怆,给这种如酒般辛辣的感觉,冲淡成水也似的记忆。
然而我仍想着那么一天,会走出这片平淡,去体验生活,去感受青春 ,在另一片陌生的原野觅寻另一种美丽。疲倦的双脚可以驻足停留,我永远激动的心却一直在窗外神游,漂泊流浪的日子,有一种温暖就在你前面 ,就像在饥渴的时候,听见清脆的泉鸣在耳畔萦绕。
岁月就这样悄悄地溜走,长长的却又是短短的一生 ,总是写不完那种流浪的辛酸和浪漫。可是从终点又回到起点,从平淡经历诸多的磨练后又回归于平淡时,你是否无悔于你的抉择?从温馨的港湾出发,跋涉高山大河,携着风雪冰霜,抖落满耳的风尘和酸楚,又回到那种宁静的氛围,你是否无悔于你的经历?
漂泊不只是浪漫。真正体验到而一如既往走下去的 ,常常没有几个。他们只看到了海边观日出那份辉煌与激动,只捡到秋雁在天空洒落的一串秋韵的音符;只看到月圆人缺的那份孤独的意境,置身芸芸众生却难得清静的那份安逸,漂泊的意义似乎就是在不停地追寻一种意境,一种与众不同的气质。
我神往漂泊流浪,不是这样。人生就是一次远行,一次流浪;是长了翅膀的梦。鲜花和美酒是前进的路障 ,把握住自己足下每个脚印,坚实地踏出属于自己的轨迹,流浪的身影便镌在所由之路,回首的刹那便会感受到那种成功的喜悦。我们的流浪不是一种刻意的追寻,那是一种做作,对吗?
洒脱地挥手告别那片黯然的雨季,走吧!有许多美丽的东西在未知的前方等待着你!
4门
人类祖先本没有门。人有了防御,才有门。每个人都处于不是门外便是门内的地位,造物主竟安排得如此精彩。
外面的想进来,里面的想出去。该进的进来,该出的出去;该进的未进,该出的未出;不该进的进来,不该出的出去。于是,进进出出,出出进进,无穷尽矣!有些东西,本可一目了然。一旦被门隔着,就变得朦朦胧胧,虚虚实实,分外诱人。门外本拥有一片迷人的云彩,却希冀踏进那深不可测的门内。哪怕是阴影,也会把它当作如何如何美丽的梦幻。门内本有温馨的友情,却去企盼门外渺茫的海市蜃楼。哪怕是广袤沙漠,也说它是遍地黄金。
其实,门内外有时也一样美好,只是人的好奇心太强,想象力太丰富了点。有的进门粗野,还其本来面目;出门衣冠楚楚,文明高雅。门内外判若两人。有的门不该关的,终究关不牢。第一次农民起义打开咸阳秦王朝大门,汉高祖又把它关上。世世代代、开开关关、关关开开,何曾停过?
于是,门内门外纠缠了难解难分的恩恩怨怨,演出了长长的系列连续剧。武昌起义的炮火终于轰开了御林军把守的皇宫大门 。
大门该关的没有关好,这就成了百年近代史既屈辱又悲壮的一页。鸦片战争,尽管林则徐、关天培等将领浴血奋战,但最后还不得不“ 门户开放”。 而后,有了南京条约、庚子赔款 、南京大屠杀……中国人处在水深火热之中。
门是自己造的,既拒人于门外,又把自己囿于门内的小天地。不让别人看到你,看到你的什么?你无法看到别人,看不到别人的什么呢?或许“夜郎自大”“井底之蛙”“闭关自守”等成语运用因此而历久未衰?!
难怪“随手关门”四字到处可见。怎么看不见一处有“随手开门”的呢?由此可见, 中国人特别喜欢关门呢!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”十一届三中全会制定的改革开放政策,给祖国和人民带来繁荣昌盛和幸福。 当然,门户开放了,也不容易。尽管新鲜空气于人有益,但传染疾病的蚊子苍蝇也乘机钻进来,黄色妖雾也飘了进来。所以,门户开放的同时也要装上纱窗和消毒的设备。“路不拾遗,夜不闭户”是人类的梦想,但终将成为现实。
镰刀斧头既然在1921年7月1日开始,28年后劈开了混沌天地的大门 ,也一定会启开通向共产主义的大门。
从茹毛饮血的年代起,经过长时地、进步地、科学地、文明地撞击,地球上的门必将被冲垮。那时,人类不需要门,也不会再去造门

1喜欢海
喜欢海,喜欢那一望无际的大海;喜欢那片蔚蓝的天空;喜欢天上海鸥的叫声.
喜欢海,喜欢和最知心的朋友一起看海;喜欢和最真挚的亲人一起看海.
喜欢海,喜欢坐在沙滩上看海,喜欢潮起潮落,喜欢汹涌澎湃的大海.
希望有一天,我能住在大海旁边.住在一幢有两层高的小贝壳房里,看海.
海,可以让人洒脱,可以忘却不愉快的事情.从此做一个积极向上,勇于前进的人.
希望有一天,可以和最爱的人坐在沙滩上,背靠背地数星星.美丽的夜空,只有星星才能偷听到我们的知心话,只有星星才能见证我们的以诚相待.
听海,可以和最爱的人倾听大海的声音,那我一定是全世界最幸福的人.听你诉说每一个动人的故事,听你演奏每一段精彩的交响乐,听这海面上的声声朗笑.
希望有一天,可以和挚爱的亲人一起坐在贝壳房的阳台,欣赏海上的明月.欢谈从小到大的点点滴滴,让我们享受一个快乐的夜晚. 吻海,请允许我捧起海水,轻轻地吻它一下.因为它的柔和,实在是令人喜爱. 希望有一天,我老了,一头苍白的银发,还可以和我最要好的朋友一起站在沙滩上,为我们曾经的青春而高歌.
喜欢海,简简单单的理由,应该不会被别人猜到.只有大海才知道,这是我们的秘密.
多情的大海啊,是否能告诉我你为什么常常哭泣 难道是埋怨我一直没有把你放在心里吗
多情的大海啊,是否是痴情的泪人常常向你倾诉,她的心有那么伤悲吗
那海面上浮着的瓶子是她留下的思念 还是她叮嘱你一定要好好保管的回忆
金色的沙滩在每一个寂寞的夜里陪伴着你,让你从不觉得孤独.沙滩上的人们在每一个欢聚的日子里,让你和他们一起分享每一种快乐吗
你,累了吗 潮汐后的平静正是你在告诉着人们你也想歇一歇吗
喜欢海,喜欢大海的一切.
2雪
这几天,天气作寒,朔风吹来了冬的气息。但我想,如果不下雪,是算不得真正的冬天的。雪,是冬的象征。
我特别爱雪,它是那么洁白无瑕。当它降临时,整个大地银装素裹,像是变了一个世界,全然没了繁杂与喧闹,即使是光秃秃的树枝,破旧的瓦房,披了一层银白的雪花,也显得庄重与高贵了。天是铅灰的,大地却是那么洁白,呼啸的北风奏起雄壮的冬天的旋律。
在雪地里扑打滚爬,让雪抚摸我的脸颊,大叫着与伙伴们在雪地里追逐,发疯般地宣泄自己对大自然的感情。而我们欣赏雪人的时候,四周是那么的寂静 ,整个公园里人迹罕至。这种感情,我体验过,虽然人弄得湿漉漉的,手与脸冻得失去感觉,但内心像揣了一团火,似乎真的与大自然拥抱了。
即使不去空旷的雪地,只需一个人独自在雪中走走,听听鞋子踩着雪发出沙沙的声音,也是赏心乐事 。偶然树梢上抖落一些松散的雪团砸在身上,或者纷纷扬扬的雪花飘在脸上,一阵清凉的感觉沁人心脾,这时有几片会调皮地钻进你的脖子,你会打一个哆嗦 ,但并不在意把松开的围巾围紧。这时,你会感觉到你正在与雪接触,你会觉得她的存在 :她时而亲切,时而庄重,时而顽皮 ,却总是那么的神秘,教人不可捉摸 。我想,雪并不单单是一种物质,她还是一种美好的精神。当它出现的时候,你会感觉到高尚、圣洁。她是大自然的气息,能净化人的感情,能让人摆脱消沉颓丧或亢奋激昂的情绪,去冷静沉稳地用新的目光去看待事物 ,去追求真实自然的美!
我盼望着,雪仍降临。

读书
灯,灯光依旧亮着,不能熄灭。几只小虫围绕着灯光。对于那些小虫来说,一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园,也是它们的神明。简单的崇拜,以致奋不顾身。如果可以我倒很想做一只小小的飞虫,每个夜间飞向最吸引我的某个光源。在那里玩乐,在哪里祈祷,在那里奔向另一个世界。
从遥远的梦幻回到现实,摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。熬过今夜,就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游,达到幻灭的程度,才能从书中抽出思绪,让呆滞的大脑休息片刻。
我,我不明白。在现在这个年代,怎么还能说只要读好书,就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书,就一定能发财吗?那全世界的人都会去读书的,我相信。
爱我的爸爸,疼我的妈妈,也不知道你们是不是真的对我好。我说了那么多,你们都明白了吗?我不是要反抗什么,只是要你们看,我不满的地方。别只是以自我为中心展开思想,你们认为的一切都是对的吗?你们所想到的都是最好的吗?别再互相争吵,似乎和文革那会一样,谁没有心机,就会被铲。难道不觉得累吗?我觉得好累、好累……
我读,我会读书,会读好书,但那不是被逼出来的,那样会让我感觉想吐,好想哭。我怕,怕什么,怕老是背书,怕别人说我好白痴。你,你们,只会说“你要第一,没第一也要上班里前十名。制定好计划,编排好剧本,我成为里面的主角儿。我想告诉你,我就快要发羊颠疯。
不是每个人都会读书,读书不厉害也不一定就会输,我并不是想要说我会读书不在乎。我只希望你们能够清楚,我不是你们的玩偶,请别为我编织自己的人生。

读书的阶梯
如果说人生是环环相扣的链条,那末读书大概就会有阶梯。
这阶梯的第一步,便是青年时代的读诗。我们的读书,似乎都是从读诗开的头。不仅读,那当儿确乎自己也在写着。梁实秋先生说:“大概每个人都曾经有过做诗人的一段经验。在‘怨黄莺儿作对,怪粉蝶儿成双’的时节里,看花谢也心凉,听猫叫也难过,诗就会来了,如枝头舒叶那么自然。但是入世稍深,渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋’,散文从门口进来,诗从窗口出去了。”
紧接着读诗之后,随着年龄的增长,青春的热情尚未全部落潮,就去读散文。散文是情感性质的,需要赤忱的心去体验感应,等到散文失却了吸引力,记录人间悲喜剧的小说就受到我们的青睐。
小说读多了,世态冷暖也经历知晓了,光是原地打转不行,需要一种形而上的提炼和升华,哲学就来找我们。
读了哲学,人变得明快透彻,但还应保留一分稚嫩和天真,太彻底了,心灵有的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙的空虚,人生感到孤寂,总想皈依什么,那时忙不迭地寻觅宗教读物了。
一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步,也就雅俗都赏、深浅不分了。
小孩子喜欢喝糖茶,老年人爱好品苦茶。读书大概确乎有着阶梯。曾经有人指出,读周作人先生平实冲淡的文章,需要用人生的阅历去铺垫。
有人永远读诗。有人只读浓得化不开的散文。有人读读小说就够了。
只有一部分人,在读书的阶梯上不断地走下去。

对不起,就这一点,不知帮没帮上忙?

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