中国的不喝酒者在人际交往中,可能遇到哪些困难?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-28
中国的不喝酒者在人际交往中,可能遇到哪些困难?

大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理,影响喝酒的效果。

2、瞄准宾主,把握大局

大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。

其实我们可以发现现在不仅是在工作岗位当中,还是在日常的人际交往当中都是需要喝酒的。如果说有一些人不会喝酒的话,那么在人际交往当中也是会遇到一些困难的。其实如今的一些人都是会喝酒的,因为他们的生活压力非常的大。酒精也是能够帮助他们忘记一些烦恼,所以说如今有一些年轻人也是会进行喝酒。

喝酒是非常常见的一种交往方法不喝酒的人也是不能够维持自己的一些友情,特别是像在同事之中的友情,或者是在社会当中的友情。如果是真正的朋友的话,可能会知道你不能喝酒一事,不会强迫你去喝酒。可是不喝酒该怎么样应酬该怎么样去谈生意呢?这也是大家应该要知道的一件事情。有很多我们谈生意的对象都是非常的喜欢喝酒,只有在这个时候给对方喝爽了,对方才可能会同意这场生意。

在很多时候都是需要喝酒的如果说我们不能够喝酒,在刚开始的时候就扭扭捏捏的话,那么大多数的人也是不会跟这样的人进行合作的。再加上如果说在一个餐桌上面,所有的人都喝酒。只有你不喝酒的话,也就会显得格格不入了,虽然说我们国家不建议在酒桌上面劝酒。

但不管怎么说,喝酒也是一种非常常见的社交方法,有很多的人跟对方成为工作上的好伙伴,只是因为两个人都非常的能喝。还有一些老板,他们并不在乎钱,只要是你能喝酒,让他们觉得开心的话,就非常能够同意这场生意。所以说如果是经常的要应酬的话,那么还是建议去学一下喝酒,只有这样的话才能够让自己的工作变得更加的容易,也才能够让自己的人际交往变得更加的容易。

中国的不喝酒者在人际交往中,可能遇到的困难主要有两个,基本上其他的困难都是由于这两个衍生或引发的。

1、融入难

中国但凡喝酒的交际场合,基本都有“局”的特性,局里的话题往往由祝酒铺垫、串联、引发等等。举杯喝酒是一张票,一种你说话表达权力的证明,强烈的我群感。没票还说话,那基本上是插话,插话过多,则引人反感。因此,多部时候,不喝酒的你碰上必喝酒的局,注定是个旁观者。

2、办事难

中国人的事,在很多地方,书桌上谈不好,酒桌上能谈好。书桌上谈得是公开的规定,你是你,我是我,死的,谁也不能有特权;酒桌上谈得是私下的感情,你是哥,我是弟,活的,谁能没有个特例?首先,你所在的环境决定了这个问题是否成立,因为人类固有的社会属性。

作为一种高度社会化的物种,人类本身固有的基因传承,决定了你很难“独善其身”,无论是先天的生理构造或者后天的人格塑造,你所拥有的恰是别人赋予的或者深受影响的——这一点,你没得选。

因此,你所在的环境,无论是宏观还是微观,人际交往过程中喝不喝酒,决定了你所谓的困难存不存在。而环境的选择又有主动、被动之分,设若你有能力主动选择,那么最省心的结果请使用“奥卡姆剃刀”来获取;倘若不能,那就要认真分析研究如何与之相处之道了。

PS:你有能力主动选择环境的时候,其实也代表着你有权力制定游戏规则,你是BOSS你说了算,爱咋咋地。但是本篇的前提,你并不是这样一类。

其次,在一个环境中,当学“理性人”去评估自己的“个性”,会否导致“排异”或“同化”,这任一趋势或结果,是否是自己价值观上所能接受的?其“机会成本”与“边际成本”是否是自己所能且愿意承受的?

约定俗成的东西,或者形成民风的方式,往往很难根除,它们似乎已经固化成为一个组织、一类群体的精神图腾或者行为符号。举个例子,提到俄罗斯人,我们现在普遍的会把“战斗民族”、“酗酒”等标签给其贴上。这里面,去掉我们的群体主观认知,与获取信息的渠道两个因素影响之外,最主要的就是他们存在这样的显著的、频繁的、放大了的行为事件。

因此,一个不喝酒的人,身处一个交际喝酒的圈子,你可以不照着来,但你不能不参与,两者都拒绝,就会凸显你的另类、不合群——别说别人不介意,就连你自己也会被强大的“从众性”或“利他性”心理所驱动,进而发生一些心理上、行为上的变化。一般来讲,这种变化趋于两种形式,排异或同化。

排异或同化,无非就是谁排斥谁、谁同化谁的问题。这取决于作为客观主体的你,是否具有“理性人”的思维,来权衡取舍你即将面对“喝酒”这一事件的“机会成本”与“边际成本”。面对“喝不喝”,无论哪个选择,你都失去另外一个选择可能带来的收益,这就是机会成本;“已经喝了一杯,要不要再喝一杯”,无论那个选择,你都会在已经做出了某个决定后,将会失去在这个基础上衍生的另外一个选择可能带来的收益,这个就是边际成本。

有一点,要提醒你,不管决定喝与不喝,都要有自知之明与契约精神。



中国的不喝酒者在人际交往中,可能遇到的困难主要有两个,基本上其他的困难都是由于这两个衍生或引发的。

1、融入难

中国但凡喝酒的交际场合,基本都有“局”的特性,局里的话题往往由祝酒铺垫、串联、引发等等。举杯喝酒是一张票,一种你说话表达权力的证明,强烈的我群感。没票还说话,那基本上是插话,插话过多,则引人反感。因此,多部时候,不喝酒的你碰上必喝酒的局,注定是个旁观者。

2、办事难

中国人的事,在很多地方,书桌上谈不好,酒桌上能谈好。书桌上谈得是公开的规定,你是你,我是我,死的,谁也不能有特权;酒桌上谈得是私下的感情,你是哥,我是弟,活的,谁能没有个特例?首先,你所在的环境决定了这个问题是否成立,因为人类固有的社会属性。

作为一种高度社会化的物种,人类本身固有的基因传承,决定了你很难“独善其身”,无论是先天的生理构造或者后天的人格塑造,你所拥有的恰是别人赋予的或者深受影响的——这一点,你没得选。

因此,你所在的环境,无论是宏观还是微观,人际交往过程中喝不喝酒,决定了你所谓的困难存不存在。而环境的选择又有主动、被动之分,设若你有能力主动选择,那么最省心的结果请使用“奥卡姆剃刀”来获取;倘若不能,那就要认真分析研究如何与之相处之道了。

PS:你有能力主动选择环境的时候,其实也代表着你有权力制定游戏规则,你是BOSS你说了算,爱咋咋地。但是本篇的前提,你并不是这样一类。

其次,在一个环境中,当学“理性人”去评估自己的“个性”,会否导致“排异”或“同化”,这任一趋势或结果,是否是自己价值观上所能接受的?其“机会成本”与“边际成本”是否是自己所能且愿意承受的?

约定俗成的东西,或者形成民风的方式,往往很难根除,它们似乎已经固化成为一个组织、一类群体的精神图腾或者行为符号。举个例子,提到俄罗斯人,我们现在普遍的会把“战斗民族”、“酗酒”等标签给其贴上。这里面,去掉我们的群体主观认知,与获取信息的渠道两个因素影响之外,最主要的就是他们存在这样的显著的、频繁的、放大了的行为事件。

因此,一个不喝酒的人,身处一个交际喝酒的圈子,你可以不照着来,但你不能不参与,两者都拒绝,就会凸显你的另类、不合群——别说别人不介意,就连你自己也会被强大的“从众性”或“利他性”心理所驱动,进而发生一些心理上、行为上的变化。一般来讲,这种变化趋于两种形式,排异或同化。

排异或同化,无非就是谁排斥谁、谁同化谁的问题。这取决于作为客观主体的你,是否具有“理性人”的思维,来权衡取舍你即将面对“喝酒”这一事件的“机会成本”与“边际成本”。面对“喝不喝”,无论哪个选择,你都失去另外一个选择可能带来的收益,这就是机会成本;“已经喝了一杯,要不要再喝一杯”,无论那个选择,你都会在已经做出了某个决定后,将会失去在这个基础上衍生的另外一个选择可能带来的收益,这个就是边际成本。

有一点,要提醒你,不管决定喝与不喝,都要有自知之明与契约精神。

中国的不喝酒者在人际交往中,可能遇到的困难主要有两个,基本上其他的困难都是由于这两个衍生或引发的。

1、融入难

中国但凡喝酒的交际场合,基本都有“局”的特性,局里的话题往往由祝酒铺垫、串联、引发等等。举杯喝酒是一张票,一种你说话表达权力的证明,强烈的我群感。没票还说话,那基本上是插话,插话过多,则引人反感。因此,多部时候,不喝酒的你碰上必喝酒的局,注定是个旁观者。

2、办事难

中国人的事,在很多地方,书桌上谈不好,酒桌上能谈好。书桌上谈得是公开的规定,你是你,我是我,死的,谁也不能有特权;酒桌上谈得是私下的感情,你是哥,我是弟,活的,谁能没有个特例?首先,你所在的环境决定了这个问题是否成立,因为人类固有的社会属性。

作为一种高度社会化的物种,人类本身固有的基因传承,决定了你很难“独善其身”,无论是先天的生理构造或者后天的人格塑造,你所拥有的恰是别人赋予的或者深受影响的——这一点,你没得选。

因此,你所在的环境,无论是宏观还是微观,人际交往过程中喝不喝酒,决定了你所谓的困难存不存在。而环境的选择又有主动、被动之分,设若你有能力主动选择,那么最省心的结果请使用“奥卡姆剃刀”来获取;倘若不能,那就要认真分析研究如何与之相处之道了。

PS:你有能力主动选择环境的时候,其实也代表着你有权力制定游戏规则,你是BOSS你说了算,爱咋咋地。但是本篇的前提,你并不是这样一类。

其次,在一个环境中,当学“理性人”去评估自己的“个性”,会否导致“排异”或“同化”,这任一趋势或结果,是否是自己价值观上所能接受的?其“机会成本”与“边际成本”是否是自己所能且愿意承受的?

约定俗成的东西,或者形成民风的方式,往往很难根除,它们似乎已经固化成为一个组织、一类群体的精神图腾或者行为符号。举个例子,提到俄罗斯人,我们现在普遍的会把“战斗民族”、“酗酒”等标签给其贴上。这里面,去掉我们的群体主观认知,与获取信息的渠道两个因素影响之外,最主要的就是他们存在这样的显著的、频繁的、放大了的行为事件。

因此,一个不喝酒的人,身处一个交际喝酒的圈子,你可以不照着来,但你不能不参与,两者都拒绝,就会凸显你的另类、不合群——别说别人不介意,就连你自己也会被强大的“从众性”或“利他性”心理所驱动,进而发生一些心理上、行为上的变化。一般来讲,这种变化趋于两种形式,排异或同化。

排异或同化,无非就是谁排斥谁、谁同化谁的问题。这取决于作为客观主体的你,是否具有“理性人”的思维,来权衡取舍你即将面对“喝酒”这一事件的“机会成本”与“边际成本”。面对“喝不喝”,无论哪个选择,你都失去另外一个选择可能带来的收益,这就是机会成本;“已经喝了一杯,要不要再喝一杯”,无论那个选择,你都会在已经做出了某个决定后,将会失去在这个基础上衍生的另外一个选择可能带来的收益,这个就是边际成本。

有一点,要提醒你,不管决定喝与不喝,都要有自知之明与契约精神。

中国的不喝酒的人,在人际交往中的话,是会遇到很多的困难的,因为很多朋友之间的一些交流或者是工作上的业务,这些都需要在酒桌上去完成。
朋友之间很多时候都是会聚在一起喝喝酒叙叙旧,那么这种情况下,你不喝酒的话,就很难融入大家的氛围当中。
而在工作的时候,有时候谈业务是需要在酒桌上完成的,你不喝酒,别人就会觉得你这个人没有诚意,合同可能就无法签了。

我基本不饮酒,白酒,三小杯就到位,啤酒一茶杯半就到位,但交往的人,认识的朋友不少。我的体会是,真正珍视和需要的那些人际交往,不会因不会饮酒或不善饮酒发生困难。无论是自己,还是他人,都不会因其中的一方不会饮酒,而拒绝有价值的交往,也不会因此影响友情的建立。但不饮酒,会影响一些应酬,主要是影响氛围,减少一些参与的趣味。我虽不饮酒,却因种种原因,会参加一些酒宴。有人说,不饮酒,办不成事。据我观察,所谓靠酒谈成什么事,往往是酒桌上热闹,过后无效。真正管用的,是实实在在的友情,是彼此的需要。真正是朋友,哪怕是对方一时兴起,想强劝你饮酒,你不喝,也不会伤感情。我还常出入民族地区,靠的是以诚待人,从未有过不饮酒而发生影响交往的事。常见一些人说,我得好好陪他喝几杯,或者说,他能喝,我也只好喝。其实,往往是自己就想喝。对于喜欢喝酒的人来说,喝酒是享受;对于不喜酒的人来说,喝酒是难受。他享受,你难受,就不对等了。以自己享受来让他人难受,这不对啊。所谓你不喝,就是对不起我,均属酒话。喝有喝的道理,不喝也有不喝的理由。我曾写过一文,标题就是:以酒待客应有度。酒宴上,酒至半酣,碰杯划拳就开始了。说来笑话,每到这个时候,我就忍不住的哈欠连连。饮酒,是喜酒人的共同乐趣。酒文化是喜酒人的文化。打不完的酒官司,说不完的酒道理。常听喜酒的人说,微醺的感觉,是如何美。那就由他们去美吧。我横竖感觉不到那份美,曾经有过一次被他人智取醉了的事,那份难受,至今想起来还害怕。

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